باقات الألياف الضوئية غير المحدودة من stc "باقات Bayti + Joy TV"
اسعار باقة stc Viber Beyti + Joy TV 500 ميجا
تعمل هذه الحزمة مع تقنية الألياف البصرية FTTH. اشتراك stc Viber الشهري 299. 7 ريال سعودي بخصم 50٪ أو أكثر لمدة ثلاثة أشهر من الاشتراك. هذا العرض متاح للإعداد الجديد وتغيير التكنولوجيا. اعرف المزيد عن عروض فايبر اس تي سي - صحيفة البوابة الالكترونية. أما السعر الأصلي لمجلة الدكة فهو 999 ريال / الشهر. استخدام الإنترنت غير محدود على مدار الشهر وسرعة التنزيل تصل إلى 500 ميجابايت وسرعة التحميل تصل إلى 80 ميجابايت. تشمل امجلة الدكة أيضًا مكالمات محلية وداخلية مجانية طوال الشهر ، بالإضافة إلى مودم مجاني + Jawy TV في حالة إعادة إنشائها. للتبديل إلى هذه امجلة الدكة ، أرسل رسالة نصية قصيرة إلى 900 برقم 2038 ، اترك مسافة بينهم ثم اكتب رقم الهاتف. باقات STC Home + Joy TV 200 ميجابايت الألياف البصرية
اشتراك stc fiber الشهري 140 ريال سعودي للأشهر الثلاثة الأولى وهذا العرض متاح فقط للإعداد الجديد والتغيير التكنولوجي وسعر امجلة الدكة 300 ريال سعودي / شهر خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الترقية ، مما يعني أن هذا العرض هو متاح للترقية فقط والسعر الأساسي لمجلة الدكة 350 ريال.
اعرف المزيد عن عروض فايبر اس تي سي - صحيفة البوابة الالكترونية
الخميس, 28 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / عروض فايبر اس تي سي
تقنية ومعلومات mohamed Ebrahim 02/09/2020 0 91
عروض فايبر اس تي سي 2020
عروض فايبر اس تي سي تقدم شركة اتصالات السعودية العديد من عروض فايبر اس تي سي والتي تتيح للمستخدم العديد…
المفتاح الدولي باستخدام مفتاح دولي يمكنك الاتصال من هاتفك المنزلي إلى أي رقم دولي بأسعار مميزة للغاية ودون الحاجة إلى إضافة صفر دولي. ومن أهم ميزات المفتاح أنه بدون اشتراك شهري عن طريق الاتصال بالرقم التالي 900. مفتاح إضافي من منزلي يتيح لك هذا المفتاح شراء 30 ميغا بايت إضافية مقابل 50 ريال سعودي.
من هنا أردد قول الله تعالى على نفسي وعلى الجميع (واتقوا الله الذي تساءلون به والإرحام إن الله كان عليكم رقيباً). فصلة الرحم لا تنقص من المال شيئاً، ولا تكلف صاحبها ضراً؛ بل تزيده كما جاء في قوله - صلى الله عليه وسلم - (من أحب أن يُبسط له في رزقه وينسأ له في أثرهِ، فليصل رحمه). ولكن هناك جانباً آخر لا بد أن نشير إليه وهو أن الإنسان قد يكون باراً بأهله، واصلاً لرحمه لكنهم قد يسيئون إليه، وقد يفعلون معه ما يدفعه - لو ترك نفسه ترد بالمثل - لقطع صلته بهؤلاء الأرحام، ولاستمرت العداوة قائمة بين الطرفين. من ذلك: ما ورد في الأثر أن رجلاً قال: «يا رسول الله: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليها ويسيئون إليّ - وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فقال: لئن كنت كما قلت فكأنما (تسفهم الملَّ)، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك»، ومعروف أن المعنى لتسفهم الملَّ أي تنثر عليهم الرماد الحار. يذكِّرني هذا الموقف الذي لا يخلو الحياة من تكراره بما كان من أمر الشاعر الأموي الكبير الملقب بالمقنع الكندي، والذي سجله في قصيدته الغراء (يعاتبني في الدَّين قومي).. وكأنهم تخلوا عنه لتغير حاله وضيق ذات يده يوماً.. أو ثقل الديون على كاهله مرة.. لكنه بقي على حبه لهم، وصلته بهم.. لم يقاطعهم وقد قاطعوه.. لم يتركهم وقد تركوه.. ظل على حب الخير لهم مع أنهم ظلموه.. مذكرة عربي ثامن ف2 #أ. محمد الشمري - مدرستي. يعلن أنه سيسرع رغم كل ذلك إلى نصرهم لو دعوه، وأنهم سيجدون منه المحافظ على صلة أرحامه مهما خذلوه.
مذكرة عربي ثامن ف2 #أ. محمد الشمري - مدرستي
عموماً، فقد كان المقنع الكندي مثالاً للشهامة والنُبل والأريحية العربية، إلى درجة أنه لا يردُّ سائلاً عن عطاياه، حتى أتلَفَ جميعَ أموالهِ وركِبته الديون.
الثلاثاء 15 ذي القعدة 1430هـ - 3 نوفمبر 2009م - العدد 15107
حديث الثلاثاء
أما اليوم.. فقد تغيرت هذه المظاهر النبيلة كثيراً عند بعض من الناس ففي زحام الحياة، وتسلط المصالح الخاصة وانشغال الناس بمطالبهم الذاتية وبعد المسافات بينهم تغاضى البعض عن هذه الصلة العظيمة
ما أعظم الإنسان حين يعلو على كل النقائص والهفوات ويتجاوز عن الأخطاء والزلات هذا مع الناس جميعاً، وهي أكثر استحقاقاً مع الأقارب والأرحام، والأرحام أولى بالرحمة، وأولى بالمحبة. (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله). يعاتبني في الدين قومي المقنع الكندي. صلة الأرحام صلة مباشرة قوية بالله تعالى، من وصلها وصله، ومن قطعها قطعه. والرحم بين الناس هو الخيط الذي يجمع الحبات المتفرقة، فيتكون منها عقد واحد له اسم واحد، ووجود واحد، وقوة واحدة، وذلك العقد القوي المتين هو الأسرة. ومن الأسرة يتكون المجتمع، وكلما كانت الأسرة متماسكة بأفرادها كان المجتمع كذلك مترابطاً متضامناً، مصلحة الفرد فيه جزء من مصلحة الجماعة التي لا تعرف الانحلال، ولا التخاذل، ولا التواكل، وبذلك يحيا المجتمع حياة قوية مستمدة من نفسه وشعوره، وحسب المجتمع ذلك عزة وسعادة. وإذا كانت الرحمة مطلوبة بالناس الآخرين فإن الرحم من الرحمة والرحمة أحق بالأرحام.