كفاك ربك كم يكفيك واكفة - YouTube
كفاك ربك كم يكفيك شرح رياضيات
فبعث إلى الوالي كتابًا يستنجده فيه ويطلب منه الصفح والعفو...
فأمر الوالي الجند بإحضاره مصفّدًا في أغلاله..
حتى إذا مثل بين يدي الوالي ، قال له الوالي:
اسمع ، إني لا أخرجك من السجن حتى تنظم لي ثلاثة أبيات فيها أربعون كافًا!! فإن فعلت ذلك أطلقت سراحك. وإلاّ أبقيتك في السجن حتى يخلصنا عزرائيل من روحك. فما رأيك ؟! أربعون كافًا في ثلاثة أبيات.. لقد كان شرطًا قاسيًا ، ولكنه مقابل ماذا ؟! مقابل الحرية والخروج من السجن.. كفاك ربك كم يكفيك شرح سورة. وأي ثمن يمكن أن يكافئ هذه الغاية ؟!
فبعث إلى الوالي كتابًا يستنجده فيه ويطلب منه الصفح والعفو... فأمر الوالي الجند بإحضاره مصفّدًا في أغلاله.. حتى إذا مثل بين يدي الوالي ، قال له الوالي: اسمع ، إني لا أخرجك من السجن حتى تنظم لي ثلاثة أبيات فيها أربعون كافًا!! فإن فعلت ذلك أطلقت سراحك. دعوة الكفكفية لاخراج وايقاف الثعابين واخراج السم - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. وإلاّ أبقيتك في السجن حتى يخلصنا عزرائيل من روحك. فما رأيك ؟! أربعون كافًا في ثلاثة أبيات.. لقد كان شرطًا قاسيًا ، ولكنه مقابل ماذا ؟! مقابل الحرية والخروج من السجن.. وأي ثمن يمكن أن يكافئ هذه الغاية ؟!
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
11:43 ص
الثلاثاء 22 فبراير 2022
الدكتور مبروك عطية
كتب- محمد قادوس:
تلقى الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، سؤالًا من إحدى المتابعات بشأن حكم التفريق بينها وبين زوجها تارك الصلاة، قائلًا في رده: "دي تلكيكة يا ولاد، الست تريد أن تأخذ حكم شرعي وتطلب التفريق لأن زوجها لا يصلي". وقال أستاذ الشريعة: "كان ممكن التفريق في وقت الخطبة، يعني مبيصليش وهو جاي عندنا يأكل جوز الحمام يوم الخميس، نقوله دا آخر جوز حمام ولا يوجد لدينا بنات للجواز، مبنجوزش تارك الصلاة، كان ممكن نتأنى ونؤجل للاختبار والبحث والتحري زي ما بنأجل لما نقبض الجمعية، زي ما بنأجل لشيء يتعلق بالمعازيم، نؤجل لربنا، نؤجل لمستقبل عمرنا؟! ".
تفسير سورة هود - تفسير قوله تعالى إنه عمل غير صالح
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 شوال 1429 هـ - 21-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 113757
35185
0
349
السؤال
قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين) سورة هود الآية 46، ما معنى هذه الآية ؟
وما معنى قوله تعالى: فلا تسألن ما ليس لك به علم. وما هي الأدعية التي يمكن أن ندعو بها ونكون بذلك قد سألنا الله تعالى ما ليس لنا به علم؟؟
لا أعرف هل وضحت سؤالي: يعني كيف نتجنب الوقوع في سؤال الله تعالى ما ليس لنا به علم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن قوله تعالى: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ معناه إنه ليس من أهلك الذين وعدتك أن أنجيهم لأنه كان مخالفا لدينك وكافرا بالله، وكان ابنه لأن الله تعالى قد أخبر نبيه بذلك. وهذا التفسير رجحه الطبري والقرطبي وردا قول من زعم نفي نسبه، قال القرطبي: قال ابن عباس: كان ابنه لصلبه وكذلك قال الضحاك وعكرمة وسعيد بن جبير وميمون بن مهران وغيرهم. تفسير إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقيل لسعيد بن جبير يقول نوح: ( إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي) أكان من أهله ؟ أكان ابنه ؟ فسبح الله طويلا ثم قال: لا إله إلا الله! يحدث الله محمدا صلى الله عليه وسلم أنه ابنه وتقول إنه ليس ابنه!
قال يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن . [ هود: 46]
ونادى نوح ابنها " يريد ابن امرأته, وهي تفسير القراءة المتقدمة عنه, وعن علي رضي الله عنه, وهي حجة للحسن ومجاهد; إلا أنها قراءة شاذة, فلا نترك المتفق عليها لها. عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَأي أنهاك عن هذا السؤال, وأحذرك لئلا تكون, أو كراهية أن تكون من الجاهلين; أي الآثمين. تفسير سورة هود - تفسير قوله تعالى إنه عمل غير صالح. ومنه قوله تعالى: " يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا " [ النور: 17] أي يحذركم الله وينهاكم. وقيل: المعنى أرفعك أن تكون من الجاهلين. قال ابن العربي: وهذه زيادة من الله وموعظة يرفع بها نوحا عن مقام الجاهلين, ويعليه بها إلى مقام العلماء والعارفين
شرح المفردات و معاني الكلمات: قال, نوح, أهلك, عمل, صالح, تسألن, علم, أعظك, تكون, الجاهلين,
تحميل سورة هود mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Monday, April 25, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
تفسير إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
{ قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ. قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
{ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} الابن ، وما أدراك ما الابن! فلذة الكبد ، وبهجة النفس ، وأمل المستقبل ، وحامل الاسم ، وامتداد الذكر ، ووريث المال ، والعضد والنصير ، وأحب شيء للمرء ، ومن أجله يحمل الأب الهم ، ويكدح ويتعب ، ويدخر المال ، ويستعد للتضحية بكل غال وثمين ، وربما كان الولد لبعض الناس فتنة ، ومجبنة مبخلة. تفسير انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح. ونوح عليه السلام رسول كريم ، ونبي عظيم بل هو أول رسول لأهل الأرض ، لكنه - مع مقامه الرفيع ، ومنزلته العالية - بشر من البشر ، وأب مملوء رحمة وشفقة على ولده ، حريص على نجاته من عذاب الدنيا والآخرة ،وقد نصحه غاية النصح ، وبلغه أعظم البلاغ ، لكن الابن العاق آثر الكفر ، واختار طريق الضلال ، وانحاز لمعسكر المكذبين بدين الله ، ورسوله الذي هو أبوه وأقرب الناس إليه.
ولما جاء الوقت المحتوم ، وركب نوح والمؤمنون الفلك ، عصى الابن العاق أمر أبيه الأخير أن يركب معه سفينة النجاة ( يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ) وآوى إلى جبل من الجبال ، ظنا منه أنه سيعصمه من الطوفان ، فلم ينجه ذلك ، ولم يعصمه من أمر الله عاصم ، وصار من المغرقين. ثم كان ماذا ؟ جاشت عواطف نوح عليه السلام ، ورق قلبه لولده الهالك في مياه الطوفان ، فنادى ربه وناجاه قائلا ( { رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ}) وهنا جاء الجواب واضحا صريحا قاطعا ،مقررا درسا عقديا مهما للأجيال المسلمة في كل زمان ومكان ، وخلاصته: - أن رابطة العقيدة فوق كل رابطة بشرية ، وفوق كل عاطفة أو قرابة ، أو عشيرة أو أرض. قال يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن . [ هود: 46]. - وأن المشاعر الإنسانية مهما عظمت فهي محكومة بأحكام الشرع. - وأن مع الكفر لا ينفع عمل ، ولا قرابة ، ولا شفاعة الشافعين ، حتى لو كان أبوك رسولا نبيا ، بل من أولى العزم من الرسل. قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
5
1
3, 254