بعثت أنا والساعة كهاتين ، ما بين يدي الساعة قسم الفتن وأشراط الساعة من شرح مسند الإمام احمد يشرحه فضيلة الشيخ أحمد حطيبة
- بعثت أنا والساعة كهاتين ، ما بين يدي الساعة - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( بعثت أنا والساعة كهاتين ... ) من صحيح البخاري
- حديث بعثت أنا والساعة كهاتين
- "هيئة الأدب" تُنظم معرضاً للكتاب في المدينة المنورة.. يونيو المقبل
- هيئة الأدب والنشر والترجمة تطلق مشروع رقمنة الكتب | مجلة سيدتي
- "هيئة الأدب والنشر" تترجم الدوريات الأكاديمية العالمية
بعثت أنا والساعة كهاتين ، ما بين يدي الساعة - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
1:
البخاري: الرقاق (6504), ومسلم: الفتن وأشراط الساعة (2951), وأحمد (3/237), والدارمي: الرقاق (2759). 2:
مسلم: الإيمان (8), والترمذي: الإيمان (2610), والنسائي: الإيمان وشرائعه (4990), وأبو داود: السنة (4695), وابن ماجه: المقدمة (63), وأحمد (1/27). 3: سورة محمد (سورة رقم: 47)، آية رقم:18
4: سورة الروم (سورة رقم: 30)، آية رقم:12 - 14
5: سورة الأعراف (سورة رقم: 7)، آية رقم:187
6: سورة لقمان (سورة رقم: 31)، آية رقم:34
7:
مسلم: الإيمان (8), والترمذي: الإيمان (2610), والنسائي: الإيمان وشرائعه (4990), وأبو داود: السنة (4695), وابن ماجه: المقدمة (63), وأحمد (1/51). 8: سورة القمر (سورة رقم: 54)، آية رقم:1
9:
البخاري: الرقاق (6504), ومسلم: الفتن وأشراط الساعة (2951), والترمذي: الفتن (2214), وأحمد (3/237), والدارمي: الرقاق (2759). حديث بعثت أنا والساعة كهاتين. 10: سورة الأحزاب (سورة رقم: 33)، آية رقم:63
11: سورة المعارج (سورة رقم: 70)، آية رقم:6 - 7
12:
البخاري: تفسير القرآن (4896), ومسلم: الفضائل (2354), والترمذي: الأدب (2840), وأحمد (4/80), ومالك: الجامع (1891), والدارمي: الرقاق (2775). 13: سورة الزخرف (سورة رقم: 43)، آية رقم:61
14: سورة الأنعام (سورة رقم: 6)، آية رقم:158
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( بعثت أنا والساعة كهاتين ... ) من صحيح البخاري
معنى حديث ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْن)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْن) يعني: إصبعين ، وجاء عن سهل بن سعدٍ الساعدي رضي الله عنه مرفوعا بلفظ ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعة هكذا - ويشير بأصبعيه فيمدُّ بهما -) رواه البخاري ومسلم ، وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرَّت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول " صبَّحكم ومسَّاكم " ويقول ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْنِ) ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى. وخرج الإمام أحمد بإسناد حسن من حديث بريدة ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة جَمِيعاً إِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقُنِي). أما بخصوص من يقول إن بيننا وبين ورود الحديث أكثر من ألف وأربعمائة سنة فكيف يقول الله تعالى ( اقتربت الساعة) ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْنِ) ؟ فالجواب عليه من وجوه ، أبرزها:
1. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( بعثت أنا والساعة كهاتين ... ) من صحيح البخاري. أن المعنى: أنه ليس هناك نبي آخر بعد النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو حاتم بن حبان رحمه الله:
" يُشبه أن يكون معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْنِ) أراد به: أني بُعثت أنا والساعة كالسبابة والوسطى من غير أن يكون بيننا نبي آخر ؛ لأني آخر الأنبياء وعلى أمتي تقوم الساعة " انتهى من " صحيح ابن حبان " ( 15 / 13).
حديث بعثت أنا والساعة كهاتين
ثم قال البخاري: وتابعه إسرائيل. ورواه ابن ماجه ، عن هناد بن السري ، وأبي هشام الرفاعي ، عن أبي بكر بن عياش به ، وقال: وجمع بين إصبعيه. وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي جبيرة بن الضحاك ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بعثت في [ ص: 290] نسم الساعة ". بعثت أنا والساعة كهاتين ، ما بين يدي الساعة - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }. يقول: حين بدت في أول وقتها. وهذا إسناد جيد ، وليس هو في شيء من الكتب ، ولا رواه أحمد بن حنبل ، وإنما روى لأبي جبيرة حديثا آخر في النهي عن التنابز بالألقاب.
ومِن خُطَبِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه قال: «أنا أَولى بكلِّ مُؤمِنٍ مِن نَفسِه»، أي: أحقُّ النَّاسِ به في كلِّ شَيءٍ مِن أُمورِ الدُّنيا والآخرةِ، كما في قَولِ اللهِ تعالَى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب: 6]؛ فهو أَرْأَفُ الخلْقِ بهم، وأنفُسُهم تَدْعوهم إلى الهَلاكِ، وهو صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدْعوهم إلى النَّجاةِ. وأخبَرَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: أنَّ مَن مات مِن المسلمينَ وله مالٌ، فإنَّ وَرَثَتَه وعَصَبتَه -أي: أقاربَه الوارثينَ- أَوْلَى بهذا المالِ يَأخُذونه مِيراثًا، ومَن كان عليه دَينٌ أو ترَكَ ضَيَاعًا -وهمُ الأولادُ الصِّغارُ والزَّوْجةُ ومَن لا يَستطيعُ القيامَ بأمرِ نفْسِه- فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَوْلَى النَّاسِ به؛ يَسُدُّ دَيْنَه، ويَعُولُ مَن تَرَك مِن أولادِه ونِسائِه، وهذا مِن حُسْنِ أَخلاقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومُؤازرتِه للمُسلِمينَ وحِرصِه على عدَمِ ضَياعِهم. وفي روايَةٍ: «كانتْ خُطبةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ الجُمُعَةِ يَحمَدُ اللهَ ويُثني علَيهِ»، أي: يَبْدؤها بالحمْدِ والثَّناءِ، وممَّا أُثِرَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في خُطبةِ الحاجةِ الَّتي علَّمَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لأَصحابِه، هيَ أنْ يقولَ: «إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونَسْتعينُه، مَن يَهدِهِ اللهُ فلا مُضلَّ لهُ، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شَريكَ له، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورَسولُهُ».
9724 قوله باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثت أنا والساعة كهاتين قال أبو البقاء العكبري في إعراب المسند الساعة بالنصب والواو فيه بمعنى " مع " قال ولو قرئ بالرفع لفسد المعنى لأنه لا يقال بعثت الساعة ولا هو في موضع المرفوع لأنها لم توجد بعد وأجاز غيره الوجهين بل جزم عياض بأن الرفع أحسن وهو عطف على ضمير المجهول في بعثت قال ويجوز النصب وذكر نحو توجيه أبي البقاء وزاد أو على ضمير يدل عليه الحال نحو فانتظروا كما قدر في نحو جاء البرد والطيالسة فاستعدوا.
أطلقت هيئة الأدب والنشر والترجمة مبادرة "رقمنة الكتب" إيماناً منها بضرورة إثراء المحتوى العربي الرقمي وزيادة انتشاره، والتي تعد إحدى مسارات برنامج "النشر الرقمي" الذي يعنى بدعم وتشجيع النشر الرقمي للكتب بمسارات متعددة. هيئة الأدب تطلق مبادرة "رقمنة الكتب" لإثراء المحتوى العربي الرقمي
جاء إطلاق مبادرة "رقمنة الكتب" لـ "آفاق جديدة في فضاء المعرفة للمحتوى العربي الرقمي"، إيماناً من هيئة الأدب والنشر والترجمة بضرورة إثراء المحتوى العربي الرقمي وزيادة انتشاره، حيث إنها تسعى إلى تسهيل وصول الكتاب إلى شرائح وفئات جديدة من المجتمع، منها ذوي صعوبات القراءة وسكان المناطق التي تقل فيها نقاط البيع، ومن يصعب وصول الكتاب الورقي إليهم عموماً. وكانت هيئة الأدب والنشر والترجمة قد صممت برنامج "النشر الرقمي" الذي يعنى بدعم وتشجيع النشر الرقمي للكتب بمسارات متعددة، ومنها مسار "رقمنة الكتب" الذي يقدم لدور النشر السعودية منحاً لتغطية تكاليف تحويل الكتب الورقية إلى كتب رقمية بصيغ قانونية سليمة متوائمة مع أجهزة القراءة الإلكترونية والمنصات العالمية للكتب الرقمية، وذلك وفقاً للمعايير التي حددتها الهيئة لقبول الطلبات.
&Quot;هيئة الأدب&Quot; تُنظم معرضاً للكتاب في المدينة المنورة.. يونيو المقبل
الثلاثاء 26 ابريل 2022 واس - الرياض: نظمت هيئة الأدب والنشر والترجمة لقاءً افتراضياً مفتوحاً بعنوان «أدب الخيال العلمي والفانتازيا» بمشاركة عدد من المتخصصين والمهتمين بهدف مناقشة ملامح المجال والتحديات التي تواجهه، وسبل تطوير مخرجاته الإبداعية لتحقيق التطلعات المستقبلية. وتناول اللقاء محاور متعددة اشتملت على الطرق المثلى لزيادة انتشار أدب الخيال العلمي والفانتازيا، حيث قدم المشاركون مجموعة من الاقتراحات منها استحداث جائزة أدبية كبرى على المستوى العربي متخصصة في هذا اللون الأدبي، ويكون مركزها المملكة، وذلك لتحفيز الكتاب والموهوبين في هذا المجال للعمل على إنتاج أعمالهم الأدبية ونشرها عربياً. هيئة الأدب والنشر والترجمة تطلق مشروع رقمنة الكتب | مجلة سيدتي. وشدد المشاركون على ضرورة أن تسهم هيئة الأدب والنشر والترجمة في إبراز كُتَّاب هذا المجال وتسليط الضوء عليهم من خلال الوسائل الإعلامية ومشاركتهم في المحافل الأدبية المحلية والعالمية، للحديث عن تجربتهم وآخر إصداراتهم، خصوصاً مع كثرة القُرّاء الذين يفضلون أدب الخيال العلمي والفانتازيا. وشهد اللقاء الحديث عن تسويق الأعمال المحلية وإبرازها في المكتبات ونقاط البيع مع ضرورة عمل الوكيل الأدبي على التعاون مع الكتّاب لبناء خطة تسويقية وتطويرية للعمل الأدبي من خلال ترجمته ووصوله للمتلقي.
هيئة الأدب والنشر والترجمة تطلق مشروع رقمنة الكتب | مجلة سيدتي
مسار التحويل الرقمي للكتب
يُقدم مسار التحويل الرقمي للكتب على مراحل متعددة تبدأ في عام 2022 على أن تنتهي عام 2025، وستكون المرحلة الأولى خاصة بتحويل الكتب النصية فقط (مثل الكتب الأدبية والروايات التي لا تحتوي على صور ورسومات). أنواع الكتب الرقمية
- الكتب النصية: تحتوي على الكلمات فقط مع فهارس تسهل الوصول. - الكتب المصورة: تحتوي على الكلمات والصور الثابتة والرسوم التخطيطية. - الكتب التفاعلية: تحتوي على صفحات مجسمة يمكن تقليبها واستعراضها بشكل يشبه الكتاب الورقي. - الكتب الصوتية: تحتوي على محتوى مسموع يمكن الاستمتاع به عبر أي جهاز رقمي. تعرّف على أنواع الكتب الرقمية 📚🌐
واكتشف أشكالاً مختلفة في استعراض النص الكتابي. #النشر_الرقمي #هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة
— هيئة الأدب والنشر والترجمة (@MOCLiterature) April 9, 2022
مزايا الكتاب الرقمي
أشارت الهيئة إلى أن "الكتاب الرقمي" يعد تحوّل ناهض للتجربة المعرفية في القراءة والبحث، ومن أبرز مزاياه:
- إمكانية كتابة الملاحظات وحفظها مع تمييز النصوص. - حفظ الكتاب عبر المزامنة السحابية. - قابلية تعديل نوع الخط وحجمه وألوان الخلفية. "هيئة الأدب" تُنظم معرضاً للكتاب في المدينة المنورة.. يونيو المقبل. - توفر القواميس اللغوية والترجمة الفورية.
"هيئة الأدب والنشر" تترجم الدوريات الأكاديمية العالمية
وتطرق المشاركون لأهمية ورش العمل والدورات التدريبية في صقل المواهب، مع أهمية دعمهم بترشيحهم للمشاركة في المؤتمرات الدولية المتخصصة للاحتكاك مع أصحاب التجارب العالمية لفتح آفاق أكبر للتجربة المحلية. واقترحوا إقامة ورش كتابة بتعاون مشترك مع بعض الجهات العلمية وهيئة الفضاء السعودية، لتعزيز فكرة البحث العلمي وللولوج لأسرار ونوافذ تفتح مجالات أوسع للكتابة في تخصص أدب الخيال العلمي والفنتازيا. وشددوا على أهمية تحويل روايات وقصص أدب الخيال العلمي لأعمال مرئية في السينما والتلفزيون أو لمطبوعات الكوميكس والمانجا، وأن ذلك سيسهم بشكل كبير في تعريف القراء بالأسماء السعودية المتخصصة في الكتابة بهذا المجال أسوة بالتجارب العالمية. أقرأ التالي
28 أبريل، 2022
#الهضبة عمرو دياب يستعد لحفل في #الكويت بعيد الفطر
27 أبريل، 2022
"إثراء" يعلن لزوّاره عن باقة فعاليات متنوعة احتفاء بعيد الفطر
تكريم الطلاب الفائزين في مسابقة القرآن الكريم بمركز قوز الجعافرة
"نيللي كريم" تطل بالأبيض في جلسة تصوير رمضانية
أحمد السقا يروج لفيلم العيد "العنكبوت"
نشر في: 25 أبريل، 2022 -
بواسطة: عزيز محمد.. هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة تنظم لأول مرة معرض المدينة المنورة للكتاب؛ لنشر ثقافة القراءة وتطوير صناعة النشر والأدب
المصدر