الحمدلله وتسرني رؤيتك بخير. الحمد لله على سلامتك الف الف مبروك يا اختي Mp3. إلى أختي الحبيبة حفظك الله أقول لك. يا رب يا من خلقت الطب والدواء وعلمتنا طرق الاستشفاء اللهم اشف كل مريض يتألم اللهم لا تترك مريضا إلا شفيته ولا تجعل بلاءنا في أبداننا يا. الحمدلله_على_السلامه_اختي 0 أشخاص شاهدوا ذلك. شكرا لك اخي اتمني لك السلامة. – أخي أختي اسم المريضة الفاضلة.
الحمد لله على سلامتك اختي - ووردز
04-18-2009
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
آ خر
مواضيعي
الحمد لله على سلامتك اختي امنت بالله
بجد كم زاد فرحتي برجوعك يا اختي الفاضله بالف مليون سلامه بجد انرتي لنا همسات بهذا الطله الجميله لا اعرف ان اعبرف عن مدي فرحتي يا اختي ساجعل من الصور تتخاطب وتعبر عن فرحتي برجوعك لهمسات وحمد لله على سلامتك اتمني ان الصور عبرت يا اختي عن مدى سعادتي وسعادت اعضاء همسات بعودتك لنا من جديد وحمد لله على سلامتك مع خالص تحياتي أخوك شيخ البلد(محمد) hgpl] ggi ugn sghlj; hojd hlkj fhggi
التوقيع?????????????????????
الحمد لله على السلامة اختي - ليدي بيرد
يوم الولادة ،الحمد لله ،على سلامت أختي الغالية ، مرحبا بالضيف الجديد في العائلة - YouTube
الحمدلله على سلامتك بالانجليزي - الطير الأبابيل
الف سلامه لك اختي وسلامتك من كل تعب، الله يشفيك ياقلب اختك. الف سلامة لك أختي الحبيبة اللهم رب النا س اذهب الباس اشف االأخت والصديقة شفاء لاشفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما. الحمدلله على السلامه اختي، انتي من زرعت الخير والود فحصدت زرعك ادام الله عليك الصحه والعافية. الف سلامة لك اختى الغالية، وان شاء الله بكرة تكونى بخير، ويجعله فى ميزان حسناتك يارب. ابن عز
سلامتك اختي الف سلامه، وتمنياتي لك بالشفاء العاجل. حمدا لله على سلامتك يا فرحة فى الأرض تحملنى في ضوء عينيك لا ياسا ولا ملل اختى الغالية. صباح الخيرات والمسرات، حمدلله على السلامه اختي الكريمة، ان شاء الله انتي بخير وصحة وسلامة. اختي، روحي، الف سلامة، سلامات لك رغم المك، الذي يكويني، شفاك الله وعفاك. الحمد لله على سلامتك وماتشوفين شر اختي "الاسم"، اجر وعافيه ان شاء الله. سلامتك اختي ماتشوفين شر الله يقويك ويقومك بالسلامة ويرزقك العافيه انه قادر كريم. سلامتك ألف سلامة أختي نتمنى لك وللوالدة الشفاء العاجل ان شاء الله. ألف سلامة لك، أختي الغالية، ماتشوفين شر، دمتي بحفظ الرحمن ووداعته. قد يُفيدك أكثر:
رسائل الحمد لله على السلامة
رسائل الحمد لله على السلامة حبيبي
رسائل الحمد لله على السلامة صديقتي
رسائل الحمد لله على السلامة للمريض
رسائل الحمد لله على السلامة من السفر
تهنئة بالسلامة بعد الولادة
دعاء لامي بالسلامة
دعاء عودة المغترب بالسلامة
تهنئة نجاح عملية
رسائل الحمد لله على السلامة لاختي
إن المرض لا يعرف احد، وإن الحياة لا تفرق بين هذا وذلك، ولكن يجب ان نسند بعضنا البعض، فحين تمرض الاخت لابد ان يكون لك إحساس جميل تجاهها، وهذا الاحساس موضوع في الحمد لله على السلامة اختي الغالية.
الحمد لله على سلامتك يا أختي أم سليم طهور إن شاء الله وما تشوفي شر يارب. اختي الفاضلة الاسم الحمد لله على سلامتك مبروك المولود جعله الله قرة عين لوالديه شكرا الله يسعدك يارب. لا تحزني على ما أصابك فقد قال صلى الله عليه وسلمما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها. مبروك ل Emy H K ربنا رزقها بولد الصفحة 8 عالم حواء. الحمد لله على سلامتك وماتشوفين شر اختي الاسم اجر وعافيه ان شاء الله. على سلامتك ا حبيبتي الحمد لله دازت على خير هادي تعلمك مرة اخرى راهم كلاب كون كنتي مشات ليك واجي تشوفي الوجه الي غيعطيك متبقاي تيقي فحد وجمعي وطوي را تجرحات ليك المرة الجاية الله يحفظ تمشي ليكالطبيبات اصلا مسمومات. عبارات وثيمات الحمد لله على السلامة هناك الكثير من الكلمات التي يمكننا أن نقولها رغبة منا في التعبير عن سلامة شخص عزيز علينا سواءا كان مريض أو مسافر وهناك الكثير من المشاعر التي قد تجتاحنا ونعجز أن نعبر عنها ومن. يا رب يا من خلقت الطب والدواء وعلمتنا طرق الاستشفاء اللهم اشف كل مريض يتألم اللهم لا تترك مريضا إلا شفيته ولا تجعل بلاءنا في أبداننا يا.
4- في "القاموس المحيط" ؛ للفيروزابادي (ت 817 هـ)، نجد تأكيدًا لفعل برَّز المتعدي بمعنى أظهر: "برَّزه تبريزًا: أظهره وبيَّنه"، ولفعل برَّز اللازم بمعنى فاق وسبق: "برَّز [فلانٌ] تبريزًا: فاق أصحابه فضلًا أو شجاعة، والفرسُ على الخيل: سبقها"، مضيفًا معنى آخر، هو نجَّى: "برَّز الفرسُ راكبَه: نجاه"؛ (تحقيق مكتب تحقيق التراث، بإشراف محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1987). 5- وفي "لسان العرب"؛ لابن منظور (ت 711 هـ):
"برَّز الفرسُ على الخيل: سبقها، وقيل: كل سابق مبرِّز، وإذا قيل: برَز - بالتخفيف - فمعناه ظهر بعد الخفاء"، ويضيف كذلك: "وبرَز: إذا ظهر بعد خمول"؛ (دار صادر، بيروت، دون طبعة وتاريخ، مج 5). كان زمان المبرز على استخدام طفاية. وذكر أيضًا في باب [ع و ل] أن ثعلبًا أنشد لعُبيدالله بن عبدالله بن عُتبة (الطويل):
زَعَمْتَ فَإِنْ تَلْحَقْ فَضِنٌّ مُبَرِّزٌ ♦♦♦ جَوَادٌ، وإنْ تُسْبَقْ فَنَفْسَكَ أَعْوِلِ
(أراد: فعلى نفسكَ أعْوِلْ). 6- أما مرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ) في " تاج العروس من جواهر القاموس "، فيزيد على ما ذكره صاحبَا " القاموس " و" اللسان " قولَه:
"برَّز تبريزًا: فاق على أصحابه فضلًا أو شجاعة، يقال: ميِّز الخبيث من الإبريز [وهو الذهب الخالص الذي لا يخالطه تراب]، والناكصين [الراجعين على أعقابهم] من أولي التبريز"؛ (تح: علي شيري، دار الفكر، 1994).
كان زمان المبرز أنشطة خلال شهر
[COLOR=blue]المبرز القديمة [/COLOR]
يعتقد آن بداية نشأة مدينة المبرز(المدينة الثانية في الأحساء) تعود إلى النصف الثاني من القرن السابع الهجري حسب ماورد في كتاب "مدينة المبرز" للدكتور عبد الله احمد الطاهر والذي هو مرجع للكثير مما يرد في مقالنا. و تضم مدينة المبرز القديمة 6 أحياء (فرجان، ومفردها فريج) والتي تمثل مركز المدينة. تلك الأحياء
هي: العيوني، السياسب، الشعبه، القديمات، العتبان و المقابل. و يعتقد ان حي العيوني اقدم تلك الأحياء. و تلك الأحياء القديمة الستة كانت محاطة بسور(هدم الآن) مبني من الطين و الحجارة (عرضه 5 امتار و ارتفاعه 7 امتار) و به 8 بوابات (دروازات)، و أسماؤها: دروازة حي العتبان و القديمات والمقابل والشعبة و عين الحارة و المقصب والحزم و نجم. وقد قدر الرحالة لويمر في عام 1908م عدد منازل تلك الأحياء ب 700 منزل في حي العيوني و 400 منزل في حي العتبان و 300 منزل في حي السياسب.. الخ. كان زمان المبرز أنشطة خلال شهر. و يلاحظ مؤلف الكتاب المذكور آنفا ان احياء المبرز القديمة لم تنشأ على أساس عرقي أو طائفي أو طبقي. و يضم حي العيوني مقر مدير الناحية العثماني و السوق و القيصرية. وقد تولى منصب عمودية تلك الأحياء شخصيات من اسر كريمة و هي: أسرة العفالق ( حي القديمات)، أسرة الموسى ( حي العيوني)، أسرة البشر (الشعبة)، أسرة الشهيل (العتبان)، أسرة السعدون (السياسب) ، أسرة البراهيم (المقابل).
كان زمان المبرز يحتفون بـ 150
أستاذ مبرِّز
(رسالة في التسمية)
شاع على ألسنة الناس عامَّة - والأساتذة المبرزين خاصة - تداولُ كلمة " المبرز " - بضم الميم، وفتح الباء والراء المشددة معًا - على وجه التشكيل الآتي " المُبَرَّز "، وهذا خطأ مشهور يتطلب تصحيحُه تأصيلَ المصطلح، وذلك بالرجوع إلى جذره اللُّغوي، ومختلف استعمالاته، كما حفِظتها لنا أُمَّاتُ المعاجم المتقدمة والمتأخرة، على الوجه الذي عُرِف به تداوله عند العرب. وهِم كثيرٌ من الناس حينما ظنوا أن مصطلح " المبرز " حديثٌ بحداثة شهادة التبريز التربوية، التي استحدثتها بعض البلاد العربية، ولا سيما بلدان الغرب الإسلامي (المغرب، والجزائر، وتونس)؛ تشبهًا بالنظام التعليمي الفَرنسي. أستاذ مبرز (رسالة في التسمية). وهكذا جعلوا الشهادة أصلًا للاشتقاق اللُّغوي، حتى زعم الدكتور عبدالغني أبو العزم في معجمه الموسوم بـ" الغني " أن " المبرَّز " - بفتح الراء المشدَّدة [كذا] - اسم مفعول، يطلق على مَن له أهلية وكفاءة في عمله، وكذا على مَن هو حاصل على شهادة التبريز! وكأنه تأثَّر بما تذكره المعاجم الفرنسية؛ كمعجم LE PETIT ROBERT ، الذي يذكر الآتي:
Agrégé-eé, personne declareé apte, aprés avoir passé le concour de l'agrégation… ".
كان زمان المبرز الأولى يزرن بر
أما عن نشأة المبرز فلم نطلع على نص تاريخي أو وثيقة توضح بالتحديد وقت وكيفية نشأة المدينة، لكن نستطيع القول إن المبرز كان اسم لجزء من الهضبة التي قامت عليها المدينة، وبها مواقع صخرية متعددة غير قابلة للزراعة. وبعض هذه المواقع كانت مقالع للأحجار، يبني بها أهل المبرز منازلهم. بدر خالد الخليفة.. أول خليجي ينال دكتوراه البصمة الوراثية. وقد كانت هذه البقعة في الماضي مكاناً لتجمع القوافل قبل انطلاقها ولذلك سميت المبرز لأن الناس كانوا يبرزون إليها قبل الانطلاق. وكان الشيخ محمد العبدالقادر قد ذكر أن تسمية المبرز أتت من بروز أهل الأحساء إليها قبل انطلاقهم للحج، وبالتالي فهذا الأمر شبه متفق عليه بين جميع أهالي المبرز. أما عن بداية التواجد السكني فنعتقد بأن المكونات الأساسية لمدينة المبرز ومدينة الهفوف أيضاً، إنما وجدت مع وجود قبيلة بني عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الذين أطلق عليهم المؤرخون في عصرهم تسمية «عرب البحرين» أي بدوها، حيث كانت لهم السيطرة الواسعة على البادية في عهد الدولة العيونية (466 - 636ه)، حتى تصاهروا معهم لاحقاً وصار منهم أخوال لبعض حكام العيونيين، وبدأوا بامتلاك مزارع وبساتين النخيل وخوض البحر والسيطرة على بعض الجزر، فتحضر أغلبهم شيئاً فشيئاً على أطراف وداخل واحتي المنطقة (الأحساء والقطيف) كما حصل للقبائل التي سبقتهم.
كان زمان المبرز على استخدام طفاية
هكذا كان حال سوق قيصرية المبرز في الماضي، اما اليوم فباتت اثرا بعد عين على الرغم من تطور المحلات وتحول ابواب حوانيتها من الابواب الخشبية، واسقف السوق المسقوفة بخشب الكندل، والبواري، وسعف النخيل، الى الواح الشينكو، والصاج، وتحولت العديد من فتحات الحوانيت الى فاترينات زجاجية تعرض أحدث وأهم منتجات دول العالم في مختلف المجالات. وخلال جولة الرياض في السوق نحو كانت الساعة تشير الى العاشرة صباحا كانت نسبة 85 في المائة من المحلات مغلقة فأصحابها في العادة لا يفتحونها إلا في الفترة المسائية، اللهم إلا بعض المحلات التي تكاد تعد على اصابع اليد الواحدة، التي يقوم بالعمل فيها عمالة وافدة. وقيصرية المبرز ثاني قيصرية شهيرة في الاحساء تتطلع بحب ورجاء الى كل المسؤولين في امانة الاحساء بعد تحولها الى امانة ويأملون من امينها الشاب المهندس فهد الجبيران يقوم
مشكورا باعادة اعمار قيصرية المبرز لتكون شاهدا على تاريخ مضى. كان زمان - الحلقة ٠١ - YouTube. ولتشارك بفاعلية في التعريف بحضارة هذه المدينة العريقة لزوار هذه المدينة التي خرجت العديد من عمالقة الاقتصاد في الاحساء، الذين انتقلوا بابداعهم الاقتصادي الى خارج الاحساء الى مدن الشرقية والرياض.
يربط بين المنازل و المساجد و الأسواق طرق (دروب) ضيقة (يتراوح عرضها مابين 3 إلى 4 أمتار وقد تضيق وقد تتسع) وهي مفروشة بالرمل و الحصى الصغير، حيث يسير فيها الرجال و النساء و الأطفال و الحمير و الخرفان. كما ان مياه الأمطار تسيل من خلال تلك الدروب الضيقة. من جهة أخرى، تحتوي الحارة على مكان واسع يسمى البراحة، حيث تقام فيها العرضات في الأعياد و الزواجات و يطبخ فيها لتلك المناسبات، حيث تنصب قدور كبيرة تشتعل تحتها منتوجات النخيل الخارجية مثل الكرب والسعف و الجذوع. اغلب سكان مدينة المبرز القديمة يعملون في مهنة الزراعة ومن أدواتهم الصخين (مسحاة) والمحش (أداة لإزالة الحشائش و غيرها) والكر (أداة تستخدم لتسلق النخلة العالية). من الحيوانات التي كانت رفيقة لسكان الحارة القديمة "الحمار" و مؤنثه حمارة. وقد كانت تعتبر الحمير آنذاك ثروة لمن يملكها للركوب أو لحمل منتوجات المزارع و غيرها. ويتبارى مالكوها في تزيينها بالحناء و تعليق الأجراس (البراشيم) عليها. كان زمان المبرز يحتفون بـ 150. مصادر المياه داخل مدينة المبرز القديمة تتمثل في العيون و الآبار و من اشهر العيون عين الحارة. حيث يتوافد عليها الرجال للسباحة مصطحبين معهم أولادهم وخرفانهم لتنظيفها.