ويجوز للرجل أن يقوم بحلق شعر البطن إن كان كثيف ومضر للعين أو البدن. وأيضًا شعر مناطق الجسم بأكملها، ما عدا اللحية والحاجب، فإنه حلقهما محرم، وذلك حسب ما ورد عن دار الإفتاء. حكم حلق شعر الدبر للرجال
أما بالنسبة لمنطقة الدبر فهي من المناطق التي يكون شعر كثيف، ولذلك يحرص الرجال على حلق ذلك الشعر باستمرار. وهو من الأمور الواجبة على كل رجل، وذلك من أجل النظافة، وخشية صدور الروائح الكريهة والغير مرغوب بها. حيث إن تلك المنطقة من المناطق الحساسة، والتي يجب أن يتم الاهتمام بنظافتها. وذلك اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث كان يحث المسلمين على حلق العانة والإبط. حكم حلق الشعر المحيط بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى الرغم من أنه لن يأتي حديث صريح وواضح على وجوب حلق شعر الدبر. إلا أنه تم تقسيم إزالة الشعر إلى ثلاثة أقسام من حيث الحكم، وهما المنهي عنه والواجب، والقسم الثالث الذي لم يرد فيه نص صريح. حيث إن الإبط والعانة والشارب، ورد فيهم النص الصريح لوجوب الإزالة. بينما نهى الدين الإسلامي عن اللحية والحاجب، بهذا يكون باقي أجزاء الجسم داخلة في القسم التابع إلى الأمور الغير منهي عنها، والغير ملزوم بها المسلم. وبالتالي فإن منطقة الدبر تعد من مناطق الجسم التي يمكن إزالتها.
- الإفتاء توضح حكم حلاقة شعر الجسم للرجال: مباح والأفضل تركه | مصراوى
- حكم حلق شعر الجسم للرجال - فقه
- حكم حلق الشعر المحيط بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حفظ سورة الحشر بسهولة (الجزء الاول) - YouTube
- تفسير سورة الحشر تفسير السعدي - القران للجميع
- ص1 - كتاب سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - تفسير سورة الحشر - المكتبة الشاملة
الإفتاء توضح حكم حلاقة شعر الجسم للرجال: مباح والأفضل تركه | مصراوى
ولكن لابد من عدم المبالغة في قص الشارب، أما الحنفي يقال لا يجوز حلقهم، ويجب تركهم. وقال المالكي يخطر قصهما، ولكن يفضل خف الشارب عن الشفتين أما الحنبلي يحرم القص قطعًا. حكم إزالة الشعر للنساء
قيل في بعض من الآراء للعلماء أنه يجوز التخلص منه من الجسم كاملًا، وهناك بعض من الآراء الأخرى التي يقال بها أنه يجوز التخلص منه للمرأة المتزوجة، بعد الرجوع الى الزوج أي وقت أن يأذن لها زوجها. الإفتاء توضح حكم حلاقة شعر الجسم للرجال: مباح والأفضل تركه | مصراوى. حكم إزالة الشعر بين الحاجبين
هناك بعض الآراء للعلماء على إزالة الشعر للحاجبين ومنها:
يمكن التخلص منه في بعض من الحالات التالية وهي دفع تشويه، وأذى وضرر يمكن إزالته. لأنها تعتبر لإزالة بعض من العيوب الموجودة وليست هذه المسالة محرمه، ولكن في حالة الرغبة بتغير الوجه وللجمال والتحسن فلا يجوز إزالته. لأنها تعتبر تغير للوجه والاعتراض على الخالق، وهناك بعض من الآراء التي ترى أنه حكم جائز. وهناك بعض من الآراء التي ترى أنها غير مستحب إزالة ما بين الحاجبين، لأنها تعتبر تغير الشكل، والاعتراض على خلق الله. حكم عدم إزالة شعر الإبط والعانة
غير مستحب للمسلم إزالتهما حيث جاء الحديث النبوي، وقال (الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب).
حكم حلق شعر الجسم للرجال - فقه
فهذا القسم يرجع إلى اختيار العبد مثل: الشعر الذي ينبت على الأنف، أو على الجبهة، فإن شاء أزاله، وإن شاء أبقاه. والله أعلم.
حكم حلق الشعر المحيط بالدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولذلك فإن حكم إزالة الشعر من تلك المناطق واجبة. حكم استخدام الحلاوة للرجال
والكثير يتساءل عن الحكم الخاص باستخدام الحلاوة وهي واحدة من بين طرق الإزالة المنتشرة بين الكثيرين. وكما قال نبينا الكريم نتف الإبط وهذا ما يعني أنه يجوز استخدام تلك الطريقة للرجال أيضًا. ولكن أمر بحلق العانة، ولذلك فإنه من الأفضل اتباع سنة نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام. وذلك من خلال الحلق للعانة والقص للشارب، وأيضًا النتف للإبط. ولكن في حالة إن كان الشعر كثيف وينمو بشكل سريع، فإنه لا حرج على الرجل أن يقوم باستعمال الحلاوة. وذلك حتى يتخلص من الشعر في منطقة العانة لفترة، والإبط. حكم حلق شعر الجسم للرجال - فقه. مهما اختلفت طرق الإزالة فإنها ليست محرمة في المناطق التي أمرنا بها الله ورسوله. ولكن من الأفضل اتباع السنة النبوية كما جاءت في الحديث النبويّ الشريف.
وهناك بعض من الآراء التي تؤكد على أنه لا يجوز أن يطول، فلابد من حلقه، وغير ذلك يخالف السنة النبوية. المدة التي يمكن فيها التخلص من الشعر
مقالات قد تعجبك:
قد حدد رسول الله تعالى مدة أربعين يومًا ولا يجوز تجاوز هذه المدة. ولكن يمكن أن تكون أقل من ذلك، ويستحب القيام بهذا الأمر، وأنه لا يخالف السنن النبوية. الحكمة من إزالة شعر العورة
هنا بعض من الأحكام لإزالة شعر العورة ومنها:
تعتبر طريقة لتنظيف بدن الإنسان. تجميل وتزين المسلم. طهارة الجسم من النجاسة. التخلص من بعض الروائح الكريهة. تعتبر طريقة مخالف للكفار لترك مثل ذلك. تابع أيضًا: أدوية لعلاج تساقط الشعر للرجال
سنن الفطرة
هناك بعض من الخصال التي يجب المحافظة عليها ومنها:
العانة وقد أجاز حلقها ولكن في منطقة ما بين الفرج أما الختان لابد من قطع الجلدة التي تعمل على تكوين بعض من الأوساخ، والروائح الكريهة. والتخلص من شعر الإبط لابد من التخلص من شعر الإبط بنتفه أو حلقه، والتخلص من اللحية للرجال. ولابد من قص الأظفار، للتخلص من بعض الأوساخ ومضمضة الفم واستعمال السواك. حلق شعر الصدر والساق للرجل
قد أجاز حلق الرجل لهما، وذلك باعتبار هذا الأمر غير مشبه للنساء، ولكن هناك بعض من الأقوال الأخرى التي تقال إن هذا الأمر حرام، وقد قال إن الله يجب الرجل المشعر والمرآة الملساء.
فافتتح تعالى هذه السورة بالإخبار أن جميع من في السماوات والأرض تسبح بحمد ربها، وتنزهه عما لا يليق بجلاله، وتعبده وتخضع لجلاله لأنه العزيز الذي قد قهر كل شيء، فلا يمتنع عليه شيء، ولا يستعصي عليه مستعصي الحكيم في خلقه وأمره، فلا يخلق شيئا عبثا، ولا يشرع ما لا مصلحة فيه، ولا يفعل إلا ما هو مقتضى حكمته. ومن ذلك، نصر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم على الذين كفروا من أهل الكتاب من بني النضير حين غدروا برسوله فأخرجهم من ديارهم وأوطانهم التي ألفوها وأحبوها. الآية 1
حفظ سورة الحشر بسهولة (الجزء الاول) - Youtube
( لو
أنزلنا هذا القرآن على جبل)
وجعل فيه تمييز كالإنسان ( لرأيته
خاشعا متصدعا) متشققا ( من خشية الله وتلك الأمثال) المذكورة ( نضربها للناس لعلهم يتفكرون) فيؤمنوا
22. حفظ سورة الحشر بسهولة (الجزء الاول) - YouTube. ( هو
الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة) السر والعلانية ( هو الرحمن الرحيم)
23. ( هو
الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس) الطاهر عما لا يليق به ( السلام) ذو السلامة من النقائص ( المؤمن) المصدق رسله بخلق المعجزة لهم ( المهيمن) من هيمن يهيمن إذا كان رقيبا على الشيء أي الشهيد على
عباده بأعمالهم (
العزيز) القوي ( الجبار) جبر خلقه على ما أرادد ( المتكبر) عما لا يليق به ( سبحان الله) نزه نفسه ( عما يشركون) به
24. ( هو
الله الخالق الباريء)
المنشيء من العدم (
المصور له الأسماء الحسنى)
التسعة والتسعون الوارد بها الحديث الحسنى مؤنث الأحسن ( يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم) تقدم أولها
تفسير سورة الحشر تفسير السعدي - القران للجميع
(
لأنتم أشد رهبة)
خوفا ( في صدورهم) أي المنافقين ( من الله) لتأخير عذابه ( ذلك بأنهم قوم لا يفقهون)
14. ( لا
يقاتلونكم) أي اليهود ( جميعا) مجتمعين ( إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر) سور وفي قراءة جدر ( بأسهم) حربهم ( بينهم شديد تحسبهم جميعا) مجتمعين ( وقلوبهم شتى) متفرقة خلاف الحسبان ( ذلك بأنهم قوم لا يعقلون)
15. مثلهم في ترك الإيمان ( كمثل الذين من قبلهم قريبا) بزمن قريب وهم أهل بدر من المشركين ( ذاقوا وبال أمرهم) عقوبته في الدنيا من القتل وغيره ( ولهم عذاب أليم) مؤلم في الآخرة
16. مثلهم أيضا في سماعهم من المنافقين وتخلفهم عنهم ( كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني
بريء منك إني أخاف الله رب العالمين) كذبا منه ورياء
17. (
فكان عاقبتهما) أي
الغاوي والمغوى وقرىء بالرفع اسم كان ( أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين) أي الكافرين
18. ( يا
أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد) ليوم القيامة ( واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون)
19. تفسير سورة الحشر تفسير السعدي - القران للجميع. (
ولا تكونوا كالذين نسوا الله)
تركوا طاعته ( فأنساهم
أنفسهم) أن يقدموا
لها خيرا ( أولئك هم
الفاسقون)
20. ( لا
يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون)
21.
ص1 - كتاب سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - تفسير سورة الحشر - المكتبة الشاملة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
59. سورة الحشر
1. (
سبح لله ما في السماوات وما في الأرض) أي نزهه فاللام مزيدة وفي الاتيان بما تغليب للأكثر ( وهو العزيز الحكيم) في ملكه وصنعه
2. ( هو
الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب) هم بنو نضير من اليهود ( من ديارهم) مساكنهم بالمدينة ( لأول الحشر) هو حشرهم إلى الشام وآخره أن أجلاهم عمر في خلافته
إلى خيبر ( ما ظننتم) أيها المؤمنون ( أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم) خبر أن ( حصونهم) فاعله تم به الخبر ( من الله) من عذابه ( فأتاهم الله) أمره وعذابه ( من حيث لم يحتسبوا) لم يخطر ببالهم من جهة المؤمنين ( وقذف) ألقى ( في قلوبهم الرعب) بسكون العين وضمها الخوف بقتل سيدهم كعب ابن الأشرف ( يخربون) بالتشديد والتخفيف من أخرب ( بيوتهم) لينقلوا ما استحسنوا منها من خشب وغيره ( بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار)
3. (
ولولا أن كتب الله) قضى
( عليهم
الجلاء) الخروج من
الوطن ( لعذبهم في
الدنيا) بالقتل
والسبي كما فعله بقريظة من اليهود ( ولهم في الآخرة عذاب النار)
4. (
ذلك بأنهم شاقوا)
خالفوا ( الله
ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب) له
5. ( ما
قطعتم) يا مسلمون
( من لينة) نخلة ( أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله) خيركم في ذلك ( وليخزي) بالاذن في القطع ( الفاسقين) اليهود في اعتراضهم أن قطع الشجر المثمر فساد
6.