وفي صحيح مسلم عن عبد اللّه بن عمرو قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً وقنعه اللّه بما آتاه) ""أخرجه مسلم"". ثم قال تعالى: { فأما اليتيم فلا تقهر} أي كما كنت يتيماً فآواك اللّه، فلا تقهر اليتيم، أي لا تذله وتنهره وتهنه، ولكن أحسن إليه وتلطف به، وقال قتادة: كن لليتيم كالأب الرحيم، { وأما السائل فلا تنهر} أي وكما كنت ضالاً فهداك اللّه، فلا تنهر السائل في العلم المسترشد، قال ابن إسحاق: { وأما السائل فلا تنهر} أي فلا تكن جباراً ولا متكبراً، ولا فحاشاً ولا فظاً على الضعفاء من عباد اللّه، وقال قتادة: يعني ردّ المسكين برحمة ولين، { وأما بنعمة ربك فحدث} أي وكما كنت عائلاً فقيراً فأغناك اللّه، فحدث بنعمة اللّه عليك، كما جاء في الدعاء المآثور: (واجعلنا شاكرين لنعمتك، مثنين بها عليك، قابليها وأتمها علينا). وعن أبي نضرة قال: كان المسلمون يرون أن من شكر النعم أن يحدث بها ""رواه ابن جرير""، وفي الصحيحين عن أنَس أن المهاجرين قالوا: يا رسول اللّه ذهب الأنصار بالأجر كله، قال: (لا، ما دعوتم اللّه لهم، وأثنيتم عليهم) ""أخرجه الشيخان""وروى أبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (لا يشكر اللّه من لا يشكر الناس) ""أخرجه أبو داود والترمذي"".
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ-آيات قرآنية
تفسير السعدي
وأما حاله المستقبلة، فقال: { وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى} أي: كل حالة متأخرة من أحوالك، فإن لها الفضل على الحالة السابقة. فلم يزل صلى الله عليه وسلم يصعد في درج المعالي ويمكن له الله دينه، وينصره على أعدائه، ويسدد له أحواله، حتى مات، وقد وصل إلى حال لا يصل إليها الأولون والآخرون، من الفضائل والنعم، وقرة العين، وسرور القلب. وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ-آيات قرآنية. تفسير القرطبي
قوله تعالى: وللآخرة خير لك من الأولى روى سلمة عن ابن إسحاق قال: وللآخرة خير لك من الأولى أي ما عندي في مرجعك إلي يا محمد ، خير لك مما عجلت لك من الكرامة في الدنيا. وقال ابن عباس: أري النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يفتح الله على أمته بعده فسر بذلك فنزل جبريل بقوله: وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى. تفسير الطبري
وقوله: ( وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى) يقول تعالى ذكره: وللدار الآخرة، وما أعد الله لك فيها، خير لك من الدار الدنيا وما فيها. يقول: فلا تحزن على ما فاتك منها، فإن الذي لك عند الله خير لك منها.
وللآخرة خير لك من الأولى
قال ابن إسحاق: الفلج في الدنيا، والثواب في الآخرة. وقيل: الحوض والشفاعة. وعن ابن عباس: ألف قصر من لؤلؤ أبيض ترابه المسك. رفعه الأوزاعي، قال: حدثني إسماعيل بن عبيدالله، عن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه قال: أري النبي صلى اللّه عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته، فسر بذلك؛ فأنزل اللّه عز وجل { والضحى - إلى قوله تعالى - ولسوف يعطيك ربك فترضى} ، فأعطاه اللّه جل ثناؤه ألف قصر في الجنة، ترابها المسك؛ في كل قصر ما ينبغي له من الأزواج والخدم. وعنه قال: رضي محمد ألا يدخل أحد من أهل بيته النار. وقال السدي. وقيل: هي الشفاعة في جميع المؤمنين. وعن علي رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (يشفعني اللّه في أمتي حتى يقول اللّه سبحانه لي: رضيت يا محمد؟ فأقول يا رب رضيت). إعراب القرآن الكريم: وللآخرة خير لك من الأولى. ""وفي صحيح مسلم عن، عبدالله بن عمرو بن العاص""أن النبي صلى اللّه عليه وسلم تلا قول اللّه تعالى في إبراهيم { فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم} [إبراهيم: 36] وقول عيسى { إن تعذبهم فإنهم عبادك} [المائدة: 118]، فرفع يديه وقال: (اللهم أمتي أمتي) وبكى. فقال اللّه تعالى لجبريل: (اذهب إلى محمد، وربك أعلم، فسله ما يبكيك) فأتى جبريل النبي صلى اللّه عليه وسلم، فسأل فأخبره.
إعراب القرآن الكريم: وللآخرة خير لك من الأولى
ويومىء ذلك إلى أن عودة نزول الوحي عليه هذه المرة خير من العودة التي سبقت ، أي تكفل الله بأن لا ينقطع عنه نزول الوحي من بعد. وللآخرة خير لك من الأولى. فاللام في «الآخرة» و { الأولى} لام الجنس ، أي كُلّ آجل أمره هو خير من عاجله في هذه الدنيا وفي الأخرى. واللام في قوله: { لك} لام الاختصاص ، أي خير مختص بك وهو شامل لكل ما له تعلق بنفس النبي صلى الله عليه وسلم في ذاته وفي دِينه وفي أمته ، فهذا وعد من الله بأن ينشر دين الإِسلام وأن يمكِّن أمته من الخيرات التي يأملها النبي صلى الله عليه وسلم لهم. وقد روى الطبراني والبيهقي في «دلائل النبوءة» عن ابن عباس قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عُرض عليّ ما هو مفتوح لأمتي بعدي فسرني فأنزل الله تعالى: { وللآخرة خير لك من الأولى} " إعراب القرآن: «وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ» الواو حرف عطف واللام لام الابتداء والآخرة خير مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها «لَكَ» متعلقان بخير «مِنَ الْأُولى » متعلقان بخير. English - Sahih International: And the Hereafter is better for you than the first [life] English - Tafheem -Maududi: (93:4) Indeed what is to come will be better for you than what has gone by.
ويومىء ذلك إلى أن عودة نزول الوحي عليه هذه المرة خير من العودة التي سبقت ، أي تكفل الله بأن لا ينقطع عنه نزول الوحي من بعد. فاللام في «الآخرة» و { الأولى} لام الجنس ، أي كُلّ آجل أمره هو خير من عاجله في هذه الدنيا وفي الأخرى. واللام في قوله: { لك} لام الاختصاص ، أي خير مختص بك وهو شامل لكل ما له تعلق بنفس النبي صلى الله عليه وسلم في ذاته وفي دِينه وفي أمته ، فهذا وعد من الله بأن ينشر دين الإِسلام وأن يمكِّن أمته من الخيرات التي يأملها النبي صلى الله عليه وسلم لهم. وقد روى الطبراني والبيهقي في «دلائل النبوءة» عن ابن عباس قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عُرض عليّ ما هو مفتوح لأمتي بعدي فسرني فأنزل الله تعالى: { وللآخرة خير لك من الأولى} "
قراءة سورة الضحى
طاش - قطعة السكر 😂 ناصر القصبي - عبدالله السدحان - YouTube
تركي آل الشيخ يطلب من الممثلين عبدالله السدحان و ناصر القصبي - Youtube
كما أن المسلسلات الأربعة سيعرض نصفها على قناة «روتانا خليجية» من خلال عملين هما «سناب شاف» لأسعد الزهراني وعدد من النجوم والجزء الخامس من «شباب البومب» لفيصل العيسى، فيما سيعرض الجزء الثاني من مسلسل «سيلفي» لناصر القصبي على شاشة mbc، ويضع التلفزيون السعودي رهانه الوحيد على عمل واحد من بطولة النجم عبدالله السدحان. ومثلما حدث رمضان الماضي، هناك مسلسلان من العيار الثقيل يتوقّع أن يكونا الأبرز في الدراما السعودية رمضان 2016، حيث يضمّان كل نجوم الفن السعودي تقريباً، بعد أن حشد ناصر القصبي وعبدالله السدحان لبطولة عمليهما أغلب نجوم المملكة. ولعلّ ما يؤجّج الصراع بين السدحان والقصبي أن مسلسليهما سيعرضان في نفس التوقيت خلال شهر رمضان في الفترة الذهبية على التلفزيون السعودي وقناة mbc على الترتيب، وبالتالي التنافس للاستحواذ على نسب المشاهدة الأعلى للجمهور السعودي. "سيلفي 2" النجاح الكبير وردود الفعل الواسعة التي حقّقها «سيلفي» رمضان الماضي، دفع صنّاع العمل وقناة mbc لتقديم جزء ثان من المسلسل رمضان المقبل، وفي سبيل ذلك أطاح «سيلفي 2» وللعام الثاني على التوالي بالجزء الرابع من «واي فاي» خارج خريطة رمضان والذي يعرض بشكل أسبوعي حالياً على mbc، كما أطاح من قبل بمسلسل «بيوت من تراب» بطولة ناصر القصبي الذي تأجّل للعام الثاني كذلك.
هيئة الترفيه وMbc تعيدان الثنائي القصبي والسدحان للشاشة
المسلسل بطولة الفنان ناصر القصبي، ويجري تصويره ما بين الإمارات والسعودية ولبنان ومصر وأوروبا، ويحسب للعمل أنه أول مسلسل سعودي يتم تصويره حيث بدأ التصوير في شهر فبراير (شباط) فيما تمّ البدء في تصوير مسلسلي «شاب البومب 5» و«سناب شاف» في مارس (آذار) وربما يتأخّر بدء تصوير مسلسل عبدالله السدحان حتى بداية أبريل (نيسان)، وتخصّص له قناة mbc ميزانية كبيرة، وتحشد في بطولته عدداً كبيراً من نجوم الدراما السعودية والخليجية، ومن المقرّر عرضه في الفترة الذهبية بالشهر الفضيل. وهو عمل كوميدي اجتماعي، يتكوّن من ثلاثين حلقة منفصلة تمزج بين الكوميديا والتراجيديا وتتناول قضايا جريئة من الواقع الخليجي والعربي وموضوعات جديدة عمّا تمّ تقديمه بالجزء الأول، ومن إنتاج شركة «يارا ميديا» التابعة للمخرج أوس الشرقي. ويشرف الفنان ناصر القصبي على ورشة كتابة المسلسل التي يترأّسها خلف الحربي وتضمّ عدداً من الكتّاب الجدد بجانب ناصر العزاز وعبدالرحمن الوابلي وعبدالعزيز المدهش، وإخراج أوس الشرقي، وبطولة ناصر القصبي وعدد من نجوم الكوميديا السعودية والخليجية ومنهم: حبيب الحبيب وعبدالإله السناني وأسعد الزهراني ومحمد الطويان وريم عبدالله ومريم الغامدي وأغادير السعيد وريماس منصور.
اضافة اعلان لها اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة