تاريخ النشر: الخميس 23 شوال 1421 هـ - 18-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6726
95131
0
435
السؤال
يا سيدي أريد أن أسأل عن النفاس فبعد مرور 3 أسابيع على الولادة انقطع الدم لمدة يومين فبدأت الصلاة ولكنه عاودني بعد ذلك إفراز أصفر مائل إلى اللون البني الفاتح جدا فلم أترك الصلاة وظل حتى أكملت شهرا ثم انقطع حتى اليوم الأربعين والذي بدأت فيه صيام ما فاتني من رمضان وبعد الإفطار رأيت سائلا مائلا إلى الصفرة مما شككني في صيام يومي هذا وصلاته فهل أعيد هذا اليوم؟ وهل أستأنف الصيام في اليوم 41أم أنتظر؟ ملاحظة: هذه هي أول ولادة طبيعية لي حيث أن ولادتي السابقة كانت قيصرية وطهرت بعدها ب3 أسابيع. أرجو أن أتلقى الرد سريعا فأنا بحاجة ماسة له. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فما ينزل من المرأة من الصفرة أو الكدرة، وهو دم أصفر كماء الجروح أو متكدر بين الصفرة والسواد، إذا رأته المرأة النفساء في فترة نزول الدم، أو متصلاً بالنفاس فهو دم نفاس، ويلزمها أحكام النفاس، ولا تطهر حتى تنقى من ذلك كله. فإذا تحققتِ من انقطاع الدم إما برؤية القصة البيضاء، أو بالجفوف مما تعرفه المرأة من عادتها فقد طهرتِ، وصلاتك حينئذ صحيحة ، وصيامك في اليوم المسئول عنه صحيح كذلك ، ولا يضرك رؤية الصفرة والكدرة ، لما رواه أبو داود عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً".
- الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم وشدة مضاعفات كورونا
- الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم الغني
- الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم الأورام
- الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم بسبب
- الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم لأورام الاطفال
- تفسير حلم الغائط أو البراز وما مغزى هذا الرؤية وماذا تدل في الواقع | سواح هوست
- 8 طرق لـ علاج الامساك عند الاطفال | مجلة سيدتي
- أضرار استخدام الشطاف لتسهيل التبرز – جربها
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم وشدة مضاعفات كورونا
وحكى الشيخ تقي الدين وجها أن الصفرة والكدرة ليستا بحيض مطلقا. وقال النووي في المجموع: فرع: في مذاهب العلماء في الصفرة والكدرة: قد ذكرنا أن الصحيح في مذهبنا أنهما في زمن الإمكان حيض، ولا تتقيد بالعادة، ونقله صاحب الشامل عن ربيعة ومالك وسفيان والأوزاعي وأبي حنيفة ومحمد وأحمد وإسحاق، وقال أبو يوسف: الصفرة حيض والكدرة ليست بحيض إلا أن يتقدمها دم. وقال أبو ثور: إن تقدمها دم فهما حيض وإلا فلا. قال: واختاره ابن المنذر، وحكي العبدري عن أكثر الفقهاء أنهما حيض في مدة الإمكان، وخالفه البغوي فقال: قال ابن المسيب وعطاء والثوري والأوزاعي وأحمد وأكثر الفقهاء لا تكون الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض حيضا. انتهى. ودليل ما ذكرنا حديث أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود. وبهذا يظهر لك ما يجب عليك فعله، وهو اعتبار ما ترينه من صفرة وكدرة في مدة العادة حيضاً، وأما ما جاءك منها خارج العادة فهو استحاضة. وبهذا يتبين لك حكم الصفرة بعد انقطاع الدم، فإنها إن كانت في أيام العادة فهي حيض وإلا فلا. أما السائل الأبيض فليس بحيض مطلقا، بل المعلوم عند النساء أن القصة البيضاء علامة الطهر.
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم الغني
غير أنها إذا ظنت أنها طهرت وصلت وصامت ثم تبيّن لها أنها لا تزال حائضاً فعلها الامتناع عن الصلاة والصيام حتى تطهر وتقضي الصيام الواجب الذي صامته في تلك الأيام لأنه تبين لها أنه لم يكن صحيحاً لأن صوم الحائض لا يصح. وإذا تركت الصلاة ظنَّاً منها أنها لم تطهر ثم تبيّن لها أنها كانت طاهراً ، فعليها قضاء تلك الصلاة. سئل الشيخ ابن عثيمين (11/280) عن امرأة رأت الكدرة قبل حيضها المعتاد ، فتركت الصلاة ، ثم نزل الدم على عادته، فما الحكم ؟
فأجاب بقوله:
تقول أم عطية ـ رضي الله عنها ـ: ( كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً). وعلى هذا فهذه الكدرة التي سبقت الحيض لا يظهر لي أنها حيض ، لاسيما إذا كانت أتت قبل العادة ، ولم يكن علامات للحيض من المغص ووجع الظهر ونحو ذلك ، فالأولى لها أن تعيد الصلاة التي تركتها في هذه المدة. اهـ. وسئل أيضاً: (11/275) عن امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة معتقدة أنها العادة ، وبعد أيام قليلة جاءتها العادة الحقيقية فماذا تصنع هل تصلي الأيام التي تركتها أم ماذا ؟
الأفضل أن تصلي ما تركته في الأيام الأولى ، وإن لم تفعل فلا حرج وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المستحاضة التي قالت إنها تستحاض حيضة شديدة وتدع فيها الصلاة فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ، أن تتحيض ستة أيام أو سبعة وأن تصلي بقية الشهر ولم يأمرها بإعادة ما تركته من الصلاة ، وإن أعادت ما تركته من الصلاة فهو حسن لأنه قد يكون منها تفريط في عدم السؤال وإن لم تعد فليس عليها شيء.
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم الأورام
تاريخ النشر: الخميس 30 محرم 1442 هـ - 17-9-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 428053
7764
0
السؤال
هل الإفرازات الصفراء والبنية بعد انقطاع دم الحيض لمدة يوم تعد حيضًا؟ فقد قرأت مقالًا لكم أنه إذا نزلت الإفرازات الصفراء أو البنية في مدة لا تتجاوز الثمانية أيام، فإنها تعد حيضًا، ما دامت في وقت الدورة، وقرأت مقالًا آخر بأنه إذا كانت عادتك ثلاثة أيام، ثم انقطع الدم عنك لمدة يوم، ثم نزلت هذه الإفرازات -بنية اللون أو صفراء-، فإنها لا تعتبر حيضًا. وأنا عادتي خمسة أيام، ثم تنقطع تمامًا، فأبادر للطهارة، ثم أجد بعض الإفرازات البنية أو الصفراء، فلا أعرف هل أنا طاهرة، أم ما زلت حائضًا، فما الصحيح؟ وإذا اغتسلت بعد انقطاع الدم عني لمدة يوم، فهل أكون طاهرة؟ علمًا أنه من الممكن نزول إفرازات صفراء أو بنية بعد تطهري. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فليس بين فتاوانا تعارض -بحمد الله-؛ فإن هذه الصفرة والكدرة إذا كانت متصلة بالدم، فإنها تعد حيضًا، ما دامت في زمن إمكان الحيض، وهذا ما دلت عليه الفتوى الأولى التي أشرت إليها. وأما إذا رأت المرأة الطهر، ثم رأت صفرة أو كدرة، فإنها -والحال هذه- لا تعد حيضًا على ما نفتي به ونختاره؛ لحديث أم عطية عند أبي داود: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئًا.
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم بسبب
وبناء على هذا ، فإن صفة انقطاع الدم الذي ذكر في السؤال على حالين: الحالة الأولى: أن يكون الانقطاع ، في أصله ، غير تام ؛ بحيث يبقى شيء من الصفرة أو الكدرة ؛ فهذا لا يعد طهرا ، وعلى المرأة في هذه الحالة أن تصبر حتى تنقطع هذه الكدرة أو الصفرة ، كما سبق في حديث عائشة رضي الله عنها. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " وفيه دلالة على أن الصفرة والكدرة ، في أيام الحيض: حيض " انتهى من "فتح الباري" (1 / 420). الحالة الثانية: أن يكون انقطاع الدم: انقطاعا تاما ، بحيث لا تبقى لا صفرة ولا كدرة، ، ففي هذه الحال يكون هذا علامة انقضاء فترة الحيض. قال الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني رحمه الله تعالى: " وإن طهرت أثناءَ عادَتِها ، طهرا خالصا ، لا تتغير معه القطنة إذا احتَشَتْها، ولو أقلّ مدة: فهي طاهر، تغتسل ، وتصلي ، وتفعل ما تفعله الطاهرات. لأن الله تعالى وَصَفَ الحيض بكونه أذى، فإذا ذهب الأذى ، وجب زوال الحيض " انتهى من "نيل المآرب" (1 / 108). فإذا تحقق هذا الظهر ، بعلامته ، ثم خرج بعد ذلك شيء من الكدرة أو الصفرة ، بعد زمن طويل ، أو قصير: فهذا لا يعد حيضا. لما رواه البخاري رحمه الله تعالى في "الصحيح" (326) في باب "الصُّفْرَةِ وَالكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الحَيْضِ" عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: " كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا ".
الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم لأورام الاطفال
تاريخ النشر: الخميس 15 رمضان 1441 هـ - 7-5-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 419635
23173
0
السؤال
أنا متزوجة منذ مدة، ولم يحدث حمل، ومدة حيضي تصل إلى عشرة أيام، وذهبت للطبيبة، فأخبرتني ألا أنتظر هذه المدة، وأن أقوم بتنظيف المهبل بإصبعي بعد اختفاء اللون الأحمر مباشرة، ثم يحدث جماع؛ لأن هذه الفترة قد تتضمن التبويض، وأنا مترددة في فعل ذلك، فهل هذا الفعل حرام؟ وهل يجوز الجماع؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالمرأة تعرف الطهر بإحدى علامتين؛ إما الجفوف، وإما القصة البيضاء، وهذا مبين في الفتوى: 118286. وإذا انقطع الدم الأحمر، واتصلت به صفرة أو كدرة، فهي حيض، على ما نفتي به، وانظري الفتوى: 134502. ومن ثّمَّ؛ فلا يجوز الجماع حتى ينقطع الدم، وما اتصل به من صفرة أو كدرة. لكن إن رأيت الجفوف، ثم اغتسلت، ثم رأيت بعد ذلك صفرة أو كدرة، فلا تعديها حيضًا. ومن العلماء من يرى أن الصفرة والكدرة ليست حيضًا مطلقًا، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، وانظري الفتوى: 117502. وعلى قوله؛ فيجوز لك الاغتسال بعد انقطاع الدم الأحمر، وإن وجدت صفرة أو كدرة، ويحلّ لك الجماع، وغيره مما يحل للطاهرات.
وانظري الفتوى: 134502. ولمعرفة خلاف العلماء في المسألة، انظري الفتوى: 117502. وعليه؛ فإن ما ترينه بعد انقطاع الدم ورؤية الطهر والاغتسال، لا يعد حيضًا، بل عليك أن تستنجي منه، وتتوضئي للصلاة فحسب. والله أعلم.
في بداية مقالنا كيفية اخراج البراز الصلب باليد, رضت أفكار تجاه هذا الموضوع بكلمات من ذهب، حيث استعنت باللغة العربية التي تتضمن العديد من العبارات والمفردات الناجزة، مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع. if (tBoundingClientRect()) {
betterads_el_width_raw = betterads_el_width = tBoundingClientRect();} else {
betterads_el_width_raw = betterads_el_width = betterads_el.
تفسير حلم الغائط أو البراز وما مغزى هذا الرؤية وماذا تدل في الواقع | سواح هوست
يمر البراز في عبر القولون ويصل إلى المستقيم، لكن في حالة تعليق البراز في القولون أو المستقيم فإن ذلك يؤدي إلى وجود ألم شديد في المعدة وهو يسمى تراكم البراز. عندما يصل البراز المتراكم إلى القولون فإنه يصبح جاف ويصعب تحريكه بالتالي لا يستطيع الجسم إخراجه مما يحتاج إلى التدخل للعلاج. في حالة عدم تناول كمية جيدة من السوائل مع قلة النشاط البدني، فإن ذلك يؤدي إلى قلة حركة الأمعاء وهو السبب الرئيسي في الإصابة بالإمساك. يؤدي تراكم البراز في المستقيم إلى انتفاخ البطن، ألم شديد في البطن، تسرب في البراز السائل، الغثيان والقيء، الشعور بالصداع، الفقدان الغير مبرر في الوزن، عدم الرغبة في تناول الطعام. 8 طرق لـ علاج الامساك عند الاطفال | مجلة سيدتي. ويمكن التعرف على معلومات عن ما هي فوائد الحلبة ؟ والتداخلات الدوائية للحلبة ومحاذير الحلبة المغلية أضغط هنا: ما هي فوائد الحلبة ؟ والتداخلات الدوائية للحلبة ومحاذير الحلبة المغلية
أسباب تراكم البراز
تتعدد أسباب تراكم البراز ومن هذه الأسباب ما يلي:
التأثيرات الجانبية التي تظهر نتيجة تناول بعض الأنواع من الأدوية. الإصابة بالجفاف. عدم استهلاك كميات كافية من الألياف الغذائية. الإصابة بالإسهال بشكل متكرر. القيء المستمر والشعور بالغثيان.
8 طرق لـ علاج الامساك عند الاطفال | مجلة سيدتي
طهي الطعام جيدًا في درجات حرارة عالية مناسبة. ترك اللحم ترتاح لفترة (3 دقائق على الأقل) قبل تحضيره للطبخ أو قبل الأكل. القيام بتجميد اللحم لمدة 24 ساعة على الأقل قبل الطهي. يجب غسل وتقشر الفاكهة والخضروات جيدًا أو التأكد من تناولها مطبوخة. كما يجب غسل أو تسخين الطعام بشكل صحيح عند ملامسته للأرضية. [1]
أضرار استخدام الشطاف لتسهيل التبرز – جربها
اقرأ أيضًا من هنا عن العلاج بالأعشاب لمتلازمة القولون العصبي من خلال موضوع: علاج جابر القحطاني بالأعشاب لعلاج القولون العصبي. بعد التعرف على مخاطر التخلص من البراز الصلب باليد ، لا ينبغي لمن يمارسها الاستمرار في هذه العادة لأن هناك العديد من الطرق الآمنة والمفضلة للتخلص من البراز الصلب في الأمعاء.
وقد يخرج هذا البراز بلون أحمر، وهذا دليل على أن غرض السحر هو إصابته بالهياج العصبي والجنون وزيادة انفعالاته. ويخرج البراز بقوام مائع متماسكًا بشكل أكبر من البراز الأصفر، ويصاحبه مغص شديد، ويشعر المسحور لمدة يوم على الأكثر برغبته الملحة في دخول الحمام. ويمكن أن يخرج هذا البراز باللون الأسود، وذلك يشير إلى أن غرض السحر الذي صُنع للمسحور هو قتله سواء بالغرق أو الخنق أو بإصابته بمرض عضال. وفي تلك الحالة يخرج البراز على شكل كتلة صلبة وبقوام متماسك، ولا يبذل المسحور جهدًا كبيرًا في إخراجها. انتفاخ البطن عند شرب الماء المرقي
من الأعراض التي قد تظهر عند شرب الماء المقروء عليه إصابة البطن بالانتفاخ. وقد يُصاحب انتفاخ البطن الشعور بالوجع في الرأس، وهذا دليل على أن السحر هو سحر مأكول أو مشروب. قرقرة البطن بعد شرب الماء المرقي
القرقرة هي أصوات تخرجها البطن عند تناول المسحور الماء المقروء عليه. تفسير حلم الغائط أو البراز وما مغزى هذا الرؤية وماذا تدل في الواقع | سواح هوست. وتُعد تلك الأصوات علامة على أن السحر الذي دخل إلى المسحور هو سحر مشروب أو مأكول. ويظل هذا النوع في الجسد لفترة طويلة قبل خروجه منه. سبب كثرة التبول بعد شرب الماء المرقي
قد يجد المسحور نفسه يتبول بكثرة بعد شربه الماء المقروء عليه.