ياجماعه انا بحكي مع جمهوري والواحد ماعنده شي صارت مشكله اللي مايعجبه لايدخل واذا تعتبرو الاغاني حرام ترى غيركم يشوف غير كذا لاتدوشونا الله يصلحكم وكل واحد داخل المنشن مفتي ويشتم كفاكم النظره الدونيه للفنانين ترا فيهم خير اكثر من بعض ناس كثير والدوله ماقصرت معترفه بالفن وكفى. — عـ ـبد المجـ ـيد عـ ـبدالله (@Abdulmajeed6531) May 2, 2020
انا عايش لحبايبي الصدقيين من بنات وشباب هم امل المستقبل واتشرف فيهم اصبحت جزء منهم واحساسي انهم ابناء والتعامل معهم عفوي اشعر بمشاعرهم واصدقهم ويصدقوني هم اغنيتي اللي ابحث عنها فاهتمامهم بما اقدمه فعلا واعيش عواطفهم الحقيقيه فـ هالليالي الكريمه اقول الله يخليكم لي ولايحرمني منكم. سامح الله احتياجي توزيع البطل عصام الشرايطي💙 من الالبوم 2020
— عـ ـبد المجـ ـيد عـ ـبدالله (@Abdulmajeed6531) April 29, 2020
عبد المجيد عبدالله يرد علي نتقديه بعد اعلانه عن طرح أغنيه برمضان - اخبار العرب 24
بالتفاصيل.. عبد المجيد عبد الله يغلق حسابه على تويتر ويصرح: "طز في الفن"
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستقرام سيدتي
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
بعد سجال حول أغنيته الجديدة.. عبدالمجيد عبدالله يرد على من يعتبرون الأغاني &Quot;حراما&Quot; في رمضان
كما نشر تغريدة أخرى تتحدث عن نفس الموضوع قائلاً: "انا عايش لحبايبي الصدقيين من بنات وشباب هم امل المستقبل واتشرف فيهم اصبحت جزء منهم واحساسي انهم ابناء والتعامل معهم عفوي اشعر بمشاعرهم واصدقهم ويصدقوني هم اغنيتي اللي ابحث عنها فاهتمامهم بما اقدمه فعلا واعيش عواطفهم الحقيقيه فـ هالليالي الكريمه اقول الله يخليكم لي ولايحرمني منكم". عبدالمجيد عبدالله لمنتقدي أغنيته الجديدة: لا تتابعوني. أصالة ترد على تغريدات عبدالمجيد عبدالله
وفي النهاية غرد عبدالله قائلاً: "رديت واعتذر عن الرد حاكتفي باعادة التغريدات المسيئه حباً فجمهوري العزيز"، لترد على تغريدته الفنانة أصالة قائلة: "طوّل بالك أرجوك عندك جمهور بيستنّى منّك الكلمه تقولها متلّ مابدّك ولاتشوف الّلي مالازم ينشاف.. شوف محبّينك الكتار وبسّ". الإعلانات|matched-content
عبدالمجيد عبدالله لمنتقدي أغنيته الجديدة: لا تتابعوني
انا عايش لحبايبي الصدقيين من بنات وشباب هم امل المستقبل واتشرف فيهم اصبحت جزء منهم واحساسي انهم ابناء والتعامل معهم عفوي اشعر بمشاعرهم واصدقهم ويصدقوني هم اغنيتي اللي ابحث عنها فاهتمامهم بما اقدمه فعلا واعيش عواطفهم الحقيقيه فـ هالليالي الكريمه اقول الله يخليكم لي ولايحرمني منكم. ويأتي رد عبدالمجيد عبدالله، على خلفية دخوله في سجال مع بعض متابعيه عبر موقع "تويتر"؛ بسبب إعلانه الاستعداد لطرح أغنيته الجديدة. وقال مغرد يدعى "أبو سليمان": "أتوقع غلطة تنزل تغريدة في هذا الوقت والساعة مصلين الفجر وصايمين وتقول ألبوم منت صابر أقلها بالليل غلطة الشاطر عشر وعبدالمجيد بمليون"، فردّ عليه الفنان السعودي قائلا: "جزاك الله خير يا بو سليمان وتغريدتي ما هي غلطة ومش مجبور إنك تشوفها وإذا عالنصف دقيقة فيديو مع محبيني نسمع شي ترى اللي مو عاجبه لا يدخل". عبد المجيد عبدالله يرد علي نتقديه بعد اعلانه عن طرح أغنيه برمضان - اخبار العرب 24. اتوقع غلطه تنزل تغريده في هذا الوقت والساعه مصلين الفجر وصايمين وتقول البوم منت صابر اقلها بالليل غلطة الشاطر عشر وعبدالمجيد بمليون
— abo-suliman (@Abo_SloomT) April 29, 2020
بينما كتب مغرد آخر قائلا: "احترم شهر رمضان تكفى خلنا نصوم لأن لو نزلت بسمعها طول الشهر حسناتي بتطير"، ليرد عليه عبدالمجيد عبدالله قائلا: "على مسؤوليتي ما حتطير وأنا أحترم كل الأشهر".
وأحرجه متابع قائلًا: "شيطانك ما يتصفد أبدًا برمضان ولا غيره"، ليرد الفنان السعودي: "متصاحب معاه خليته يسلم". وكتب مغرد آخر يقول: "احترم شهر رمضان تكفى خلنا نصوم لان لو نزلت بسمعها طول الشهر حسناتي بتطير"، فقال له عبدالمجيد عبدالله: "على مسؤوليتي ماحتطير وأنا احترم كل الأشهر". بالمقابل أشاد العديد من المتابعين باختيارات عبدالمجيد عبدالله لأغانيه وخاصة الكلمات مؤكدين أنهم بالانتظار، إلا أن الانتقادات التي طالت الفنان السعودي كانت أكثر من كلمات الإشادة، وغالبيتهم اعترضوا على توقيت إعلانه عن الأغنية. ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل قامت إحدى الحسابات المهتمة بالمشاهير عبر "تويتر" بنشر إحدى السجالات بين الفنان السعودي وأحد متابعيه والتي أحرجه فيها بعدم احترامه للشهر الفضيل ورد "عبدالله" عليه بأنه يحترم كل الأشهر. ومن هذه التغريدة تحدث الكثيرون عن مواقف عبدالمجيد عبدالله المستمرة مع متابعيه والتي غالبًا ما تشكل سجالات مع المغردين، واستذكر البعض مشهد مغادرته "تويتر" في وقت سابق. ويمتلك عبدالمجيد عبدالله، قاعدة جماهيرية كبيرة، وانقطع عن الساحة الفنية لفترة طويلة، قبل أن يعود بشكل محدود في الفترة الماضية، بالتزامن مع نشاطه عبر حسابه في موقع تويتر الذي يتابعه فيه قرابة ثلاثة ملايين متابع.
وبسبب حالة الغضب بين النشطاء استضافت وسائل الاعلام الفنان السعودي عبدالمجيد عبدالله للتعليق على ما جرى. وطالب عبدالمجيد خلال لقاء تلفزيوني كافة المتابعين ومنتقدي الفن، بالكف عن النظر للفنانين بـ"دونية" ولافتا إلى أن الدولة "معترفة بالفن". ونشر عبدالمجيد مرة أخرى تغريدة جاء فيها: يا جماعة انا بحكي مع جمهوري والواحد ما عنده شيء صارت مشكله اللي ما يعجبه لا يدخل اذا تعتبروا الاغاني حرام ترى غيركم يشوف غير كذا لا تدوشونا الله يصلحكم كل واحد داخل المنشن مفتي ويشتم كفاكم النظرة الدونية للفنانين ترا فيهم خير اكثر من بعض ناس كثير والدولة ما قصرت معترفة بالفن وكفى". قصة المغني السعودي عبدالمجيد عبد الله ووجه عبدالمجيد رسالة لجمهوره وقال: انا عايش لحبايبي الصدقيين من بنات وشباب هم امل المستقبل واتشرف فيهم اصبحت جزء منهم واحساسي انهم ابناء والتعامل معهم عفوي اشعر بمشاعرهم واصدقهم ويصدقوني هم اغنيتي اللي ابحث عنها فاهتمامهم بما اقدمه فعلا واعيش عواطفهم الحقيقيه فـ هالليالي الكريمه اقول الله يخليكم لي ولايحرمني منكم"، على حد تعبيره. وكان الفنان السعودي نفسه قد أغلق حسابه على موقع تويتر في 4 مارس/أذار بعد مشادة مع أحد متابعيه حول الأغاني العراقية، قبل أن يعود مجددا إلى تويتر.
وأحق الناس بكتابة المصاحف مضر: فقد أخرج ابن أبي داود عن إبراهيم التيمي، قال عبد
الله: لا يكتب المصاحف إلا مضري ( 8). نقط المصحف:
قال النووي: نقط المصحف وشكله مستحب؛ لأنه صيانة له من اللحن والتحريف
( 9) ،
وأما كراهة الشعبي والنخعي النقط، فإنما
كرهاه في ذلك الزمان خوفاً من التغيير فيه وقد أمن ذلك اليوم فلا منع ( 10). رسم المصحف:
رسم المصحف يراد به الوضع الذي ارتضاه عثمان -رضي الله عنه- في كتابة كلمات القرآن
وحروفه، والأصل في المكتوب: أن يكون موافقًا تمام الموافقة للمنطوق من غير زيادة
ولا نقص ولا تبديل ولا تغيير ( 11). حكم بيع وشراء المصحف - الإسلام سؤال وجواب. ويجب أن تتَّبع القواعد التي ذكرها العلماء في هذا الباب، ولا يخرج عنها. ترتيب السور والآيات:
قد وقع خلاف كبير بين العلماء هل هو بالنص أو بالاجتهاد، قال شيخ الإسلام تقي الدين
أحمد ابن تيمية: ترتيب السور بالاجتهاد لا بالنص في قول جمهور العلماء من الحنابلة
والمالكية والشافعية فيجوز قراءة هذه قبل هذه، وكذا في الكتابة ( 12) ،
وأما ترتيب آيات السور فهو منزل منصوص عليه، فلم يكن لهم أن يقدموا آية على آية في
الرسم كما قدموا سورة على سورة؛ لأن ترتيب الآيات مأمور به نصاً ( 13). ثانياً: بيع المصاحف:
العلماء في حكم بيع المصاحف على ثلاثة أقوال:
الكراهة مطلقاً، كما جاء عن عبد الله بن شقيق قال: كان أصحاب رسول الله- صلى الله
عليه وسلم- يشددون في بيع المصاحف، وعن النخعي قال: المصحف لا يباع ولا يورث.
حكم وضع المصحف الشريف على بطن الميت لماذا..؟ - Youtube
وسئل رحمه الله: هل شراء المصحف ومن ثم بيعه محرم حيث يقول الله تعالى: ( فويل
للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلاً)
الآية أرجو بهذا إفادة مأجورين ؟
فأجاب:
"بيع المصحف وشراؤه لا بأس به ولا حرج فيه وما زال المسلمون يتبايعون المصاحف من
غير نكير ولا يمكن انتشار المصحف بين أيدي الناس إلا بتجويز بيعه وشرائه أو إيجاب
إعارته لمن يستغني عنه كما ذكره بعض أهل العلم. وأما الآية الكريمة التي ذكرها السائل، فإن المراد بذلك من يكتبون الكتاب بأيديهم
ويحرفونه بالزيادة والنقص ليشتروا به ثمناً قليلاً فهنا يحق عليهم الوعيد؛ لأنهم
حرفوا كلام الله من أجل أن يتوصلوا إلى ما يريدون من أغراض الدنيا سواء كانت
أموالاً أو جاها أو غير ذلك " انتهى من فتاوى "نور على الدرب". والله أعلم
حكم بيع وشراء المصحف - الإسلام سؤال وجواب
وأما الآية الكريمة التي ذكرها السائل، فإن المراد بذلك من يكتبون الكتاب بأيديهم ويحرفونه بالزيادة والنقص ليشتروا به ثمناً قليلاً فهنا يحق عليهم الوعيد؛ لأنهم حرفوا كلام الله من أجل أن يتوصلوا إلى ما يريدون من أغراض الدنيا سواء كانت أموالاً أو جاها أو غير ذلك " انتهى من فتاوى "نور على الدرب".
في حكم بيع المصحف | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
الإحراق أولى من الغسل: لأن الغُسالة قد تقع على الأرض. يحرم الإحراق؛ لأنه خلاف الاحترام، جزم به القاضي حسين في تعليقه. يكره الإحراق ولا يحرم، ذكره النووي. وفي بعض كتب الحنفية أن المصحف إذا بلي لا يحرق بل يحفر له في الأرض ويدفن. وفيه
نظر؛ لتعرضه للوطء بالأقدام ( 30). السفر بالمصحف إلى أرض العدو:
يحرم السفر بالقرآن إلى أرض العدو؛ لحديث ابن عمر –رضي الله عنهما- قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( لا
تسافروا بالقرآن؛ فإني لا آمن أن يناله العدو) ( 31). لا يحرم إذا كثر الغزاة، وأُمن استيلاؤهم عليه؛ لقوله: ( أن
يناله العدو) ( 32). الإمامة بالمصحف:
يجوز الائتمام بالمصحف؛ لما روي أن عائشة -رضي الله عنها- كان يؤمها عبد لها في
مصحف. وقال الحسن لا بأس أن يؤم في المصحف إذا لم يجد يعني من يقرأ بهم. ومثله عن
عطاء والزهري وغيرهم ( 33). هذا ما تيسر جمعه من الأحكام المتعلقة بالمصحف باختصار، وإلا فثمت أحكام أخرى
مذكورة في كتب أهل العلم. والحمد لله رب العالمين. في حكم بيع المصحف | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. 1
– التبيان في آداب حملة القرآن: (110). 2
– مسند أحمد: (3/12 برقم: 11100). المستدرك على
الصحيحين: لأبي عبد الله الحاكم: ط: الأولى دار الكتب العلمية-بيروت ت:
مصطفى عبد القادر عطا: (1/216 برقم: 437).
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة