آخر تحديث 12/9/2021 - 12:11 ص
0
موعد إجازة اليوم الوطني السعودي
يمثل يوم العيد الوطني أهمية كبيرة، وقيمة بالغة التقدير لجميع السعوديين المتواجدين داخل المملكة وخارجها، وذلك بسبب اعتزازهم الكبير بهذا اليوم، لذا نجد الكثير يتساءل عن الإجازة الخاصة بهذا اليوم، فالجميع ينتظرها بشوق كبير بسبب الاحتفالات الضخمة التي تقام في إحياء ذكرى هذا اليوم المجيد.
البعثة التعليمية-
وعلى رغم الانشغال الذي تواصل امس بتداعيات حادث غرق "زورق الموت" قبالة #طرابلس، فان ذلك لم يحجب دلالات الذكرى ال17 لانسحاب القوات السورية من لبنان بحيث تتزامن هذه الذكرى والاستعدادات للانتخابات وسط تصاعد الاحتدام السياسي بين رموز معسكري 14 آذار و8 آذار كما المبارزات الانتخابية التي تطبع هذا البعد في العديد من المناطق. ولم يترك رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي وليد جنبلاط محاولة "اقتناص" للذكرى تمر من دون رد فغرد عبر حسابه على "تويتر": "يدعي احدهم من حديثي النعمة انه اخرج الجيش السوري من لبنان في عام ٢٠٠٥. النهار : وقائع “رحلة الموت” تستدرج ملف النازحين – LebaPedia News. اين كنت يا هذا عندما اجتمعنا في قريطم يوم الجريمة ورفعت شخصيا الصوت عاليا متهما النظام السوري بالاغتيال وسط صمت وخوف الجميع. كفى تزويرا للتاريخ ولولا دم الحريري وجمهور ١٤ اذار لما خرج السوري من لبنان". اما في ملف تداعيات غرق "زورق الموت" فقرر مجلس الوزراء الذي انعقد في جلسة استثنائية في قصر بعبدا مجموعة إجراءات منها تكليف الهيئة العليا للاغاثة اتخاذ كل الإجراءات اللازمة والضرورية المتعلقة بغرق الزورق وتكليف وزارات الشؤون الاجتماعية التواصل مع الهيئات الدولية للبحث في امكان تقديم المساعدة للضحايا وذويهم، والخارجية والمغتربين والدفاع الوطني للتواصل مع الجهات الدولية للمساعدة في تعويم المركب الغارق.
الضرائب المصرية والمهن الموسيقية تتعاونان لتنظيم قواعد تحصيل الضريبة المستحقة - معلومات مباشر
ووفق المعلومات أيضا فأن ٣ اطنان من مادة المازوت كانت موجودة على متن الزورق اما وجهة سير الزورق فكانت مقررة إلى إيطاليا من خلال طرق معينة يسلكها المهربون للوصول إلى شواطئ ايطاليا. ووفق افادات الناجين فإن دندشي وحموي تقاضيا ٢٥٠٠ دولار أميركي لقاء تهريب كل شخص وقد قالا للركاب أن العدد لن يتجاوز ال ٤٠ شخصا لكن لدى وصولهم ، كان العدد يقارب ال ٨٠ شخصا وبسبب دفعهم الأموال مسبقا، قرروا الرحيل. وفي المعلومات أيضا أن المركب اعترضته دورية من القوات البحرية وطلبت من قائد المركب العودة إلى الشاطىء ، محذرة من الحمولة وعدم التمكن من الوصول إلى مكان بعيد وإن هناك احتمالا كبيرا بتعرض الزورق للغرق، لكن قائد الزورق لم يتجاوب. الضرائب المصرية والمهن الموسيقية تتعاونان لتنظيم قواعد تحصيل الضريبة المستحقة - معلومات مباشر. وقالت المصادر الوزارية أن الفيديوهات التي عرضت داخل مجلس الوزراء أظهرت كيف أن عناصر الخافرة العسكرية البحرية حاولت إقناع كابتن الزورق بالعودة ، مع العلم أن النسوة والأطفال تواجدوا في القسم السفلي من المركب، لكنه حاول الهروب من أمام الخافرة فحصل الارتطام وغمرت المياه الزورق ، ، لكن القوى البحرية وبسرعة تحركت ورمت سترات النجاة وعددها ٣٥ سترة، وتمكنت الخافرة من إنقاذ ٣٤ شخصا. وتناوب قائد الجيش وقائد القوات البحرية في الكلام فأكدا أن الزورق غرق بسرعة بعمق ٤٠٠ متر تحت المياه وليس صحيحا أن الخافرة هي من تسببت بذلك ، واشارا ألى استحالة ذلك نظرا لأن الزورق يضم ما يعرف ب fiber glass.
النهار : وقائع “رحلة الموت” تستدرج ملف النازحين – Lebapedia News
وعندما نتحدث عن المملكة العربية السعودية وشموخ مجدها وعلو همتها نتحدث عن تاريخ يملؤه الفخر والاعتزاز ويجعلنا نترحم على روح المغفور له باني مجدها وموحدها الملك عبد العزيز آل سعود يرحمه الله فكانت قبل عهده قبائل متناحرة وقطاع طرق منتشرة لايأمن الإنسان على نفسه وأهله وماله.. وكم يجد من المتاعب والمصاعب من يشد الرحال إلى الديار المقدسة لأداء المناسك إذ أن الحجيج سابقاً يلجأون إلى السير بمجموعات لعل ذلك يساعدهم على إتمام سفرهم بأمان. هنا اتذكر قول سمو الأمير خالد الفيصل:
لين ابو تركي ظهر من فوق هيت
واصطفق من نجد لجبال السّراه! البعثة التعليمية-. يرفع القرآن والسيف الصليـــــــت
واسترد الحكم من عقب الفوات! ياالصّباح وياالسعودي لى انتخيت
عزوتك عنّاز راعي الطّايلات!! وعندما قيض الله لهذه البلاد الإمام عبد العزيز ال سعود رحمه الله جعل منها واحة أمن وأمان وخير وسؤدد ووحد بنظرتة الثاقبة وحكمته أطرافها المترامية وأرسى دعائم العدل والأمن والأمان.. وحفظ الأمانة بعده أبناؤه البررة وساروا بها نحو التطور والتقدم بخطى ثابته وواثقة حتى صارت مفخرة للإسلام والمسلمين وللعالم أجمع.
القاهرة - مباشر: وقّعت مصلحة الضرائب المصرية بروتوكول تعاون مع نقابة المهن الموسيقية بشأن تنظيم قواعد حساب وتحصيل الضرائب المستحقة على أعضاء النقابة المتمثلين في أعضاء شعب (الغناء - العزف- التأليف الموسيقي والتلحين والتوزيع والقيادة.. إلخ)، وذلك على الخدمات التي يقدمونها باعتبارهم مهنيين. ووقع البروتوكول مختار توفيق نائب رئيس مصلحة الضرائب بالنيابة عن رضا عبدالقادر رئيس المصلحة، والفنان هاني شاكر نقيب الموسيقيين، بحسب وكالة أنباء الشرق الأوسط. وقال رضا عبدالقادر رئيس مصلحة الضرائب المصرية، إن توقيع هذا البروتوكول يأتي تنفيذاً لتوجيهات وزير المالية، وإيماناً بمسؤولية مصلحة الضرائب المصرية في فتح قنوات اتصال مع كافة التنظيمات وجمعيات رجال الأعمال والمستثمرين للاندماج في كيان واحد يعمل لخدمة الاقتصاد الوطني لدفع عجلة التنمية الاقتصادية والاجتماعية، ومواصلة تحقيق أهداف الضريبة المنشودة كإحدى الركائز المهمة للاقتصاد المصري بما يحقق مزيداً من الرفاهية والازدهار لمصرنا العزيزة. وأضاف أنه حرصاً من المصلحة على حل أي خلافات بشكل ودي، فوفقاً لهذا البروتوكول سوف يتم تشكيل لجنة من مصلحة الضرائب والنقابة للنظر في أي خلاف قد ينشأ عن تفسير أو تطبيق هذا البروتوكول، هذا فضلاً على القيام ببحث ودراسة المشكلات والشكاوى التي قد تثار من قبل المتعاملين مع أعضاء النقابة الموسيقية والرد على كافة الاستفسارات الضريبية.
اخيراً: يختم الدعاء بعبارة (واجعل ذلك كله لي، ولا تجعله علي برحمتك يا ارحم الراحمين). شرح فقرة: اللهم ارزقني قلباً زاكياً. ان قارئ الدعاء ربما يقفز الى ذهنه السؤال الاتي: ان التوسل بالله تعالى بان يرزق قارئ الدعاء ادبا بارعاً وقلباً زاكياً، وعملاً كثيراً: الا يعني انه دعاء في صالح قارئه؟
واذا: اماذا يقول (اجعله لي ولا تجعله علي)؟
الجواب: في تصورنا ان الالتزام بالسمات المذكورة هو المطلوب، بحيث يفيد الانسان من التوصيات او التوسلات المذكورة بما يمارسه من السلوك المطلوب وليس بما هو عائد عليه بالخسران فمثلاً قد ينصح شخص ما شخصاً آخر بممارسة عمل عبادي، ولكنه يتقاعس عن ممارسته، بينما يفيد الاخر من التوصية المذكورة، فتكون توصيته بالعمل العبادي وبالاً عليه، لانه ترك الممارسة، وعمل بها الاخر الذي تلقى التوصية. ختاماً نسأله تعالى ان يرزقنا ما ورد في الدعاء كاملاً، وان يوفقنا الى ممارسة الطاعة، والتصاعد بها الى النحو المطلوب. *******
دعاء عالي المضامين | كربلاء
فبعزتك يا
سيدي ومولاي اقسم صادقا لئن تركتني ناطقا لاضجن اليك بين اهلها ضجيج الاملين ، ولاصرخن اليك صراخ
المستصرخين ، ولا بكين عليك بكاء الفاقدين ، ولانادينك اين كنت يا ولي المؤمنين ، يا غاية آمال العارفين ويا غياث
المستغثين ، يا حبيب قلوب الصادقين ، ويا اله العالمين. افتراك سبحانك يا الهي وبحمدك تسمع فيها صوت عبد مسلم
، سجن فها بمخالفته وذاق طعم عذابها بمعصيته وحبس بين اطباقها بجرمه وجريرته ، وهو يضج اليك ضجيج مؤمل
لرحمتك ، ويناديك بلسان اهل توحيدك ويتوسل اليك بربوبيتك. دعاء عالي المضامين - YouTube. يا مولاي فكيف يبقى في العذاب وهو يرجو ما سلف
من حلمك ، ام كيف تؤلمه النار وهو يأمل فضلك ورحمتك ، ام كيف تحرقه لهبها وانت تسمع صوته وترى مكانه ، ام
كيف يشتمل عليه زفيرها وانت تعلم ضعفه ، ام كيف يتقلقل بين اطباقها وانت تعلم صدقه ، ام كيف تزجره زبانيتها وهو
يناديك يا ربه ، ام كيف يرجو فضلك في عتقه منها فتتركه فيها. هيهات ما ذلك الظن بك ولا المعروف من فضلك ولا
مشبه لما عاملت به الموحدين من برك واحسانك ، فباليقين اقطع لولا ما حكمت به من تعذيب جاحديك ، وقضيت به
من اخلاد معانديك لجعلت النار كلها بردا وسلاما وما كان لاحد فيها مقرا ولا مقاما ، لكنك تقدست اسماؤك اقسمت ان
تملأها ، ومن الكافرين من الجنة والناس اجمعين وان تخلد فيها المعاندين ، وانت جل ثناؤك قلت مبتدئا وتطولت
بالانعام متكرما ، افمن كان مومنا كمن كان فاسقا لا يستوون.
دعاء عالي المضامين - Youtube
نحن الان مع المقطع الاخير من الدعاء المعروف ب (عالي المضامين)، حيث يتضمن التوسل الاتي (اللهم ارزقني عقلاً كاملاً، ولباً راجحاً، وعزاً باقياً، وقلباً زاكياً، وعملاً كثيراً، وادبا بارعاً، واجعل ذلك كله لي، ولا تجعله علي، برحمتك يا ارحم الراحمين). شرح فقرة: اللهم ارزقني عقلاً كاملاً ولباً راجحاً. هذا المقطع كما نلاحظ يتضمن توسلاً بالله تعالى من حيث السمات الشخصية لقارئ الدعاء، وهي سمات عقلية ونفسية واجتماعية، نبدا بالقاء الاضاءة عليها بحسب تسلسلها في مقطع الدعاء، وفي مقدمتها: العبارة المزدوجة القائلة (اللهم ارزقني عقلاً كاملاً، ولبا راجحاً). والسؤال المهم هو: ما هو الفارق بين العقل واللب، ولماذا وسم الدعاء (العقل) بالكمال، ووسم (اللب) بالرجحان؟
بالنسبة الى الفارق بين (العقل) و(اللب) هو: ان العقل هو ادراك الحقائق بنحو مطلق سواء اكان الادراك عاديا او متفاوتاً من واحد الى آخر، بينما (اللب) هو الفعل الفائق او المتفوق او الذكي،... ولذلك نجد ان القران الكريم طالما يستخدم عبارة (اولي الالباب) بدلا من (اولي العقول): تاكيداً للفعل الفائق المتميز الذي يدرك الامور بذكاء غير عادي من هنا قيل ان كل لب هو عقل وليس كل عقل هو لب.
شرح فقرة: اللهم ارزقني عقلاً كاملاً ولباً راجحاً
فقد أخرج ابن جرير الطبري في كتاب (الولاية) حديثاً بإسناده عن زيد ابن أرقم، في آخره أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " معاشر النّاس قولوا: أعطيناك على ذلك عهداً عن أنفسنا، وميثاقاً بألسنتنا، وصفقة بأيدينا، نؤديه إلى أولادنا وأهالينا لانبغي بذلك بدلا، وأنت شهيد علينا، وكفى بالله شهيداً. قولوا: ما قلت لكم، وسلّموا على عليّ بإمرة المؤمنين، وقولوا: (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللهُ) (الأعراف: 43)، فانّ الله يعلم كلّ صوت وخائنة كلّ نفس (فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً) (الفتح: 10)، قولوا ما يرضي الله عنكم فـ (إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ) (الزمر: 7). قال زيد بن أرقم: فعند ذلك بادر الناس بقولهم: نعم سمعنا وأطعنا، على أمر الله ورسوله بقلوبنا، وكان أوّل من صافق النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وعليّاً: أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزّبير وباقي المهاجرين والأنصار وباقي النّاس إلى أن صلّى الظهرين في وقت واحد، وامتدّ ذلك إلى أن صلّى العشاءين في وقت واحد، وأوصلوا البيعة والمصافقة ثلاثاً " (9).
شرح فقرة: اللهم ارزقني قلباً زاكياً
وفوق هذا وذاك فإنّ من رواة حديث الغدير الشيخان نفسهما (4)!! فقد أخرج ابن المغازلي في المناقب بطريقين، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): " من كنت مولاه فعليّ مولاه " (5). وورد في (مودة القربى) لشهاب الدين الهمداني ـ الذي يقول في حقّة القندوزي الحنفي: "… الولي الكامل وصاحب الكشف والكرامات، زبدة السادات، وقدوة العارفين، مولانا ومقتدانا مير سيّد عليّ بن شهاب الهمداني قدّس الله أسراره ووهب لنا بركاته وأنواره " (6) ـ عن عمر بن الخطّاب، قال: "نصب رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) عليّاً علماً، فقال: من كنت مولاه فعليّ مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وأخذل من خذله وأنصر من نصره، اللهمّ أنت شهيدي عليهم. قال عمر: يا رسول الله! وكان في جنبي شاب حسن الوجه طيّب الريح، قال لي: يا عمر لقد عقد رسول الله عقداً لا يحلّه إلاّ منافق! فأخذ رسول الله بيدي فقال: يا عمر انّه ليس من ولد آدم، لكنّه جبرائيل أراد أن يؤكّد عليكم ما قلته في عليّ " (7). هذا بالاضافة إلى مصادر أخرى ذكرت رواية عمر لحديث الغدير (8). تهنئة الشيخين للإمام عليّ (عليه السلام) في غدير خمّ:
قد ذكر أئمة الحديث والتفسير والتاريخ من أبناء العامة تهنئة الشيخين للإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ، إضافةً إلى ذكرهم تهنئة عامّة المهاجرين والأنصار وزوجات النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وبقيّة المسلمين والتسليم عليه (عليه السلام) بإمرة المؤمنين.
ويضيف: " فلم تجعل لي حادثة الغدير ـ التي أقرّ بها أبناء العامة أنفسهم ـ أيّ عذر، بل قطعت عليَّ الطريق، وأوجبت عليَّ اتّباع نهج الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) ونهج الأئمة الهداة من بنيه (عليهم السلام) ، فسلكته وأنا على بيّنة من أمري والحمد لله ربّ العالمين، وكان ذلك في عام 1995م في مدينة " كانو " النيجيرية ". (1) لقد أحصى العلاّمة الأميني في كتابه (110) صحابي رووا هذا الحديث، أنظر: الغدير: 1 / 41 ـ 144. (2) أنظر: الغدير للأميني: 1 / 145 ـ 165. (3) أنظر: الغدير للأميني: 1 / 167 ـ 311. (4) أنظر: كتاب الولاية لابن عقدة: ح 1، رسالة طرق حديث من كنت مولاه فعليّ مولاه للحافظ الذهبي، أسنى المطالب للجزري: 48، مناقب عليّ ابن أبي طالب (عليه السلام) لابن المغازلي: 27 (39). (5) مناقب عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): 22 (31). (6) أنظر: ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي: 2 / 255. (7) مودّة القربى للهمداني: المودّة الخامسة. (8) أنظر الرياض النضرة للطبري: 2 / 109 (339)، مسند أحمد بن حنبل: 4 / 281، ذخائر العقبى للطبري: 67، مقتل الحسين (عليه السلام) للخوارزمي: 1 / 48، البداية والنهاية لابن كثير: 5 / 152. (9) أنظر: الغدير للأميني: 1 / 508، نقلاً عن كتاب الولاية لابن جرير الطبري، وهذا الكتاب ذكره ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب، وكذا ابن كثير في البداية والنهاية، ونقل عنه الذهبي الكثير من الروايات في رسالته (طرق حديث من كنت مولاه).