وتتألّف تضاريس السليل في معظمها من السهول الجبليّة، والتي تقع في جهة الشمال، والسهول الصحراويّة الرمليّة التي تكون في جهة الجنوب، وكما يوجد فيها عدد من الشعاب، وتتوافر المياه العذبة القريبة منها؛ فهذا كلّه ساهم في خصوبة تربتها، ممّا ساعد على نمو الأشجار المُختلفة ودائمة الخضرة فيها، والّذي ساعد على تنوع الغطاء النباتيّ وتشكل الغابات وتنوع الحياة البريّة. وهذه الخواص التي تمتاز بها طبيعة السليل جعلت الناس يرغبون في العيش فيها، وجذبتهم إليها فسكنوا فيها وزرعوها، وعملت الحكومة السعوديّة على تنفيذ مشاريع زراعيّة فيها بهدف المحافظة عليها وعلى غطائها النباتيّ. السليل اين تقع جزيرة. معالم في السليل هناك عدّة معالم وأماكن أثريّة في محافظة السليل ومنها ما تعرف بقرية الفاو الأثريّة، وهذه تعدّ من أهم الأماكن الأثريّة في هذه المحافظة، وهي تقع عند ملتقى جبل طويق مع منطقة وادي الدواسر عند الحافة الجنوبيّة للربع الخالي، وتحتوي هذه القرية على مجموعة من الآثار المنحوتة وعدد من المقابر، ويعود تاريخ هذه القرية إلى عصر ما قبل الإسلام. وهناك أيضاً مقبرة الأطواء، وتعود هذه المقابر لقوم يدعون باسم بنو الأصفر عاشوا في هذه المنطقة منذ القدم.
السليل اين تقع هضبة
السليل هي إحدى المدن التي تقع ضمن منطقة الرياض في المملكة العربية السعودية، حيث تقع المدينة على مسافة ما يقارب 575 كيلو متر إلى الجهة الجنوبية من مدينة الرياض وحوالي 80 كيلو متر إلى الجهة الشمالية الشرقية من مدينة وادي الدواسر، هذا وقد تبلغ مساحة المدينة ما يقارب 25 كيلو متر مربع، في حين أن عدد سكانها يصل إلى نحو 26000 نسمة، كما أن المناظر الطبيعية في المدينة هي عبارة عن مناظر طبيعية للصحراء والمناخ جاف للغاية، كما أن درجة حرارة الصيف قد تصل بين منتصف يونيو ومنتصف أغسطس إلى 50 درجة مئوية.
السليل اين تقع جزر
محافظة السليل
هي محافظة سعودية زراعية، تقع في المنطقة الجنوبية الشرقية لمنطقة الرياض، وتقدّر المسافة ما بينها وبين الرياض حوالي 575كم، وتبلغ كثافة سكانها 136 ألف نسمة، وتقع المحافظة على ارتفاع 600م عن سطح البحر، وتقع على خطى طول 24_25 وخطي عرض 20_28، وتحتل المحافظة المرتبة الرابعة بين محافظات منطقة الرياض من حيث المساحة، وتبلغ مساحتها 42. 420كم، ويسبقها في الترتيب ثلاث محافظات تتميز عنها بمساحة أكبر هم؛ محافظة الأفلاج في المركز الأول، يليها محافظة القويعية في المركز الثاني، ثم محافظة وادي الدواسر في المركز الثالث، وتطل السليل على مساحة واسعة من صحراء الربع الخالي، وتتميز المنطقة بطقس قاري شديد الحرارة في الصيف، وبارد في الشتاء. تسمية محافظة السليل
سُميت محافظة السليل في السعودية بهذا الاسم كونها تقع على عدة مسايل، ويمر بالمدينة جنوباً مجرى مسيلها الكبير وتنبت على ضفتيه الكثير من الأشجار البرية، لكن غالبيتها هي أشجار سليل السلم ومن هنا جاءت التسمية، وقد استوطنتها القبائل قديماً لامتلاكها مقومات الحياة حيث المياه العذبة الوفيرة والأشجار وعملت القبائل بالزراعة وعمّروا حاضرة هامة من حواضر نجد.
السليل اين تقع جزيرة
وتتألّف تضاريس السليل في معظمها من السهول الجبليّة، والتي تقع في جهة الشمال، والسهول الصحراويّة الرمليّة التي تكون في جهة الجنوب، وكما يوجد فيها عدد من الشعاب، وتتوافر المياه العذبة القريبة منها؛ فهذا كلّه ساهم في خصوبة تربتها، ممّا ساعد على نمو الأشجار المُختلفة ودائمة الخضرة فيها، والّذي ساعد على تنوع الغطاء النباتيّ وتشكل الغابات وتنوع الحياة البريّة. أين تقع السليل - بيت DZ. وهذه الخواص التي تمتاز بها طبيعة السليل جعلت الناس يرغبون في العيش فيها، وجذبتهم إليها فسكنوا فيها وزرعوها، وعملت الحكومة السعوديّة على تنفيذ مشاريع زراعيّة فيها بهدف المحافظة عليها وعلى غطائها النباتيّ. معالم في السليل
هناك عدّة معالم وأماكن أثريّة في محافظة السليل ومنها ما تعرف بقرية الفاو الأثريّة، وهذه تعدّ من أهم الأماكن الأثريّة في هذه المحافظة، وهي تقع عند ملتقى جبل طويق مع منطقة وادي الدواسر عند الحافة الجنوبيّة للربع الخالي، وتحتوي هذه القرية على مجموعة من الآثار المنحوتة وعدد من المقابر، ويعود تاريخ هذه القرية إلى عصر ما قبل الإسلام. وهناك أيضاً مقبرة الأطواء، وتعود هذه المقابر لقوم يدعون باسم بنو الأصفر عاشوا في هذه المنطقة منذ القدم.
جغرافيا محافظة السليل
جغرافيا محافظة السليل في السعودية هي عبارة عن سهول تكثر فيها الشعاب، والمناطق الخلوية الجميلة، والتربة الخصبة الصالحة للزراعة، والمياه، والأشجار الأمر الذي ميّزها منذ القدم فتواجد فيها السكان، إلى جانب توفر المياه العذبة القريبة منها، وأدى هذا إلى التنوع الحيوي فيها وتعدد الأشجار والنباتات الخضراء لتكون منطقة ذات أهمية تاريخية؛ لقدمها، وتكوّن السهول الجبلية في شمال المنطقة، وتكوّن السهول رملية في جنوب منطقة سليل. الغابات والمراعي
تميزت محافظة السليل في السعودية بوفرة المياه؛ مما نتج عنه غطاء نباتي كثيف من غابات وأشجار وثراء طبيعي بمظاهر الحياة المختلفة، وانتشار المراعي في حدود المحافظة، وهي مراعي معتمدة على الخريطة وذات إحداثيات، وقد اعتمدت الحكومة جزء كبير منها كمنطقة غابات ومراعي؛ للمحافظة على أنماط الحياة الطبيعية بها، لكن عوامل التصحر، والتحطيب الجائر، وانتشار المشروعات الزراعية واستنزاف الماء؛ أدى إلى تأثر غطائها النباتي والمراعي، لكنها لا تزال مقصد المتنزهين من السكان خاصة في مواسم الربيع والأمطار. المراكز والقبائل
يقطن محافظة السليل بطون قبيلة الدواسر، ويتبع السليل مراكز عديدة أهمها؛ مركز آل حجي، ومركز آل محمد ومركز آل الخليف ومركز آل خويان وتمرة وخيران، أما القرى التابعة لها منها الشيدية، والحسي، وقصر الحمام، والأطواء، والفاو، والخالدية، والفايزية.
ما هو تفسير الآية: " أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ " العنكبوت آية 2 ؟
ملحق #1 2012/07/03 والله سبحانه وتعالى يعلم ما كان وما يكون ، وما لم يكن لو كان كيف يكون
ملحق #2 2012/07/03 وقوله: ( أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون) أي: لا يحسبن الذين لم يدخلوا في الإيمان أنهم يتخلصون من هذه الفتنة والامتحان ، فإن من ورائهم من العقوبة والنكال ما [ ص: 264] هو أغلظ من هذا وأطم
احسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون
شاهد الحلقة:
(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
N C E عضو نشيط عدد المساهمات: 50 تاريخ التسجيل: 13/06/2012 العمر: 27 الموقع: نواف الغامدي المشرف العام عدد المساهمات: 54 تاريخ التسجيل: 13/06/2012 العمر: 22 الموقع: ما عندي صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة (وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) أي: لا يبتلون. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد، في قوله: (وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) قال: لا يُبْتَلونَ. احسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون. فإن الأولى منصوبة بحسب، والثانية منصوبة في قول بعض أهل العربية بتعلق يتركوا بها وأن معنى الكلام على قوله: ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا) لأن يقولوا آمنا؛ فلما حذفت اللام الخافضة من لأن نصبت على ما ذكرت. وأما على قول غيره فهي في موضع خفض بإضمار الخافض، ولا تكاد العرب تقول تركت فلانا أن يذهب، فتدخل أن في الكلام، وإنما تقول تركته يذهب، وإنما أدخلت أن هاهنا لاكتفاء الكلام بقوله: (أنْ يُتْرَكُوا) إذ كان معناه: أحسب الناس أن يتركوا وهم لا يفتنون من أجل أن يقولوا آمنا، فكان قوله: (أنْ يُتْرَكُوا) مكتفية بوقوعها على الناس، دون أخبارهم. وإن جعلت " أن " في قوله: (أنْ يَقُولُوا) منصوبة بنية تكرير أحسب، كان جائزا، فيكون معنى الكلام: أحسب الناس أن يتركوا أحسبوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون.