- عضو الكلية الأمريكية للجراحين. - عضو جمعية الجراحة الألمانية. - عضو الفرع الأوروبي لجراحة المناظير. - دكتوراه في جراحة المناظير من جامعة جوتنجن بألمانيا. - نائب رئيس الجمعية السعودية لجراحة المناظير والجراحة. - عضو مؤسس في الجمعية الجراحية السعودية. - درجة البكالوريوس في الطب والجراحة من جامعة الملك فيصل بالسعودية. - رئيس اللجنة الإشرافية لجراحة المنظار في وزارة الصحة السعودية. - حاصل على دبلومة جراحات زراعة الأعضاء من جامعة بيتسبرغ بالولايات المتحدة الأمريكية. التكريمات - تكريم من صاحب السمو الملكي الأمير محمد الفيصل. - تكريم من صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن فهد. - حصل على الأستاذية الشرفية من البروفيسور هارتل رئيس جمعية الجراحين الألمانية مع زميله الدكتور حمو سوداني ألماني لقيامه بكورسات التدريب على جراحة المناظير. رجيم د. وليد بخاري السريع لخسارة 6 كيلو دهون في اسبوع "تنحيف البطن والارداف" - جوزال. - تكريم من الأستاذ محمد عباس قوقندي مدير مستشفى الثغر بمنحه درع وشكر. - تكريم من الشيخ فيصل الحجيلان وزير الصحة من خلال خطابات شكر وحفل تكريم لآنجازاته في جراحات المناظير. - خطابات شكر من معالي وزير الصحة الدكتور أسامة شبكشي وحفلات تكريم. - شكر وتقدير من معالي وزير الصحة حمد المانع.
رجيم د. وليد بخاري السريع لخسارة 6 كيلو دهون في اسبوع &Quot;تنحيف البطن والارداف&Quot; - جوزال
- اتجه للعمل بالمركز الطبي الدولي بجدة بعد تقاعده من وزارة الصحة، عام 2007. الشهادات & المؤهلات
•
استشاري
جراحة المناظير المتطورة والسمنة
الزمالة الألمانية في الجراحة
زمالة الكلية الأمريكية للجراحين
نائب رئيس الجمعية السعودية لجراحة وجراحة المناظير القليلة التداخلات
استشاري جراحة المناظير المتطورة و السمنة
عضو في الجمعية السعودية للسمنة
• عضو الجمعية السعودية لجراحة المناظير والجراحة قليلة التداخل • عضو الجمعية السعودية للسمنة • عضو الهيئة السعودية للتخصصات الصحية • عضو الكلية الأمريكية للجراحين • عضو الجمعية الألمانية للجراحة
المسيرة المهنية - انضم إلى مستشفى المركز الطبي كاستشاري لجراحة المناظير المتطورة والجراحة العامة وطبقات السمنة، 2007. - عمل في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بجدة، 2000-2007. - عمل في وزارة الصحة في المملكة العربية السعودية، 1983-2007. - شغل منصب رئيس مركز الأمير سلطان لجراحة المناظير المتطورة وجراحة السمنة، 1998-2007. - شغل منصب كبير استشاري جراحة المناظير المتطورة في مستشفى الملك فهد بن عبد العزيز، 1994-2007. شهادات وخبرات - الزمالة الألمانية في الجراحة.
رسم الاستشارة النصية 45 ر. س
سجّل هنا بياناتك الشخصية
استمر
مستشفى المركز الطبي الدولي
العنوان
جدة - حي الرويس - شارع حائل
ألبومات
شهادات التقدير
صور متفرقة
عملية تحويل مسار المعدة المصغر,
رسم المكالمة 100 ر. س
الأيام والأوقات المتاحة
لا يوجد أيام وأوقات مُتاحة لحجز مكالمة هاتفية معي,,
فضلاً اتصل الآن على الرقم 0115202531
واطلب توفير الأيام الأوقات المتاحة.. لتتمكن أنت من حجز مكالمة هاتفية معي وشكراً. سيتم الاتصال بك لتثبيت موعد مكالمتك الهاتفية مع الطبيب مباشرة بعد التأكد صحة سدادك البنكي
الدولة
سعودية - جدة
جهة العمل
الموقع الالكتروني
جدة - حي الرويس - شارع حائل
View more ما حكم تحنيط الحيوانات؟ (Question) تحنيط الحيوانات لا ينبغي، وإن قيل بحرمته فهو قول قوي
حكم تحنيط الحيوانات المفترسة لتسليمها
[حكم تحنيط الحيوان] السؤال الحيوان يحنط ويبقى على هيئته هل يدخل في معنى الصورة؟ الجواب التحنيط شيء آخر، ليس صورة، وإذا كان نجساً فإنه لا ينبغي أن يبقى إذا كان أسداً مثلاً وما أشبه ذلك، فالأسد نجس، وهذا قد يحتج به بعض الناس، ويظن أنه صورة ويتصور مثله، ومعلوم أن التحنيط لا يسمى صورة، بل هو على أصله وعلى خلقته، لكن كونه يحنطه ويبقيه هذا فيه دعوة إلى التخصيص، وقد يظن بعض الناس أنه صورة ويصور. وإذا كان الحيوان طاهراً لا بأس بتحنيطه لمصلحة، أما لغير مصلحة فلا ينبغي؛ لأنه أقل ما فيه أنه قد يظن بعض الناس أنه صورة فيصور، فيقتدي به.
حكم تحنيط الحيوانات التي
العناوين المرادفة اقتناء الحيوانات والطيور الميتة للزينة بعد تحنيطها.. صورة المسألة يقوم البعض بتحنيط بعض الحيوانات أو الطيور وذلك بالاحتفاظ بجثتها بعد موتها, بعد أن توضع عليها مواد كيماوية معينة, فتبدو طبيعية كما لو كانت على قيد الحياة, فلا تتحلل أنسجتها, ولا تتعفن أجزاؤها بعد أن أزيلت الرطوبات عنها, ويجعلها البعض في المعامل أو في المنازل للزينة. حكم المسألة اختلف الفقهاء المعاصرون على قولين: القول الأول: تحريم اقتناء الحيوانات والطيور المحنطة, وأفتت بذلك اللجنة الدائمة, والشيخ عبدالعزيز بن باز. واستدلوا على التحريم بالآتي: أن فيه إضاعة للمال، وإسرافا وتبذيرا في نفقات التحنيط، وقد نهى الله عن الإسراف والتبذير، ونهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن إضاعة المال. حكم تحنيط الحيوانات التي. أن ذلك وسيلة إلى اتخاذ الطيور وغيرها من ذوات الأرواح، وتعليقها ونصبها محرم، فلا يجوز بيعها ولا اقتناؤها، وعلى المحتسب أن يبين للناس أنها ممنوعة، وأن يمنع ظاهرة تداولها في الأسواق. أن ذلك وسيلة إلى التعلق بهذا المحنط، والظن أنه يدفع البلاء عن البيت وأهله كما يظن بعض الجهلة. القول الثاني: جواز ذلك, وممن قال به الشيخ محمد بن عثيمين, والشيخ عبدالله الجبرين.
حكم تحنيط الحيوانات للاطفال
السائل: ووضعها في المنزل يا شيخ للزينة؟! الشيخ: كما قلت لك ما هي الفائدة منها؟
السائل: للزينة فقط. حكم تحنيط الحيوانات ووضعها في البيوت. الشيخ: الزينة فقط من الحيوان الذي يؤكل أو لا يؤكل؟
السائل: من هذا ومن هذا. الشيخ: الذي يؤكل كما قلت لك إذا ذكي ولم يقطع رأسه ثم بعد ذلك حنط؛ فلا بأس؛ لأنه الآن طاهر وليس نجساً، لكن الذي لا يؤكل نجس إلا أن العلماء استثنوا الذي لا يعيش إلا في الماء فإن ميتته طاهرة، واستثنوا أيضاً مما يعيش في البر مما ليس له دم يسيل، قالوا إن ميتته طاهرة لأدلة وردت في ذلك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(78)
حكم تحنيط الحيوانات الزراعية
لقول النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة: "إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، فقيل: يارسول الله أرأيت الميتة فإنها يطلى بها السفن ويدهن بها ويستصبح بها الناس؟ فقال: لا هو حرام" (البخاري 2121)
والراجح إباحة اقتنائها مطلقًا؛ لأن الأصل في الأشياء الإباحة ولا دليل على تحريمها. • ولا يستقيم تشبيهها بالتماثيل والصور، فهي ذات الحيوان الذي خلقه الله. • كما يبعد تحريمها لمجرد السرف؛ لأن الزينة والجمال مقصد شرعي، وتختلف اعتبارات الناس وأذواقهم وعوائدهم في التكاليف المالية العادلة في ذلك بما لا يخالف العرف ويخرج لحد التجاوز. تحنيط الحيوانات والطيور – الموسوعة الميسرة. • والزينة مقصود شرعي لا ينكر على فاعله, قال الله تعالى: {وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ • وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ • وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ • وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ والْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}. فقد امتن الله علينا بأن جعل لنا في البهائم جمال وزينة, والله لا يمتن على عباده إلا بجائز, فلا يمتن بمكروه (انظر: إجابة السائل ص 35, نهاية السول ص 161, الموافقات 1/183).
الحمد لله. لا يجوز مثل هذا العمل لما في ذلك من إضاعة
المال ، ولأن ذلك وسيلة إلى التعلق بهذا المحنط ، والظن أنه يدفع البلاء عن البيت
ولأهله كما يظن بعض الجهلة ، ولأن ذلك أيضاً وسيلة إلى تعليق الصور من ذوات الأرواح
تأسياً بما علق المحنط ظناً من المتأسي به أنه صورة ، وقد صدر من اللجنة الدائمة
للبحوث العلمية والإفتاء برئاستي ومشاركتي فتوى بما ذكرته. والله ولي التوفيق.
ولكل هذا... فإننا نرى حرمة ذلك، والله تعالى أعلم. حكم تحنيط الحيوانات للاطفال. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا