حسن خواجي: هو إعلامي سعودي الجنسية من جَنُوب المملكة ويعرف عنه تفوقه وإبداعه وهو من أهم مقدمي الأخبار في الإعلام. سعد القحطاني: هو المدير والمسؤول عن تطوير الأعمال في الشركة السُّعُودية للاتصالات وحصل على عدة جوائز في هذا المجال. خالد الشهوان: هو إعلامي سعودي كبير ومقدم للبرامج ويعمل مستشارًا إعلاميًا. ريما الشامخ: هي إعلامية سُعُودية ولدت عام 1975 م في الرياض ظهرت في قناة الاخبارية مباشر وهي زوجة محمد التونسي وهو أيضًا صحفي، حصلت على الشهادة من جامعة الملك عبد العزيز، في بداية عملها كانت محررة للأخبار ومن هنا أثبتت جدارتها لتظهر بعد ذلك في التلفزيون. خالد مدخلي: هو صحفي من الجنسية السُّعُودية يعمل في قناة العربية ولد عام 1975 في مدينة جيزان، كان يعمل مديرًا في قناة السُّعُودية. شيرين الرفاعي: هي مقدمة برامج من السُّعُودية اسمها الثلاثي شيرين الرفاعي الجهني ولدت عام 1989 و حاصلة على ماجستير في الاقتصاد. سعد الشملاني: هو إعلامي ومقدم لبرنامَج مؤشر ويعمل مذيع الأخبار في قناة الاخبارية مباشر. عبدالله المنقور. عبدالله الحارثي. عبدالله السبيعي. عثمان الغامدي. حفصة أبو سيدو. سماح شهوان. قناة الاخبارية مباشر hd بدون تقطيع 2022 | موقع عبارات. غنام المريخي.
- قناة الإخبارية - YouTube
- قناة الاخبارية مباشر hd بدون تقطيع 2022 | موقع عبارات
- قناة الاخبارية بث مباشر | قنوات عربية بث مباشر
قناة الإخبارية - Youtube
إقرأ أيضا: تردد قناة الرشيد الجديد 2022
19 من ذو القعدة عام 1424 هجرية هو التاريخ الذي تأسست فيه قناة الاخبارية مباشر الموافق 11 يناير 2004 ميلادي. تبث هذه القناة من المملكة العربية السُّعُودية وتعرض الأخبار باللغة العربية ويقع المقر الرئيسي لها في مدينة الرياض، وتتوفر على القمر الصناعي عرب سات وكذلك على نايل سات. كما إن هناك صفحة قناة الإخبارية على تطبيق تويتر واسمه (al ekhbariya tv). قناة الإخبارية - YouTube. مدير القناة الإخبارية السُّعُودية
يدير هذا الصرح الناجح الإعلامي السعودي فارس بن حزام كاتب ومدير عام قناة الإخبارية، يقيم الإعلامي فارس في السُّعُودية وهو مشهور بسبب انه كاتب وكذلك إعلامي كبير. كان الإعلامي فارس يعمل عدة أعمال في عدد من القنوات مثل:
كان يعمل في قناة العربية لمدة 10 سنوات أو أكثر. كان كاتبًا في جريدة الرياض من سنة 2005م إلى 2012م. في عام 2015م في شهر ديسمبر كان يعمل مدير التحرير في قناة العربية. أما الآن فتم تعيينه مديرًا عامًا في قناة الاخبارية مباشر منذ عام 2019م. مذيعي قناة الإخبارية السُّعُودية
يعمل الكثير من المذيعين في قناة الإخبارية من الجنسين ونذكر منهم:
خلود كشلي: هي إعلامية أردنية الجنسية تعمل مقدمة في قناة الإخبارية السُّعُودية.
لقد تفوقت السُّعُودية بوجود قناة الاخبارية مباشر على بقية الدول، هذه القناة التي تنقل لنا الخبر من مصدره بكل مصداقية وأمانة، وتعكس لنا الصورة الحقيقية للمملكة العربية السُّعُودية وتجعلنا تراها وكأننا فيها، وتصدر لنا كرم شعبها وأصالته، وترعى الحكومة السُّعُودية الرشيدة هذه المحطة الرائدة التي تعد إحدى قنوات التلفزيون السعودي الذي تختص كل قناة في مجال معين وتخصص قناة الإخبارية هو الأخبار وصياغتها ونقلها من كل بلدان العالم عامة وأخبار المملكة خاصة. قناة الاخبارية مباشر
هي قناة من القنوات الإخبارية الكثيرة التي تبث من المملكة العربية السُّعُودية وترتيبها الرابع من قنوات التلفزيون الحكومية. وتعرض قناة الاخبارية مباشر الأخبار كلها سواء كانت عالمية أو عربية وتهتم كثيرًا بالأخبار المحلية وتساهم دائما إلى تحسين الصورة المنقولة عن المملكة، وبدأ العرض الفعلي للقناة في 11 يناير عام 2004 م. قناة الاخبارية بث مباشر | قنوات عربية بث مباشر. كان البث في البداية يستمر 12 ساعة في اليوم من الثانية ظهرًا إلى الثانية صباحًا وبند ذلك أصبح البث طوال ساعات اليوم دون انقطاع. نُبْذَة عن قناة الإخبارية
إن هذه القناة من النوع الإخباري الذي يبحث عن الحدث ومكانه وينقله للجمهور بكل وضوح ومصداقية مباشرة حال الوقوع تحت شعار (الإخبارية من قلب الحدث، الحدث برؤية شاملة).
قناة الاخبارية مباشر Hd بدون تقطيع 2022 | موقع عبارات
من جهة أخرى، دان بشدة "الهجمات الإرهابية التي تبنتها الميليشيا الحوثية الشهر الماضي ضد المدنيين والبنى التحتية المدنية بالمملكة"، مشددا على حقها السيادي في اتخاذ جميع الإجراءات اللازمة للدفاع عن أراضيها ومواطنيها والمقيمين بها ضد أي تهديدات إرهابية وفقًا لالتزاماتها ضمن القانون الدولي. وثمن جهود الأمم المتحدة ومبعوثها في التوصل إلى هدنة في اليمن ووقف شامل للعمليات العسكرية في الداخل وعلى حدوده، معربا عن أمل المملكة في إسهام تلك الجهود بالتوصل إلى تسوية سياسية لدعم الجهود الدولية لإنهاء الأزمة في اليمن. المصدر: وكالات
اقرأ أيضًا:-
قناة العالم مباشر الاخبارية
بي ان سبورت hd1 مباشر
تردد قناة الجزيرة AlJazeera Channel الاخبارية
قناة الاخبارية بث مباشر | قنوات عربية بث مباشر
قناة الإخبارية - YouTube
2022-04-27
صرحت المملكة العربية السعودية، بأنها تتمسك بثوابت القضية الفلسطينية وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية. وفي كلمة له أمام مجلس الأمن الدولي، أكد القائم بالأعمال بالإنابة في وفد السعودية الدائم لدى الأمم المتحدة محمد بن عبدالعزيز العتيق، أهمية السلام الشامل والدائم في الشرق الأوسط خيارا استراتيجيا لإنهاء هذا الصراع، وذلك على أساس حل الدولتين، ووفقا للمرجعيات الدولية، ومبادرة السلام العربية لعام 2002م، وعودة اللاجئين، وإنهاء احتلال إسرائيل لجميع الأراضي العربية. وأعرب عن "إدانة المملكة العربية السعودية، واستنكارها بشدة لهذا الاعتداء الغاشم بحق حرمة المقدسات والشعب الفلسطيني الأعزل، عادة هذا التصعيد الممنهج اعتداء صارخا على وجدان الأمة الإسلامية، وانتهاكا للقرارات والمواثيق الدولية ذات الصلة". ودعا المجتمع الدولي ومجلس الأمن الدولي خاصة للاضطلاع بدوره في "تحميل قوات الاحتلال الإسرائيلي المسؤولية الكاملة عن تداعيات استمرار مثل هذه الجرائم والانتهاكات المستمرة ضد الشعب الفلسطيني الأعزل وأرضه ومقدساته، التي لن تؤدي إلا إلى مزيدٍ من العنف وتوتر الأمن في المنطقة".
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
أما
إذا كان من مسائل الاجتهاد فإنه لا ينكره.
" فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ "
أي إن لم يستطع أن ينكره بيده " فَبِلِسَانِهِ "
أي فلينكره بلسانه ويكون ذلك: بالتوبيخ، والزجر وما أشبه ذلك، ولكن لابد من
استعمال الحكمة، كما سيأتي في الفوائد إن شاء الله، وقوله " ب ِلِسَانِهِ "
هل نقيس الكتابة على القول؟
نعم، فيغير المنكر باللسان، ويغير بالكتابة، بأن يكتب في الصحف أو يؤلف كتباً يبين
المنكر.
" فَإنْ لَمْ يَستَطِعْ فَبِقَلْبِهِ "
أي فلينكر بقلبه، أي يكرهه ويبغضه ويتمنى
أن لم يكن.
" وَذَلِكَ " أي
الإنكار بالقلب " أَضْعَفُ الإِيْمَانِ " أي
أضعف مراتب الإيمان في هذا الباب أي في تغيير المنكر. من
فوائد هذا الحديث:
1
- أن النبي ﷺ ولى جميع الأمة إذا
رأت منكراً أن تغيره، ولا يحتاج أن نقول: لابد أن يكون عنده وظيفة، فإذا قال أحد:
من الذي أمرك أو ولاك؟ يقول له؟ النبي ﷺ لقوله " مَنْ رَأَى
مِنْكُمْ "
2
- أنه لا يجوز إنكار المنكر حتى يتيقن المنكر، وذلك من وجهين: الوجه الأول: أن
يتيقن أنه منكر. والوجه الثاني: أن يتيقن أنه منكر في حق الفاعل، لأن الشيء قد
يكون منكراً في حد ذاته، لكنه ليس منكراً بالنسبة للفاعل. مثال
ذلك: الأكل والشرب في رمضان، الأصل أنه منكر، لكن قد لا يكون منكراً في حق رجل
بعينه: كأن يكون مريضاً يحل له الفطر، أو يكون مسافراً يحل له الفطر.
أن اليد هي آلة الفعل، لقوله: " فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ "
لأن الغالب أن الأعمال باليد، ولذلك تضاف الأعمال إلى الأيدي في كثير من النصوص،مثل
قوله: ( فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) [ الشورى: الآية30] والمراد:
بما كسبتم بأيديكم أو أرجلكم أو أعينكم أو آذانكم. 5. أنه ليس في الدين من حرج،وأن الوجوب مشروط بالاستطاعة، لقوله: ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
فَبِلِسَانِهِ) وهذه قاعدة عامة في الشريعة،قال الله تعالى: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ) [ التغابن: الآية16] وقال عزّ وجل: ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً
إِلاَّ وُسْعَهَا) [ البقرة: الآية286] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " مَا نَهَيتُكُم عَنهُ
فَاجتَنِبوهُ،وَمَا أَمَرتُكُم بِهِ فَأتوا مِنهُ مَا استَطَعتُم "( 2) وهذا داخل في
الإطار العام أن الدين يسر. 6. أن الإنسان إذا لم يستطع أن يغير باليد ولا باللسان فليغير بالقلب،
وذلك بكراهة المنكر وعزيمته على أنه متى قدر على إنكاره بلسانه أو يده فعل. فإن قال قائل:هل يكفي في إنكار القلب أن يجلس الإنسان إلى أهل المنكر
ويقول:أنا كاره بقلبي؟
فالجواب:لا،لأنه لو صدق أنه كاره بقلبه ما بقي معهم ولفارقهم إلا إذا
أكرهوه، فحينئذ يكون معذوراً.
ولو رأيت رجلاً باع عشرة ريالات من الورق بأحد عشر، فهل تنكر عليه أو
لا تنكر؟
الجواب:لا أنكر، لأن بعض العلماء يرى أن هذا جائز، وأنه لا ربا في الأوراق،
لكني أبين له في المناقشة أن هذا منكر، وعلى هذا فقس. فإن قال قائل:ما موقفنا من العوام، لأن طالب العلم يرى هذا الرأي فلا
ننكر عليه، لكن هل نقول للعوام اتبعوا من شئتم من الناس؟
الجواب:لا، العوام سبيلهم سبيل علمائهم، لأنه لو فتح للعامي أن يتخير
فيما شاء من أقوال العلماء لحصلت الفوضى التي لا نهاية لها ، فنقول:أنت عامي في بلد
يرى علماؤه أن هذا الشيء حرام، ولا نقبل منك أن تقول:أنا مقلد للعالم الفلاني أو العالم
الفلاني. وهل قوله: " فَلْيُغَيِّرْهُ بيدهِ " على إطلاقه، بمعنى أنه مع القدرة يغير
على كل حال؟
الجواب:لا،إذا خاف في ذلك فتنة فلا يغير، لأن المفاسد يدرأ أعلاها بأدناها،
كما لو كان يرى منكراً يحصل من بعض الأمراء، ويعلم أنه لو غير بيده استطاع، لكنه يحصل
بذلك فتنة:إما عليه هو،وإما على أهله،وإما على قرنائه ممن يشاركونه في الدعوة والأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر، فهنا نقول: إذا خفت فتنة فلا تغير، لقوله تعالى: ( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ
يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ)
[ الأنعام: الآية108]
4.
إذا دلّ الدليل على أن هذا العمل يخرج به الإنسان من الإسلام صار شرطاً
لصحة الإيمان، وإذا دلّ دليل على أنه لا يخرج صار شرطاً لكمال الإيمان وانتهى الموضوع،
أما أن تحاول الأخذ والرد والنزاع، ثم مَنْ خالفك قلت:هذا مرجىء. ومن وافقك رضيت عنه،
وإن زاد قلت، هذا من الخوارج، وهذا غير صحيح. فلذلك مشورتي للشباب ولطلاب العلم أن يدعوا البحث في هذا الموضوع، وأن
نقول: ما جعله الله تعالى ورسوله شرطاً لصحة الإيمان وبقائه فهو شرط، وما لا فلا ونحسم
الموضوع( 4). فإن قال قائل: قوله: " فَليُغَيرهُ بيَدِهِ " هل هذا لكل إنسان؟
فالجواب:ظاهر الحديث أنه لكل إنسان رأي المنكر، ولكن إذا رجعنا إلى القواعد
العامة رأينا أنه ليس عاماً لكل إنسان في مثل عصرنا هذا، لأننا لو قلنا بذلك لكان كل
إنسان يرى شيئاً يعتقده منكراً يذهب ويغيره وقد لا يكون منكراً فتحصل الفوضى بين الناس. نعم راعي البيت يستطيع أن يغير بيده، لأنه هو راعي البيت،كما أن راعي
الرعية الأكبر أو من دونه يستطيع أن يغير باليد. وليعلم أن المراتب ثلاث: دعوة، أمر، تغيير، فالدعوة أن يقوم الداعي في
المساجد و في أي مكان يجمع الناس ويبين لهم الشر ويحذرهم منه ويبين لهم الخير ويرغبهم
فيه.