اتَّخذ أئمة السلسلة الذهبية الربانية الذي أنتخبوا لهداية الأمة من ااوصي دون فصل الامام علي بن أبي طالب عليه السلام وحتى الامام الحسن العسكري، أساليب مختَلفة لمواجهة الانحرافات التي إجتاحت الأمة وسعوا كثيراً من أجل إحياء القيم الحقيقية للاسلام المحمدي الأصيل وقدموا الغالي والنفيس وتحملوا أشق المعاناة كالملاحقة، والسجون، والقتل، والتنكيل والأسر وغيرها من أجل ذلك. الكثير من الكتب الموثقة منها "المناقب" و"مجمع البحرين الطريحي" و"الكافي" و"كشف الغمة" و"حديقة الشيعة" و"بحار الأنوار" وغيرها، تروي كيف أن الطاغية "المعتمد العباسي" حاول أكثر من مرة قتل أو اغتيال الامام الحسن العسكري ولكنه لم يفلح حتى تمكن من دس السم اليه (ع) في السنة الخامسة من حكمه، حيث سُقيَ (ع) السم في الأول شهر ربيع الأول سنة 260 للهجرة، وظل الامام العسكري (ع) سبعة أيام يعالج حرارة السم، حتى استشهد في يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الأول ذاته وانتقل الى جوار ربه في سامراء. أنفرد الامام الحسن العسكري (ع) دون غيره من الأئمة الميامين عليهم السلام من أهل البيت عليهم السلام أجمعين في حمله لعبء قيادة المسلمين وإعداد الأمة لعصر الغيبة وإمامة الامام المهدي الموعود عجل الله تعالى فرجه الشريف في وقت قصير جداً وظروف بالغة الخطورة والقمع الدموي الذي ينتهجه الحكام الطغاة آنذاك.
الامام الحسن العسكري عليه السلام
إحتفلت جمعية الإمام المنتظر العالمية والعتبة الرضوية المقدسة ومؤسسة عاشوراء الدولية وهيئة حسين قارون مشهد بمناسبة ذكرى ولادة الإمام الحسن المجتبى "عليه السلام" وعبق شهادة المجاهد الحاج علي رشيد حسن النمر وذلك ضمن لقاء اليوم الموعود الفكري المئة وتسعة وأربعين في العتبة الرضوية المقدسة 'صحن آزادي'.
قد ذكر في تاريخ الإمام العسكريّ (ع)، أنّ الخليفة العباسي حبسه، ونحن نعرف أنّ الأئمّة (ع) كانوا يُسجنون في عهد بني العبّاس، حيث كان هؤلاء يعرفون أنّ الأئمة من أهل البيت (ع) يملكون امتداداً روحيّاً ينفتح على امتداد سياسيّ معرفيّ، يحمله النّاس في نفوسهم لأهل البيت (ع)، لأنهم يعتبرونهم في موقع الإمامة، وربّما يرون أنَّ لهم الشرعيّة في موقع السّلطة، ولذلك، كانوا يوكّلون عناصر مخابراتهم لرصد حركة كلّ إمام، بغية محاصرته، مخافة انفتاحه على المجتمع، وتخويف النّاس من اللّقاء به، وربّما كانوا بين وقت وآخر يعملون على إيذاء هذا الإمام أو ذاك، بزجّه في السّجن. وهنا، ينقل التّاريخ لنا كيف كان تأثير الإمام (ع) في السِّجن، ففي الرّواية عن عليّ بن محمد عن محمد بن إسماعيل العلوي، قال: "حُبس أبو محمد عند علي بن نارمش، وهو أنصب الناس وأشدّهم على آل أبي طالب، وقيل له: افعل به وافعل، فما أقام عنده إلا يوماً، حتى وضع خدّيه له ـ كناية عن الخضوع والتذلّل ـ وكان لا يرفع بصره إليه إجلالاً وإعظاماً، فخرج من عنده وهو أحسن النّاس بصيرةً، وأحسنهم فيه قولاً". وقد كان تأثير الإمام العسكريّ (ع) الرّوحيّ في هذا الرّجل قويّاً، ووصل إلى درجة أنّه استطاع فيها أن يقلب تفكيره كلّه ووجدانه كلّه، وإذا به يتحوَّل من عدوٍّ لدود إلى صديق حميم، بل تحوَّل إلى داعية إلى الإمام (ع).
…
زعم بول في مناسبات عديدة أن Fauci والمعاهد الوطنية للصحة (NIH) أرسلوا تمويلًا لمختبر فيروسات في ووهان ، الصين ، والذي أنشأ بعد ذلك فيروسًا خارقًا يمكنه إصابة الخلايا البشرية. لقد ضغط على Fauci بشأن النظرية القائلة بأن الفيروس التاجي الجديد تم إنشاؤه في مختبر ووهان ثم نجا بطريقة ما ، إما بسبب حادث أو لأنه تم إطلاقه عمداً. ربما سترضي استقالة Fauci أمة مخدرة بسبب قيود COVID والخوف المستمر من المتغيرات الجديدة التي تخللت العامين الماضيين. وربما ينبغي. فوشي – البيروقراطي الصغير المرتبك – ليس بأي حال العقل المدبر لما حدث خلال جائحة 2020-2021. إنه مجرد لاعب ويجب استجوابه في محاولة لمعرفة مصدر ما حدث. وهذا المصدر ، على الرغم من صعوبة الاعتراف به ، سيتطلب إصلاحًا أكبر بكثير من خروج Fauci أخيرًا عن الصحة العامة. الإسلاميون في السودان ينتهزون غياب حاضنة للسلطة بتدشين تيار فضفاض | CRATAR NET | كريتر نت. سوف يتضمن نظرة حقيقية على السلطة التنظيمية للوكالات ، وكيف (ونوع) إجراء البحوث في الدول الأجنبية. وستكون هذه جلسات استماع يجب الانتباه إليها بمجرد مغادرة Fauci للمبنى.
بين عباءة الحركة الإسلامية ومِعطف الحزب المدني &Ndash; الشروق أونلاين
حصل ذلك في العام 1997 و2016 والآن، أن أضرب المعلمين في المدارس الحكومية وسحبوا الثقة من قيادة الإتحاد العام، وشكلوا لجان بديلة أو "حراك المعلمين الموحد" كما أسمي الآن، وطالبوا بانتخابات جديدة للإتحاد. لماذا؟ لأنهم يعتبرون أن قيادة الإتحاد، الآن وسابقا، لا تمثلهم نقابيا وإنما تمثل السلطة الفلسطينية، أو بشكل أدق، تمثل إطارا من أطر منظمة التحرير الفلسطينية، وحاليا السلطة الفلسطينية بعد اندماج الإثنتين. وفي إضراب العام 2016 صرح أحد الوزراء في حينه أن الإضراب موجه نحو منظمة التحرير. وفي الواقع، هذا الكلام بمعنى معين صحيح. جريدة الجريدة الكويتية | السويد تلمّح إلى دور عراقي - إيراني في الاحتجاجات ضد حرق القرآن. لماذ؟ لأن المشكلة تكمن في نقل نموذج منظمة التحرير الذي صمم لغرض مجتمع غائب عن أرضه في الشتات، ثم جرى نقله لغرض حكم شعب على أرضه. فكما هو معروف، لم تتكون منظمة التحرير من فصائل وأحزاب فقط، بل أن بنيتها سعت لتمثيل الفلسطينيين ككل، واحتوت على اتحادات عمالية وطلابية واتحادات للكتاب، وللمرأة، وللمعلمين، ومؤسسات إنتاجية ومراكز أبحاث، و"منظمات غير حكومية". وقد كانت مقتضيات العمل الوطني والبقاء في الشتات وتجميع طاقات المجتمع الفلسطيني تبرر تنظيما جامعا دامجا شموليا مثل هذا، تقف على رأسه اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير.
جريدة الجريدة الكويتية | السويد تلمّح إلى دور عراقي - إيراني في الاحتجاجات ضد حرق القرآن
ولكن وبما أن «ضرب إيران» يعتبر، حتى بالمعايير الإسرائيلية، ضربا من الخيال ومغامرة خطيرة غير محسوبة، فإنّ احتمال اللجوء إلى عملية عسكرية مختلفة، قائم ويزداد خطورة تبعا للضربات المتوالية التي يتلقّاها بينيت المحشور بين مطرقة الإخفاقات الأمنية وسندان تفكك حزبه. بين عباءة الحركة الإسلامية ومِعطف الحزب المدني – الشروق أونلاين. وإذ ترى قيادة الائتلاف الحاكم، بينيت ولبيد وغانتس وليبرمان وساعار، إمكانية خسارة السلطة مع «بهدلة» الفشل الأمني، فإنّها تعي أن هذه وصفة لخسارة مؤكّدة للانتخابات المقبلة. هنا قد تجد هذه القيادة مخرجا في المبادرة إلى عملية عسكرية، تقبل بها قيادة الجيش وبقية الأجهزة الأمنية، التوّاقة إلى إثبات قدراتها. الأزمة الحكومية ليست ولن تكون السبب لحرب أو لعملية عسكرية، لكنّها قد تشكّل عاملا مؤثّرا في التوقيت، كما حدث أكثر من مرّة في الماضي السياسي والأمني المشؤوم للكيان الإسرائيلي، حيث ترتفع شعبية من يرتكب جرائم الحرب بحق الفلسطينيين والعرب. وإذا كانت للقيادة الحكومية الإسرائيلية «أسبابها» لترجيح كفّة الخيارات العسكرية، فإن الأجهزة الأمنية هي الأخرى تبحث عن فرصة لإثبات جدارتها بعد أن تعرّضت لانتقادات شديدة لإخفاقها في منع عمليّات مسلّحة متكررة في قلب المدن الكبرى، وفشلها في منع تطوّر القدرات الصاروخية لحماس وحزب الله.
الإسلاميون في السودان ينتهزون غياب حاضنة للسلطة بتدشين تيار فضفاض | Cratar Net | كريتر نت
وكان هذا ضروريا ايضا للحفاظ على الهوية الجماعية للفلسطينيين، وللحفاظ على الذات وتحديد ماهيتها إزاء الاقتلاع والنفي والتهديد بالاندثار. لكن التناقض الداخلي الكامن في هذا النموذج بان بوضوح بعد نقله لحكم شعب على أرضه وتماهي منظمة التحرير مع السلطة الفلسطينية. هذا التناقض يكمن في الدمج بين مؤسسات مجتمعية، والتي أصبحت تعرف على أنها مؤسسات مجتمع مدني، مع السلطة الفلسطينية بعد إنشائها على أنها مؤسسات منظمة التحرير التي أصبحت السلطة الفلسطينية تمثلها بسبب عدم الفصل بين الاثنتين. ولم يفطن أحد على ما يظهر لخطر نقل هذا النموذج، الشامل والدامج والجامع، لغرض حكم شعب على أرضه. وأصبح لدى السلطة الفلسطينية "منظمات غير حكومية، حكومية"، منها إتحاد المعلمين الذي يقف على رأسه "مقربين" من الحكومة. وفي هذه الحالة، وبطريقة غير مباشرة، اصبحت الحكومة، التي هي المشغل، أيضا تمثل العاملين الذي هم المعلمين. صاحب العمل يمثل العمال! تعارض في الأدوار وتعارض في المصالح. ومن الجلي أن الاتحاد العام للمعلمين، وسائر ما يعرف بالأطر أو "المنظمات الشعبية" ضمن البنية التنظيمية لمنظمة التحرير، ليست أطارا نقابية، كما صمم النموذج في الشتات، لأن المعلمين الفلسطينيين في الخارج لا يوجد لهم مشغل واحد، كونهم موزعين على دول عدة عربية وغير عربية.
من مميزات المنصة المركزية: 1- تتمتع بميزة التبادل فمن المؤكد ان لها اليد العليا على منصات العملات المشفرة اللامركزية و توفر ميزات مثل التداول الفوري او التداول بالهامش. 2- تتمتع منصات العملات المشفرة المركزية بمزيد من السيولة. 3- تعد منصات العملات المشفرة المركزية أسرع من منصات العملات المشفرة اللامركزية، و وفقاً للتقارير تستغرق المنصة المركزية ١٠ ميلي في الثانية على Dex15 المتوسط ل اكمال الطلبات. 4- من السهل تنظيم عمليات منصات العملات المشفرة المركزية مقارنة بالمنصات اللامركزية، حيث ت خضع المنصات المركزية للتنظيم، وتحتاج الى تراخيص العمل وتتوافق مع السلطات التنظيمية. 5- على الرغم من ان المنصات المركزية لديها إجراءات امنية صارمة للغاية فأن منصات التشفير اللامركزية توفر مزيداً من الحماية. 6- ان المنصات المركزية أكثر شيوعاً لأنها كانت اول من يدخل السوق. المنصات اللامركزية: فتحت تقنية البلوكتشين الأبواب لإعادة التفكير في العديد من الخدمات المالية التقليدية منذ أول تطبيق لها في القطاع المالي وذلك بطرق لامركزية جديدة. في السنوات الأخيرة تم تطوير عدد متزايد من مشاريع الخدمات المالية القائمة على البلوكتشين، منها أنظمة الدفع من نظير إلى نظير (P2P)، وصولاً إلى منصات الاقراض.