© 2020 حقوق النشر محفوظة لـ اليوم السابع
- السكن العمالي - البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة
- خطوات أثبات سكن العمالة عبر منصة أيجار 1442 - ثقفني
- دعاء زيارة القبور
- 199 من: (باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر)
- حكم زيارة القبور للنساء والرجال
السكن العمالي - البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة
هيثم هارون
بكالوريوس تربيه وماجستير في علوم السياحه من جامعة الأقصر ومتخصص في علوم السياحه والتحرير الاخباري التلفزيوني والصحفي.
خطوات أثبات سكن العمالة عبر منصة أيجار 1442 - ثقفني
قامت وزارة الشؤون البلدية والقروية بتحديث لائحة الشروط الصحية لمساكن العمال داخل النطاق العمراني لتتوافق مع الإجراءات الاحترازية لمواجهة هذه الجائحة، والتي تهدف لتوفير سكن صحي مناسب للعمالة، وفقًا لأعمال لجنة تنظيم سكن العمالة. وأشارت الوزارة إلى وجود عشرة شروط لمواقع سكن العمال خلال أزمة كورونا هي:
موافقة البلدية المختصة على الموقع – ألا يتسبب في إيذاء المساكن المجاورة – ارتفاع أرضية الموقع وعدم عرضتها لمياه السيولة- الانسجام مع استخدامات الأرض الحالية والمستقبلية – أن يكون داخل حدود النطاق العمراني – وضع لوحة لمعلومات الشركة التي يتبع لها العاملون – أن يتحقق فيها التمتع بالعوامل الصحية الطبيعية – توافر مصادر المياه والكهرباء الصالحة للاستهلاك الآدمي – أن يكون بعيداً عن مدارس البنات وسكن الطالبات – أن يكون بعيداً عن أماكن العمل التي تصدر منها ملوثات الجو.
ينشر اليوم السابع كراسة شروط حجز وحدات مشروع JANNA للإسكان المتوسط والتي تم طرحها اليوم علي موقع صندوق الإسكان الاجتماعي. وتضمن كراسة الشروط أسعار وحدات ومواقع العمارات مشروع JANNA في مختلف المدن التي يتضمنها إعلان الطرح، وكذلك أماكن الوحدات وواجهاتها داخل العمارة، ونسب التميز، والشروط المالية والإدارية. وأضافت مى عبدالحميد، رئيس صندوق الإسكان الاجتماعى، أن مشروع " JANNA " يتضمن طرح وحدات سكنية جاهزة للتسليم الفورى فى مدن (6 أكتوبر - المنيا الجديدة - القاهرة الجديدة - الشروق - العبور)، وبمساحات تتراوح بين 100 م2 و151 م2، على أن يقوم المواطن بسداد مبلغ 80 ألف جنيه كمقدم لجدية الحجز.
دعاء زيارة القبور
رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ بُرَيْدَةَ بنِ الحَصِيبِ رضي الله عنه [1] ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ، فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ: « السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ » [2]. معاني الكلمات:
أَهْلَ الدِّيَارِ: أي أهل القبور. دعاء زيارة القبور. لَلَاحِقُونَ: أي سنلحق بكم إذا متنا. الْعَافِيَةَ: أي المعافاة في الدنيا والآخرة من كل بلاء. المعنى العام:
كان النَّبِي صلى الله عليه وسلم شديد الحرص على تعليم أصحابه رضي الله عنهم، فكان يعلمهم إذا خرج بهم إلى المقابر أن يقولوا: « السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ »؛ أي أهل القبور « مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ »؛ أي سنلحق بكم إذا متنا « أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ »؛ أي المعافاة في الدنيا والآخرة من كلا بلاء وفتنة. الفوائد المستنبطة من الحديث:
1- استحباب الدُّعَاء بهذا الذِّكْر عند دخول المقابر. 2- تقرير مبدأ الإيمان باليوم الآخر.
دعاء زيارة القبور
زيارة أئمة البقيع:
الإمام الصادق (عليه السلام): من زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيرا
عنه (عليه السلام) لما سئل: ما لمن زار أحدا منكم؟ -: كمن زار رسول الله (صلى الله عليه وآله). زيارة الإمام الكاظم (عليه السلام):
الإمام الرضا (عليه السلام) لما سأله ابن سنان: ما لمن زار أباك؟: له الجنة فزره. 199 من: (باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر). عنه (عليه السلام): إن الله نجى بغداد بمكان قبر أبي الحسن (عليه السلام)، وقال (عليه السلام):
وقبر ببغداد لنفس زكية * تضمنها الرحمان في الغرفات وقبر بطوس يا لها من مصيبة * ألحت على الأحشاء بالزفرات. زيارة الإمام الرضا (عليه السلام):
رسول الله (صلى الله عليه وآله): ستدفن بضعة مني بأرض خراسان لا يزورها مؤمن إلا أوجب الله عز وجل له الجنة وحرم جسده على النار. الإمام علي (عليه السلام): سيقتل رجل من ولدي بأرض خراسان بالسم ظلما، اسمه اسمي، واسم أبيه اسم ابن عمران موسى (عليه السلام)، ألا فمن زاره في غربته غفر الله تعالى ذنوبه. الإمام الباقر (عليه السلام): إن بين جبلي طوس قبضة قبضت من الجنة من دخلها كان آمنا يوم القيامة من النار. الإمام الرضا (عليه السلام): ما زارني أحد من أوليائي عارفا بحقي إلا تشفعت له يوم القيامة
الإمام الكاظم (عليه السلام): إن ابني علي مقتول بالسم ظلما ومدفون إلى جنب هارون بطوس، من زاره كمن زار رسول الله (صلى الله عليه وآله).
199 من: (باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر)
ومن البدع: أن يزورها ليدعو عندها، يجلس عندها ويدعو، يظن أن الدعاء عندها أنفع، أو يقرأ عندها؛ لأنَّ القراءة عندها أنفع، هذا غلطٌ، هذا من البدع ومن الجهل، فالقراءة في المساجد وفي بيتك أفضل، ولهذا قال النبيُّ ﷺ: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورًا متفقٌ عليه، وقال ﷺ: إنَّ الشيطان يفرُّ من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة. فالمقصود أنَّ القبور لها شأنٌ، والبيوت لها شأنٌ، فالقبور وظيفة الزائر أن يدعو لهم، ويستغفر لهم، ويترحم عليهم، ويتذكر أحوالهم، حتى يتذكر الموت وما بعده، لكن لا يزورهم ليسألهم ويستغيث بهم ويطلب منهم مددًا كما يفعل الجُهَّال مع البدوي، أو مع الرسول ﷺ، أو مع الحسين، أو مع الشيخ عبدالقادر الجيلاني، أو مع أبي حنيفة، أو مع فلان، أو فلان، لا. يزور القبور لما قال النبيُّ ﷺ: لأنها تُذكر الآخرة ، لأنها تُذكر الموت ، والموتى في حاجةٍ إلى أن يُدْعَى لهم، لا أن يُدْعَوا، فهم ضُعفاء، ما يستطيعون أن يقضوا حاجتك، قضاؤها عند الله ، ولكن تدعو لهم، وتترحم عليهم، فهم بحاجةٍ إلى دعوتك، وتستغفر لهم، وتسأل الله لهم النَّجاة والرحمة والعفو، أما حاجاتك فاسألها من الله، اطلبها من ربِّك : في بيتك، في المسجد، في أي مكانٍ تضرع إلى ربك، واسأله قضاء حاجتك: من قضاء دَيْنٍ، من حصول مغفرةٍ، من النَّجاة من النار، من تيسير الزواج، من تيسير الأولاد، من تيسير الرزق، إلى غير ذلك من الشؤون.
حكم زيارة القبور للنساء والرجال
ما هي اداب زيارة القبور من الأسئلة المهمة التي يجب على كل مسلم أن يكون على معرفة بإجابتها ، كما يجب على كل مسلم التحلي بهذه الآداب عند زيارة القبور، والتي تعد من الأمور المشروعة التي حث عليها الشرع للتذكير بالآخرة، وتقليل تعلق القلب بالدنيا، واستحضار المآل لكل نفس. زيارة القبور تعد زيارة القبور سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. أمر النبي عليه الصلاة والسلام بزيارة القبور، والتي تذكر المسلم بآخرته. اتفق أهل العلم على أن زيارة القبور مستحبة في حق الرجال. زيارة القبور قام بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي كان كثيرًا ما يزور أهل البقيع ويدعو لهم. كما أن زيارة القبور قام بها الخلفاء الراشدين، وأئمة المسلمين دون مخالفة في ذلك. أما الزيارة في حق النساء فقد اختلف أهل العلم في زيارة القبور للنساء. زيارة القبور المشروعة لمن كان قبره في داخل البلد المقيم فيها الزائر. يشرع له حينها زيارة القبر، والدعاء لأصحاب القبور والترحم عليهم. أما إذا كان القبر خارج البلدة، وزيارته تحتاج إلى ما يسمى في العرف بالسفر، فهي تحرم، لأنه يعد من باب شد الرحال إلى القبور وهو الأمر المنهي عنه. [1] اداب زيارة القبور هناك آداب على المسلم أن يتعلمها عند زيارة القبور.
الإمام الرضا (عليه السلام): من زارني على بعد داري، أتيته يوم القيامة في ثلاث مواطن حتى أخلصه من أهوالها: إذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان. زيارة الإمام الجواد (عليه السلام):
الإمام الهادي (عليه السلام) لما سأله إبراهيم بن عقبة عن زيارة أبي عبد الله الحسين وعن زيارة أبي الحسن وأبي جعفر المقدم، وهذا أجمع وأعظم أجرا. زيارة الإمامين العسكريين (عليهما السلام:
الإمام العسكري (عليه السلام) لأبي هاشم الجعفري:
قال لي أبو محمد الحسن بن علي (عليه السلام): قبري بسر من رأى أمان لأهل الجانبين. زيارة فاطمة بنت موسى الكاظم (عليهما السلام):
الإمام الجواد (عليه السلام): من زار قبر عمتي بقم فله الجنة. الإمام الصادق (عليه السلام): لنا حرما وهو قم، وستدفن فيه امرأة من ولدي تسمى فاطمة من زارها وجبت له الجنة. زيارة السيد عبد العظيم الحسني (عليه السلام):
الإمام الهادي (عليه السلام) لما دخل عليه بعض أهل الري: أين كنت؟ فقلت: زرت الحسين (عليه السلام)، قال: أما إنك لو زرت قبر عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين بن علي (عليهما السلام). زيارة قبور الصلحاء:
الإمام الكاظم (عليه السلام): من لم يستطع أن يزور قبورنا فليزر قبور صلحاء إخواننا.