حارس الهلال عبدالله المعيوف: أتحمل مسوؤلية الهدف الثاني - YouTube
المعيوف: لا أركز مع الجمهور وأحاول تجنبهم | صحيفة المواطن الإلكترونية
يصف الهلاليون حارسهم الكبير بـ: «المعيوف راعي المعروف» في إشارة واضحة إلى ما قدَّمه للفريق خلال مشاركاته التي وصلت إلى (200) مباراة، وتقديراً منهم للحارس المميز الذي ظهر في زمن ندر فيه الحراس المميزون، وكفى ناديه البحث عن حارس أجنبي، وكان حاضراً في كل الإنجازات التي حققها الفريق خلال السنوات الأخيرة. ما يقدِّمه المعيوف يجب أن يكون درساً لكل لاعب شاب، فقد وضع هدفاً وعمل لأجله ووصل إليه.
المعيوف حارس الهلال .. «تصدي السوبر» بـ30 ألف
تلقى فريق الهلال الأول لكرة القدم أول خسارة له الموسم الجاري في بطولة دوري أبطال آسيا، وذلك في اللقاء الذي جمعه بالريان القطري بنتيجة 0ـ2 في ختام دور المجموعات في البطولة خلال المباراة التي احتضنها ملعب الأمير فيصل بن فهد في الرياض مساء أمس. وتعد هذه الهزيمة الـ 36 للهلال طوال تاريخ مشاركاته في بطولة دوري أبطال آسيا منذ انطلاقه بنسخته الحالية موسم 2003، إذ يحمل الهلال في موسم 2007 سجلًا نظيفًا من الخسائر. المعيوف حارس الهلال .. «تصدي السوبر» بـ30 ألف. وتعدّ مشاركة الهلال في 2010 و 2018 الأسوأ بتلقيه 4 خسائر في كلٍ منهما. وفي تفاصيل اللقاء افتتح الريان القطري التسجيل مبكرًا عند "5" من الشوط الأول، بهدف بالخطأ سجله الكوري الجنوبي هيون سوو جانج، قبل أن يضيف يوهان بولي الهدف الثاني "43"، وفي الحصة الثانية حاول الهلاليون العودة للقاء، وسنحت الفرصة لسالم الدوسري من ركلة جزاء، إلا أن فهد يونس حارس الريان تمكن من التصدي لها. وبهذه النتيجة حافظ الهلال على صدارة المجموعة الأولى متأهلًا إلى دور الـ 16، مستفيدًا من 13 نقطة حصدها من 5 مباريات، فيما رفع الريان رصيده إلى 13 نقطة بالمركز الثاني متأهلًا أيضًا إلى دور الـ 16 متراجعًا عن الهلال بفارق أهداف المواجهات المباشرة.
حارس الهلال المعيوف يبحث عن رقم قياسي أمام الأهلي
تراجع عبدالله المعيوف، حارس مرمى الهلال السعودي، عن قراره السابق اعتزال اللعب الدولي مع منتخب بلاده. وكشفت صحيفة الرياضية السعودية عن اجتماع جمع الحارس مع الفرنسي هيرفي رينارد، مدرب المنتخب السعودي، لبحث إمكانية عودته للمشاركة الدولية. حارس الهلال المعيوف يبحث عن رقم قياسي أمام الأهلي. وقال المعيوف في تصريحات نقلتها الصحيفة إنه أخبر المدرب رينار بجاهزيته للمشاركة مع المنتخب السعودي، خصوصا في ظل تألقه مع الهلال". نجم مانشستر يونايتد يخوض معركة قضائية ضد مشجع مصري وكان المعيوف قرر اعتزال اللعب الدولي مع المنتخب السعودي في ديسمبر 2019. وتصدى المعيوف، الخميس، لأكثر من كرة خطيرة من لاعبي فريق النصر، وحافظ عن نظافة شباكة، خلال ديربي الرياض الذي جمع العالمي والزعيم، في مرسول بارك، وانتهى بفوز الهلال برباعية نظيفة، ضمن مباريات الدوري السعودي. وإجمالا شارك المعيوف في 25 مباراة مع العلال في الموسم الحالي، تصدى خلالها لـ25 فرصة وخرج بشباك نظيفة في 9 مباريات، بحسب ترانسفير ماركت. جدير بالذكر أن المنتخب السعودي على بعد خطوة واحدة من بلوغ نهائيات كأس العالم نسخة "2022" عن قارة آسيا حيث يتصدر المجموعة الأولى بتصفيات القارة الصفراء برصيد 19 نقطة وبفارق نقطة عن اليابان أقرب ملاحقيه، قبل مباراتين من النهاية.
«المعيوف راعي المعروف» - علي الصحن
وسبق للمعيوف أن حافظ على شباكه في هذه البطولة في ثلاث مباريات من أصل ست، أمام كل من الريان في الجولة الثانية، وأمام استقلال دوشنبة مباراتين. ولعب المعيوف مع الهلال في دوري أبطال آسيا منذ أن عاد للهلال قادمًا من الأهلي، 49 مباراة، واستقبلت شباكه 42 هدفًا، واستطاع المحافظة على شباكه في 23 مباراة، وحقق اللقب مع الفريق في نسختين موسمي 2019، و2021. المعيوف: لا أركز مع الجمهور وأحاول تجنبهم | صحيفة المواطن الإلكترونية. 7 بطاقات صفراء
أنهى لاعبو فريق الهلال الأول لكرة القدم، دور المجموعات من دوري أبطال آسيا 2022، بـ6 بطاقات صفراء، وذلك عقب نهاية المباراة الأخيرة التي جمعتهم أمام الريان القطري في المباراة التي انتهت 0 ـ 2. وانضم محمد البريك وموسى ماريجا وعبد الله الحمدان، إلى الرباعي، محمد كنو وسالم الدوسري وسعود عبد الحميد ومحمد جحفلي، الذين سبق أن تحصلوا على بطاقات صفراء في مباريات البطولة. وينص نظام البطولة على استمرار البطاقات الصفراء في دور الـ16 الذي سيجرى في شهر فبراير من الموسم المقبل.
أكد عبدالله المعيوف، حارس مرمى الهلال السعودي أن فريقه حرص على الظهور بشكل مميز في بطولة كأس العالم للأندية، لعكس مكانة النادي الحاصل على بطولة دوري أبطال آسيا عالمياً. ويشارك نادي الهلال في كأس العالم للأندية الجارية منافساتها حاليًا في الإمارات حتى الثاني عشر من شهر فبراير الجاري، إذ يطمح للحصول على الميدالية البرونزية والمركز الثالث أمام الأهلي المصري، عقب خسارته بصعوبة أمام تشيلسي اللندني بهدف دون رد في مباراة نصف النهائي. وأضاف المعيوف في حديثه لـ"العربية. نت": تعاهدنا خلال مشاركتنا الحالية إلى مواصلة التألق والظهور بمستويات مميزة ومعهودة عنّا تُرضي عشاقنا، وتُظهر كرة القدم السعودية في أفضل صورة. وواصل حارس المرمى المخضرم حديثه: لاعبو الهلال يمتلكون الخبرة الكبيرة الكافية، ومتمرسون جيدًا للعب وسط ظروف مختلفة، وقادرون على التعامل والحضور بالشكل المطلوب في كافة المواجهات، واستطعنا عكس مكانة الهلال عالميًا خلال مواجهتنا الأخيرة أمام تشيلسي. وحقق الهلال فوزًا تاريخيًا على الجزيرة الإماراتي بسداسية مقابل هدف ، حينما التقى الفريقان في مواجهة الدور الثاني من البطولة، قبل أن يخسر بهدف أمام تشيلسي الإنجليزي، خلال مواجهة نصف نهائي البطولة ذاتها.
علق حارس مرمى الهلال، عبدالله المعيوف ، على الخسارة أمام الريان القطري ، بهدفين دون رد، مساء الأربعاء، في الجولة السادسة الأخيرة من دور المجموعات بدوري أبطال آسيا 2022. وقال " المعيوف " في تصريحات عقب انتهاء المباراة: "نبارك للريان على الفوز، كنا نهدف للعودة إلى المباراة والخروج بنتيجة أفضل، ولكننا واجهنا سوء طالع، وهذه كرة القدم وعلينا أن نتقبلها، والحمد لله على كل حال". وأوضح حارس مرمى الهلال: "الأخطاء واردة في كرة القدم، وقادرون على التعويض والعودة للانتصارات والقادم أجمل بإذن الله". وأنهى فريق الهلال دور المجموعات في صدارة المجموعة الأولى برصيد 13 نقطة، وتأهل لدور الـ16 برفقة وصيفه الريان، بنفس الرصيد النقطي، ولكن بفارق الأهداف عن ممثل المملكة.
" الريان استغلوا أخطائنا، وكان لدينا سوء تركيز في المباراة "
كتاب أحكام الزكاة >> فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب
في الفقه علي المذهب الشافعي
كتاب أحكام الزكاة
فصل: وأول نصاب الإبل خمس
فصل: وأول نصاب البقر ثلاثون
فصل: وأول نصاب الغنم أربعون
صل: والخليطان يزكيان.
الماعز تضم إلى الضأن في الزكاة والصغار تضم إلى الكبار - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 27 ذو القعدة 1431 هـ - 3-11-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 141937
45383
0
378
السؤال
أملك ثلاثين رأسا من الغنم وخمسة وعشرين من الماعز. فهل يلزمني ضمهما ليكمل النصاب
ثم إذا أنتج في نصف السنة كل نوع بعدد رؤوسه هل يلزمني أن اعتبر اكتمال النصاب فيه بضم صغاره إلى كباره؟ وهل ما ينتج عنهما من سمن ونحوه يضاف إلى الزكاة الواجبة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا تجب الزكاة في هذه الغنم إلا إذا كانت سائمة وهي التي ترعى أكثر الحول، ثم إن الضأن والمعز جنس واحد فيضم كل منهما إلى الآخر. قال ابن قاسم في الحاشية: وقال الموفق وغيره، لا نعلم خلافًا بين أهل العلم في ضم أنواع الجنس بعضها إلى بعض. انتهى. الماعز تضم إلى الضأن في الزكاة والصغار تضم إلى الكبار - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال البهوتي في الروض: ويجب في أربعين من الغنم ضأْنًا كانت أو معزًا، أَهلية أو وحشية شاة جذع ضأْن أو ثني معز. انتهى. وفي الشرح الكبير للدردير: وضم لتكميل النصاب بخت إبل خراسان لعراب بكسر العين، وجاموس لبقر وضأن لمعز. انتهى. وبه تعلم أن ما تملكه يبلغ النصاب بضم بعضه إلى بعض، فإن كانت هذه الأغنام سائمة فعليك زكاتها وذلك بأن تخرج منها شاة عند حولان الحول من وقت ملكك لها، فإذا ولدت في أثناء الحول فإن نتاجها تابع لها فيزكى بزكاتها، فلو بلغ مجموع ما تملكه بما نتج عنه عند حولان الحول إحدى وعشرين ومائة مثلا ففيه شاتان.
ص408 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - نصاب الغنم - المكتبة الشاملة
جاء في الروض مع الحاشية: ولو لم يبلغ النتاج أو الربح نصابًا، فإن حولهما حول أصليهما فيجب ضمها إلى ما عنده إن كان نصابًا. لقول عمر: اعتد عليهم بالسخلة ولا تأْخذها منهم. رواه مالك، ولقول علي: عد عليهم الصغار والكبار، قال في المبدع وغيره: ولم يعرف لهما مخالف من الصحابة، وقول الفقهاء عامة، ولأن السائمة تختلف وقت ولادتها، فإفراد كل واحدة يشق، فجعلت تبعًا لأمهاتها، ولأنها تابعة لها في الملك، فتتبعها في الحول. انتهى. فإذا حال الحول وكان بعضها صغارا وبعضها كبارا فإن الواجب عليك أن تقوم ما تملكه من الغنم وتخرج شاة وسطا بالنظر إلى قيمة المالين. قال في الروض مع الحاشية: وإن اجتمع صغار وكبار، وصحاح ومعيبات، وذكور وإناث أُخذت أُنثى صحيحة كبيرة، على قدر قيمة المالين أي الصغار والكبار وما عطف عليها، وفاقًا، فيقوم كبارًا ويعرف الفرض، ثم صغارًا كذلك، ثم يؤخذ بالقسط، وكذا صحاح ومعيبات، أو ذكور وإناث؛ فلو كانت قيمة المخرج إذا كان النصاب كبارًا صحاحًا عشرين، وقيمته إذا كان صغارًا مراضًا عشرة، وكان النصف من هذا والنصف من هذا، وجب إخراج صحيحة كبيرة قيمتها خمسة عشر. انتهى. ماهو نصاب الزكاة في الغنم - المفيد. وقال في مغني المحتاج: ولو تبعضت ماشيته إلى صغار وكبار فقياس ما تقدم وجوب كبيرة بالتقسيط.
نصاب الزكاة
(والشرب) أي الذي تشرب منه الماشية كعين أو نهر أو غيرهما (واحداً) وقوله (والحالب واحداً) هو أحد الوجهين في هذه المسألة، والأصح عدم اشتراط الاتحاد في الحالب، وكذا المحلب بكسر الميم وهو الإناء الذي تحلب فيه (وموضع الحلَب) بفتح اللام (واحداً) وحكى النووي إسكان اللام وهو اسم للبن المحلوب، ويطلق على المصدر، وقال بعضهم وهو المراد هنا. (فصل): ونصاب الذهب عشرون مثقالا تحديداً بوزن مكة والمثقال درهم وثلاثة أسباع درهم (وفيه) نصاب الذهب (ربع العشر وهو نصف مثقال وفيما زاد) على عشرين مثقالاً (بحسابه) وإن قل الزائد (ونصاب الورق) بكسر الراء وهو الفضة (مائتا درهم وفيه ربع العشر وهو خمسة دراهم وفيما زاد) على المائتين (بحسابه) وإن قل الزائد ولا شيء في المغشوش من ذهب أو فضة حتى يبلغ خالصه نصاباً (ولا يجب في الحلي المباح زكاة) أما المحرم كسوار وخلخال لرجل وخنثى فتجب الزكاة فيه. (فصل): ونصاب الزروع والثمار خمسة أوسق من الوسق مصدر بمعنى الجمع،لأن الوسق يجمع الصيعان (وهي) أي الخمسة أوسق (ألف وستمائة رطل بالعراق) وفي بعض النسخ بالبغدادي (وما زاد فبحسابه) ورطل بغداد عند النووي مائة وثمانية وعشرون درهماً وأربعة أسباع درهم (وفيها) أي الزروع والثمار (إن سقيت بماء السماء) وهو المطر ونحوه كالثلج (أو السيح) وهو الماء الجاري على الأرض بسبب سد النهر، فيصعد الماء على وجه الأرض فيسقيها (العشر وإن سقيت بدولاب) بضم الدال وفتحها ما يديره الحيوان (أو) سقيت ب (نضح) من نهر أو بئر بحيوان كبعير أو بقرة (نصف العشر) وفيما سقي بماء السماء والدولاب مثلاً سواء ثلاثة أرباع العشر.
Books ما نصاب زكاة الغنم - Noor Library
لقد حثنا الدين الإسلامي على أن يقوم المسلم بالعديد من الأمور الدينية مثل الصلاة والصيام والحج إن أقتدر وكذلك الزكاة ، وما لا يدركه الكثير من المسلمون هو نصاب الزكاة في الغنم.
ماهو نصاب الزكاة في الغنم - المفيد
(فصل): وتجب زكاة الفطر ويقال لها زكاة الفطرة أي الخلقة (بثلاثة أشياء الإسلام) فلا فطرة على كافر أصلي إلا في رقيقه وقريبه المسلمين (وبغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان) وحينئذ فتخرج زكاة الفطر عمن مات بعد الغروب دون من ولد بعده (ووجود الفضل) وهو يسار الشخص بما يفضل (عن قوته وقوت عياله في ذلك اليوم) أي يوم عيد الفطر وكذا ليلته أيضاً. ويزكي الشخص (عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من المسلمين) فلا يلزم المسلم فطرة عبد وقريب وزوجة كفار، وإن وجبت نفقتهم وإذا وجبت الفطرة على الشخص فيخرج (صاعاً من قوت بلده) إن كان بلدياً فإن كان في البلد أقوات غلب بعضها، وجب الإخراج منه، ولو كان الشخص في بادية لا قوت فيها أخرج من قوت أقرب البلاد إليه، ومن لم يوسر بصاع بل ببعضه لزمه ذلك البعض (وقدره) أي الصاع (خمسة أرطال وثلث بالعراقي) وسبق بيان الرطل العراقي في نصاب الزروع.
وإن كان الغش مساوياً للذهب أو الفضة ولم يبلغ صافيهما نصاباً تجب الزكاة احتياطاً. وأما الذهب المخلوط مع الفضة فإن بلغ الذهب نصاباً زكى الجميع زكاة الذهب سواء كان غالباً أو مغلوباً لأنه أعز وأنفع للفقير، وإن لم يبلغ الذهب نصاباً، فإن بلغت الفضة نصابها زكى الجميع زكاة الفضة ما لم يكن الذهب الذي خالط الفضة أكثر قيمة منها وإلا كان الكل ذهباً. وتضم قيمة عرض التجارة للثمنين ويضم أحد الثمنين للآخر. زكاة الدين:
الدين ثلاثة أقسام: قوي ومتوسط وضعيف. فالدين الذي هو بدل عن مال قسمان: إما أن يكون ذلك المال لو بقى في يده تجب زكاته أو لا يكون كذلك، فبدل القسم الأول هو القوي، وما لا تجب فيه الزكاة لو بقي في اليد هو المتوسط، فتجب الزكاة عند قبض أربعين درهماً أي خمس النصاب من الدين القوي وهو مال التجارة والقرض فيخرج عنه كلما قبض شيئاً، وأما الدين المتوسط وهو غير مال التجارة كثمن عبيد خدمته ودين موروث ونحوهما مما هو مشغول بحوائجه الأصلية فتجب في الأصح عند قبض مائتي درهم منه. وأما الدين الضعيف فهو بدل غير مال كمهر ودية وخلع فتجب زكاته عند قبض مائتي درهم وحولان الحول بعد القبض. إلا إذا كان عنده ما يضم الدين بأقسامه الثلاثة إليه فيصير بمنـزلة ما استفيد أثناء الحول من التجارة فيضمه إلى ما عنده ويزكيه، ولا تجب في دين على مقر مليء لا يمكن تحصيله منه أو معسر أو مفلس.