وبنحو الذي قلنا في قوله " وكانوا أشد منهم قوة " قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة " وكانوا أشد منهم قوة " يخبركم أنه أعطى القوم ما لم يعطكم. وقوله " وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض " يقول تعالى ذكره: ولن يعجزنا هؤلاء المشركون بالله من عبدة الآلهة، المكذبون محمداً فيسبقونا هرباً في الأرض، إذا نحن أردنا هلاكهم، لأن الله لم يكن ليعجزه شيء يريده في السماوات ولا في الأرض، ولن يقدر هؤلاء المشركون أن ينفذوا من أقطار السماوات والأرض. وما كان الله ليعجزه من شيء – تجمع دعاة الشام. وقوله " إنه كان عليما قديرا " يقول تعالى ذكره: إن الله كان عليماً بخلقه، وما هو كائن، ومن هو المستحق منهم تعجيل العقوبة، ومن هو عن ضلالته منهم راجع إلى الهدى آئب، قدير على الانتقام ممن شاء منهم، وتوفيق من أراد منهم للإيمان. بين السنة التي ذكرها ، أي أولم يروا ما أنزلنا بعاد وثمود ، وبمدين وأمثالهم لما كذبوا الرسل ، فتدبروا ذلك بنظرهم إلى مساكنهم ودورهم ، وبما سمعوا على التواتر بما حل بهم ، أفليس فيه عبرة وبيان لهم ، ليسوا خيرا من أولئك ولا أقوى ، بل كان أولئك أقوى ، دليله قوله: " وكانوا أشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض " أي إذا أراد إنزال عذاب بقوم لم يعجزه ذلك. "
- وما كان الله ليعجزه من شيء – تجمع دعاة الشام
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة فاطر - قوله تعالى وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا الأرض إنه كان عليما قديرا- الجزء رقم23
- صعوبة اخراج البراز المتحجر
وما كان الله ليعجزه من شيء – تجمع دعاة الشام
إنه كان عليما قديرا ". يقول تعالى: قل يا محمد لهؤلاء المكذين بما جئتهم به من الرسالة: سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين كذبوا الرسل, كيف دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها, فخلت منهم منازلهم, وسلبوا ما كانوا فيه من نعيم بعد كمال القوة وكثرة العدد والعدد, وكثرة الأموال والأولاد, فما أغنى ذلك شيئاً, ولا دفع عنهم من عذاب الله من شيء, لما جاء أمر ربك لأنه تعالى لايعجزه شيء إذا أراد كونه في السموات والأرض "إنه كان عليماً قديراً" أي عليم بجميع الكائنات قدير على مجموعها, ثم قال تعالى: "ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة" أي لو آخذهم بجميع ذنوبهم لأهلك جميع أهل الأرض وما يملكونه من دواب وأرزاق. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان, حدثنا عبد الرحمن, حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم, ثم قرأ "ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة". إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة فاطر - قوله تعالى وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا الأرض إنه كان عليما قديرا- الجزء رقم23. وقال سعيد بن جبير والسدي في قوله تعالى: "ما ترك على ظهرها من دابة" أي لما سقاهم المطر فماتت جميع الدواب, "ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى" أي ولكن ينظرهم إلى يوم القيامة فيحاسبهم يومئذ, ويوفي كل عامل بعمله, فيجازي بالثواب أهل الطاعة وبالعقاب أهل المعصية, ولهذا قال تبارك وتعالى: "فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيراً".
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة فاطر - قوله تعالى وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا الأرض إنه كان عليما قديرا- الجزء رقم23
وفي هذه الجملة حق وباطل. ويظهر ذلك لمن يعرف الكتاب والسنة. وهذا النفي المجرد مع كونه لا مدح فيه، فيه إساءة أدب، فإنك لو قلت للسلطان: أنت لست بزبال ولا كساح ولا حجام ولا حائك! لأدبك على هذا الوصف وإن كنت صادقا، وإنما تكون مادحا إذا أجملت النفي فقلت: أنت لست مثل أحد من رعيتك، أنت أعلى منهم وأشرف وأجل. فإذا أجملت في النفي أجملت في الأدب. والتعبير عن الحق بالألفاظ الشرعية النبوية الآلهية هو سبيل أهل السنة والجماعة. والمعطلة يعرضون عما قاله الشارع من الأسماء والصفات، ولا يتدبرون معانيها، ويجعلون ما ابتعدوه من المعاني والألفاظ هو المحكم الذي يجب اعتقاده واعتماده. وأما أهل الحق والسنة والإيمان فيجعلون ما قاله الله ورسوله هو الحق الذي يجب اعتقاده واعتماده. والذي قاله هؤلاء إما أن يعرضوا عنه إعراضا جمليا، أو يبينوا حاله تفصيلا، ويحكم عليه بالكتاب والسنة، لا يحكم به على الكتاب والسنة. والمقصود: أن غالب عقائدهم السلوب، ليس بكذا، ليس بكذا، وأما الإثبات فهو قليل، وهي أنه عالم قادر حي، وأكثر النفي المذكور ليس متلقى عن الكتاب والسنة، ولا عن الطرق العقلية التي سلكها غيرهم من مثبتة الصفات. فإن الله تعالى قال: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) [10]
ففي هذا الإثبات ما يقرر معنى النفي.
وجيء بلام الجحود مع كان المنفية لإفادة تأكيد نفي كل شيء يحول دون قدرة الله وإرادته ، فهذه الجملة كالاحتراس. ومعنى يعجزه: يجعله عاجزا عن تحقيق مراده فيه فيفلت أحد عن مراد الله منه. وجملة إنه كان عليما قديرا تعليل لانتفاء شيء يغالب مراد الله بأن الله شديد العلم واسعه لا يخفى عليه شيء وبأنه شديد القدرة. وقد حصر هذان الوصفان انتفاء أن يكون شيء يعجز الله لأن عجز المريد عن تحقيق إرادته: إما أن يكون سببه خفاء موضع تحقق الإرادة ، وهذا ينافي إحاطة العلم ، أو عدم استطاعة التمكن منه وهذا ينافي عموم القدرة.
تاريخ النشر: 2011-07-17 08:25:44
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعاني منذ سنين من صعوبة في إخراج البراز، كما أعاني من المغص، وتكون الصعوبة بالإخراج، رغم أن البراز يكون غير صلب (إسهال)، وصراحة راجعت الكثير من الأطباء، وأحدهم نصحني بعملية تنظير سفلي، ولم أقم بها لأنني خفت؟ وحديثا صرت أشعر بألم في الخاصرة. كما أعاني بعدم شهية للأكل أكاد آكل وجبة إلى وجبتين في اليوم. الرجاء: وصف الحالة، والعلاج المناسب، وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ حسام الدين حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فيفضل في مثل حالتك عمل منظار للمستقيم وأسفل القولون؛ لأن صعوبة الإخراج قد تكون نتيجة براز قاس، إلا أنه أن وجد صعوبة في الإخراج مع ليونة البراز، فقد يكون السبب تضيقا في قناة المستقيم أو في فتحة الشرج. وقد يكون السبب هي زوائد لحمية polyps أو وجود بواسير داخلية لا تنزل إلى الخارج؛ لذا فقد لا يراها الإنسان، أو الطبيب عند الفحص. صعوبة اخراج البراز المتحجر. وآلام الخاصرة قد يكون لها علاقة بالأمر، أو لا يكون إلا أنه يفضل أيضا عمل صورة بالأمواج فوق الصوتية لأسفل القولون والكلاوي، فقد تكشف السبب في الألم في الخاصرة، والصعوبة في الإخراج إن كان هناك أي سبب يضغط على المستقيم من الخارج مسببا صعوبة الإخراج.
صعوبة اخراج البراز المتحجر
البواسير: فالضغط المستمر بهدف تحريك الأمعاء يؤدي لانتفاخ الأوردة الدموية التي توجد بداخل وخارج الشرج. تدلي المستقيم: فزيادة الضغط من أجل تحريك الأمعاء قد يؤدي للتمدد المستقيم وخروجه خارج الشرج. الشق الشرجي: فمرور البراز الجاف والقاسي وذو حجم كبير قد يؤدي لحدوث تمزق في الجلد الموجود بالشرج. مخاطر صعوبة الإخراج في بعض الحالات قد توجد مجموعة من الملاحظات والعلامات التي تستوجب إجراء الفحوصات لاستثناء الإصابة بسرطان القولون كأحد أسباب صعوبة الإخراج، ومن هذه الملاحظات: الإصابة بصعوبة الاخراج فجأة وبدون أي مقدمات أو أي إنذار. تناوب الإصابة بالإمساك مع الإصابة بالإسهال. زيادة حِدة صعوبة الإخراج عن الحالات الماضية. وجود دم في البراز. الإصابة بفقر الدم بدون سبب معروف. صعوبة اخراج البراز الاسود. وجود تاريخ عائلي للإصابة بسرطان القولون. علاج صعوبة الإخراج يعد النظام الغذائي وإحداث تغيير في نظام الحياة اليومية للشخص المصاب هو الخيار الأفضل لتحسين الإخراج وتفادي الإصابة بصعوبة الإخراج والإمساك، ويمكن تطبيق ذلك كالتالي: يجب تناول الأكلات والأطعمة المحتوية على نسبة كافية من الألياف الغذائية، مثل الفواكه والخضروات الطازجة والحبوب الكاملة.
سؤال من أنثى
سنة 31
في أمراض الجهاز الهضمي
اعاني من عدم القدرة على التبرز ولا اشعر بدفع البراز مع ان البراز لين وكذلك الالام اسفل البطن من اليسار والالام في المعدة واعلى البطن
يبدو ان مشكلتك حديثة الظهور يمكن اجراء بعض التمارين التي تقوي عضلات قاع الحوض ويمكن تناول الالياف مثل البسيليوم او القايبر وايضا محاولة الاعتياد على دخول الحمام في وقت محدد كل يوم مثلا بعد الافطار بربع ساعة
احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان
عملت كولوستمي من اسبوع الى الآن لم يخرج البراز فقط القليل من الغازات وسائل قليل جدا
ينبغي الرجوع لطبيبك وعمل فحص ومتابعة. أعاني من صعوبة في إخراج البراز.. ما الأسباب والعلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب. سؤال من ذكر
ادي اسهال وليونة في البراز اتبرز ٣ او ٤ مرات في اليوم وصف لي الطبيب العلاج الثلاثي اصبح البراز طبيعي مع لكن ما زال تبرز
لين البراز بسبب نوع الاكل او عصبية القولون او هو عاير لادخل له بمرض معين. اما ان كان اسهال اي مائي جاري مع اللّيّة فيستدعي تحاليل له. والشائع ان لا تبالي به اذا لم يفت 3 اشهر.