المراجع: عيادة الركبة و الفخذ د هشام عبد الباقي l ودمتم سالمين الدكتور ( أمير عاصم عبد المنعم) – أخصائي جراحة العظام والعمود الفقري وإصابات الملاعب. للتواصل مع الدكتور ( أمير عاصم عبد المنعم)، زوروا صفحته الخاصة في موقع طبيبك، على العنوان الآتي: د. أمير عاصم عبد المنعم مواضيع قد تهمك من أحدث طرق علاج تقوس الساقين في الاطفال تفلطح القدم أو الفلات فووت … هل يوجد لها علاج طبي؟ العلاج بالتردٌد الحراري؟ استخداماته وميزاته…
درجات تقوس الساقين عند الاطفال ذوي
07:51 م
الأحد 25 نوفمبر 2018
كتبت- أسماء أبو بكر
تقوس الساقين من أمراض العظام الشائعة بين الأطفال، إلا أنه يختلف في أنواعه وحدته من حالة لأخرى، فبعض الأنواع تُشفى تلقائيًا والأخرى تستدعي التدخل الطبي. الدكتور مصطفى بركة، استشاري جراحة عظام الأطفال ومدرس جراحة العظام بكلية الطب جامعة عين شمس، أوضح أن هناك 4 حالات أساسية تؤدي إلى تقوس الساقين في الأطفال، هي:
- التقوس التطوري
من الطبيعي أن الساقين يكونا مقوسين للداخل عند أي طفل تحت عمر عامين، ويتحسن هذا التقوس بشكل تدريجي تلقائيًا حتى سن عامين ليصبح الساق مستقيمًا تمامًا، ومن سن عامين حتى 7 تكون الزاوية الخارجية لها مثل زاوية البالغين. لا يحتاج أي تقوس لدى الطفل أقل من عامين إلى التدخل الطبي حتى عمر 4 سنوات، لأن الجسم يمكن أن يصلحه تلقائيًا. تقوس الساقين عند الرضع : أهم أسبابه وطرق علاجه. - لين العظام
سببه الرئيس نقص فيتامين د، وينتشر خاصة بين الأطفال أصحاب البشرة السمراء أو الداكنة، لأن درجة امتصاص أشعة الشمس والاستفادة منها يكون أقل. يُشفى التقوس بمجرد علاج لين العظام عن طريق تناول الطفل لفيتامين د والكالسيوم، خاصة في الدرجات البسيطة، لكن الشديدة غالبًا لا يكون لدى مركز النمو القدرة على اصلاح التقوس، لذلك تحتاج إلى التدخل الجراحي.
درجات تقوس الساقين عند الاطفال وعلاجه
إرشادات عامة لمرضى التقوس يحتاج مرضى التقوس إلى فهم طبيعة التقوس، و والانتباه الى حركتهم التي قد تسبب لهم الألم. و من أهم الأشياء أيضًا تقليل الحركات عالية الحدة التي تحتاج مجهودا كبيرا. ويكون من الأفضل لمرضى التقوس أن يتابعوا مع طبيبا للعلاج الطبيعي و التأهيل لكي يساعدهم على تحسين الحركة و تحسين استخدام الساق دون الحاق الضرر بها. بالإضافة إلى الاعتناء بالوزن لتقليل الضغط من على الركبتين. و في نهاية المقال ، يجب على مرضى التقوس زيارة طبيب العظام لاستشارته و مناقشته في طرق العلاج المتاحة و الممكنة، و كلما كانت هذه الزيارة في مرحلة مبكرة، كلما كانت النتائج أفضل للمريض. تقوس الساقين و التجنيد في الجيش: يعتبر تقوس الساقين مشكلة تمنع صاحبها من الانضمام الشخص للجيش في كثير من البلدان. حيث ترغب القوات المسلحة في ان يكون المنضم اليها يتمتع بصحة جيدة على المدى الطويل، لكي يكون قادراً على اداء المهام المطلوبة منه بشكل كامل. درجات تقوس الساقين عند الاطفال الصغار. ويأثر التقوس على صحة المصاب به على المدى البعيد ، حيث يقلل من لياقته البدنية ويؤدي به إلى خشونة مبكرة بالركبة لذا لا يتم قبوله في القوات المسلحة. لذا في حال رغبة المصاب الإنضمام إليها يجب عليه عمل عملية إستعدال التقوس.
الارشيف /
صحة ورشاقة
0
نشر
إنشر فى Twitter
إنشر فى Facebook
إنشر فى Google+
أنشر فى Linkedin
Pin this Post
Share on Tumblr
إنشرها فى اماكن أخرى
الأحد 27 يونيو 2021 04:36 مساءً
تبليغ
رشا محمد
محررة بقسم الشؤون العربية والدولية بجريدة أخبار اليوم حاصلة على بكالوريوس إعلام – جامعة القاهرة بتقدير عام جيد جدا مع مرتبة الشرف وحاصلة على دبلومة الترجمة الصحفية من الجامعة الأمريكية
2021-04-14
المحرر: ن. ب
سما الاردن | أجابت دائرة الإفتاء العام الأردنية على تساؤل: هل يجوز إخراج فدية الصيام عن شخص كبير عاجز عن الصيام مقدماً في أول الشهر أم كل يوم بيومه؟
وجاء في ردها عبر حسابها الرسمي في موقع " فيس بوك". الكبير العاجز عن الصيام تجب عليه الفدية - وهي لمن عجز عن الصيام عجزاً دائماً حتى الموت - إطعام مسكين عن كل يوم من الأيام التي أفطرها، وهي مد طعام، ويقدر بـ (600 غرام) من القمح أو الأرز عن كل يوم حصل فيه الفطر، وتقدر قيمتها حالياً بدينار عن كل يوم كما قرر مجلس الإفتاء الأردني، لقوله تعالى: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) البقرة/184. حكم دفع الصدقة لغير المسلمين. أما طريقة دفع الفدية من حيث التعجيل والتأجيل، فقد اختلف فيها الفقهاء على قولين:
القول الأول:
يجوز لكبير السن والمريض مرضاً لا يرجى برؤه، إخراج الفدية عن الشهر كاملاً أول شهر رمضان، كما يجوز تأخيرها إلى آخر الشهر، كما هو مذهب السادة الحنفية. جاء في [البحر الرائق شرح كنز الدقائق] (2/ 308): "في فتاوى أبي حفص الكبير: إن شاء أعطى الفدية في أول رمضان بمرة، وإن شاء أعطاها في آخره بمرة". وفي [الدر المختار وحاشية ابن عابدين] (2/ 427): "للشيخ الفاني العاجز عن الصوم الفطر، ويفدي وجوباً ولو في أول الشهر، أي يخير بين دفعها في أوله وآخره".
دفع الفدية في مكة ظهر بمقطع
الحمد لله. العاجز عن الصوم عجزا مستمرا يلزمه أن يطعم عن كل يوم أفطره مسكينا ، لقوله تعالى ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) ، قال ابن عباس رضي الله عنهما:" ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا " رواه البخاري (4505). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"كيفية الإطعام ، له كيفيتان:
الأولى: أن يصنع طعاما فيدعو إليه المساكين ، بحسب الأيام التي عليه ، كما كان أنس بن مالك يفعله رضي الله عنه لما كبر. الكيفية الثانية: أن يطعمهم طعاما غير مطبوخ" اهـ الشرح الممتع (6/335). راجع السؤال ( 49944). دفع الفدية في مكة وإحالته للنيابة. وأما إطعام مسكين واحد لمدة ثلاثين يوما ، فقد نص كثير من أهل العلم على جوازه وهو مذهب الشافعية والحنابلة وجماعة من المالكية ، قال في الإنصاف (3/291):" يجوز صرف الإطعام إلى مسكين واحد جملة واحدة " اهـ. وانظر تحفة المحتاج 3 / 446 ، كشاف القناع 2 / 313. وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (10/198):
" متى قال الأطباء أن هذا المرض الذي تشكو منه ، ولا تستطيع معه الصوم – لا يرجى شفاؤه ، فإن عليك أن تطعم عن كل يوم مسكيناً نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره ، وإذا عشيت مسكيناً أو غديته بعدد الأيام التي عليك كفى ذلك" اهـ.
دفع الفدية في مكة اليوم
ذات صلة شروط ذبيحة النذر حكم الذبح لدفع العين
شروط ذبيحة الفدو
توجد العديد من الشُّروط في ذبيحة الفدو حتى تكون جائزة، وفيما يأتي ذكرٌ لهذه الشُروط: [١]
أن يكون القصد منها شُكر الله -تعالى-، بإطعام المُحتاجين والفُقراء، والإحسان إليهم، وليس أن يكون المقصود منها دفع السّوء أو جلب الخير. [٢]
أن تكون ذبيحة الفدو إن كانت أُضحيةً أو عقيقةً أو هدياً؛ فيُشترطُ في عُمرها؛ إن كانت من الإبل أن يكون لها خمس سنين فأكثر، وإن كانت من البقر سنتان فأكثر، وإن كانت من الضّأن ستّة أشهر فأكثر، وإن تعيّنت فلا يجوزُ بيعُها، أو هبتها، أو استبدالها، كما يجب أن تكون من بهيمة الأنعام، وبُلوغها السُن المُعتبرُ في الشرع، وأن تكون سليمةً من العُيوب، وأفضلها أسمنها وأغلاها وأنفسها عند أهلها. [٣]
أن تكون النية منها القُرب من الله -تعالى-، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى). دفع الفدية في مكة اليوم. [٤]
أن تكون ذبيحة الفدو سليمةً من العُيوب إن كان المقصودُ منها الأُضحية ، فلا تُجزئ العوراء، والعمياء، والضعيفة، والعرجاء، والهتماء؛ وهي التي ذهب ثناياها من أصلها، وقد قال ذلك النبيّ محمد -عليه الصلاةُ والسلام-: (أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحي: العوراءُ البيِّنُ عوَرُها ، والمريضةُ البيِّنُ مرضُها ، والعرجاءُ البيِّنُ ظلْعُها ، والكسيرُ – وفي لفظ – والعجفاءُ التي لا تُنقِي) ، [٥] وألحق الفقهاء بذلك كل ما كان به عيب فاحش، أو ما يُنافي كمال السلامة فيها، ويُكرهُ فيها ما كانت مكسورة السن في غير الثنايا.
دفع الفدية في مكة وإحالته للنيابة
وحكمها في مصرفها ونوعها ونية التقرّب بها ولزوم دفع العين دون القيمة مثلما مرّ في الكفارة، نعم تختلف عن الكفارة بأنه يمكن إعطاء فدية أيام عديدة أو شهور عديدة لفقير واحد، وأنه في الفدية لا بُدَّ من تسليم نفس العين، فلا يكفي دعوة الفقير إلى مائدة وإشباعه، بخلاف الكفارة، وكذلك فإنَّ الأحوط استحباباً الاقتصار في الفدية على القمح والطحين، بخلاف الكفارة. م ـ 1014: إذا أفطرت الحامل المقرب أو المرضع خوف الضرر على الولد، وأخرت القضاء حتى حلّ شهر رمضان الثاني، وجبت عليها فديتان: الأولى: لأنها أفطرت خوفاً على ولدها، والثانية: لتأخير القضاء.
دفع الفدية في مكة والمدينة
ونحن في أجواء شهر رمضان المبارك، نسمع من هنا وهناك عن مسائل يثيرها النَّاس في معرض استفهامهم عن أمور تخصّ عبادة الصَّوم، ومن هذه الأمور، "الفدية" ووجوبها، وفي أيّ حالات تلزم، وما هو معناها، وما يتَّصل بحيثيّاتها! يشرح سماحة المرجع السيّد محمد حسين فضل الله(رض) الفدية في سياق تفسيره للآية المباركة: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}[البقرة: 184]: "بأنها البدل الماليّ عن الصّوم. والظّاهر من الآية ـ بمقتضى السّياق ـ هو حالة الّذين يستطيعون الصّوم بجهد ومشقّة، وهم الشيوخ الّذين يجهدهم الصّوم".
دفع الفدية في مكة ارتكب قضايا
الجهات الأمنية تضيّق الخناق على المتسللين إلى المشاعر المقدسة
الحج من دون تصريح يزيد من ظاهرة الافتراش
مطاردة متسللين قبل دخولهم إلى المشاعر «عدسة - صالح باهبري»
أرشد خان
د. محمد السهلي
تعبئة بيانات الرثم السري. الدخول للخدمات. اختيار خدمة المدفوعات. تحديد الهدي والأضاحي. اختيار عدد الأضاحي أو الهدي. التأكد من المبلغ المطلوب تسديده. تأكيد العملية. استخراج البطاقة. بهذا تتم عملية دفع قيمة الهدي أو الأضحية عبر الصراف ويتم حسم القيمة من رصيد حساب العميل في البنك. شاهد أيضًا: الفرق بين الهدي والاضحية
دفع الهدي والاضاحي الراجحي موبايل
من خلال تطبيق الراجحي موبايل يستطيع عميل بنك الراجحي دفع الهدي والأضاحي في دقائق معدودة دون الحاجة للانتقال إلى ماكينة الصراف الآلي، ويتم ذلك من خلال اتباع الخطوات التالية:
تحميل تطبيق الراجحي موبايل " من هنا " للاندرويد أو " من هنا " للايفون أو " من هنا " لأجهزة هواوي. تنزيل التطبيق على الجوال. دفع الفدية في مكة ارتكب قضايا. فتح تطبيق الراجحي موبايل على الجوال. تسجيل الدخول لحساب المستخدم عبر كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور. اختيار المدفوعات. اختيار النسك. إتمام إجراءات الدفع. بعد الانتهاء يتم خصم قيمة الهدي/الأضحية من رصيد حساب المستخدم. شاهد أيضًا: سعر الهدي في بنك الراجحي 2021
وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على أهم المعلومات عن طريقة دفع الهدي عن طريق الراجحي من خلال خدمات الصراف الآلي أو من خلال المباشر للأفراد أو عبر تطبيق الراجحي للموبايل، كما تعرفنا على حكم توكيل البنوك في ذبح الهدي والأضاحي للحجاج وغير الحجاج.