اللهم من أراد لهذا الوطن الشر والسوء أشغله بنفسه، اللهم اجعل بأسهم بينهم اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم. كلمة إذاعة عن حب الوطن
دليل حب الإنسان للوطن هو أن يفدي نفسه ويقدم ما في وسعه لهذا الوطن حتى يرتفع ويتقدم، حتى لو كان هذا الشخص صغيرًا في السن. لا يعرف القضايا السياسية التي تخص البلد كل ما عليه أن ينجح حتى يكون إنسانًا نافعًا للمجتمع. يستطيع أن يقدم أبسط الخدمات لهذا الوطن من خلال مساعدة غيره، وتقديم المساعدة لمن يحتاج. السلام ونشر الحب بين الناس والتعامل بالأخلاق الطيبة والحميدة في جميع المعاملات مع الأمانة، وحفظ الحقوق كل هذا يعود نفعه على الوطن. الوطن هو دليل السلام والمحبة بين الناس وإذا كان الناس تعيش في سلام وأمان وحب ومودة، ينتشر الرخاء بينهم. لكن المجتمعات المتفككة تأتي من أهلها وشعبها الذين لا يفكرون إلا في مصلحتهم فقط. اجتماع الجميع على قلب رجل واحد دون التفكير في العنصرية أو الطوائف يؤدي إلى تقدم المجتمعات. عن لاجئينا ولاجئيهم… حديث لون البشرة والحجاب | الفتاش. هناك دور كبير على المؤسسات العامة والواعظين على حث الناس على ضرورة حب الوطن والعمل من أجل بنائه. نرشح لك أيضا: موضوع تعبير عن الوطن بالعناصر مقدمة وخاتمة
وصلنا إلى نهاية هذا المقال وتعرفنا على حديث عن الوطن للإذاعة المدرسية أتمنى أن تكون هذه الكلمات قد نالت إعجابكم، وأرجو منكم متابعة المزيد من المقالات التي يقدمها لكم الموقع الإلكتروني الخاص بنا، فنحن نسعى جاهدين لتقديم أفضل المعلومات.
عن لاجئينا ولاجئيهم… حديث لون البشرة والحجاب | الفتاش
وتابع: "هناك حوالي 60 موقعاً في المناطق المتاخمة لروسيا والصين، تم تحديثها منذ عام 2005 على نفقة الإدارة العسكرية الأمريكية". "أمريكا دولة مارقة تمارس عدوانيتها على الشعوب، وهذه المختبرات التي تهدف لإنتاج وتطوير الأسلحة البيولوجية لها تأثير لا يقل خطورة عن استخدام الأسلحة النووية، وهو أيضا سلاح فتاك ومدمر للبشرية". ويرى سلهب ضرورة تفعيل القانون الدولي، في مواجهة هذه ا لانتهاكات الأمريكية ، بحيث يمنع القانون استخدام هذه الأسلحة المدمرة للبشرية، وهناك اتفاق بين الدول التي تمتلك هذا السلاح على التخلص منه لحماية البشرية واستمرار الحياة الآمنة للشعوب، حيث هناك منظمة دولية فاعلة تراقب وتمنع انتشار مثل هذه الأسلحة والمختبرات. "هذه التجاوزات جميعها توحي بأن أمريكا تاريخيًا وحاضرا ليس لديها موانع حقيقية تجاه استخدام أو تطوير برامج لاستخدام أسلحة الدمار الشامل، حتى لو كانت محظورة دوليًا". وشدد على أن "هذه المختبرات التي تنتشر في العديد من دول الاتحاد السوفيتي السابق وفي جوار روسيا الاتحادية وفي الجوار الجغرافي للصين تثير مخاوف حقيقية مما يمكن أن يطلق عليه بالقنبلة العنصرية والتي أصبحت قابلة للتنفيذ نظريًا منذ أن تم رسم خريطة الجينوم البشري بأكمله منذ عقد ونصف من الزمن، ما أتاح التعرف على الخصائص الجينية للإنسان ولعدد من الأعراق".
ولكي يحدث ذلك كله، يجب ان يسقط النظام العسكري الانقلابي الدكتاتوري المتسلط لتحل محله دولة تحترم مبادئ العدالة والمساواة بين شعبها وتفسح المجال لعملية التحول الديمقراطي السلمى فى السودان.
القصة الرابعة وهي مدهشة للغاية حيث إمتلك رجل دين ونافذ في الحزب البائد وهو إمام مسجد شهير عدة مدارس حكومية حولها الى خاصة تدر له الأموال الطائلة تلك المدارس تشرف عليها منظمة تابعة له أيضاً يقول عن هذه القصة مسؤول في مكتب التعليم الذي تتبع له تلك المدارس إن هذه المدارس في الأصل حكومية لكنها تحولت إلى مدارس خاصة أيضاً تحت ستار ديني وأضاف أن الإدارة العليا في مكتب التعليم ظلت توفر للرجل أميز المعلمين والمعلمات للتدريس بمدارسه وكذلك تتسلم حصتها من الكتاب المدرسي والإجلاس وكل مايتم توفيره للمدارس الحكومية يتم خصم حصة مدارس الرجل منها. الخرطوم: علي الدالي
صحيفة الجريدة
مدارس زيد بن ثابت السريانيه
زيد بن ثابت
زيد بن ثابت بن الضحّاك
معلومات شخصية
الميلاد
نحو 12 ق. هـ / 611م المدينة المنورة
الوفاة
45 هـ / 665م (54 سنة). منظومة مدرستي الإلكترونية :: السودان. المدينة المنورة [1]
مواطنة
الخلافة الراشدة
الزوجة
أم العلاء الأنصارية
الأولاد
خارجة بن زيد بن ثابت
أقرباء
أبوه: ثابت بن الضحّاك من بني النجار أمه: النّوار بنت مالك
الحياة العملية
النسب
من بني النجار
أهم الإنجازات
أشرف على جمع القرآن وتوحيد المصحف
التلامذة المشهورون
محمد بن سيرين
المهنة
قاض أيام عمر بن الخطاب
اللغة الأم
العربية
اللغات
العربية ، والعبرية ، والسريانية
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب
غزوة الخندق
تعديل مصدري - تعديل
زيد بن ثابت بن الضحّاك الأنصاري صحابي جليل وكاتب الوحي، شيخ المقرئين، مفتي المدينة، روى الحديث عن النبي، وقرأ عليه القرآن بعضه أو كله. [2]
محتويات
1 نسبه
2 إسلامه
3 العلم
4 فضله
5 حفظه للقرآن
6 بداية جمع القرآن
6. 1 المرحلة الثانية في جمع القرآن
7 الجهاد
8 يوم السقيفة
9 وفاته
10 انظر أيضا
11 وصلات خارجية
12 المراجع
نسبه [ عدل]
هو: زيد بن ثابت بن الضّحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة، من المدينة النبوية.
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله r: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم –أي: أعلمهم بالفرائض- زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وان لكل امة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح". وقد استعمله عمر على القضاء وفرض له رزقًا. قال ابن سيرين: "غلب زيد بن ثابت الناس بخصلتين، بالقرآن والفرائض"
وفاة زيد بن ثابت:
توفي t سنة 45 هـ في عهد معاوية، ولما مات رثاه حسان t بقوله:
فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمعاني بعد زيد بن ثابت
و عن يحيى بن سعيد قال: لما مات زيد بن ثابت قال أبو هريرة: مات اليوم حبر هذه الأمة، ولعل الله يجعل في ابن عباس منه خلف.
مدارس زيد بن ثابت للاطفال
وتلا عليه ابن عباس ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وغير واحد. وكان من حملة الحجة، وكان عمر بن الخطاب يستخلفه إذا حج على المدينة. فضله [ عدل]
تألق زيد في المجتمع الأسلامي بفضل علمه وتبوأ فيه مكانا عاليا، وصار موضع احترام المسلمين وتوقيرهم. ففي غزوة تبوك حمل عُمارة بن حزم أولا راية بني النجار، فأخذها النبي منه فدفعها لزيد بن ثابت فقال عُمارة: « يا رسول الله! بلغكَ عنّي شيءٌ؟» فقال له الرسول: « لا، ولكن القرآن مقدَّم ». وذكر ان زيد ذهب ليركب، فأمسك ابن عباس بالركاب، فقال له زيد: « تنح يا ابن عم رسول الله! » فأجابه ابن عباس: « لا، فهكذا نصنع بعلمائنا ». كما قال ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت: « ما رأيت رجلا أفكه في بيته، ولا أوقر في مجلسه من زيد ». مدارس زيد بن ثبت دامنه. وكان عمر بن الخطاب يستخلفه إذا حجّ على المدينة ، وزيد هو الذي تولى قسمة الغنائم يوم اليرموك ، وهو أحد أصحاب الفَتْوى الستة: عمر وعلي وابن مسعود وأبيّ وأبو موسى و زيد بن ثابت ، فما كان عمر ولا عثمان يقدّمان على زيد أحداً في القضاء والفتوى والفرائض والقراءة، وقد استعمله عمر على القضاء وفرض له رزقاً. قال الزهري: لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان، لهلك علم الفرائض، لقد أتى على الناس زمان وما يعلمها غيرهما.
بتاريخ الثلاثاء 23 مايو 2017 نال 40 طالباً وطالبة سودانيين "إجازة" حفظ وتجويد القرآن الكريم، من مدارس "زيد بن ثابت" القرآنية (حكومية) بالخرطوم، على أيدي علماء دين أتراك. ووصل العلماء الأتراك إلى السودان، أمس الأحد، في زيارة تستمر 3 أيام، برئاسة الشيخ مصطفي تمل، مفتي بلدية كجوك موجا، بإسطنبول. مدارس زيد بن ثابت السريانيه. وضم الوفد "سنان تونج"، مدير مدرسة شامليك القرآنية، جولسار الرجلين، مدير مدرسة "يونس إمره" للقرآن، أليف أوزترك، مديرة مدرسة "كوركوماز" للقرآن. وجرت الامتحانات للطلاب بقاعة منظمة "سودان فاونديشن" بضاحية العمارات بالعاصمة الخرطوم. وقال علم الدين محمد عبد اللطيف، مدير منظمة "الشهيد إبراهيم شمس الدين التربوية" (طوعية)، المشرفة على مخيم القرآن الكريم بين السودان وتركيا، إن العلماء الأتراك أجروا امتحانات الإجازة لحفظ القرآن الكريم، وتجويده، على مدار يومين للطلاب والطالبات السودانيين. وأضاف عبد اللطيف، للأناضول، أن الاستعانة بالعلماء الأتراك جاء في إطار التعاون بين المدارس القرآنية في السودان وتركيا. وأشار إلى أن التبادل العلمي بدأ العام الماضي، حينما تم ابتعاث 4 طلاب سودانيين إلى تركيا لمدة 4 أشهر لحفظ القرآن الكريم، بدعوة من رئاسة الشؤون الدينية في تركيا.
مدارس زيد بن ثبت دامنه
زوجته: أم العلاء الأنصارية ووالدة ابنه خارجة بن زيد بن ثابت. إسلامه [ عدل]
يوم قدم رسول الله المدينة كان يتيماً فوالده توفي يوم بعاث وعُمره كانَ لا يتجاوز إحدى عشرة سنة، وأسلم مع أهله وباركه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بالدعاء. العلم [ عدل]
كان زيد مثقفا وتفوق في العلم والحكمة، وحين بدأ الرسول في إبلاغ دعوته للعالم الخارجي، وإرسال كتبه لملوك الأرض وقياصرتها ، أمر زيدا أن يتعلم بعض لغاتهم فتعلمها في وقت وجيز. يقول زيد: « أُتيَ بيَ النبي مَقْدَمه المدينة ، فقيل: هذا من بني النجار، وقد قرأ سبع عشرة سورة. مدارس زيد بن ثابت للاطفال. فقرأت عليه فأعجبه ذلك، فقال: " تعلّمْ كتاب يهود ، فإنّي ما آمنهم على كتابي ". ففعلتُ، فما مضى لي نصف شهر حتى حَذِقْتُهُ، فكنت أكتب له إليهم، وإذا كتبوا إليه قرأتُ له ». ثم طلب إليه الرسول أن يتعلم «السريانية» فتعلمها في سبعة عشر يوماً. وكان يتابع وحي القرآن حفظا، وكان الرسول كل مانزل الوحي عليه، بعث إلى زيد فكتبه. وقال النبي عنه: « أفرض أمتي زيد بن ثابت» [3]
روى الحديث عن النبي، وحدث عنه: أبو هريرة ، وابن عباس ، وقرأ عليه، وابن عمر ، وأبو سعيد الخدري ، وأنس بن مالك ، وسهل بن سعد ، وأبو أمامة بن سهل ، وعبد الله بن يزيد الخطمي ، ومروان بن الحكم ، وسعيد بن المسيب ، وقبيصة بن ذؤيب; وابناه: الفقيه خارجة، وسليمان، وأبان بن عثمان ، وعطاء بن يسار وأخوه سليمان بن يسار ، وعبيد بن السباق ، والقاسم بن محمد، وعروة، وحجر المدري، وطاووس، وبسر بن سعيد; وخلق كثير.
ونهض زيد t بالمهمة وأبلى بلاء عظيما فيه، يقابل ويعارض ويتحرى حتى جمع القرآن مرتبا منسقا... وقال زيد في عظم المسئولية: (والله لو كلفوني نقل جبل من مكانه، لكان أهون علي مما أمروني به من جمع القرآن)... كما قال: (فكنتُ أتبع القرآن أجمعه من الرّقاع والأكتاف والعُسُب وصدور الرجال). وأنجز المهمة على أكمل وجه وجمع القرآن في أكثر من مصحف. المرحلة الثانية في جمع القرآن:
في خلافة عثمان بن عفان كان الإسلام يستقبل كل يوم أناسًا جدد عليه، مما أصبح جليا ما يمكن أن يفضي إليه تعدد المصاحف من خطر حين بدأت الألسنة تختلف على القرآن حتى بين الصحابة الأقدمين والأولين، فقرر عثمان والصحابة وعلى رأسهم حذيفة بن اليمان ضرورة توحيد المصحف، فقال عثمان:( مَنْ أكتب الناس؟)... قالو:( كاتب رسول الله r زيد بن ثابت)... قال:( فأي الناس أعربُ؟)... قالو: سعيد بن العاص، وكان سعيد بن العاص أشبه لهجة برسول الله r، فقال عثمان: (فليُملِ سعيد وليكتب زيدٌ). واستنجدوا بزيـد بن ثابت، فجمع زيد أصحابه وأعوانه وجاءوا بالمصاحف من بيت حفصة بنت عمر -رضي الله عنها- وباشروا مهمتهم الجليلة، وكانوا دوما يجعلون كلمة زيد هي الحجة والفيصل... رحمهم الله أجمعين... حتى قال عنه ابن عباس ت رضي الله عنهما: "لقد علم المحفظون من أصحاب محمد أن زيد بن ثابت كان من الراسخين في العلم".