فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة، ومن قال الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون سيئة. قال المنذري في الترغيب: رواه أحمد وابن أبي الدنيا والنسائي واللفظ له والحاكم بنحوه وقال: صحيح على شرط مسلم. وقد صحح الحديث الألباني. ما هو تخريج حديث من قال سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس. وفي الحديث: خذوا جنتكم، قلنا: يا رسول الله من عدو قد حضر! قال: لا، بل جنتكم من النار، قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فإنهن يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات، وهن الباقيات الصالحات. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وصححه العلامة الألباني يرحمه الله. والله أعلم.
من قال سبحان الله وبحمده
يغفر الله سبحانه وتعالى للمسبحين ما تقدم من ذنوب ومعاصي، حتى وإن كثرت مثل زبد البحر. يكسب المسلم في اليوم ألف حسنة أو تحط عنه ألف خطيئة، إذا قال سبحان الله وبحمده في اليوم مائة مرة. ترسيخ الإيمان وتعميقه في القلوب مما يقوي علاقة المرء بربه وينال رضاه. إحياء السنة النبوية واتباع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكثرة الذكر والتسبيح والتكبير. تنفيذ أوامر الله عز وجل كما أمرنا في كتابه العزيز "يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرًا كثيرًا". ذكر الله في كل الأحوال له فضل عظيم، وذلك لقوله تعالى "إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب، الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم". من قال سبحان الله وبحمده - مقال. مقالات قد تعجبك:
اقرأ أيضًا: معنى سبحان الله في اللغة
ما هي فوائد ذكر سبحان الله وبحمده؟
ذكر الله سبحانه وتعالى له الكثير من الفوائد العظيمة لمن داوم عليه، ومنها ما يلي:
بعث الطمأنينة في النفوس والشعور بالسعادة والارتباط. سعة الرزق والبركة فيما رزقه الله. إزالة الهموم والأحزان وتفريج الكروب عن القلوب. التخلص من وساوس الشيطان، وتيسير أحوال المسلمين. التكفير عن الفواحش والمعاصي التي ارتكبها المرء، وطلب المغفرة من الله عز وجل، فيغفر له ما تقدم من ذنب.
من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة
اهـ. وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير وفي الأوسط وأسانيدهم حسنة. وقد ضعفه الشيخ شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند فقال: إسناده ضعيف لضعف أبي صالح وهو باذام ويقال: باذان مولى أم هانيء. اهـ. وقد وافقه الألباني في ضعيف الجامع ثم رجع عن ذلك وحسن الحديث في السلسة ورجح أن أبا صالح هو ذكوان السمان وذكوان من رجال الشيخين. من قال سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم. قال الألباني في السلسلة الصحيحة: أخرجه أحمد (6/344) والبيهقي في شعب الإيمان (1/379 - 380) من طريق سعيد بن سليمان قال: حدثنا موسى بن خلف قال: حدثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أم هاني بنت أبي طالب قال: قالت: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله؛ إني قد كبرت وضعفت أو كما قالت فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة. قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات.... وأما أبو صالح فهو ذكوان السمان الزيات، وكنت قديما قد سبق إلى وهلي أنه أبو صالح باذان مولى أم هاني، فأوردت الحديث من أجل ذلك في ضعيف الجامع الصغير برقم ( 3234)، فمن كان عنده فليتبين هذا، ولينقله إلى صحيح الجامع إذا كان عنده رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا {البقرة: 286}. اهـ
ثم إنه يشهد له ما رواه أبو داود وابن ماجه عن محمد بن عقبة بن أبي مالك عن أم هانئ قالت: أتيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله دلني على عمل فإني قد كبرت وضعفت وبدنت فقال: كبري الله مائة مرة، واحمدي الله مائة مرة، وسبحي الله مائة مرة خير من مائة فرس ملجم مسرج في سبيل الله، وخير من مائة بدنة، وخير من مائة رقبة.
تاريخ النشر: الإثنين 20 جمادى الأولى 1431 هـ - 3-5-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 135027
104613
0
765
السؤال
هل هذا الحديث صحيح ؟
عن أم هاني رضي الله عنها قالت: مّر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كبرت وضعفت أو كما قالت. فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة. من قال سبحان الله وبحمده. قال: سبحي الله مئة تسبيحة ؛ فإنها تعدل لك مئة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلّدة متقبلة، وهللي الله مائة تهليلة. قال أبو خلف: أحسبه قال: تملأ ما بين السماء والأرض، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل مما يرفع لك إلا أن يأتي بمثل ما أتيت. رواه أحمد و ابن ماجه. مع العلم أن هذا الحديث صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة برقم: 1316 وفي صحيح الترغيب والترهيب برقم: 1553. فهل هذا الحديث صحيح وهل يُعمل به؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث حسنه جمع من أهل العلم ولا حرج في العمل به، فقد حسنه المنذري والهيثمي والألباني ونقل السيوطي عن الحاكم تصحيحه ولا نعلم عن الألباني أنه صححه، فقد قال فيه المنذري في الترغيب: رواه أحمد بإسناد حسن.
وجاء في القرآن الكريم بعض الآيات التي تحث المسلمين على الصدق، فقال تعالى في الآية 119 من سورة التوبة" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ"، وقال سبحانه وتعالى في الآية 24 من سورة الأحزاب" لِيَجْزِيَ اللهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا". عقوبة الغش التجارى تنص عقوبة الغش التجاري المعدلة بقانون رقم 281 لعام 1994 على الآتي" يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنة وبغرامة لا تقل عن خمسة آلاف جنيه ولا تتجاوز عشرين ألف جنيه أو ما يعادل قيمة السلعة موضوع الجريمة أيهما أكبر أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من خدع أو شرع في أن يخدع المتعاقد معه بأية طريقة من الطرق". أما العقوبة التي تنص عليها المادة 429 في حالة الخداع تكون بالحبس لمدة تتراوح من شهرين وتصل إلى 3 سنوات، مع دفع غرامة تبدأ من 2000 جنيه مصري وتصل حتى 20000 جنيه مصري، أو العقاب بإحدى العقوبتين. أنواع الغش التجاري تتعدد أنواع الغش التجاري والتي تعرض من قام بها إلى عقوبة الغش التجارى وتشمل الآتي: الغش التجاري بإتباع أي من الطرق المختلفة، أو الشروع في الغش التجاري للأغذية والمنتجات الطبيعية، والمنتجات الحيوانية، والمواد الطبية بأي من صور الغش التجاري.
صور عن الغش
– ومن صور الغش أيضًا: ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنك ر، وعدم الإنكار على الأصحاب والأقارب محاباة لهم ومداهنة. فحق هؤلاء على المسلم أن ينصحهم ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، فإن لم يفعل فقد غشهم.
صور عن الغش في الامتحان
ثانيا: صور التهرب الضريبي
إن رصد أشكال وصور التهرب الضريبي يعتبر من الصعوبة بمكان، باعتبارها تتغير وتتلون بلون المكان الذي توجد فيه، وتتطور وتتجدد في تقنياتها وإجراءاتها حسب سيرورة الزمان. ولكن لتحديد بعض صور التهرب الضريبي على المستوى الداخلي والخارجي، يتعين علينا تقسيم أشكال التهرب الضريبي إلى ما هو قائم على ما يعتبر غشا ضريبيا، والتهرب الذي يمكن أن يسمح به القانون أو ما يسمى بالاختيارات الضريبية. 1 – التهرب الضريبي القائم على الغش
تتنوع الوسائل المعتمدة في التهرب الضريبي القائم على الغش أو التهرب الضريبي المركب، لكن مهما اختلفت الآليات والتقنيات المعتمدة تبقى طرقا وإن تعددت تؤدي كلها إلى الإفلات من الضريبة. والتهرب الضريبي القائم على الغش يتخذ عدة أشكال:
أ – الرفع أو التقليص من أسس الضريبة
وذلك من خلال الإدلاء بإقرار بدخل إجمالي يحتوي على بيانات غير صحيحة وهكذا ففي إطار الضريبة على الشركات فعلى الشركات سواء أكانت خاضعة للضريبة على الشركات أو معفاة منها، باستثناء الشركات غير المقيمة أن توجه إلى مفتش الضرائب التابع له مقر الشركة الاجتماعي أو مؤسستها الرئيسية بالمغرب إقرارا بحصيلتها الخاضعة الضريبة محررا على أو وفق مطبوع نموذجي تعده الإدارة وذلك داخل الثلاثة أشهر الموالية لتاريخ اختتام كل سنة محاسبية[1].
[12] – احمد حليبة،" التهرب الضريبي وانعكاساته….. ". ،م. س،ص: 97. قرأوا أيضا...