تاريخ النشر: الإثنين 17 ذو الحجة 1434 هـ - 21-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 224158
12541
0
214
السؤال
كنت أتابع المسلسلات، والأفلام، والأغاني، والمسرحيات. لكن عرفت أن ذلك لا يجوز، وقررت أن لا أعود له مرة أخرى. وقلت إن الأفضل أن تمسح هذه القنوات من التلفزيون. لكن ناسا في البيت قالوا لي: (ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
فما قولكم لي للتعامل مع مثل هذا الموقف خاصة إذا كان من الأقربين؟
وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان التلفاز ملكا لك، فيجب عليك استعماله في نظر وسماع ما يحل، ولا يجوز لك أن تجامل أهلك في موضوعه. وإن سمحت لهم بذلك، فيخشى عليك من الإثم بسبب إعانتهم على الحرام؛ فقد قال الله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}. وإن لم يكن التلفاز ملكا لك، فعليك أن تسعى في إقناع الأهل بالبعد عن استخدامه في الحرام، وأن تنهاهم عن المنكر ووقايتهم من عذاب الله تعالى. وأما قول الله تعالى: فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ {الكهف:29}، فإنه لا حجة فيه لهم، ولا يدل على تخيير الشخص بين الطاعة والمعصية، بل إنه يتضمن تهديدا لمن لم يسلك طريق الهدى.
- وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر | موقع البطاقة الدعوي
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - القول في تأويل قوله تعالى "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "- الجزء رقم18
- وقلِ الحق من ربكم | موقع نصرة محمد رسول الله
- حكم إخراج زكاة الفطر نقدًا | العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى - YouTube
- العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
- حكم تذوق الصائم للطعام بلسانه ؟ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
- مجموع كتب العلاَّمة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى : جارى الاضافة والتعديل : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
- أسئلة وأجوبة مع العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر | موقع البطاقة الدعوي
يجوز أن يكون من كلام الله سبحانه، لا من القول الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه تهديد شديد، ويكون المعنى: قل لهم يا محمد الحق من ربكم، وبعد أن تقول لهم هذا القول، من شاء أن يؤمن بالله ويصدّقك فليؤمن، ومن شاء أن يكفر به ويكذبك فليكفر، ثم أكد الوعيد وشدَّده في الآية التالية( [8]). ويؤكده – أيضًا – تفسير ترجمان القرآن عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – لقوله تعالى: {فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ} قال: هذا تهديد ووعيد( [9]).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - القول في تأويل قوله تعالى "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "- الجزء رقم18
ما نوع الامر في قوله تعالى (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) سؤال من مادة التفسير الصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الاول ف1
نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم ونحن من موقع الداعم الناجح يسرنا أن نقدم لكم اجابات العديد من اسئلة المناهج التعليمية ونقدم لكم حل السؤال ما نوع الامر في قوله تعالى (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)؟
إجابة سؤال ما نوع الامر في قوله تعالى (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)؟
ويكون الحل هو
هو أمر تهديد ووعيد لا أمر تخيير
وقلِ الحق من ربكم | موقع نصرة محمد رسول الله
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29) قول تعالى لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم: وقل يا محمد للناس: هذا الذي جئتكم به من ربكم هو الحق الذي لا مرية فيه ولا شك ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) هذا من باب التهديد والوعيد الشديد ؛ ولهذا قال: ( إنا أعتدنا) أي: أرصدنا) للظالمين) وهم الكافرون بالله ورسوله وكتابه ( نارا أحاط بهم سرادقها) أي: سورها. قال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا دراج ، عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لسرادق النار أربعة جدر ، كثافة كل جدار مسافة أربعين سنة ". وأخرجه الترمذي في " صفة النار " وابن جرير في تفسيره ، من حديث دراج أبي السمح به [ وقال ابن جريج: قال ابن عباس: ( أحاط بهم سرادقها) قال: حائط من نار] وقال ابن جرير: حدثني الحسين بن نصر والعباس بن محمد قالا: حدثنا أبو عاصم ، عن عبد الله بن أمية ، حدثني محمد بن حيي بن يعلى ، عن صفوان بن يعلى ، عن يعلى بن أمية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البحر هو جهنم " قال: فقيل له: [ كيف ذلك ؟] فتلا هذه الآية - أو: قرأ هذه الآية -: ( نارا أحاط بهم سرادقها) ثم قال: " والله لا أدخلها أبدا أو: ما دمت حيا - ولا تصيبني منها قطرة ".
قال ابن عباس: هو حائط من نار، وقال الكلبي: هو عنق يخرج من النار، فيحيط بالكفار كالحظيرة، وقيل: هو دخان يحيط بالكفار، وهو الذي ذكره الله تعالى: ﴿ انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ﴾ [المرسلات: 30]. ﴿ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا ﴾ من شدة العطش ﴿ يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ ﴾. أخبرنا محمد بن عبدالله بن أبي توبة، أنبأنا محمد بن أحمد بن الحارث، أنبأنا محمد بن يعقوب الكسائي، أنبأنا عبدالله بن محمود، أنبأنا إبراهيم بن عبدالله الخلال، حدثنا عبدالله بن المبارك، عن رِشْدين بن سعد، حدثنا عمرو بن الحارث، عن دراج بن أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((﴿ بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ ﴾ قال: كعكر الزيت، فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه)). وقال ابن عباس: هو ماء غليظ مثل دُرْدِيِّ الزيت، وقال مجاهد: هو القيح والدم، وسئل ابن مسعود عن: "المهل" فدعا بذهب وفضة، فأوقد عليهما النار حتى ذابا، ثم قال: هذا أشبه شيء بالمهل. ﴿ يَشْوِي الْوُجُوهَ ﴾ ينضج الوجوه من حرِّه. ﴿ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ ﴾ النار ﴿ مُرْتَفَقًا ﴾ قال ابن عباس: منزلًا، وقال مجاهد: مجتمعًا، وقال عطاء: مقرًّا، وقال القتيبي: مجلسًا؛ وأصل "المرتفق": المتَّكَأ.
حكم تذوق الصائم للطعام بلسانه ؟ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
حكم إخراج زكاة الفطر نقدًا | العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى - Youtube
العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
العلامة صالح الفوزان حفظه الله - Youtube
أسئلة وأجوبة مع العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
حكم تذوق الصائم للطعام بلسانه ؟ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - Youtube
اصبر على الغربة ____ الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
مجموع كتب العلاَّمة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى : جارى الاضافة والتعديل : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
درر من أقوال العلامة صالح الفوزان
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الأحزاب والفرق والجماعات المختلفة ليست من الإسلام في شيء"
الأجوبة المفيدة - س94
"ليس هناك فرقة ناجية إلا هذه الواحدة، التي منهجها: ما كان عليه الرسول والصحابة"
الأجوبة المفيدة -س94
قال العلَّامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
"إنَّ البدعة تُبعد عن الله؛ والسُّنة تقرِّب من الله"
"التَّحذير من البدع" (12/1/1435هـ)
"دعاة الضلال في وقتنا الحاضر أكثر من دعاة الهدى فلا يُغترُّ بهم". شرح أصول الإيمان - 410
"عوّد نفسك على تطبيق السنة ففيها البركة"
شرح كتاب إغاثة اللهفان [١/١١/١٤٣٦]
"نحن نرى الأخطاء ونسكت، ونترك الناس يهيمون؟ لا، هذا ما يجوز أبداً"
"يجب أن نبين الحق من الباطل، رضي من رضي، وسخط من سخط"
الأجوبة المفيدة - س101
"ليس عندنا انتماء إلا لأهل السنة والتوحيد"
الأجوبة المفيدة - س103
"نحن على جماعة واحدة وعلى وحدة وعلى بينة من أمرنا فلماذا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير؟!! " الأجوبة المفيدة - س106
"الفتنة والعياذ بالله إذا جاءت تعمي الأبصار"
"فالواجب على الشباب وغيرهم: رفض كل الجماعات والفرق المخالفة لجماعة أهل السنة"
الأجوبة المفيدة-س107
"من شذ عن المسلمين وتبع دعاة الضلالة فإنه يهلك مع الهالكين"
[شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر - صـ25]
"اثبت على الحق ولو كنت وحدك"
[شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر - صـ26]
"لا يغتر الإنسان بعلمه فإن ما يجهله أكثر مما يعرفه"
[ شرح الدرة المضية - 277]
"الاجتماع على الحق والتعاون على البر والتقوى؛ هو الوسيلة لنصرة الإسلام والمسلمين"
الفئة الضالة ومنهجها - ص٢٥
"هل يرضى إنسان أن ينضم إلى المخالفين؟!
أسئلة وأجوبة مع العلامة صالح الفوزان حفظه الله - Youtube
حكم إخراج زكاة الفطر نقودا، ||الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
لاتجوز اخراج زكاة الفطر" مال(نقود)|العلامه صالح الفوزان حفظه الله2022 - YouTube