التجهيزات
وسائل الراحة
check
المكيف
مرايات كهرباء
ريموت كنترول
فرش قماش
باور
نوافذ
نوافذ كهربائية امامية
نوافذ كهربائية خلفية
نظام الصوت
مدخل USB
بلوتوث
مدخل AUX
راديو كاسيت
آخرى
جنوط
إنذار
قفل مركزى للابواب
تفاصيل أخرى
مازدا فاميلي موديل 1998 زيرو دواخل رشة برة باور تكييف ثلاجة جنوط سبور 4 زجاج كهربا سنتر لوك مرايات كهربا رخصة سنة
سيدان
سيارات بسعر مقارب
- ضبط 1129 قضية تموينية.. ومصادرة 4.2 طن رنجة فاسدة - قناة صدى البلد
- حملات تموينية مكبرة على أنحاء الجمهورية
- ضبط 12 ألف قضية سرقة تيار كهربائي و1129 «حجب سلع غذائية» خلال 24 ساعة
- ضبط 1129 قضية تموينية متنوعة من بينهم 4 قضايا حجب سلع غذائية
- فاصدع بما تور کیش
ضبط 1129 قضية تموينية.. ومصادرة 4.2 طن رنجة فاسدة - قناة صدى البلد
ضبط (6, 21 طن "لحوم مجمدة – كبدة مجمدة") بدون مستندات مجهولة المصدر ويشتبه فى عدم صلاحيتها للإستهلاك الآدمى لوجود تغير فى خواصها الطبيعية بها حروق تجميد تشكل خطراً على الصحة العامة ، تمهيداً لطهيها.. بحوزة (المدير المسئول عن مصنع لتجهيز الوجبات الجاهزة) بمحافظة الجيزة. ضبط (3طن أسماك "مدخنة – مجمدة") معبأة داخل عبوات بدون بينات مجهولة المصدر ويشتبه فى عدم صلاحيتها للإستهلاك الآدمى لعدم وجود بيانات تفيد تاريخى الإنتاج والصلاحية وتشكل خطراً على الصحة العامة ، تمهيداً لطرحها للبيع والتداول بالأسواق بقصد الغش والتدليس على جمهور المستهلكين وتحقيق أرباح بصورة غير مشروعة.. بحوزة (المدير المسئول عن محل لبيع السلع الغذائية) بمحافظة الإسكندرية. ضبط (1, 950 طن لحوم مجمدة ومصنعاتها) بدون مستندات مجهولة المصدر وغير صالحة للإستهلاك الآدمى لوجود تغير فى خواصها الطبيعية بها حروق تجميد وتشكل خطراً على الصحة العامة ، تمهيداً لطرحها للبيع والتداول بالأسواق بقصد الغش والتدليس على جمهور المستهلكين وتحقيق أرباح بصورة غير مشروعة.. بحوزة (مالك محل لتجارة السلع الغذائية) بمحافظة الجيزة. حملات تموينية مكبرة على أنحاء الجمهورية. ضبط (3طن "أقماح محلية") محظور تداولها بدون تصريح من الجهات المختصة تم تجميعها للإتجار بها فى السوق السوداء بقصد تحقيق أرباح غير مشروعة.. بحوزة (مالك مخزن لتجارة الحبوب بدون ترخيص) بمحافظة البحيرة.
حملات تموينية مكبرة على أنحاء الجمهورية
وضبط (7, 6 طن مقطعات دواجن) بدون مستندات "مجهولة المصدر" ويشتبه فى عدم صلاحيتها للإستهلاك الآدمى لوجود تغير فى خواصها الطبيعية من حيث اللون والشكل وتشكل خطراً على الصحة العامة، تمهيداً لطرحها للبيع والتداول بالأسواق بقصد الغش والتدليس على جمهور المستهلكين وتحقيق أرباح بصورة غير مشروعة بحوزة (المدير المسئول عن عنبر داخل ثلاجة لحفظ السلع الغذائية) بمحافظة القاهرة.
ضبط 12 ألف قضية سرقة تيار كهربائي و1129 «حجب سلع غذائية» خلال 24 ساعة
واصلت الإدارة العامة لشرطة التموين والتجارة، بالتنسيق مع إدارات وأقسام شرطة التموين وفروعها الجغرافية بمديريات الأمن وقطاع الأمن العام، حملاتها التموينية المكبرة لضبط الجرائم التموينية.
ضبط 1129 قضية تموينية متنوعة من بينهم 4 قضايا حجب سلع غذائية
الاخبار
واصلت الإدارة العامة لشرطة التموين والتجارة، بالتنسيق مع إدارات وأقسام شرطة التموين وفروعها الجغرافية بمديريات الأمن وقطاع الأمن العام، حملاتها التموينية المكبرة لضبط الجرائم التموينية.
وفى مجال مخالفات المخابز تم ضبط (485) قضية، عبارة عن (15 قضية دقيق مدعم"تصرف" – 9 قضايا دقيق مدعم "تجميع " – 10 قضايا بيع خبز بأزيد من السعر - 99 قضية إنتاج خبز ناقص الوزن – 74 قضية إنتاج خبز غير مطابق للمواصفات – 70 قضية عدم إنتظام القيد بسجل حركة الدقيق – 44 قضية توقف عن الإنتاج – 164 قضية متنوعة أخرى) بمضبوطات بلغت (159, 770 طن دقيق "بلدى" – 250 رغيف- 323 بطاقة ذكية). وكذالك (15) قضية استيلاء على السلع المدعومة بمضبوطات أبرزها (23, 021 طن "سكر – أسمدة" – 323 بطاقة تموينية) حيث بلغ إجمالى المضبوطات (232, 491 طن – 2548 عبوة سجائر –35 إسطوانة بوتاجاز – 323 بطاقة ذكية – 250 رغيف) كان أبرزها ضبط (3, 2 طن "أرز أبيض – دقيق أبيض – مكرونة – زيت طعام") وعدم الإعلان عن أسعاره بقصد بيعهم بأزيد من السعر المتداول.. بحوزة (مالك محل لتجارة السلع الغذائية) بمحافظة القليوبية.
{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [سورة الحجر: 94-99]
سبب نزول فاصدع بما تؤمر ومن هم المستهزئين الذين ذكرتهم الآية؟
– وعن عبد اللّه بن مسعود: ما زال النبي صل اللّه عليه وسلم مستخفياً حتى نزلت: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} فخرج هو وأصحابه. – قال محمد بن إسحاق: كان عظماء المستهزئين خمسة نفر، وكانوا ذوي أسنان وشرف في قومهم، من بني أسد بن عبد العزى أبو زمعة كان رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم فيما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من أذاه واستهزائه، فقال: «اللهم أعم بصره وأثكله ولده»، ومن بني زهرة الأسود بن عبد يغوث ، ومن بني مخزوم الوليد بن المغيرة ، ومن بني سهم العاص بن وائل ، ومن خزاعة الحارث بن الطلاطلة. فلما تمادوا في الشر وأكثروا برسول اللّه صل اللّه عليه وسلم الاستهزاء أنزل اللّه تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ – إلى قوله – فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}.
فاصدع بما تور کیش
وقال أبو عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود: ما زال النبي – صلى الله عليه وسلم – مستخفيا ، حتى نزلت: (فاصدع بما تؤمر) فخرج هو وأصحابه ، وفي تفسير الإمام القرطبي: أي: بلغ رسالة الله جميع الخلق ،لتقوم الحجة عليهم ، فقد أمرك الله بذلك ، وأظهر دينك ، وفرق جمع الكفار وكلمتهم ،بأن تدعوهم إلى التوحيد ،فإنهم يتفرقون ، بأن يجيب البعض ، ويأبى البعض. وقال السعدي في تفسيره: أمر الله رسوله ان لا يبالي بهم ،ولا بغيرهم ،وأن يصدع بما أمر الله ،ويعلن بذلك لكل أحد ،ولا يعوقنه عن أمره عائق ،ولا تصده أقوال المتهوكين. ويقول ابن عاشور: نزلت هذه الآية في السنة الرابعة أو الخامسة من البعثة ،ورسول الله (عليه الصلاة والسلام) مختف في دار الأرقم بن أبي الأرقم. رُوي عن عبد الله بن مسعود قال: ما زال النبي مستخفياً حتى نزلتْ: { فاصدع بما تؤمر} فخرج هو وأصحابه. فرسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت سورة المدثّر كان يدعو النّاس خفية ، وكان من أسلم من النّاس إذا أراد الصّلاة يذهب إلى بعْض الشّعاب، يستخفي بصلاته من المشركين ، فلحقهم المشركون يستهزئون بهم ،ويعِيبون صلاتهم ، فحدث تضارب بينهم وبين سعد بن أبي وقاص ، أدمَى فيه سعد رجلاً من المشركين.
وتصدع القوم: أي تفرقوا، ومنه قوله سبحانه: { يومئذ يصدعون} (الروم:43) أي: يتفرقون. وصدعته فانصدع: أي انشق. ويقال: صدع بالحجة، إذا تكلم بها جهاراً. وفي الآية هنا استعمل (الصدع) في لازم الانشقاق، وهو ظهور الأمر المحجوب وراء الشيء المنصدع، والمراد هنا الجهر والإعلان. الوقفة الثانية: روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله { فاصدع بما تؤمر} يقول: فأمضه. وعنه أيضاً: افعل ما تؤمر. وعن مجاهد قال: هو القرآن، وعنه: الجهر بالقرآن في الصلاة. الوقفة الثالثة: قال سبحانه: { فاصدع بما تؤمر} ولم يقل: بما تؤمر به، و(الأمر) يقتضي (الباء) لأن معنى الكلام: فاصدع بأمرنا، قال الفراء: أراد فاصدع بالأمر، أي: أظهر دينك، فـ (ما) مع الفعل على هذا بمنزلة المصدر. وقال ابن الأعرابي: معنى { اصدع بما تؤمر} أي: اقصد. وذهب بعض أهل العلم إلى أن حذف (الباء) التي يوصل بها (تؤمر) من قوله: { فاصدع بما تؤمر} على لغة الذين يقولون: أمرتك أمراً، قالوا: للعرب في ذلك لغتان: إحداهما: أمرتك أمراً. والأخرى: أمرتك بأمر، قالوا: وإدخال (الباء) في ذلك وإسقاطها سواء. قال ابن عاشور: "وقَصْدُ شمول الأمر كل ما أُمِرَ الرسول صلى الله عليه وسلام بتبليغه، هو نكتة حَذْفِ مُتَعَلَّق { تؤمر} فلم يصرح بنحو: بتبليغه، أو بالأمر به، أو بالدعوة إليه، وهو إيجاز بديع".