جميع الحقوق محفوظة للموقع الرسمي لحكومة الإنقاذ السورية - 2022 حكومة الإنقاذ السورية - بناء الحضارة يبدأ ببناء الإنسان تويتر يوتيوب تيلقرام
حي على الصلاة - ملتقى الخطباء
يا تارك الصلوات, ويا هاجر الجمع والجماعات، أرعني سمعك- وقبل ذلك فؤادك- لتستمع إلى هذا الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه, من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبيَ رجلٌ أعمى، فقال: يا رسول الله, إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد, فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه فقال: "هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: "فأجب". فانظر يا تارك الصلاة, كيف أن صلاة الجماعة تجب على هذا الصحابي الذي جمع بين فقد البصر، وبعد الدار، وخوف الطريق، وعدم القائد، فكيف لا تجب على المبصر المجاور للمسجد, الذي يسمع عند كل صلاة أكثر من مناد يصدح بحي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح؟!. خسر الذي ترك الصلاة وخابا * وأبى معاداً صالحاً ومآبا
إن كان يجحدها فحسبك أنه * أضحى بربك كافراً مرتابا
أو كان يتركها لنوع تكاسل * غطى على وجه الصواب حجابا
الخطبة الثانية:
عباد الله, إن أمة لا يقف أفرادها بين يدي الله عز وجل في الصلاة لطلب الفضل منه، لجديرة ألا تقف ثابتة في مواقف الخير والوحدة والنصر والقوة؛ لأن هذه الخصال كلها من عند الله وحده، فإذا أصلحنا ما بيننا وبين الله، أصلح الله ما بيننا وما بين الناس.
ولقد كان السلف يعزّي بعضهم بعضاً في فوات الصلاة، يقول حاتم الأصم: فاتتني الصلاة في جماعة, فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده، ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف؛ لأن مصيبة الدين أهون عند الناس من مصيبة الدنيا. عباد الله, إن حالنا مع الصلاة اليوم حال يندى له الجبين، حيث خف ميزانها لَدَيْنا، وصار التخلف عنها أمراً هيناً لدى بعضنا، فهناك من البيوت من لا يشهد أهلُها الصلاةَ، والذين يشهدونها لا ينكرون على المتخلفين، وقد يكونوا من أولادهم الذين كلّفوا بأمرهم بها وضربهم عليها. عمرو الجندي - حي على الصلاة لست حيا بالصلاة ، عبر الصلاة بل إنك حيّ (... - حكم. وفئام أخرى من جيران المساجد, لا تراهم في المساجد ولا يدخلون للصلاة فيها، وقد يشهدون بعض الصلوات, ويتخلفون عن بعضها الآخر. وفئام كثيرة تحضر إلى المساجد متأخرة, لا تدرك إلا بعض الصلاة مع الإمام, وقد لا تدرك منها شيئا. فيا ترى ما هو عذرك يا من تسمع النداء، وما جوابك عند مولاك يوم الحساب والجزاء؟
فيا عبد الله, يا من فقدناه في المسجد حيناً، يا من تخلف عن الصلوات, ألم يَأْنِ لك أن تندم على ما مضى من السيئات؟، ألم يحزن قلبك على تركك الصلوات؟، إلى متى وأنت صريع الخطيئات، تتخطفك الأهواء والشهوات، وكأنك بمعزل عن نظر بارئ الأرض والسموات؟ أو كأنك معصوم من قدوم هادم اللذات ومفرق الجماعات؟.
حيا على الصلاة - ووردز
المصدر: أُلقيت بتاريخ: 30/3/1430هـ
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/5/2009 ميلادي - 22/5/1430 هجري
الزيارات: 20090
حي على الصلاة
عبادَ الله:
تَحلُّ بالأمَّة الحوادث والبلايا، وتُصاب بالكوارث والرَّزايا، التي تشغلها عن ثوابتها الشرعيَّة وقضاياها الأصيلة، غيرَ أنَّ حديثَنا اليومَ عن مَوسمٍ عظيم، ومنهلٍ عذب كريم، يَتكرَّر كلَّ يوم خمس مرَّات، وكثيرٌ من الناس في غفلة عن تحقيق آثاره، والعناية بحِكَمه وأحكامه، والتنويه بمكانتِه وأسراره. يقول - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن هذا المنهل: ((أرأيتُم لو أنَّ نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كلَّ يوم خمسَ مرَّات؛ هلْ يبقى من دَرنِه شيءٌ؟))، قالوا: لا يبقى مِن درنه شيء، قال: ((فذلك مثلُ الصلوات الخمس يمحو اللَّه بهنَّ الخطايا))؛ متفقٌ عليه. أيُّها المسلمون:
إنَّ الصلاة من أوائل ما فُرِض على نبيِّكم - صلَّى الله عليه وسلَّم - من الأحكام، حيثُ فُرضت في أشرف مقام، وأرفع مكان، فكلُّ الفرائض أنزلها الله - تعالى - على رسوله إلاَّ الصلاة، فإنَّه - سبحانه - أصعد إليها رسولَه - صلَّى الله عليه وسلَّم - فأكرمه وأعطاه من الخير، حتَّى رضي، ثم فَرَض عليه وعلى أمَّته الصلواتِ الخمسَ، فهي خمسُ صلوات باعتبار التكليف والعمل؛ لكنَّها خمسون في الأجر والثواب، والحسنة بعشر أمثالها.
فهل تجدون- أيها المسلمون- عبادة حظيت بمنزلة فوق الصلاة؟ وهل يجد المفرطون والمتهاونون عذراً بعد هذا البلاغ والبيان لقدرها ومكانتها؟! أيها المسلمون، الصلاة ركن الدين وعموده, فلا دين لمن لا صلاة له، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، وليس بين الرجل والكفر والشرك إلا ترك الصلاة، ومن ترك صلاة مكتوبة متعمداً برئت منه ذمة الله. ولقد كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة، وكان ابن الخطاب رضي الله عنه يكتب إلى الآفاق قائلاً: إن أهم أموركم عندي الصلاة، فمن حفظها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، فهي أول فروض الإسلام، وآخر ما يفقد من الدين، هي أول الإسلام وآخره فإذا ذهب أوله وآخره فقد ذهب جميعه أهـ. عباد الله، فريضة الصلاة لم يرخص في تركها لا في مرض ولا في سفر، بل إنها لا تسقط حتى في أحلك الظروف وأشد المواقف، في حالات الفزع والخوف والقتال؛ حيث قال سبحانه: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ * فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) [البَقَرَةِ: 238-239], وقال صلى الله عليه وسلم: "صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب".
عمرو الجندي - حي على الصلاة لست حيا بالصلاة ، عبر الصلاة بل إنك حيّ (... - حكم
عباد الله, تحل بالأمة الحوادث والبلايا، وتصاب بالكوارث والرزايا التي تشغلها عن ثوابتها الشرعية وقضاياها الأصيلة، غير أن حديثنا اليوم عن موسم عظيم، ومنهل عذب كريم، يتكرر كل يوم خمس مرات، وكثير من الناس في غفلة عن تحقيق آثاره، والعناية بحكمه وأحكامه، والتنويه بمكانته وأسراره، يقول صلى الله عليه وسلم عن هذا المنهل: " أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات, هل يبقى من دَرَنِه شيء" قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: "فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو اللَّه بهن الخطايا" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. أيها المسلمون، إن الصلاة من أوائل ما فرض على نبيكم صلى الله عليه وسلم من الأحكام، حيث فرضت في أشرف مقام، وأرفع مكان، فكل الفرائض أنزلها الله تعالى على رسوله إلا الصلاة, فإنه سبحانه أصعد إليها رسوله صلى الله عليه وسلم، فأكرمه وأعطاه من الخير حتى رضي, ثم فرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس، فهي خمس صلوات باعتبار التكليف والعمل، لكنها خمسون في الأجر والثواب، والحسنة بعشر أمثالها. عباد الله، لقد أكثر القرآن من ذكر الصلاة, فهي من أكثر الفرائض ذكراً في القرآن، وإذا ذكرت مع سائر الفرائض قدمت عليها؛ لعظم شأنها وللدلالة على أن الله لا يقبل من تاركها صوماً ولا حجاً، ولا صدقة ولا جهاداً ولا أمراً ولا نهياً.
وإن امة لا يعفِّر أبناؤُها وجوهَهم في التراب، ويمرِّغون جباههم في الأرض تعظيماً لخالقهم، وإعلانا للعبودية التامة له، لحرية ألا تثبت أمام التحديات والمتغيرات، وأن تذوب في خضم المغريات والابتلاءات. عباد الله, لقد بينت الشريعة حكم تارك الصلاة والمتهاون بها, فإن كان تاركها جاحداً لوجوبها فهو كافر بإجماع المسلمين، أما إذا تركها تهاوناً وكسلاً- مع اعتقاد وجوبها- فهو كافر على الصحيح من أقوال العلماء. ولقد صرحت اللّجنة الدائمة للإفتاء بكفر من يصلي الجمعة فقط، ويترك الصلوات الخمس، قال العلامة بن عثيمين رحمه الله: وإذا تبين كفر تارك الصلاة, فإنه يترتب عليه الأحكام التالية:
أولا: لا يصح أن يزوَّج، فإن عُقِدَ له وهو لا يصلي فالنكاح باطل, ولا تحل له الزوجة، وأما إذا ترك الصلاة بعد أن عقد له فإن نكاحه ينفسخ, ولا تحل له الزوجة. ثانياً: الرجل الذي لا يصلي إذا ذبح لا تؤكل ذبيحتُه؛ وذلك لأنه كافر، ولو ذبح يهودي أو نصراني فذبيحته حلال لنا أن نأكل منها، فتكون ذبيحته- والعياذ بالله- أخبث من ذبيحة اليهود والنصارى. ثالثاً: لا يحل له دخول مكة المكرمة, أو حدود حرمها؛ لقوله تعالى: (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا) [التوبة:28].
خطابات رسمية حكومية
هو عبارة عن رسالة تم كتابتها إلي جهة حكومية أو قطاع رسمي غير حكومي، لكي يتم قضاء طلب معين أو شكوي، ويجب أن يتم المحافظة علي شكل الخطاب وخطوات الكتابة الأساسية بشكل سليم، حيث أن هناك بعض الأشخاص الذين يفضلون كتابة الخطاب بشكل شخصي أو ارتجالي، ومن الممكن أن ألا يكون علي دراية كافية مثلهم مثل المحاميين أو كتا العدل أو غيرهم. شكل الخطاب الرسمي
يمكن الضغط علي كيفية كتابة خطاب رسمي لجهة حكومية ونماذج علي الخطابات الحكومية وغيرها، بينما يجب أن يكون شكل الخطاب العام بالخطوات الآتية:-
كتابة الخطاب علي ورق سادة أبيض أو أصفر. يجب أن يحتوي علي شعار الجهة التي سيتم إرسال الخطاب إليها. لا يجب أن يحتوي علي أي صور أو رسومات أو أشكال علي الورق. ما هي الكتابة التقنية و الكتابة الابداعية و كتابة المحتوى و ما هي متطلبات كلٍ منها ؟. يمكن كتابة الخطاب عن طريق برنامج الورد بخط أريل، وبحجم 16. في حال كتابة الخطاب بشكل ارتجالي يجب استخدام قلم أزرق. يجب أن تتراوح المسافات بين كل نقطة والنقطة التي تليها ما بين نصف سطر وسطر واحد. كتابة الخطابات الرسمية تبدأ من نصف الصفحة. عدم استخدام أي برواز أو إطار للصفحة. نبدأ الخطاب بالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وفي التوقيع يجب كتابة ولكم جزيل الشكر والتقدير.
ما هى اهمة كتابة الخطابات؟
لكن المتطلب الرئيس يتمثّل في امتلاك مهارات كتابية قوية، بالإضافة إلى القدرة على تحديد الأسلوب المناسب أثناء الكتابة. على سبيل المثال، في حال كنت كاتب محتوى تستهدف وسائل التواصل الاجتماعي، يجب عليك استخدام أسلوب مميز وجذاب يدفع المستخدمين إلى مشاركة المنشور وزيادة انتشاره. ما هى اهمة كتابة الخطابات؟. أمّا إذا كنت تكتب مقالاً تتحدّث فيه عن منتج معيّن، فيجب عليك حينها استخدام لغة تسويقية وأسلوب يقنع القارئ بضرورة شراء هذا المنتج، فتحصل أنت بالتالي على عمولة مقابل كلّ منتج تمّ بيعه من خلال الرابط الذي وضعته في مقالك. وفي حال كان هدفك جلب المزيد من المستخدمين إلى موقعك، فعليك إذن اتبّاع الإرشادات المتعلقة بتحسين محرّكات البحث أو ما يعرف بالـ SEO. بشكل عام، أنت لا تحتاج إلى معرفة عميقة بموضوع معيّن، لأنك تستطيع إيجاد المعلومات التي تحتاجها على الإنترنت، لكن عليك أن تمتلك القدرة على الكتابة بطريقة تتوافق مع الهدف الذي تكتب من أجله، ومع متطلبات العميل أو الزبون الذي تكتب له. اقرأ ايضًا: كيف أبحث عن عمل اقرأ أيضًا: خمس طرق لتحصل على ترقية في عملك وأنت في سن العشرين 3- الكتابة الإبداعية Creative Writing الكتابة الإبداعية هي أيّ شكل من أشكال الكتابة التي تخرج عن حدود الكتابة الأكاديمية، أو المهنية أو التقنية، وتتميّز بأنها في الغالب كتابة سردية، تستخدم أسلوبًا أدبيًا أو شعريًا.
ما هي الكتابة التقنية و الكتابة الابداعية و كتابة المحتوى و ما هي متطلبات كلٍ منها ؟
اعادة نشر بواسطة محاماة نت. تكلم هذا المقال عن: طرق صياغة المراسلات والخطابات الادارية وفقاً للقانون
فن كتابة الخطابات الرسمية Pdf – لاينز
يمكنك أن تطلب من أحد أصدقائك المتميزين لغويًا أن يقوم بذلك نيابة عنك. إذا كنت تكتب خطابًا رسميًا خاصًا بشؤون العمل، فتأكد من الاختصار والمباشرة في كتابتك للخطاب. أما إذا كنت تكتب خطابًا اجتماعيًا للتواصل مع أحد أقارب العائلة أو المعارف، فلا يوجد ما يمنع أن تزيد قليلًا من السرد، بشرط أن تحافظ (وهو ما يعتبر الشكل المثالي) على ألا يزيد طول الخطاب عن صفحة واحدة. 6
استخدم أسلوب الختام المتأدب. يهدف هذا الأسلوب إلى إنهاء خطابك بجملة إيجابية تدعم وتبني التواصل الجيد المستقبلي بينك وبين الطرف الآخر. اضغط على زر "Enter" مرتين بعد الفقرة الأخيرة من المقال، ثم اكتب الختام المتأدب. فن كتابة الخطابات الرسمية Pdf – لاينز. في الخطابات الرسمية، استخدم جمل مثل: "تفضلوا بقبول فائق الاحترام" أو "خالص التحيات" أو "أطيب التمنيات". ثم وقع أسفل هذه الجملة كما يلي:
في الخطابات الرسمية المكتوبة، اترك أربع مسافات بين الختام المتأدب واسمك المكتوب بالكامل. اطبع الخطاب ثم امض باسمك بالحبر الأزرق أو الأسمر في تلك المساحة الفارغة. في الخطابات الإلكترونية الرسمية: اكتب اسمك الكامل (الأول والأخير) بعد جملة الختام المتأدب. يمكنك أن تستخدم لقبًا لنفسك وأنت تكتب اسمك في نهاية الخطابات الرسمية.
Edited. ↑ "Letter ",, Retrieved 15-2-2021. Edited. ^ أ ب "دليل التحرير العربي" ، ، 2019، اطّلع عليه بتاريخ 5-3-2021. بتصرّف.
لا بد من كتابة وتحديد تاريخ تقديم الوثيقة ويتكون التاريخ بذكر اليوم وبعده الشهر الهجري ومن ثم السنة الهجرية يليه كلمة الموافق ثم تحديد الشهر الميلادي والسنة الميلادية. تحديد موضوع الشكوى بكتابة موجزة وقصيرة لموضوع الخطاب في منتصف الوثيقة بعد البسملة والتاريخ. مكونات الشكوى، والتي تحتوي بدايةً على بيانات الشخص المنوط به القضاء في الشكوى، فتقدم الشكوى بذكر اسمه وتحديد المنصب الذي يشغله مع كتابة تحية مناسبة لبداية جيدة بين الطرفين، ومن ثم كتابة بيانات الموظف الذي أقدم على رفع الشكوى، وتتمثل بكتابة الاسم الرباعي للموظف والرقم الوظيفي، ومن ثم القسم الإداري الذي يعمل فيه ونوع الوظيفة التي يشغلها. كتابة الخطابات الرسمية وطرق صياغتها. موضوع الشكوى والذي لا بد أن يستهل فيه بتقديم شكر وامتنان بكلمات معبرة ورقيقة تدل على سمو أخلاق الموظف في تعامله مع رؤسائه، ومن ثم الانتقال إلى كتابة الأسباب التي أدت إلى تقديم نموذج رسالة ادارية شكوى على أحد الموظفين في المؤسسة سواء كان ضد موظف مماثل له أو أدنى أو أرفع، ووجب التنويه إلى أن يجب مراعاة عدم الإطالة في تقديم الشكوى والاقتصار على ذكر أهم التفاصيل، التي أدت إلى الإضرار بالمقدم كل ذلك بإيجاز مع حسن الصياغة ودقة التعبير والمصداقية في الشكاية.