2010-02-15, 01:03 AM #1 حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! كتب أحد الإخوة: قال ابن الجوزي في غريب الحديث(1/95) قولهم حياك الله وبياك قال الفراء: أصل بياك بوأك فخفف وقلب. ومعنى بوأك: أسكنك منزلا في الجنة وهيأه لك وقال غيره: بياك عجل لك ما تحب وقال آخر بياك تغمدك بالتحية وقال آخر استقبلك بما تريد. معنى : حياك الله و بياك. وفي مختار الصحاح (1/29) قولهم حياك الله وبياك معنى حياك ملكك ومعنى بياك اعتمدك بالتحية قاله الأصمعي وقال بن الأعرابي معناه جاء بك وقال الأحمر معناه بوَّأك منزلا ترك همزة وقلبت واوه ياء للازدواج واستحسن الفرّاء قول الأحمر وفي الحديث أن معناه أضحكك وقيل أنه إتباع ورده أبو عبيدة وقال لو كان اتباعا لما كان بالواو قلت: وهما يشيران إلى أثر أخرجه الطبري في تفسيره (6/190): "حدثنا مجاهد بن موسى قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حسام بن مصك عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال لما قتل ابن آدم أخاه مكث آدم مائة سنة حزينا لا يضحك ثم أتى فقيل له حياك الله وبياك فقال ما بياك قال أضحكك "ا. هـ. وهذا الأثر رجاله ثقات ما عدا حسام بن مصك، قال عنه الحافظ في التقريب: "حسام بن مصك بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة الأزدي أبو سهل البصري ضعيف يكاد أن يترك من السابعة" ا.
معنى حياك و بياك – Rayathallaj
ما معنى "بياك" حين نقول حياك وبياك بياك بوأك فخفف وقلب. ومعنى بوأك: أسكنك منزلا في الجنة
قولهم حياك الله وبياك معنى حياك ملكك ومعنى بياك اعتمدك بالتحية قاله الأصمعي وقال بن الأعرابي معناه جاء بك وقال الأحمر معناه بوَّأك منزلا ترك همزة وقلبت واوه ياء للازدواج واستحسن الفرّاء قول الأحمر وفي الحديث أن معناه أضحكك وقيل أنه إتباع ورده أبو عبيدة وقال لو كان اتباعا لما كان بالواو شكراً ابو خالد
صحيفة اليوم - عبدالعزيز الذكير
نسمع عبارة «حيّاك وبيّاك» وجاء في الشرح إن حياك معروفة، أما بياك فتعني «أضحكك». والوفرة في الكلمات المتتابعة في لغتنا تجلب الاهتمام، ويتحفظ اللغويون على المبالغة في التحسين البلاغي في الكتابة أو الحديث. قالوا تحقق الاتباع إنما يكون إذا كان اللفظ الثاني بمعنى الأول، وألا يكون ثاني اللفظ ينله معنى مستقل بحيث يمكن أن يؤتى به منفردا عن سابقه. يقال عن عامية أهل نجد (اللهجة العامية) إن الإتباع والمزاوجة فيها أقل من غيرها من اللهجات. والإتباع والمزاوجة موضوع طريف اعتنى به مؤلفون قدامى، كذلك نوّه به المستشرقون أمثال بروكلمان وغيره. واجتذب الموضوع أنظار اللغوي كوركيس عواد، فضمن فصلا وافيا عن الإتباع في كتابه «أشتات لغوية» وركّز على اللهجة العراقية - ربما لتفوقها في الإتباع عن غيرها من اللهجات العامية العربية. فأورد كلمات مثل: أصل وفصل. بطّال عطّال. حيص بيص. خوش بوش. شقلبان مقلبان (المراوغ). قارش وارش. معنى حياك و بياك – rayathallaj. قنزه ونزه. ولد تلد. وأشياء كثيرة لا يفهمها من لم يعش في العراق. والإتباع: أن تتبع الكلمة بكلمة على وزنها لتزيين الكلام لفظاً وتقويته معنىً. أما المزاوجة فهي: تعديل يلحق إحدى الكلمتين لتناسب أختها في الحركة والوزن، ومنه الإتْباعُ في الكلام، مثل حَسَنٍ بَسَنٍ، وقَبيح شَقيح، وما لم يرد في كتاب اللغوي كوركيس حكاية طريفة عن عامل من أهل نجد ذهب إلى البصرة ليعمل في رعاية النخيل ومهنيته في الكلام.
ما معنى بيّاك ؟
رواه بإسناد له عن سعيد بن جبير. قال أبو طالب: وقال الآخر في " بياك ": معناه بوّأك منزلا، فقال: " بيَّاك " لازدواج الكلام. قال: وقال ابن الأعرابي: بَيَّاك: قصدك بالتحية؛ وأنشد: لما تَبَيَّيْنا أخَا تَمِيم... أعطى عَطاء اللَّحِز اللَّئِيم وقال آخر: باتت تَبَيَّا حَوْضَها عُكُوفَا... مِثْل الصُّفوف لاقت الصُّفُوفَا أي: تعتمد حوضها. وقال أبو مالك: بَيَّاك: قرَّبك؛ وأنشد: بَيّا لهم إذ نزلوا الطَّعاما... الكِبْدَ والمَلْحاءَ والسَّنَامَا ويقال: بييت الشيء وبينته، إذا أوضحته. معني حياك الله وبياك. (تهذيب اللغة ، 5/250_251) ***** منقول لكم كل تقديري واحترامي Ocean Heart Admin عدد المساهمات: 4923 نقاط: 12095 تاريخ التسجيل: 24/05/2011 العمر: 46 الطير مشرف عدد المساهمات: 444 نقاط: 4428 تاريخ التسجيل: 13/06/2011 العمر: 73 موضوع: رد: معنى: حياك الله و بياك الجمعة يونيو 24, 2011 11:23 pm يعطيك العافيه ومشكوره معنى: حياك الله و بياك
ونسب الأثر هذا القرطبي (6/139) إلى مجاهد أيضا ، وفيه أن ملكا أتاه..... وأما قول الجوهري السابق في الصحاح: "وقيل إنه تباع": أي مثل قولك: حسن بسن أو قليل بليل. وهذا رابط ممتاز للتباع في حرف الباء انتهى,,
وهنا نريد أن نقف قليلاً.. ونتسائل, لعلنا نصل إلى جواب من أحد الإخوة الأستاذين أو الأساتيذ أو الأساتذة << قد قرأت أن كلها صحيحة. أما الوقفة فهي: بما أن ( بيّاك) ليس لها أصل إلا ( بوأ) وهو من المعاني التي قيلت أنها أصلُ لها
فينبغي أن يكون هذا هو معناها.. أي: أنزلك منزلاً طيباً فحذف الكلام لوجود دليل معنوي عليه فإن من حيّاه الله فحتماً سينزله منزلةً طيبة! معنى حياك الله وبياك. وأما التساؤل فهو: هل تصح بقية المعاني أم لا, خاصةً وأن المعنى الذي نُسب إلى الحديث قال عنه أهل الحديث في نفس الموضوع إن فيه راوٍ ضعيف!! أفيدونا بارك الله فيكم
تحياتي
2010-02-15, 05:22 PM #2 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! قال ابن مالك -رحمه الله-:
وحذف ما يعلم جائز كما:: تقول زيد عن من عندكما! وأما الحديث الذي فيه راوٍ ضعيف, فلتعلم أولاً أن النحاة مختلفون في الاستشهاد به [أي الحديث] ؛ لأنه تجوز روايته بالمعنى, وعلى هذا درج سيبيويه في الكتاب, فكانت استشهاداته بالآيات, والشعر, حيث أنه قد زادت على ألف بيت....
وثانياً: إن الناظر في المعاجم كالصحاح -مثلاً- سيجد استشهادات كثيرة من الحديث النبوي الشريف, وكثير من الأحاديث لم يصح, ومثال ذلك:
- ((من استمع إلى قينة صُبَّ في أذنيه الآنك)).
معنى : حياك الله و بياك
- ((المؤمن كالكلب المأبور)). - ((كل مالٍ أديت زكاته ذهبت أبلته)). - وفي وصف مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لاتؤبن فيه الحرم)). وغيرها كثير.. إلا أن ذلك لا يعني ردّ هذه اللفظة ومعناها, لأنها قد تكون واردة في شعر العرب, وكلامهم المنثور في عصور الاستشهاد, وورودها في الحديث قد يكون حكاية عن أصل لها في كلام العرب.. والله أعلم. 2010-02-19, 09:17 PM #3 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالليث الشيراني
وغيرها كثير.. والله أعلم. بارك الله فيك أخي أبا الليث على هذه الإضافة والفائدة..
2010-02-21, 10:11 AM #4 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! بارك الله فيكم إخوتي..
إضافات رائعة ومداخلات جميلة.. ما معنى بيّاك ؟. 2010-02-23, 12:54 AM #5 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! الشكر موصول للإخوة ممتنون للإفادة 2010-03-18, 08:00 PM #6 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! شكرا على هذه الفائدة الجليلة
2010-03-18, 09:45 PM #7 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! اضافة بسيطة
أصل بياك - كما قال الفراء - بوأك، والتبويء: التخيير. وهو يدل على غاية جود الضيافة وكرمها، أن تخير ضيفك
وفي الجانب الآخر يدل على الوعيد الشديد، كقوله صلى الله عليه وسلم: من.. فليتبوأ مقعده من النار
وعلى هذا فاصله حياك وبوأك ثم خففت الهمزة فقيل بواك، ثم قلبت الواو ياء لغرض الإتباع كما قال الجوهري
وفي الإتباع قد يكون للكلمة الثانية معنى، وقد لايكون
فإن قولك شذر مذر، فللكلميتن معنى
وأما قولك مثلا: حيص بيص، فليس لـ (بيص) معنى مفهوم، وانما هو الاتباع، لا غير.
وقيل:بَيَّك جاءَ بكَ. وهو هَيُّ بنُ بَيٍّ وهَيّانُ بنُ بَيَّانَ أَي لا يعرف أَصله ولا فصله، وفي الصحاح: إذا لم يعرف هو ولا أَبوه؛ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر يصف حرباً مهلكة: فأَقْعَصَتْهُم وحَكَّتْ بَرْكَها بِهِمُ، وأَعْطَتِ النَّهْبَ هَيَّانَ بنَ بَيَّانِ
الجوهري: ويقال ما أَدري أَيّ هَيِّ بنِ بَيٍّ هُوَ أَي أَيُّ الناس هو. ابن الأَعرابي: البَيُّ الخسيس من الرجال، وكذلك ابن بَيّان وابن هَيّان، كله الخسيس من الناس ونحو ذلك. قال الليث: هَيُّ بنُ بَيٍّ وهَيّان بن بَيّانَ. ويقال: إنَّ هَيَّ بنَ بَيٍّ من ولد آدم ذهب في الأَرض لمَّا تفرق سائر ولد آدم فلم يُحَسَّ منه عَين ولا أَثر وفقد. ويقال: بَيَّنْتُ الشيء وبَيَّيْتُه إذا أَوضحته. والتَّبْييُ: التبيين من قرب. مشكور أخي اهلين وسهلين... على الموضوع..
وحياك الله وبياك
(wait):gift::gift::gift:
chemistry
مستشار كلية العلوم النهرالخالد
إداري
فبراير 5, 2007
12, 898
5, 639
128
الجنس:
ذكر
شكر اخى الكريم
شــمــوخ
نجمة كتاب العرب
نوفمبر 21, 2007
2, 067
738
بارك الله فيك على هذه المعلومة
((حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك))
بارك الله فيكم وحياكم وبياكم
محمد شتيوى
مستشار سابق
مايو 12, 2006
5, 254
1, 691
جزاك الله خيرا أخى
ملحوظة: لا تكتب كلمة " منقول " فى العنوان واكتبها إن شئت فى نهاية الموضوع
والأصح أن تكتب مصدر الموضوع
رعاك الله
شكرا على النصيحة
مشاركة هذه الصفحة
وبين أن الزيارات تبهج النفوس ، وتشرح الصدور ، وتجسد التعاون ، وتدعم أواصر الجماعة ، وتزيد وشائج الصلات ، تزيل الجفوة ، وتشد من الرابطة ، وتُخَفَّف بها الأحزان ، وتكسب بها العلوم والمعارف ، وتنشر أحاديث الود ، وفيها تفقد للإخوان ، وتلمس للحوائج الزيارات: ينتبه فيها الغافل ، ويتعلم منها الجاهل ، وتُرَوَّح بها عن النفوس ، فيها إرشاد ضال ، وهداية شارد ، وتذكير معرض ، وتحذير عما يشين ، وإعانة لمحتاج ، وشفاعة لطالب.
ركن صلاة في المنزل 3
وأمَّ المصلين إمام وخطيب المسجد النبوي فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالرحمن الحذيفي الذي كبر الله تعالى وحمده على ما من به على المسلمين من صيام وقيام الشهر الفضيل حتى اشهدهم يوم الجوائز ليكبروا الله على ماهداهم. وقال فضيلته: إن يوم عيدكم هذا يسمى يوم الجوائز؛ لعظم ثواب الله عز وجل فيه على الصيام والقيام وأنواع الأعمال الصالحات، وهجر المسلم في رمضان المحرمات، عن سعيد بن أوس الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا كان يوم عيد الفطر وقفت الملائكة على أبواب الطرق فينادون: اغدوا يا معشر المسلمين إلى رب كريم، يمن بالخير ثم يثيب عليه الجزيل، لقد أمرتم بقيام الليل فقمتم، وأمرتم بصيام النهار فصمتم، أطعتم ربكم؛ فاقبضوا جوائزكم، فإذا صلوا نادى مناد: ألا إن ربكم قد غفر لكم فارجعوا راشدين إلى رحالكم، فهو يوم الجائزة، ويسمى ذلك اليوم في السماء يوم الجائزة), وفي هذا الجمع يستجيب الله الدعاء. وبين فضيلته ان العيدان يكون احدهم بعد ركن من الأركان الإسلام وهو الصيام والثاني بعد الحج, شكرا لله على فريضة الصيام وعلى فريضة الحج اظهارا لشعائر الإسلام وتثبيت لأركانه والجمعة عيد الأسبوع الذي تمت صلواته والعيد اشتمل على المهمات من شرائع الإسلام في تقرير توحيد الله سبحانه في صلاته وخطبته.
أو من المرجح أن يتمتع سجاد الصلاة بعدة مواصفات جيدة في الخامة أو الألوان أو التصميم لذلك فهي مريحة عند أداء فريضة الصلاة على عكس أنواع أخرى من سجادات الصلاة. كيفية اختيار سجاد صلاة مميز
ولكن سنتعرف سويًا على الأسباب المحددة التي تجعلنا نفضل نوع سجاد صلاة معينة وتعتبر هي نفسها المواصفات التي يجب تعلمها عند شراء سجاد صلاة جديد:
1)الخامة
عند اختيار سجاد الصلاة يجب الاهتمام والانتباه بعدة عوامل، لأنه كما أشرنا في السطور السابقة أن سجاد الصلاة هو المرافق المقرب لأي مسلم ونستخدمها على مدار اليوم أكثر من مرة. نسائم عيد الفطر المبارك تنعش الحياة في تونس الجميلة. لذلك يجب عند شرائها اختبار خامتها، واختيار الخامة ذات الجودة العالية التي تنقطع بسهولة أو تكون ذات ملمس خشن على الجلد أو تكون خفيفة فتسبب ألم عند تلامس الرأس بالأرض عند السجود. يجب أن تتمتع بالنعومة الكافية على البشرة. أن تكون سجاد صلاة مبطن
تتميز بالمتانة والجودة
2)الألوان والتصميم
عند أداء فريضة الصلاة نحتاج كامل تركيزنا من أجل الخشوع التام والهدوء والاسترخاء وعدم إنشغال عقلنا بأي أفكار، والألوان والتصميمات المزعجة تلعب دورًا كبيرًا في الإلهاء وتشتيت الذهن وعدم التركيز. لذلك يجب اختيار الألوان الهادئة الرقيقة التي تريح بصرك وتشعرك بالارتياح والاسترخاء
والابتعاد عن الألوان الصريحة القوية التي تزعج العين وتزيد احساس التوتر وتشجعك على الاستعجال في أداء فريضة الصلاة.