يقول الأستاذ/ سيد قطب: الإنسان في عرف الإسلام هو الخليفة في الأرض، قال تعالى: { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30]. خلق ليعبد الله: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56] والعبادة تشمل كل نشاط الإنسان في الأرض: { قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162]. وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الأرض خليفه ( بصوت عالي جدا) - YouTube. ومن بين العبادة المطلوبة هو عمارة الأرض { هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ} [هود: 61]. ومن بينها السعي في الأرض وابتغاء فضل الله { هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا} [الملك: 15]. وخلافه الله في أرضه إنما تكون بعمارتها وصناعة النهضة والحضارة فيها، ولكنها الحضارة الموصولة بالله تعالى، والتي ينشئها الإنسان في تعبيد الناس لرب العالمين، وها هو النبي صلى الله عليه وسلم يبين لنا هذا المفهوم العظيم، ويعقد الصلة بين الدنيا والآخرة، فيقول صلى الله عليه وسلم: « إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة، فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها، فليغرسها ».
واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة
تأمل عزيزي القارئ هذا الحديث المعجز الذي لا يمكن أن يصدر إلا عن خاتم النبيين والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم، لقد كان من المتوقع والقيامة قد أوشكت أن تقوم أن يأمرنا صلى الله عليه وسلم بالتوبة والاستغفار ونسيان الدنيا والإقبال على الآخرة، ولكنه صلى الله عليه وسلم أمرنا بغرس الفسيلة، فسيلة النخل التي لا تثمر إلا بعد سنين طويلة؛ إنه يدعونا إلى عمارة الأرض. وخلاصة القول: إن من أهداف الزواج استمرارية الخلافة وأعمار الأرض وهذا لا يكون إلا في ظل الأسرة التي هي أول لبنة في بناء المجتمع والأسرة تبدأ من اجتماع كل من الرجل والمرأة تحت راية الزوجية وهو الأمر الطبيعي الذي يتم به توازن نظام الحياة ومسيرة الكون، وليس من الطبيعي أن يتم غير ذلك، فها هي الدعوات الشاذة تنادي في ديار الغرب المنهار بزواج الرجل من الرجل، والمرأة من المرأة. وهذا فيه ما فيه من انتكاس للفطرة ومخالفة للسنة الكونية فقد قال تعالى: { وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [الذاريات: 49] ولقد ركب الله الشهوة في الإنسان وهي من الحاجات الأساسية التي يسعى كل إنسان لإشباعها لتسوقه إلى تحقيق مراد الله وهو استمرارية النوع وحفظ النسل حتى تتحقق الخلافة في الأرض كما أرادها الله وبالتالي أعمار الأرض وفق شرع الله عز وجل.
واذ قال ربك اني جاعل في الارض خليفة
لقد جعل الله تعالى النبوة بعد إبراهيم عليه السلام في بنيه وذريته فقال: {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} [العنكبوت: 27]، ثم اختار الله تعالى إسرائيل -وهو يعقوب عليه السلام من أبناء إسحاق بن إبراهيم- فكانت النبوة في ذريته بني إسرائيل، وكانت سنة الله تعالى في بني إسرائيل لا تتبدل، ولا تتغير، فإذا ما كانوا على أمر الله تعالى؛ مكَّن لهم في الأرض، وجعل زمام الأمور بأيديهم، ومتى زاغوا وبدَّلوا سلَّط عليهم من يذلهم، وينزع قيادة البشرية من أيديهم؛ إلى أن يرجعوا إلى أمر الله تعالى. ولقد سكنت طوائف من بني إسرائيل من اليهود أطراف المدينة المنورة، جاؤوا إليها من الشام ومصر يطمعون أن يكون ذلك النبي الخاتم منهم؛ ولـمَّا بعث الله تعالى نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم من العرب؛ نقموا عليه وحاربوه، ولم يسمعوا لدعوته؛ بل كانوا أول كافر به من بني إسرائيل، فكان ذلك إيذانًا أن تنزع منهم قيادة الخلافة في الأرض، وتجعل في محمد وأمته صلى الله عليه وسلم. جاءت سورة البقرة فطالعتنا على استخلاف بني إسرائيل في الأرض، وتمكينهم فيها، ثم نكولهم عن أمر الله تعالى، وكفرهم بنبيِّه الخاتم، محمد صلى الله عليه وسلم، ومن ثمَّ عزلهم عن هذه الخلافة، وتسليم مقاليدها للأمة المسلمة، الوافية بعهد الله، وهذه قضية كبرى في تاريخ البشرية والاستخلاف، تستحق أن تحتفي بها أطول سور القرآن؛ بل وأن يحتفي بها القرآن كله؛ ومن هنا اقتضى ذلك أن يمهَّد لهذه القضية ولهذا المقصد بآيات وقصص من تاريخ الاستخلاف، فكان ذكر قصة استخلاف آدم في الأرض مقدمة لذلك {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30].
اني جاعل في الارض خليفة
رابعاً: دلالة خطاب الله للملائكة
"وقول الله هذا موجه إلى الملائكة على وجه الإخبار ليسوقهم إلى معرفة فضل الجنس الإنساني على وجه يزيل ما عَلِم الله أنه في نفوسهم من سوء الظن بهذا الجنس ، وليكون كالاستشارة لهم تكريماً لهم فيكونُ تعليماً في قالب تكريم مثل إلقاء المعلم فائدة للتلميذ في صورة سؤال وجواب وليَسُنَّ الاستشارة في الأمور ، ولتنبيه الملائكة على ما دقَّ وخفي من حكمة خلق آدم كذا ذكر المفسرون. وعندي أن هاته الاستشارة جعلت لتكونَ حقيقةً مقارنةً في الوجود لخلق أول البشر حتى تكون ناموساً أُشْرِبَتْه نفوس ذريته لأن مقارنة شيء من الأحوال والمعاني لتكوين شيء مَّا ، تؤثر تآلُفاً بين ذلك الكائن وبين المقارن. اذا قال ربك اني جاعل في الارض خليفه. ولعل هذا الاقتران يقوم في المعاني التي لا توجد إلا تبعاً لذوات مَقامَ أمر التكوين في الذوات فكما أن أمره إذا أراد شيئاً أي إنشاءَ ذاتتٍ أن يقول له كن فيكون ، كذلك أمره إذا أراد اقتران معنى بذات أو جنس أن يقدر حصول مبدأ ذلك المعنى عند تكوين أصل ذلك الجنس أو عند تكوين الذات ، ألا ترى أنه تعالى لما أراد أن يكون قَبول العلم من خصائص الإنسان علَّم آدم الأسماء عندما خلقه. وهذا هو وجه مشروعية تسمية الله تعالى عند الشروع في الأفعال ليكون اقتران ابتدائها بلفظ اسمه تعالى مفيضاً للبركة على جميع أجزاء ذلك الفعل ، ولهذا أيضاً طَلبت منا الشريعة تخيُّر أكمل الحالات وأفضللِ الأوقات للشروع في فضائل الأعمال ومهمات المطالب ، وتقدم هذا في الكلام على البسملة ، وسنذكر ما يتعلق بالشورى عند قوله تعالى: { وشاورهم في الأمر} في سورة آل عمران ( 159). "
اني جاعل في الأرض
الزواج هو البناء، أي بناء المجتمع المتعاون الفاعل المنتج، وبتعاون الزوجين تبنى الحياة، ولذلك فعقد الزواج يشبه عقود الشراكة من هذا الوجه، أي من المشاركة في بناء الحياة وتحمل الأعباء وإصلاح المجتمع وعمارة الأرض. إن ما يثمره الزواج من ترابط الأسر وتقوية أواصر المحبة بن العائلات وتوكيد الصلات الاجتماعية، مما يباركه الإسلام ويعضده ويسانده فإن المجتمع المترابط المتحاب هو المجتمع القوي السعيد. والإنسان كائن اجتماعي في بيئة اجتماعية يؤثر ويتأثر، فهو يحتاج إلى الآخرين، وفي نفس الوقت يحتاج إلى الزواج، والزواج في الإسلام له أهدافه السامية المشروعة، فأعد حساباتك من جديد واحتسب زواجك وفق ما أراد الله وفقك الله أيها القارئ إلى ما فيه السعادة والسرور.
2- وجود أسباب تحبب في النسل وتجمع الرجل والمرأة. 3- وجود الاستقرار في حياة الرجل والمرأة. وبداية الخلافة الأصل هي خلق آدم عليه السلام ثم خلق الزوجة منه، فكانت أسرة من زوجين ثم بث منها رجالًا كثيرًا ونساءً. ونجد ذلك واضحًا في أول سورة النساء، قال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاء} [النساء: 1]. إني جاعل في الأرض خليفة| قصة الإسلام. لذلك نجد أن الله يؤكد على معنى الخلافة في أكثر من موضع فيقول تعالى في سورة الحجرات: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13]. فالله الذي خلقكم من ذكر وأنثى وهو يطلعكم على الغاية من جعلكم شعوبًا وقبائل أنها ليست التناحر والخصام، وإنما هي التعارف والوئام، والتعاون للنهوض بجميع التكاليف والوفاء بجميع الحاجات. { هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا} [هود: 61]. وتعمير هذه الأرض هدف من أهداف خلق الإنسان، وهدف أيضًا من أهداف الزواج، وتعمير الأرض هو من جملة العبادات التي فرضها الله على المؤمن، غير أن تحقيق العبودية لله جل وعلا في الأرض لا يتم إلا بحيازة مقومات الخلافة التي جعلها الله سببًا لاستمرار الحياة وبقائها.
تزوجنا من 13 سنة كأي زوجين يحبون بعض وسعيدين, وبعد سنة من زواجنا واثناء ممارسة النيك معاها وكانت فوقي فجأة اخرجته من كسها وبدأت تفرك فتحة طيزها بزبي المبلل بسوائل كسها وادخلته بطيزها الساخن جدا واذا به واسع حتى التصقت شعرتي بطيزها وظلت بدون حراك فسألتها ان كانت مجربة هاذا النوع من النيك والا لأ.. فاحمر وجها خجلا ووضعته على صدريفرجوتها ان تصارحني بكل شي ووعدتها بأن حبي لن يتغير بل بالعكس.
قصص جنسيه مثيره للمتزوجين
ربما صمدت دقيقه امام ذلك الجمال الخارق ولكني وبالتأكيد لم استطيع الصمود اكثر من ثانية واحدة أمام ذلك المنظر المثير الى أقصى درجات الاثارة ،فقد كانت الفاتنة التي دخلت الى دارنا هي كما يقول الممثل عادل أمام (لابسه من غير هدوم). وأنا آسف لو كنت أنقل لكم الحقيقه بحذافيرها بدون رتوش بدون قص أو حذف أو إضافة فان القصد من نشر القصه هو لتوعيتكم وليس من أجل نشر الأثارة. قصص جنسية مثيرة للنصر في نصف. المهم نرجع الى قصتنا وأوكد لكم بان القصه حقيقيه وليست من نسج الخيال أو أحلام يقظة ،كانت الفاتنة والتي لم أسألها عن إسمها وعندما تقرأون القصه ستعذروني لأني لم أسألها عن إسمها. لذلك اطلقت عليها هذا الاسم الرمزي الفاتنة ،المهم فاتنتي لم تكن ترتدي شي سوى معطف ابيض وستريج أسود ، صدقوني انها لم تكن ترتدي شي غير ماذكرت فتخيلو حالي كيف اصبحت خصوصا وانا وحدي بالبيت والنفس أمارة بالسوء. وماهي الا ثواني حتى زاد الطين بلة ،فقد غلقت الريح القويه الباب الخارجيه للبيت وأصبحت وحدي مع تلك الغريبة التي دخلت بيتنا بدون سابق معرفة وبدون إنذار لتخلق داخلي نوع من الأثارة لم أعرفها سابقا فلم اشاهد انا في حياتي مثل هذه المناظر سوى عندما دخلت النت واصبحت ابحث في النت عن الصور التي يبحث عنها كل الشباب وفي ساعات ضعفي كنت اشاهد مثل تلك الصور أما في الواقع فقد كنت أول مرة أتعرض لمثل هذا الموقف الحساس المثير الى الرغبات.
قصص جنسية مثيرة وأمطار رعدية بهذه
واشنطن - العرب اليوم
قالت متحدثة البيت الأبيض كيت بيدينغفيلد، إن الرئيس جو بايدن لا يسعى إلى صراع مع روسيا، وتقديم أي أسلحة لأوكرانيا قد تفضي لمواجهة عسكرية مباشرة بين الجيشين الروسي والأمريكي وأفادت بيدينغفيلد في مؤتمر صحافي في البيت الأبيض، بأن الرئيس جو بايدن "لا ينوي اتخاذ قرارات بشأن المساعدة العسكرية لأوكرانيا التي من شأنها أن تؤدي إلى مواجهة عسكرية مباشرة بين واشنطن وموسكو".
٧- لعبة صراع الزوجين
حان الوقت لتجربة لعبة غير تقليدية بين الزوجين، وهي تظاهر الرجل بمحاولة التقرب من المرأة ولكن وذلك من خلال تقييد يديها وممارسة العلاقة الحميمة أما المرأة فتتظاهر هي أيضًا بمنعه من هذا من أجل الوصول إلى أعلى مراحل المتعة الجنسية. ٨- لعبة الدغدغة والتخلي عن الملابس
واحدة من أكثر الألعاب التي يمكن أن يفضلها الزوجين وهي تعتمد على لعبة الدغدغة بين الزوجين والطرف الذي يقرر الإستسلام عليه التخلي عن أحد قطع ملابسه والطرف الخاسر عليه ممارسة العلاقة الحميمة مع الآخر. البيت الأبيض يؤكد بايدن لا يسعى لمواجهة مباشرة مع الجيش - العرب اليوم. ٩- لعبة العسل أو الأيس كريم
تعتمد هذه اللعبة على إحضار عسل نحل أو آيس كريم بمذاق مفضل للزوجين أو نوتيلا ومناديل مبللة ويتم وضع قطرات من الحلوى المفضلة لكم على أجزاء معينة بالجسم وعلى الطرف الآخر تقبيلها ولعقها. وهي تزيد من حماس كل طرف على ممارسة العلاقة الحميمة. وبعد الإنتهاء يمكن مسحها بالمناديل المبللة. ١٠- لعبة الساعة
إن كنت ترغبين في إضافة المزيد من الإثارة على علاقتك مع زوجك عليك تجربة هذه اللعبة. وهي تعتمد على تحضير ساعة أو ستوب وتش وتحديدها لمدة ١٥ أو ٢٠ دقيقة ويقوم خلالها كل طرف بإثارة وتقبيل الطرف الآخر دون السماح بممارسة العلاقة الحميمة إلا بعد مرور الوقت.