سعد تركي
منذ أن اضطررتُ ـ بحكم الحاجة ـ إلى اقتطاع حديقة البيت وبيعها في سنوات الحصار، أصبح أبو محمد، كهربائي السيارات، جاري وصديقي.. جاري بحكم السكن طبعاً، أما الصداقة فقد فرضها عليّ بتعسف مستغلاً حياءً متأصلاً في طبعي يمنعني من عدم التجاوب مع أحد مهما كان مزعجاً ولحوحاً. حين اشترى أبو محمد الحديقة بنى بيتاً شاهقاً "دبل فاليوم" وبالغ في فخامته بما جعل بيتي قزماً مشوهاً ينخره القِدم. قال لي: بيتك "خنيث" لأنه من طابق واحد، انظر إلى بيتي كأنه أسد. في الحقيقة ابتلعت الإهانة دون أن أردّ أو أبرر. أبو محمد الذي يدير عدداً من ورش تصليح السيارات وبضع محطات غسل وتشحيم، وبالكاد يقرأ ويكتب، حريص جداً على أن يكون ابنه الوحيد بين ست بنات متعلماً حاصلاً على أرقى الشهادات الجامعية، ويتعين ـ مثلي ـ في وظيفة حكومية يلبس القاط والرباط وتُخصص له سيارة حكومية تأخذه إلى الدائرة وتعيده للبيت. حاولتُ أن أثنيه كثيراً عن رغبته، فالولد لم تكن به أيّ رغبة في الدراسة، ومثل أبيه يعشق عالم السيارات ويفهم فيها، رفض أبو محمد الفكرة بشدة. كلمات اغنية من مثلك. وحين ذكّرته بأن ابني ترك الدراسة ويعمل لديك، قال: أريده أن يكون مثقفاً يتكلم مثلك ويعرف أشياء من الحياة غير أسماء السيارات وكيفية تصليحها.
مارينا عاطف البيوتي بلوجر في حوار خاص مع منصة الأهرام الإخبارية - Alahram Platform -منصة الاهرام الاخبارية
والعاقبة مكشوفة لهم في وعد الله الصادق الواضح المبين. وعليهم تبعة ما يختارون لأنفسهم بعد هذا البيان. وقد شاءت رحمة الله ألا يدعهم جاهلين ولا غافلين. فأرسل إليهم المنذرين. تعليم آدم الأسماء: ثم يروي القرآن الكريم قصة السر الإلهي العظيم الذي أودعه الله هذا الكائن البشري, وهو يسلمه مقاليد الخلافة: (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا). سر القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات. سر القدرة على تسمية الأشخاص والأشياء بأسماء يجعلها - وهي ألفاظ منطوقة - رموزا لتلك الأشخاص والأشياء المحسوسة. وهي قدرة ذات قيمة كبرى في حياة الإنسان على الأرض. ندرك قيمتها حين نتصور الصعوبة الكبرى, لو لم يوهب الإنسان القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات, والمشقة في التفاهم والتعامل, حين يحتاج كل فرد لكي يتفاهم مع الآخرين على شيء أن يستحضر هذا الشيء بذاته أمامهم ليتفاهموا بشأنه.. الشأن شأن نخلة فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا باستحضار جسم النخلة! الشأن شأن جبل. كلمات اغنيه من مثلك عبدالمجيد. فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بالذهاب إلى الجبل! الشأن شأن فرد من الناس فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بتحضير هذا الفرد من الناس... إنها مشقة هائلة لا تتصور معها حياة!
كنتُ أعرف من البداية أنه معجب كبير بالموظفين الحكوميين، برغم أني أحسده على أعماله المربحة وبيته وسيارته الفخمين وسفرياته إلى الخارج.. كنت أشعر بالرثاء على هوسه بنيل ابنه شهادة أهمل بسببها عمله. قبل أيام زرته بعد أن افتقدت سلامه الحار في ذهابي وعودتي إلى الدائرة. آلمني انكساره ونظراته الحزينة. مارينا عاطف البيوتي بلوجر في حوار خاص مع منصة الأهرام الإخبارية - AlAhram platform -منصة الاهرام الاخبارية. علمتُ أنّه خسر أغلب ورشه وجميع محطات غسل السيارات.. هنأني على الورشة التي افتتحها ابني، فسألته عن ابنه، قال بحسرة: أصبح محاضراً مجانياً. وبعد دقيقتي صمت عرض عليّ شراء بيته. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
العراق, عاجل
[١]
المطلقة طلاقًا بائنًا
المرأة البائن، هي الزوجة التي يُطلقها زوجها ثلاثًا أي الطلقة الثالثة، وهي الطلقة الأخيرة التي يمتلكها الزوج ولا تحلُّ له بعدها حتى تتزوج من رجل آخر، والمرأة البائن عند ذلك لا تكون زوجة للميت، فإذا مات عنها زوجها وهي في فترة عدة الطلاق، فإنَّها لا تتحول إلى عدة الوفاة، بل تكمل فترة العدة وهي عدة طلاقها التي كانت عليها قبل وفاة زوجها. [٨] والراجح أنَ المطلقة طلاقًا بائنًا لا يحلُّ لها أن تحدَّ على الميت لأنَّه لم يعُد زوجها أصلًا، وحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السابق يؤكد على ذلك. [٩]
حكم حداد المرأة على غير زوجها
اتفقَ جميع العلماء في الشرع على أن عدّة المرأة على أي شخص يموت من أحد أقاربها غير زوجها هو ثلاثة أيام فقط وليس لها أن تزيد المدة إذ إنّ الحداد وفترة العدة تكون على الزوج فقط، [١٠] ويمكن لزوجها أن يمنعها من ذلك لأن الزينة حقٌّ له. [١]
حكم الحداد للرجال
ذهب الفقهاء إلى أنه لا حداد على الرجل في الإسلام لا من ناحية الفترة الزمنية أو في تقيد السلوكات والتصرفات، وإنما يعدُّ تعبيره عن الحداد حسب خصال الفطرة الإنسانية، التي تختلف من رجل لآخر في الحزن، ولا اعتبار في الحداد بقصِّ الشارب وتطويل أو حلق اللحية وما شابه من أمور.
حداد على الميت على شاطئ تركي
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
07:57 م
الإثنين 02 أغسطس 2021
دار الأفتاء المصرية
كتبت – آمال سامي:
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية في إحدى حلقات بثها المباشر عبر صفحتها الرسمية على الفيسبوك تقول فيه السائلة: ما حكم لبس الأسود والحداد عليه لأكثر من ثلاثة أيام؟
أجاب الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلًا إن ذلك يعد من الحداد المنهي عنه إذا قصدت بلبس الاسود أكثر من ثلاثة أيام الحداد على المتوفى، مؤكدًا أن ذلك في حالة كون المتوفى شخصًا غير الزوج أمر منهي عنه شرعًا. وقد أوضحت دار الإفتاء المصرية في وقت سابق أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الحداد الشرعي للمرأة بعد وفاة زوجها يكون بترك لبس ما فيه زينة من الثياب وترك الكحل والطيب والحلي وما أشبه ذلك، أما الحداد الشرعي لأسرة الميت يكون لمدة ثلاثة أيام بلياليها من الوفاة على من مات من الأقارب، وأكدت انه يحرم الزيادة على ذلك ما لم يكن الميت زوجًا؛ فإن امرأته تحدُّ عليه أربعة أشهر وعشرة أيام وجوبًا؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، إِلا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا".
حداد على الميت وتكفينه
ذكرت دار الإفتاء المصرية ، أن مدة الحداد الشرعي لأفراد أسرة الميت يكون لمدة 3 أيام بلياليها من الوفاة على من مات من الأقارب، مبينة أنه يحرم الزيادة على ذلك ما لم يكن الميت زوجًا. وأوضحت دار الإفتاء، عبر حسابها الرسمي على "فيس بوك"، أن الحداد الشرعي، وهو ترك لبس ما فيه زينة من الثياب وترك الكحل والطيب والحلي وما أشبه ذلك، يكون لمدة 3 أيام بلياليها من الوفاة على من مات من الأقارب، ويحرم الزيادة على ذلك ما لم يكن الميت زوجًا". ولفتت دار الإفتاء، إلى أن امرأة المتوفي تحدُّ عليه 4 أشهر و10 أيام وجوبًا؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، إِلا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا" متفق عليه. اقرأ أيضا| «الإفتاء» تعلن 5 قواعد لإحياء ليلة العيد.. تعرف عليهم
وفي موضع اخر ذكر بعض العلماء أن البخاري ومسلم أخرج من حديث أم حبيبة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل لامرأة تؤمن بالله، واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث؛ إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا. فقد استدل بهذا الحديث جمع من أهل العلم على جواز إحداد المرأة على ميت -تحزن لموته-، ولو لم يكن قريبا، بشرط ألا يزيد الإحداد على ثلاثة أيام.
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم حبيبة، الصفحة أو الرقم:1281، صحيح.