منقوع التين وقشور السلينيوم /اخصائية التغذيه ريم العنزي - YouTube
أخيرًا عرفت سبب مشاكلي ومشاكل أغلب البنات في هالمنتدى =) - عالم حواء
التجاوز إلى المحتوى
سنوات من الادوية المصنعة (بلا فائدة) تقابلها ثلاث شهور من الاغذية الطبيعة …
من ينتصر…!!! طبعا #الطبيعة_تنتصر ^_^
قبل لا تشكروني انا المفروض اشكركم على ثقتكم فيني واثباتكم للطريق الي اتبعه …. الطريق الى الطبيعة …
الزنك والمصائب التي تأتي مع الزنك…
ابتعدو عن البق بق بقييييه وتوابعه اذا كنتو تعانون من اعراض زيادة الزنك ^_^. منقوع التين ومصل اللبن | وبعد شهر من مقاطعة الأجبان وشرب منقوع التين. شعوب الاجبان والدجاج والوجبات السريعه = نفسيات ودايما منزعجين 🙂
فاصل لتجارب المتابعين والحالات …. لمحبي التجارب ^_^
وحده من حالاتي من البحرين هي وخواتها كلهم مسوين عندي التحليل وكانو يجون كل شهر للعيادة للمتابعات …. ملتزمين حتى بالمتابعات ماشاءالله عليهم …
الحمدلله اني شفت النتايج الي تسر الخاطر ^_^ …
المهم انا احب حالات الوسواس واستمتع بعلاجهم 🙂
و موضوع ارتفاع الضغط جدا بسيط بس يحتاج نظام غذائي مرتب والتزام …
الحالات الي تبرد القلب ^_^. المهم بخصوص السؤال …مصل اللبن اذا الشخص ضعيف ممكن ياخذ مرة باليوم وياخذ الحليب عشان ينمو الجسم …بس بالمقابل ياخذ اغذية المغنيسيوم والفسفور عشان العظام …
وشكرا
لحمدلله … هاذي من الحالات الي كنت اشوفها صعبه وتمنيت اني انجح فيها …والحمدلله ربي قدرني اني اعالجها….
منقوع التين ومصل اللبن | وبعد شهر من مقاطعة الأجبان وشرب منقوع التين
يفضل لعلاج الحالات هو التخلص اولا من السموم وترك التدخين (ادري بالاحلام تتركونه😄) … والتخلص من السموم عن طريق مكملات (السبيرولينا او الكلوريلا) او البصل والثوم المطبوخ او عصائر الخضروات…
طبعا بالمقابل يجب الموازنه بين باقي المعادن المختله …. وشكرا 🌷. للنساء…تشتهون الكاكاو بوقت الدورة الشهرية …؟؟. أخيرًا عرفت سبب مشاكلي ومشاكل أغلب البنات في هالمنتدى =) - عالم حواء. مؤشر على نقص النحاس..
ونقص النحاس بسبب كثرة تناول الحلويات المركزة بسكر الفركتوز المصنع والعصائر المعلبه المدعمه بفيتامين سي المصنع…
حياتنا صارت صناعة بصناعة 😕
النحاس لهرمون الانوثة 👩
By @dr_khulood
"هل تعلم ان ماتأكله يحدد مصيرك ومصير عيالك وعيال عيالك واجيالك اللي يجون بعدك؟؟
تطور علم الجينات بالسنوات الاخيرة ليثبت ان ماتأكله يمكن أن يغير من حالة الجينات بحيث يشغلها او يوقف تشغيلها.. وهذا العلم يسمي بالنوتريجينومكس(Nutrigenomics). وتوضح الابحاث الحديثة أن للعادات الغذائية القدرة على التأثير علي الجينات بأن تشغل جينات خاملة قد تسبب امراض فتنتقل الي الاطفال وهي نشيطة، كما يمكن ان تعطل تشغيل الجينات السليمة فتنتقل الي الاطفال وهي خاملة غير فعالة وبالتالي يترتب عليه قصور بوظيفة حيوية تؤدي الي امراض!
الدراسات على تحليل الشعر شافت ان انخفاض البوتاسيوم في تحليل الشعر يؤدي الى اعراض انخفاض السكر في الدم…. شنو العلاقه بينهم…؟؟!! مستوى البوتاسيوم يرتبط بمستوى افراز هرمون ال(glucocorticoid)...
وانخفاض البوتاسيوم مؤشر على انخفاض افراز الكورتيزول…
ومن غير (الكورتيزول) يكون الجسم غير قادر على تحويل البروتين وال(glycogen) الى سكر للحفاظ على مستوى السكر في الدم..
الناتج هو نقص السكر في الدم hypoglycemia. فيقوم الشخص بالرغبه في تناول السكريات والكاربوهيدرات او الاصابه ببعض اعراض انخفاض السكر مثل:. الدوخه والدوار – الرجفه- صعوبة في الكلام – الارتباك- الجوع. تضخم البروستات يرتبط باكثر من عامل منها؛ انخفاض الزنك (معدن) و ارتفاع الكاديميوم (سموم) …بالاضافة الى:
– ارتفاع الصوديوم عن البوتاسيوم ( الناتج هو التهاب البروستات). او – انخفاض الصوديوم عن البوتاسيوم ( عدوى مزمنة للبروستات والناتج هو سرطان البروستات) * المرحلة المتقدمة. بخصوص انخفاض الزنك هذا ممكن يحدث للغرب.. لكن الوطن العربي عندهم العكس وهو ارتفاع الزنك … بس يحدث اذا ارتفع الزنك مع الكاديميوم (بسبب التدخين).. فيأخذ الكاديميوم مكان الزنك (يعمل مكان الزنك وهميا).
عشرة مجلدات كبار، هي مجموع كتاب "درء تعارض العقل والنقل" لشيخ الإسلام ابن تيمية، يبين فيها بأدلة إجمالية وتفصيلية منطلقاته في رفض القاعدة المشهورة، التي روج لها الأشاعرة ومن نحا نحوهم بأنه إذا تعارض النقل والعقل، فإما: أن يجمع بينهما، وهو محال؛ لأنه جمع بين النقيضين، وإما أن يردا جميعاً. وإما أن يقدم السمع، وهو محال، لأن العقل أصل النقل، فلو قدمناه عليه كان ذلك قدحاً في العقل الذي هو أصل النقل، والقدح في أصل الشيء قدح فيه، فكان تقديم النقل قدحاً في النقل والعقل جميعاً، فوجب تقديم العقل، وتأويل النقل. ربما يتصور البعض ممن يستصعبون البحث الطويل، ربما يتصور هؤلاء أن ابن تيمية ضد العقل، لكن هل يعلم هؤلاء أن ابن تيمية ناقش هذا القانون مناقشة عقلية، وبنى رفضه له بناء عقليًّا! شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - درء تعارض العقل والنقل - ط جامعة الإمام. لقد بنى أصحاب هذا القانون موقفهم على أن العقل هو أساس النقل، فبالعقل عرفنا ربنا، وبالعقل عرفنا صدق النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ومن هنا يجب تقديس العقل؛ لأننا إذا رددناه أمام النقل، كان ذلك نسفا للأداة التي عرفنا بها الله سبحانه، ومن ثم يلزم منها نسف معرفة الله؛ فلا بد أن يبقى العقل معصومًا، حتى يلزم منه عصمة معرفة الله سبحانه!
درء تعارض العقل والنقل Pdf
وكنت ألتجئ إلى الله سبحانه وتعالى وأتضرع إليه، وأهرب إلى ظواهر النصوص، وألقى المعقولات المتباينة والتأويلات المصنوعة، فتنبو الفطرة عن قبولها. ثم تشبثت فطرتي بالحق الصريح في أمهات المسائل، غير متجاسرة على التصريح بالمجاهرة.... إلى أن قدر الله سبحانه وقوع مصنف الشيخ الإمام (إمام الدنيا) في يدي، قبيل واقعته الأخيرة بقليل، فوجدت فيه ما بهرني من موافقة فطرتي لما فيه، وعزو الحق إلى أئمة أهل السنة وسالف الأمة، مع مطابقة العقول والنقول، فبهت لذلك سرورا بالحق وفرحا بوجود الضالة التي ليس لفقدها عوض. فصارت محبة هذا الرجل محبة ضرورية، تقصر عن شرح أقلها العبارة ولو أطنبت..... درء تعارض العقل والنقل pdf. [5]
أهمية هذا الكتاب [ عدل]
صورة للصفحة الأولى والأخيرة لإحدى مخطوطات درء التعارض: مخطوطة مكتبة طلعت بدار الكتب المصرية. يعالج هذا الكتاب مشكلة العلاقة بين العقل والشرع، تلك المشكلة التي أرَّقت الكثير من المفكرين قديمًا وحديثًا، وقد كان سبب ظهور هذه المشكلة قديمًا عوامل كثيرة، تتصل بوضع الأمة الإسلامية بين الأمم، ووضعها السياسي والحضاري على خارطة الكرة الأرضية ومدى صلة مثقفيها بأصول حضارتهم أو انقطاعهم عنها، قرأ ابن تيمة هذا كله ووقف إزاءه متسائلاً عن الأسباب الكامنة وراء هذا الزعم القائل بإمكان تعارض العقل والشرع وحددها في أمور: [6]
- ظن بعض المفكرين أن ما عند أرسطو من تصورات عقلية عن الله صحيح لا خطأ فيه.
قد يبدو هذا البناء منطقيا، بل قد يبدو أنه لا يدعي عصمة للعقل لذات العقل؛ ولكن لأنه الوسيلة للحفاظ على النقل، متمثلا في أعز معلوماته ( معرفة الله، ومعرفة صدق رسوله). قانون متهافت عقلا
لكن ابن تيمية لا يرى ذلك، بل يرى أن هذه النظرية نظرية متهافتة ساقطة، لماذا؟
الإجابة على ذلك، هو مادة الكتاب بمجلداته العشرة، مع بيان تداعيات هذه النظرية. درء تعارض العقل والنقل - ابن تيمية - مکتبة مدرسة الفقاهة. يفاجئ ابن تيمية أصحاب هذا القانون بسؤال قد يبدو بسيطا؛ لكنه في الحقيقة محور النظرية. السؤال هو: ماذا تقصدون بالعقل؟ هل أداة التفكير؟ أم المعلومات التي عرفناها بواسطة العقل؟
إذا كان المقصود بالعقل هو أداة التفكير، فنعم، فلا يمكن لغير العاقل أن يتوصل إلى دليل نقلي أو عقلي، فبدون هذه الأداة لا سبيل إلى الوصول إلى أي دليل. عن أي عقل نتحدث
ثم يذكر أن هذا ليس مرادهم؛ لأن أداة التفكير لا يمكنها أن تعارض المعلومات النقلية، فالمعلومات تتعارض مع معلومات، وليس مع أدوات الحصول على معلومات، فمثلا إذا قارنا ناتج عملية حسابية، توصلنا إليها من خلال الجهد البشري العادي، فإننا نقارنها بناتج توصلنا إليه من خلال الآلة الحاسبة، فإذا كان ناتج الجهد البشري أن 144* 144 =20735، فلا يمكن أن يأتي إنسان ويقول إن هذا الرقم يتعارض مع الآلة الحاسبة، أي مع ذلك الجهاز المصنوع من حيث ذاته.