الجمعة، 28-08-2020
06:54 م
منعتني ظروف صحية طارئة من حضور أحزان قريتي " أسمنت " غربي النيل ما بين الأقصر وقنا على فقيدهم الكبير الشيخ محمد الصاوي ، لكني كنت عن بعد في قلب هذه الأحزان. إنكسار في القلب وجبال من معاناة الفقد ووطأة الخسارة وغياب شخصية غير عادية. ليست الشخصيات المؤثرة هي فقط التي عاشت في بؤرة أضواء الإعلام والشهرة، فكم من أشخاص بعيدين تماما عن تلك البؤرة وما حواليها، يتركون بغيابهم فراغا كبيرا لا يستطيع أحد أن يشغله بسبب مواهبهم الفطرية التي من الله عليهم بها. محمد الصاوي واحد من هؤلاء، رجل مصالحات يتفق عليه الجميع، مجلسه محبب إلى من يقصده، محدث لبق، وروح مرحة لا تنحني أبدا أمام المصائب، كان خطيب مسجد قريته العريق في شبابه، وورث عن أبيه المأذونية الشرعية كما ورث عنه العلم والأخلاق والفقه والتفاف العائلات، وهو ما ظل الشيخ محمد يورثه لأولاده مع حرصه على تعليمهم تعليما أزهريا ودينيا وشرعيا نابعا من قيادته لأول معهد أزهري غربي النيل في منطقته. بين الشيخ محمد الصاوي وبين آل الشيخ الطيب في القرنة أواصر حب موروثة أيضا من أيام العارف بالله الشيخ الطيب الكبير والعارف بالله الشيخ الفقيه المالكي الخلوتي علي بن محمود ال أسمنت ي جد محمد الصاوي.
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين : Yedali : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
أتذكر عندما كنت في زيارة خاطفة للشيخ محمد الطيب والد شيخ الأزهر ومعي زميلي الصحفي محمد خضر ، أن سألني عندما عرف أنني من أسمنت عن الشيخ الصاوي والد محمد، هل ما زال على قيد الحياة، ذلك في ثمانينيات القرن الماضي. وكأن تلك العلاقة تستمر بالوصية والوراثة ظل الابن محمد محببا وقريبا من الإمام الأكبر الشيخ أحمد الطيب وشقيقه الشيخ محمد الطيب. أفاضل الناس كالشجرة المباركة، تختفي فروعها، لكن جذر ها ثابت ، يمدها بالحياة المستمرة على درب أسلافهم ومكارمهم وعلمهم وأخلاقهم. وهكذا استمرت ساحة الشيخ الطيب وعلم الشيخ علي ال أسمنت ي وبيت الشيخ الصاوي. بوركت هذه البيوت وحفظها الله من الزوال.
محمد الصاوي - المصريون
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
في يوم من الايام دخل شقيق هذا الشاب الى غرفة والدته فوجدها تدعو الله وهي تبكي ، فقد كانت هذه الام المسكينة تدعو الله ان يهدي ابنها و ان يعود اليها لتراه مرة اخرى ، تأثر الشقيق بهذا المشهد وقال: يا امي لا تبكي فان عاد اخي فالله هداه و اذا لم يعد فالله كفاكي شره ، و بعد مرور 6 سنوات من رحيل هذا الشاب حدثت مفاجأة لم يتوقعها احد ابدا. و يمكنكم ايضا قراءة: قصص معبرة جداً بعنوان الرزق الحلال يساوي وزنه ذهباً
في صباح احد الايام دق جرس الباب ، ذهب احد الاخوة لفتح الباب ليجد هذا الشاب قد عاد الى المنزل مرة اخرى ، كان منظره مختلف فقد كان اصلع و كان الاختلاف واضحا جدا عليه ، ما ان فُتح الباب حتى انطلق الشاب داخل منزله يبحث عن امه ، و عندما رآها بدأ في البكاء و اخذ يقبل يدها و قدميها و هي تبكي من شدة الفرحة. قال الشاب: لقد ذهبت الى الولايات المتحدة الامريكية و كنت ابيع المخدرات و تعرفت على امرأة نصرانية جعلتني ابتعد عن الاسلام و اتحول الى ديانتها حتى اتزوجها ولكن الله تعالى قذف في قلبي الايمان من جديد و ها انا عدت انسانا جديدا لا يوجد في قلبه سوى شيء واحد فقط و هو حب الله عز وجل. قصص معبرة و مؤثرة
دخل الشاب الى غرفته التي كانت مغلقة و قام بجمع جميع ملابسه و اشرطة الاغاني و الصور التي كانت تملأ الجدران و ذهب بها الى منتصف البيت و قام بحرقها ، و اخذ هذا الشاب ينادي: يا ابي يا امي يا اخوتي تعالوا لترو ذنوبي و هي تحترق ، كانت الاسرة سعيدة جدا بسبب عودة ابنهم الى طريق الهداية و الصلاح.
وهذا الاسم كما ترى أعجمي ، فالشيخ عبد القادر رحمه الله فارسي الأصل بشثبري النسب. وقس على ذلك. ] إنكار المحققين للنسب الرفاعي [
وقد أنكر المحققون نسبة الرفاعي إلى أهل البيت، منهم بعض أهل الطريقة القادرية الذي كتبوا مصنفات ورسائل تبطل ما يدعيه الرفاعية من وجود أي صلة نسب بينه وبينهم. و من ذلك كتاب ( الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين) لظهير الدين القادري الذي نقل فيه عن العلامة شمس الدين ناصر الدمشقي أنه قال: « لم أعلم للرفاعي نسباً صحيحاً إلى علي بن أبي طالب ، ولا إلى أحد من ذريته الأطايب ، و إنما الذي وصل إلينا وساقه الحفاظ وصح لدينا أنه: أبو العباس أحمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة المغربي الأصل البطائحي الرفاعي، نسبه إلى جده الأعلى رفاعة، قدم والده أبو الحسن رحمة الله عليه من بلاد المغرب ، فسكن البطائح ". نسب ال الشيخ مبارك. و كذلك نفى عالم الأنساب «ابن طباطبا» هو وتلميذه ابن معية أن تكون للرفاعي أية صلة بأهل البيت منكرا أن يكون هنالك أبو القاسم محمد بن الحسن بن الحسين بن أحمد بن موسى». ونقل الصيادي عنهما قولهما: " وما رأينا ممن يملي النسب للحسين ذكر ولدا اسمه محمد أبو القاسم».
نسب ال الشيخ مبارك
وأما ما ذكرته من شهرة السيد أحمد الرفاعي بالسيادة وكونه عربي الأصل والمنشأ فهو السبب الذي اعتمد عليه الصوفية وسكت عن ذكر سلسلة نسبه ». فهذا النص يبين أن من أهم أدلة الرفاعية على نسبة شيخهم إلى أهل البيت كونه عربي الأصل. مدونة ابراهيم الهلالي : نسـب آل هامــل. وهذا ليس بكاف وإلا لجاز لكل عربي أن يسيغ لنفسه إلحاق نفسه بالنبوة لمجرد عروبته. الدليل الثاني حسب النص: أن الرفاعي ادعى هذه النسبة. وهذا ما اتفق المؤرخون على خلافه، فإنهم ذكروا أن الرفاعي لم يدع هذا النسب وإنما ادعاه البطن الثالث من أولاده. المصدر: كتاب الرفاعية لدمشقية ص 33-36
فسمع ذاك رسول الله وقال: ما بال دعوى جاهلية. قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة). نسب ال الشيخ. ومن يقرأ في تاريخ الآباء والأجداد المدون، وعلى رأسهم جدنا الذي ننتمي إليه، الشيخ محمد بن عبدالوهاب، فلن يجد إطلاقا أنهم جميعا دون استثناء كانوا يفاخرون بأنسابهم القبلية، رغم أنهم خيار من خيار كما هو معروف، لكنهم - رحمهم الله – يعلمون علم اليقين أن (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)، مهما اختلق له أرومة نسب، ومهما تعلق في مفاخر تاريخ وحسب. هذا ما لزم إيضاحه وصلى الله على محمد".