مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 29/6/2018 ميلادي - 16/10/1439 هجري
الزيارات: 34594
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾
[سورة مريم: 96]
آية رقراقة فيها فيضٌ من التبشير عظيم، وحثٌّ على التمسك بالإيمان والعمل الصالح؛ حيث إن الإيمان والعمل الصالح هو منهج ودَربٌ، وسعي يتطلب الصبر والصدق وتفعيله وتعزيزه في الإنسان. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 122. فالمؤمن العامل للصالحات ينبغي أن يعيَ ويستوعب جيدًا قيمةَ وثمن وجزاءَ إيمانه وتصديقه، وعدم كفره أو ظلمه للحق، وما يَستتبعُ ذلك مِن عملٍ صالح وصدقٍ، وعدم معصيةٍ، أو ظلمٍ للمنهج الذي فُطِرَ عليه، وصدَّقه الوحي ورسالةُ السماء إليه. هذا الإيمان والعمل الصالح يتطلب صبرًا وبذلًا وتمسكًا وسعيًا نابعًا مِن صدقٍ ويقينٍ، وصفاء الإيمان الخالي من الكفر والظلم، الفاتح لباب الرجاء والأمل، والاستبشار بحُسن الجزاء وبرحمة الرحمن. هذا الاستبشار وهذه الرحمة وهذا الرجاء، بيَّنتْه وجلَّتْه لنا هذه الآية الكريمة في أسلوب تأكيدي جلي واضح، كان من المهم الوقوف عنده واستيعابه جيدًا، فجزاء الذين آمنوا وعملوا الصالحات الجنة، تلك الجنة التي لهم فيها ما يَودُّونه ويحبونه ويُرضيهم، وقد أكَّدَ ذلك عديدُ الآيات في القرآن العظيم.
- إن الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم
- الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى
- وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات
- الاتحاد السعودي للسباحة يختتم بطولة الغطس للأندية
- الاتحاد السعودي للسباحة – صحيفة البلاد
- «اتحاد السباحة»: انطلاق برنامجي «أكاديمي» و«ستار» 6 شوال - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
إن الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم
ألا ترى إلى إغزاء قريش المسلمين في أحد وغيرها وخاصة الخندق ، حتى أخبر الله تعالى عن جميعهم فقال: إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. ثم إن الله رد الكافرين لم ينالوا خيرا ، وأمن المؤمنين وأورثهم أرضهم وديارهم وأموالهم ، وهو المراد بقوله: ليستخلفنهم في الأرض. وقوله: كما استخلف الذين من قبلهم يعني بني إسرائيل ، إذ أهلك الله الجبابرة بمصر ، وأورثهم أرضهم وديارهم فقال: وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها. وهكذا كان الصحابة مستضعفين خائفين ، ثم إن الله تعالى أمنهم ومكنهم وملكهم ، فصح أن الآية عامة لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - غير مخصوصة ؛ إذ التخصيص لا يكون إلا بخبر ممن يجب التسليم ، ومن الأصل المعلوم التمسك بالعموم. القران الكريم |أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. وجاء في معنى تبديل خوفهم بالأمن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما قال أصحابه: أما يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع السلاح ؟ فقال: عليه السلام -: لا تلبثون إلا قليلا حتى يجلس الرجل منكم في الملأ العظيم محتبيا ليس عليه حديدة. وقال: صلى الله عليه وسلم -: والله ليتمن الله هذا الأمر ، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله ، والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون.
الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى
خرجه مسلم في صحيحه ؛ فكان كما أخبر - صلى الله عليه وسلم -. فالآية معجزة النبوة ؛ لأنها إخبار عما سيكون فكان. قوله تعالى: ليستخلفنهم في الأرض فيه قولان: أحدهما: يعني أرض مكة ؛ لأن المهاجرين سألوا الله تعالى ذلك فوعدوا كما وعدت بنو إسرائيل ؛ قال معناه النقاش. الثاني: بلاد العرب والعجم. قال ابن العربي: وهو الصحيح ؛ لأن أرض مكة محرمة على المهاجرين ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لكن البائس سعد بن خولة. يرثي له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن مات بمكة. وقال في الصحيح أيضا: يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا. واللام [ ص: 278] في ليستخلفنهم جواب قسم مضمر ؛ لأن الوعد قول ، مجازها: قال الله للذين آمنوا وعملوا الصالحات والله ليستخلفنهم في الأرض فيجعلهم ملوكها وسكانها. كما استخلف الذين من قبلهم يعني بني إسرائيل ، أهلك الجبابرة بمصر والشام وأورثهم أرضهم وديارهم. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض - الجزء رقم9. وقراءة العامة كما استخلف بفتح التاء واللام ؛ لقوله: ( وعد). وقوله: ( ليستخلفنهم). وقرأ عيسى بن عمر ، وأبو بكر ، والمفضل ، عن عاصم ( استخلف) بضم التاء وكسر اللام على الفعل المجهول. وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وهو الإسلام ؛ كما قال تعالى: ورضيت لكم الإسلام دينا وقد تقدم.
وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات
خبر وبشرى ورحمة تدفَع المؤمن إلى التمسك والاستبشار، والاعتزاز بإيمانه وعمله الصالح أمرٌ تؤكده فطرةُ الإنسان بإجماعه حول منهج الصلاح والخير والمعروف، ونبذ الفساد والمنكر؛ إقرارًا واعترافًا بعظمة خالق الإنسان وفاطره، وإرساءً لدعائم العقيدة الصافية السليمة والإيمان الحق. الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى. أمر تؤكِّده نظرةُ الإنسان العاقلة المتفكرة في حال الحياة الدنيا، والتفكر في المصير والمآل. أمر يؤكِّده ويُفصِّله يقينًا وحقًّا دون ريبٍ أو شكٍّ تفكُّرُ وتدبُّرُ الإنسان لرسالة الحق سبحانه إلى عباده، وأقصد هنا القرآن العظيم. حديث قدسي: قال الله تعالى: "المتحابون في جلالي لهم منابرُ مِن نورٍ يَغبِطُهم النبيُّون والشهداءُ".
وروى سليم بن عامر ، عن المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما على ظهر الأرض بيت حجر ولا مدر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز ، أو ذل ذليل أما بعزهم فيجعلهم من أهلها ، وأما بذلهم فيدينون بها. ذكره الماوردي حجة لمن قال: إن المراد بالأرض بلاد العرب والعجم ؛ وهو القول الثاني: على ما تقدم آنفا. ( وليبدلنهم) قرأ ابن محيصن ، وابن كثير ، ويعقوب ، وأبو بكر بالتخفيف ؛ من أبدل ، وهي قراءة الحسن ، واختيار أبي حاتم. الباقون بالتشديد ؛ من بدل ، وهي اختيار أبي عبيد ؛ لأنها أكثر ما في القرآن ، قال الله تعالى: لا تبديل لكلمات الله. إن الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم. وقال: وإذا بدلنا آية ونحوه ، وهما لغتان. قال النحاس: وحكى محمد بن الجهم ، عن الفراء قال: قرأ عاصم ، والأعمش وليبدلنهم مشددة ، وهذا غلط على عاصم ؛ وقد ذكر بعده غلطا أشد منه ، وهو أنه حكى عن سائر الناس التخفيف. قال النحاس: وزعم أحمد بن يحيى أن بين التثقيل والتخفيف فرقا ، وأنه يقال: بدلته أي غيرته ، وأبدلته أزلته وجعلت غيره. قال النحاس: وهذا القول صحيح ؛ كما تقول: أبدل لي هذا الدرهم ، أي أزله وأعطني غيره. وتقول: قد بدلت بعدنا ، أي غيرت ؛ غير أنه قد يستعمل أحدهما موضع الآخر ؛ والذي ذكره أكثر.
تأخر الخطاب
من جهته أكد المشرف العام على لعبة كرة الماء بالاتحاد السعودي للسباحة عبد الله كشميري أن اللاعب أيمن العرياني أحضر خطابا من جهة عمله بعدم الموافقة ولكن للأسف كان الخطاب بعد انتهاء معسكر المنتخب وبعد حضوره والاطلاع على الخطاب تم رفع الإيقاف عنه وأخذ تعهد عليه بعدم تكرار ذالك. وزاد كشميري بالنسبة للاعبين وليد الغامدي ويسري الليلي أيضا تم إصدار إيقاف بحقهم ولكن اللاعبين يسري ووليد يختلفان عن أيمن بسبب أنهما كانا في معسكر المنتخب في شهر رمضان وتم إعطاء الجميع إجازة للعيد على أن يعودوا بعد ولكنهما لم يحضرا للمعسكر وأي لاعب يتقاعس عن خدمة وطنه تطبق عليه أقسى العقوبات ولكن شملهما عفو الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير سلطان بن فهد بن عبد العزيز. وأوضح كشميري أن مباريات لعبة كرة الماء ستنطلق في 20 يناير المقبل.
الاتحاد السعودي للسباحة يختتم بطولة الغطس للأندية
تأسيس الإتحاد
تأسس الاتحاد السعودي للإنقاذ والسلامة المائية بموجب قرار سمو وزير الرياضة رقم (16008) بتاريخ 26/4/1441هـ الموافق 23/12/2019م ومقره مدينة الرياض. الاخبار
إستراتيجية الإتحاد
نص تجريبي نص تجريبي نص تجريبي نص تجريبي نص تجريبي نص تجريبي نص تجريبي نص تجريبي نص تجريبي نص تجريبي نص تجريبي
هي المنصة الالكترونية الخاصة بإدارة برامج الاتحاد بإمكانكم التسجيل عبر الرابط أعلاه. يسر الاتحاد السعودي للانقاذ والسلامة المائية أن يهديكم خالص تحيات كافة منسوبيه وتسرنا دعوتكم للمشاركة في تعبئة هذا الاستبيان المخصص للراغبين في الحصول على دورة منقذ/ ة، نأمل تعبئة البيانات المطلوبة أدناه، وسيتم التواصل معكم عبر البريد الالكتروني عند اعتماد الجدول الزمني للدورات لعام 2021م
أوقات العمل الاتحاد:
من 10:00ص الى 6:00م
مكاننا
( الرياض - مجمع الأمير فيصل بن فهد الأولمبي - حي الرفيعة)
رقم التلفون:
0114821260
رقم التحويلة: 24
+966 54 870 1497
الاتحاد السعودي للسباحة – صحيفة البلاد
السبت 26/مارس/2022 - 11:16 م
سباحة الأهلي
توجت فرق سباحة النادي الأهلي بالدرع العام لبطولة الجمهورية، التي أقيمت داخل إستاد القاهرة الدولي، بعدما حققت فرق النادي بمختلف فئاتها السنية أرقامًا مميزة في البطولة، ليحسم النادي الدرع مبكرًا، قبل بدء منافسات المراحل العمرية 11 و12 و13 سنة، التي لن تؤثر نتائجها على تتويج الأهلي باللقب. نتائج فرق سباحة الأهلي وجاءت النتائج في مختلف المنافسات كالتالي: مرحلة 14 عامًا: توج فريق الناشئات بالمركز الأول بمجموع نقاط 25795، كما حصل فريق الناشئين على المركز الثاني بمجموع نقاط 26186. مرحلة 15 عامًا: حصد فريق الناشئين المركز الثالث بمجموع نقاط 16695، كما حصدت الناشئات المركز الثالث أيضًا بمجموع نقاط 19624. مرحلة 16 عامًا: توج فريق الناشئين بالمركز الأول بمجموع نقاط 27200، كما فازت الناشئات بالمركز الأول أيضًا بمجموع نقاط 27281. «اتحاد السباحة»: انطلاق برنامجي «أكاديمي» و«ستار» 6 شوال - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. توج فريق الناشئين بالمركز الأول بمجموع نقاط 32713، كما فازت الناشئات بالمركز الأول أيضًا بمجموع نقاط 26022. مرحلة 18 عامًا: توج فريق الناشئين بالمركز الأول بمجموع نقاط 37992، كما فازت الناشئات بالمركز الأول أيضًا بمجموع نقاط 25351.
«اتحاد السباحة»: انطلاق برنامجي «أكاديمي» و«ستار» 6 شوال - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
الإتحاد العربي السعودي للسـباحة - YouTube
وأكد بامفلح أنه كان يتصل على اتحــاد اللعبة للتأكد من إرساله للبرنامج إلا أنهم يردون عليه بالاعتذار معللين التأخير بعدم صدور الموافقة من الرئاسة العامة للاتحاد السعودي. وأضاف بامفلح في حديثه للرياضية: للأسف جميع الألعاب الأخرى بدأت ما عدا الألعاب المائية بطولاتها المحلية حيث كانوا يعتذرون بعدم الموافقة على البرنامج والجدول الزمني للعبة من قبل الرئاسة العامة. وأبدى استياءه من الوضع وتأخير انطلاق المسابقات المحلية في اللعبة وقال: للأسف هذا التأخير كلف النادي الأهلي وربما بقية الأندية مبالغ كبيرة نتيجة تعاقدهم مع لاعبين أجانب ضمن البرنامج الزمني المعروف في كل سنة لانطلاق البطولات لكن للأسف هذا الموسم لم نستفد من اللاعبين الأجانب خلال خمسة الأشهر التي مضت وكلفت خزينة النادي (200) ألف ريال ما بين سكن ورواتب لهم دون فائدة. وتساءل بامفلح من يعوض الأندية تلك الخسائر نظير التعاقدات التي لم تستفد منها الأندية بسبب تأخر انطلاق مسابقات الألعاب المائية.
الاتحاد الدولي للسباحة
الاختصار
( بالفرنسية: FINA)
المقر الرئيسي
لوزان
تاريخ التأسيس
19 يوليو 1908
مكان التأسيس
لندن [1]
منطقة الخدمة
الأرض
العضوية
الرابطة العالمية للاتحادات الرياضية الدولية ، ورابطة الاتحادات الرياضية الدولية للألعاب الأولمبية الصيفية
الرئيس
حسين المسلم (2021–)
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
الاتحاد الدولي للسباحة ( بالفرنسية: Fédération Internationale de Natation)، ويسمى الفينا (FINA) اختصاراً، هو الاتحاد الدولي التي تعترف به اللجنة الأولمبية الدولية لإدارة المسابقات الدولية في الرياضات المائية. [2] [3] يقع الاتحاد في لوزان بسويسرا. تشمل الرياضات المائية التي يشرف عليها الاتحاد خمس رياضات هي: السباحة والغطس والسباحة الإيقاعية وكرة الماء والسباحة في المياه المفتوحة. يرأس الاتحاد منذ عام 2009 الأوروغواياني خوليو ماجليوني. تأسس الاتحاد في عام 1908 في لندن مع نهاية دورة الألعاب الأولمبية التي أقيمت في ذلك العام، وتشكل في البداية من اتحادات السباحة البلغارية والبريطانية والدانماركية والفنلندية والفرنسية والألمانية والمجرية والسويدية.