مزاد خيول اسطبل البيرق - تنظيم مزاد ابو عبيد للخيول - - YouTube
مزاد ابو عبيد التخصصي
البث المباشر لمزاد ابو عبيد للخيول - YouTube
مزاد ابو عبيد فارس
البث المباشر #مزاد_ابوعبيد للخيل موسم 1440هجري - YouTube
يقام اليوم الجمعة مزاد أبو عبيد على 48 حصان من انتاج الاسطبل الأبيض لأبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز. ويشمل المزاد خيول متنوعة الأعمار والفئات، حيث أنها تعود لأفحل مزرعة الجنادرية المعروفة. وأعلن مزاد أبو عبيد عبر صفحته عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" على شروط المزاد وهي: ١- لن يتم قبول المزايدة إلا بعد دفع قيمة المضرب بقيمة 10 الآف ريال. ٢- الجواد لا يرد إلا في حال ثبوت إصابته بالشخرة فقط. ٣-لن يتم تسليم الجواد المباع إلا بعد سداد المبلغ في مدة أقصاها ٥ أيام. اقرأ أيضا بيع المهرة "دي شفا" بأغلى سعر 800 ألف درهم في مزاد مربط دبي
قال: نعم الصاحب المستصحب أنت. ويقال عن السلطان العادل: إن السلطان ظل الله في ارضه يأوي إليه كل مظلوم. وقال الشاعر: جانب السلطان واحذر بطشه/ لا تعاند من إذا قال فعل. وقيل: لا تغتر بمودة الأمير، إذا غشك الوزير، و.. سلطان غشوم خير من فتنة تدوم. وقيل: ويُرى الناس والملوك سواءً/ وهل الناسُ والملوك سواءُ؟
وقال بعضهم في ولاة بني مروان: إذا ما قطعتم ليلكم بمدامكم/ وأفنيتموا أيامكم بمنامِ/ فمن ذا الذي يغشاكم في ملمّة/ ومن ذا الذي يغشاكم بسلامِ/ ولم تعلموا أن اللسان موكل/ بمدح كرام أو بذم لئام. ديوان شعر علي بن أبي طالب. قال الله تعالى: (إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون) سورة النمل الآية 34. هذا والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب، وحسبنا الله ونعم الوكيل فهو نعم المولى ونعم النصير.
ديوان شعر علي بن أبي طالب
فكتب إليه عمر: قد فهمت كتابك، فإذا قرأت كتابي فحصن مدينتك بالعدل، ونقِ طرقها من الظلم فإنه مرمتها (اصلح) والسلام. ومن كلام كسرى: (لا ُملك إلا بالجند، ولا جند إلا بالمال، ولا مال إلا بالبلاد، ولا بلاد إلا بالرعايا، ولا رعايا إلا بالعدل). «الســـــــلطان العــــــــــــــادل ظل الله فــــــي أرضـــــــــــــه». ويروى أن يهوديا قال لعبد الملك بن مروان: يا أمير المؤمنين إن بعض خاصتك ظلمني فأنصفني منه، وأذقني حلاوة العدل. فأعرض عنه. فوقف له ثانيا فلم يلتفت إليه، فوقف له مرة ثالثة وقال له: يا أمير المؤمنين إنّا نجد في التوراة المنزلة على كليم الله موسى، أن الإمام لا يكون شريكاً في ظلم أحد حتى يرفع إليه، فإذا رُفع إليه ذلك ولم يُزله، فقد شاركه في الظلم والجور. فلما سمع عبد الملك كلامه فزع وبعث في الحال إلى من ظلمه فعزله وأخذ لليهودي حقه. الملك وصاحب البقرة
يحكى أن ملكا من الملوك خرج يسير في مملكته متنكرا، فنزل على رجل له بقرة تحلب قدر ثلاث بقرات، فتعجب الملك من ذلك وحدثته نفسه بأخذها، فلما كان الغدُ حلبت له النصف مما حلبت بالأمس فقال له الملك، ما بال حليبها نقص هل رَعَت في غير مرعاها بالأمس؟ فقال الرجل: لا، ولكن أظن أن ملكنا رآها أو وصله خبرها فهم بأخذها فنقص لبنها، فإن الملك إذا ظلم أو هم بالظلم ذهبت البركة.
&Laquo;الســـــــلطان العــــــــــــــادل ظل الله فــــــي أرضـــــــــــــه&Raquo;
وكما قال الشاعر: أما والله إن الظلمَ شؤمٌ *** وما زالَ الظلوم هو الملوم إلى ديان يوم الدين نمضي *** وعند اللهِ تجتمعُ الخصوم ستعلم في المعاد إذا التقينا *** غدًا عندَ المليكِ مَنْ الظلوم فالظالم يتمادى في ظلمه وغيه وينسى أن يوم القيامة آتٍ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء:47]. فحتى لو أخذ الظالم حقوق غيره بواسطة المحاكم والمحامين فإنه يوم القيامة سيحاسب وسيؤدي الحقوق هذه رغما عنه لكن سيدفعها من حسناته: قال صلى الله عليه وسلم: « لتُؤدُّنَّ الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ. حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ » (مسلم). فيا أيها الظالم الجائر على حقوق الآخرين.. اتق الله، واتقِ يومًا سترجع فيه إلى اللهِ تعالى.. واتق دعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجاب.. عبدالله الأغبري وضمير اليمن - نشوان نيوز. وانتهِ عن ظلمك وعدوانك، واعلم أن « اللهَ عزَّ وجلَّ يُملي للظَّالم، فإذا أخذه لم يُفلِتْه » (مسلم). فاحذر مقت الله تعالى. 58
6
533, 576
عبدالله الأغبري وضمير اليمن - نشوان نيوز
نشيد الى ديان يوم الدين نمضي - مؤثر جدا- - YouTube
أما والله إنَّ الظُلم شؤمُ علي بن أبي طالب
أما والله إنَّ الظُلم شؤمُ وَلاَ زَالَ المُسِيءُ هُوَ الظَّلُومُ إِلَى الدَّيَّانِ يَوْمَ الدِّيْنِ نَمْضِي وعند الله تجتمعُ الخصومُ ستعلمُ في الحساب إذا التقينا غَدا عِنْدَ المَلِيكَ مَنِ الغَشُومِ ستنقطع اللذاذة عن أناس من الدنيا وتنقطع الهمومُ لأمرٍ ما تصرّفت الليالي لأمرٍ ما تحركت النجوم
********* ينظر لى الموظف المعنى بصرامة, عيناه سوداء قاتمة, تنبأ بوفاته منذ قرون, لكنه يعاند الموت, ابذل مجهوداً مضاعفاً حتى لا يسلب روحى داخل عينيه, احاول تجنب النظر إليه, لكن يبدو انه لا مفر. " فين ختم النسر يا استاذ ؟! " سؤال منطقى بديهى, كيف تكون بمثل هذا الجهل ؟!, الا تعرف ان ختم النسر لابد أن يكون على هذه الورقة, اذا كانت اجابتك من نوعية " وانا اعرف منين ؟! " فأنت الملام الوحيد على هذه المهزلة, لا يمكنك ان تتناقش او تقدم مبرراً, يجب ان تأتى بختم النسر على الورقة ؟! الامر بسيط. " ايوه حضرتك, الجهاز ادانى الورقة كده ", الا يكفى ان الورقة بلا ختم نسر, بل ولا بد ان تجادل, كيف تكون بهذا الغباء ؟! " بتوع الجهاز دول مبيفهموش حاجة, لازم الختم, اتفضل هات الختم وابقى تعالى ", فى مرحلة ما بين هذه التنقلات التى لا قيمة لها, تفقد الامل, فى الاغلب يسقط منك فى موقف من مواقف المواصلات التى تمر عليها, او ربما نسيته على الكرسى الذى يقبع بجوار السائق - الذى لا بد ان تدفع فيه ضعف الاجرة, لأن السائق لا يحب ان يجلس بجواره اكثر من شخص واحد - فى الميكروباص الذى استقلته للوصول الى هنا, وحين تفقد الامل, لا يبقى لأى شئ قيمة.