تاريخ النشر: 2013-05-09 12:00:49
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في الحديث: (إن الله تبارك وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل) أريد أن أعرف أي ساعةٍ هي التي ينزل فيها ربنا تبارك وتعالى؟ أيضًا أنا أقوم الليل لكنني اقرأ القرآن فقط، وأحيانًا أصلي ركعتين أو أربعا، فهل ما أقوم به صحيح أم لا؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الابنة الفاضلة/ shahida حفظها الله. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الذاريات - قوله تعالى وبالأسحار هم يستغفرون- الجزء رقم13. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
مرحبًا بك -ابنتنا الكريمة الفاضلة– في استشارات إسلام ويب، وشكر الله تعالى لك سعيك، وكتب أجرك، فإن ما تقومين به من هذا العمل الجليل يُرجى منه -إن شاء الله تعالى– جزيل الثواب، فإن الله تعالى وصف أصحاب الجنة بقوله سبحانه وتعالى: {كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون * وبالأسحار هم يستغفرون} فنحن نهنئك على ما فتح الله تعالى به عليك من الرغبة في هذه العبادة، لاسيما في تلك الأوقات التي يشتد فيها رجاء الإجابة، وندعوك إلى الثبات على ذلك ومجاهدة النفس على الاستمرار والبقاء عليه، نسأل الله تعالى أن يثبتنا وإياك على كل خير. أما الثلث الأخير من الليل –أيتها البنت الفاضلة– فإنه يُعرف إذا قسمت ساعات الليل من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، أي من أذان المغرب إلى أذان الفجر، اقسميه على ثلاثة، ثم احسبي بعد ذلك الثلث الأول كم ساعة، والثلث الثاني، فإذا انتهى ثلثا الليل –إذا انتهى الثلثان– دخل الثلث الأخير من الليل، وهذا الثلث ورد فيه هذا الحديث العظيم الذي أخبر فيه النبي -صلى الله عليه وسلم– أن ربنا سبحانه وتعالى ينزل نزولاً يليق بجلاله إلى السماء الدنيا، وينادي بعباده بهذه الكلمات: (هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفرٍ فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه؟) فنسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يغتنم تلك الساعات واللحظات.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الذاريات - قوله تعالى وبالأسحار هم يستغفرون- الجزء رقم13
[ ص: 175] ( وبالأسحار هم يستغفرون)
ثم قال تعالى: ( وبالأسحار هم يستغفرون) إشارة إلى أنهم كانوا يتهجدون ويجتهدون يريدون أن يكون عملهم أكثر من ذلك وأخلص منه ويستغفرون من التقصير وهذا سيرة الكريم يأتي بأبلغ وجوه الكرم ويستقله ويعتذر من التقصير ، واللئيم يأتي بالقليل ويستكثره ويمن به. وفيه وجه آخر ألطف منه ، وهو أنه تعالى لما بين أنهم يهجعون قليلا ، والهجوع مقتضى الطبع ، قال: ( يستغفرون) أي من ذلك القدر من النوم القليل ، وفيه لطيفة أخرى تنبيها في جواب سؤال ، وهو أنه تعالى مدحهم بقلة الهجوع ، ولم يمدحهم بكثرة السهر ، وما قال: كانوا كثيرا من الليل ما يسهرون ، فما الحكمة فيه ، مع أن السهر هو الكلفة والاجتهاد لا الهجوع ؟ نقول: إشارة إلى أن نومهم عبادة ، حيث مدحهم الله تعالى بكونهم هاجعين قليلا ، وذلك الهجوع أورثهم الاشتغال بعبادة أخرى ، وهو الاستغفار في وجوه الأسحار ، ومنعهم من الإعجاب بأنفسهم والاستكبار.
معنى &Quot; وبالأسحار هم يستغفرون &Quot; وماهو وقت السحر | Sotor
ـ الانسان المداوم على الاستغفار يرزقه الله بحياة طيبة بها راحة بال وسعة رزق وبركة من الله عز وجلّ. ـ يعتبر الاستغفار أحد الأسباب وراء مغفرة الذنوب وطلب الغفرا من الله سبحانه وتعالى " حيث قال الله في كتابه " وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً "، سورة النساء الآية 110. فوائد العبادة وقت السحر
لم يخلق الله الأشياء عبثًا، ولم يسخر العبادات إلا لتفيدنا وتعود علينا بالنفع، وأوضحت الكثير من الأبحاث الطبيّة التي تم إجراؤها أن الاستيقاظ من النوم في وقت متأخر من الليل وتحريك الجسم والقيام ببعض التمارين واستنشاق المياه، وغيرها من الأشياء تُعد من العلاجات الطبيعية المجربة للعلاج من الكثير من الأمراض. معنى " وبالأسحار هم يستغفرون " وماهو وقت السحر | Sotor. وهذا ما يحدث للإنسان عندما يستيقظ من النوم أثناء الليل ويتوضأ ويصلي لله سبحانه وتعالى، فأثبتت الأبحاث أن قيام الليل يبعد عن الإنسان الكثير من الأمراض عن الجسد، حيث أن ذلك من شأنه أن يساعد على إفراز هرمون الكورتيزول في نفس الساعات والوقت الذي نستيقظ فيه للعبادة وقت السحر، وهذا الهرمون وظيفته الوقاية من زيادة مستوى السكر في الدم، والتقليل من إرتفاع ضغط الدم، الذي يسبب الأزمات القلبية، وقيام الليل يساعد في تحسين ليونة المفاصل وحركتها للأشخاص الذين يعانون من إلتهابات الغضاريف.
مامعني المستغفرين بالاسحار؟ سؤال عندي
ما هو وقت السحر المقصود بقوله: {وبالأسحار هم يستغفرون}. - YouTube
وبالأسحار هم يستغفرون
وقت السحر يكون بدايته الثلث الأخير من الليل ويستمر حتى قبيل الفجر، ويعتبر أفضل وقت لعبادة الله والاستغفار، وذكر الله سبحانه وتعالى وقت السحر في كتابه مرتين، في قوله تعالى " وبالأسحار هم يستغفرون"، و " المستغفرين بالأسحار "، وذلك للتأكيد على فضل وعظم الأجر في هذا الوقت، فالله سبحانه وتعالى يسمع الأصوات عند قراءة القرآن في هذا الوقت من الليل، وأيضًا يستجيب للدعوات في هذا الوقت، فينزل الله سبحانه وتعالى إلى الأرض وينادي هل من مستغفر فأغفر له، هل من تائب فأتوب عليه، هل من سائل فأعطيه، هل من داعٍ فاستجيب له، إلى أن ينششق الفجر. فوائد كثرة الاستغفار
هناك العديد من الفوائد للاستغفار التي تأتي بالخير والسعادة والاطمئنان على المستغفرين، ومن بين تلك الفوائد:
ـ يعني الاستغفار طلب العفو والمغفرة من الله سبحانه وتعالى. ـ يعمل الاستغفار على تفريغ الهم والكرب والحزن والضيق. ـ يؤدي الاستغفار إلى سعة الرزق والمال والأولاد، حيث قال الله سبحانه وتعالى " فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ ٱلسَّمَاء عَلَيْكُمْ مُّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوٰلٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـٰتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً" سورة نوح الآيات " 10/12 "، وهذا يعني أن الاستغفار أحد أسباب زيادة النعم.
تفسير: ( قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا)
♦ الآية: ﴿ قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴾ [مريم: 9]. تفسير قوله تعالى: قال كذلك قال ربك هو علي هين. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (9). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالَ ﴾ جبريل عليه السلام: ﴿ كَذَلِكَ ﴾؛ أي: الأمر كما قيل لك ﴿ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ﴾ أرُدُّ عليك قوَّتَكَ حتى تقوى على الجِماع، وأفتق رَحِمَ امرأتِكَ بالولد ﴿ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ ﴾ يعني: من قبل يحيى ﴿ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ﴾ يسير ﴿ وَقَدْ خَلَقْتُكَ ﴾ قرأ حمزة والكسائي: "خلقناك" بالنون والألف على التعظيم، ﴿ مِنْ قَبْلُ ﴾؛ أي: من قبل يحيى ﴿ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴾. تفسير القرآن الكريم
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 21
فقال- تعالى-:. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( قال كذلك قال ربك هو علي هين) أي: فقال لها الملك مجيبا لها عما سألت: إن الله قد قال: إنه سيوجد منك غلاما ، وإن لم يكن لك بعل ولا توجد منك فاحشة ، فإنه على ما يشاء قادر; ولهذا قال: ( ولنجعله آية للناس) أي: دلالة وعلامة للناس على قدرة بارئهم وخالقهم ، الذي نوع في خلقهم ، فخلق أباهم آدم من غير ذكر ولا أنثى ، وخلق حواء من ذكر بلا أنثى ، وخلق بقية الذرية من ذكر وأنثى ، إلا عيسى فإنه أوجده من أنثى بلا ذكر ، فتمت القسمة الرباعية الدالة على كمال قدرته وعظيم سلطانه فلا إله غيره ولا رب سواه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 21. وقوله: ( ورحمة منا) أي ونجعل هذا الغلام رحمة من الله نبيا من الأنبياء يدعو إلى عبادة الله تعالى وتوحيده ، كما قال تعالى في الآية الأخرى: ( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين) [ آل عمران: 45 ، 46] أي: يدعو إلى عبادة الله ربه في مهده وكهولته. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عبد الرحيم بن إبراهيم - دحيم - حدثنا مروان ، حدثنا العلاء بن الحارث الكوفي ، عن مجاهد قال: قالت مريم ، عليها السلام: كنت إذا خلوت حدثني عيسى وكلمني وهو في بطني وإذا كنت مع الناس سبح في بطني وكبر.
تفسير قوله تعالى: قال كذلك قال ربك هو علي هين
فليس يعجز الله شيء قط، ولا تتعاظمه حاجة أبدا، ولا يستكثر في جوده وكرمه أمر من الأمور، بل كل شيء عليه هين يسير، ومقاليد السماوات والأرض بيده، ومفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو، ونواصي العباد جميعا في قبضته، وقلوبهم بين أصبعين من أصابعه، وخزائنه ملأى لا تغيضها نفقة، ويداه ميسوطتان ينفق كيف يشاء. هكذا الأمر، وتلك هي الحقيقة بأوجز عبارة وأوضح بيان { هو علي هين} [ مريم: من الآية 9]. وكم نغفل عن استحضار هذا المعنى قلبيا ويقينيا وإن جزمنا به عقليا ومعرفيا، فكل شيء أياً كان ومهما تعاظم واستبعدته الأسباب الأرضية هو هين يسير سهل على رب العالمين وقيوم السموات والأرضين. فليس يعجز الله شيء قط، ولا تتعاظمه حاجة أبدا، ولا يستكثر في جوده وكرمه أمر من الأمور، بل كل شيء عليه هين يسير، ومقاليد السماوات والأرض بيده، ومفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو، ونواصي العباد جميعا في قبضته، وقلوبهم بين أصبعين من أصابعه، وخزائنه ملأى لا تغيضها نفقة، ويداه ميسوطتان ينفق كيف يشاء. وهذا الرب الكريم العظيم، لا ييأس عبده قط من سؤاله، والتملل بين يديه، والإلحاح في نوال كرمه، ودوام التضرع والتذلل لعظمته، وإن طال أمد الإجابة وتأخر لحكمة يعلمه سبحانه، فلا يظن العبد بربه إلا أحسن الظن، فعطاؤه رحمة وجود، ومنعه عين الحكمة والخير لعبده.
أما رحمة الله به، فلما خصه الله بوحيه ومن عليه بما من به على أولي العزم، وأما رحمته بوالدته، فلما حصل لها من الفخر، والثناء الحسن، والمنافع العظيمة. وأما رحمته بالناس، فإن أكبر نعمه عليهم، أن بعث فيهم رسولا، يتلو عليهم آياته، ويزكيهم، ويعلمهم الكتاب والحكمة، فيؤمنون به، ويطيعونه، وتحصل لهم سعادة الدنيا والآخرة، وَكَانَ ْ أي: وجود عيسى عليه السلام على هذه الحاله أَمْرًا مَقْضِيًّا ْ قضاء سابقا، فلا بد من نفوذ هذا التقدير والقضاء، فنفخ جبريل عليه السلام في جيبها. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( قال) جبريل: ( كذلك) قيل: معناه كما قلت يا مريم ولكن ، ( قال ربك) وقيل هكذا قال ربك ، ( هو علي هين) أي: خلق ولد بلا أب ، ( ولنجعله آية) علامة ، ( للناس) ودلالة على قدرتنا ، ( ورحمة منا) ونعمة لمن تبعه على دينه ، ( وكان) ذلك ، ( أمرا مقضيا) محكوما مفروغا عنه لا يرد ولا يبدل. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- تعالى-: قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ... رد من جبريل عليها. أى: قال الأمر كذلك أى: كما ذكرت من أن بشرا لم يمسسك ومن أنك لم تكوني في يوم من الأيام بغيا. أو الأمر كذلك من أنى أرسلنى ربك لأهب لك غلاما زكيا من غير أن يكون له أب.