الثلاثاء 15 شوال 1440هـ -18 يونيو 2019م
فتاة تمارس تركيب الأدوات
جدة - صلاح الشريف
انتهت مساء أمس الأول اختتام ورش الفن التي تجاوزت «45» ورشة عمل، حيث قدمت في بيت جميل للفنون التراثية، ضمن فعاليات موسم جدة. وكان بيت جميل للفنون التراثية مركزاً للحرف اليدوية والخطاب المعماري والحفاظ على التراث والفنون التشكيلية، أنشأته فن جميل في عام 2015، حيث يتضمن المركز برنامجاً للحرف اليدوية والتصميم. وقد صمم البيت خصيصاً من قبل مدرسة الأمير تشارلز للفنون التقليدية، بالشراكة مع الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، ويشتمل على ورش مختلفة بالاتفاق مع مدرسة الفنون التراثية، متنوع الأقسام كالهندسة والسيراميك ومقدمة لمنحوتات الجيبسون والتصميم النبطي، بهدف تعريف العائلات والأطفال والمبتدئين والفنانين ذوي الخبرة الأولية على الفنون التراثية والتراث الغني في حي جدة التاريخي»البلد».
متسوِّل منذ عشرة أعوام في &Quot;حي البلد&Quot; بجدة.. يظهر في رمضان ويختفي في بقية الشهور
الأحد 18 ربيع الآخر 1433 هـ - 11 مارس 2012م - العدد 15966
رجال البلدية يداهمون المناجر والمستودعات المخالفة
نفذت بلدية أم السلم الفرعية وبمشاركة شرطة البلدية بجدة حملة مداهمات على بعض المناجر والمستودعات الواقعة بمنطقة كيلو 14 (حي البرمة – حي المنارات) ما أسفر عن مصادرة ما بداخلها من أدوات ومعدات تستعمل لإنجاز أعمالهم من غرف نوم ودواليب ومطابخ وغيرها. كما تم مصادرة عدد من مواطير الهواء من الحجم الكبير ومناشير ومكائن لإعداد وقص الخشب بالإضافة لحجز السيارات المتواجدة بالموقع. من جهته أوضح رئيس قسم الأسواق والمواد الغذائية بالبلدية الأستاذ علي الزهراني بأن الحملات والجولات الرقابية مستمرة إلى أن يتم القضاء على كافة المناجر والمستودعات وغيرها من الأنشطة المخالفة والغير مرخصة، مهيباً بالجميع ضرورة الالتزام بالأنظمة والحصول على التراخيص المطلوب توافرها في جميع أنشطتهم التي يمارسونها.
البلد سوق شارع قابل ليالي رمضان أسواق جدة التاريخية - YouTube
رد: سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ( احذروا القمم) اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحظوظ
حبيبي
يفترض يكون العكس
الهروب من الداخل
سيولة امس تدوير عالي والدليل على ذلك مافيه أي سهم قفل نسبه خضراء
اولا اشكرك على رحابة صدرك وتفاعلك مع تعليقي
ثانيا اعتقد والله اعلم ان قانون الارهاب والاوضاع السياسيه في امريكا والعالم
دفعت بعض الاموال السعوديه المهاجره الي العوده
وقد حدث ذلك بعد احداث سبتمبر الشهيره واحدثت طفره في سوق الاسهم السعوديه انتهت بنهيار 2006
ننتظر ونرى ماسيحدث
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القلم - الآية 44
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلا يَسْتَثْنُونَ (18)
إنا اختبرنا أهل "مكة" بالجوع والقحط، كما اختبرنا أصحاب الحديقة حين حلفوا فيما بينهم, ليقطعُنَّ ثمار حديقتهم مبكِّرين في الصباح, فلا يَطْعَم منها غيرهم من المساكين ونحوهم, ولم يقولوا: إن شاء الله. فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20)
فأنزل الله عليها نارًا أحرقتها ليلا وهم نائمون, فأصبحت محترقة سوداء كالليل المظلم. سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ (21) أَنْ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَارِمِينَ (22)
فنادى بعضهم بعضًا وقت الصباح: أن اذهبوا مبكرين إلى زرعكم، إن كنتم مصرِّين على قطع الثمار. فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (24)
فاندفعوا مسرعين، وهم يتسارُّون بالحديث فيما بينهم: بأن لا تمكِّنوا اليوم أحدا من المساكين من دخول حديقتكم. وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (25)
وساروا في أول النهار إلى حديقتهم على قصدهم السيِّئ في منع المساكين من ثمار الحديقة, وهم في غاية القدرة على تنفيذه في زعمهم.
تفسير سورة القلم – Hqogg.Net – القرآن الكريم
والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 182
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (182) القول في تأويل قوله: وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (182) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: والذين كذبوا بأدلتنا وأعلامِنا, فجحدوها ولم يتذكروا بها, سنمهله بغِرَّته ونـزين له سوء عمله, (27) حتى يحسب أنه فيما هو عليه من تكذيبه بآيات الله إلى نفسه محسن, وحتى يبلغ الغايةَ التي كُتِبَتْ له من المَهَل, ثم يأخذه بأعماله السيئة, فيجازيه بها من العقوبة ما قد أعدَّ له. وذلك استدراج الله إياه. * * * وأصل " الاستدراج " اغترارُ المستدرَج بلطف من [استدرجه] ، (28) حيث يرى المستدرَج أن المستدرِج إليه محسنٌ، حتى يورِّطه مكروهًا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 182. * * * وقد بينا وجه فعل الله ذلك بأهل الكفر به فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (29) ---------------- الهوامش: (27) فاجأنا أبو جعفر بطرح ضمير الجمع منصرفاً إلى ضمير المفرد ، وهو غريب جداً. ولكن هكذا هو في المخطوطة والمطبوعة. وتركته على حاله ، لأني أظن أن أبا جعفر كان أحياناً يستغرقه ما يريد أن يكتب ، فربما مال به الفكر من شق الكلام إلى شق غيره.
رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
«« توقيع الجوهرة »»
الشام يا ليتني كنت فيها جذعـا! 03-02-2018 12:53 PM
#2
رقم العضوية: 9108
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الجنـس: رجل
المشاركات: 6, 868
المذهب: سني
التقييم: 120
جزاك الله خيرا
«« توقيع محمد السباعى »»