مارس 29, 2022
أخبار أسهم التداول اليوم
سهم شركة تكافل الراجحي (8230) والمعروف أيضا بأسم سهم الراجحي للتأمين التعاوني الذي يتم تداول أسهمها في بورصة السوق السعودي "تداول" اليوم عند سعر 84. 00 ريال سعودي للسهم، حيث ان شركة الراجحي للتأمين التعاوني إحدى شركات مجال التأمين وخدمات التأمين الإسلامي الرائدة التي تعمل في المملكة العربية السعودية ومنطقة الشرق الأوسط، حيث أن شركة الراجحي للتأمين التعاوني والمعروفة أختصاراً بـتكافل الراجحي، هي شركة مساهمة سعودية، تأسست في 01 يوليو 2008. برأس مال يبلغ مئتان مليون ريال سعودي. ومدرجة في السوق المالية السعودية (تداول)، وتعمل في مجال التأمين. سهم الراجحي للتأمين السيارات. ويتمثل نشاط شركة الراجحي للتأمين التعاوني "تكافل الراجحي" في تقديم كافة أنواع خدمات التأمين بما في ذلك تأمين المركبات والممتلكات والمطلوبات والشحن البحري والطيران، والتأمين الطبي والتأمين على الحياة. شركات اخري ملك شركة الراجحي
شركه الراجحي المصرفيه للاستثمار ( 22. 50%)
شركة الراجحي للتأمين المحدودة ( 22. 50%)
شركة عمان للتأمين للتأمين ( 10. 00%)
آخرون ( 45. 00%)
إستثمارات أخرى
تملك حصة في شركة نجم لخدمات التأمين تساوي ( 7.
- سهم الراجحي للتأمين اسماء المستشفيات التي
- سهم الراجحي للتأمين مصر
- سهم الراجحي للتأمين الاجتماعي
- {وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُور}
- تفسير وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ
- التفريغ النصي - تفسير سورة فاطر [19-26] - للشيخ المنتصر الكتاني
سهم الراجحي للتأمين اسماء المستشفيات التي
تطور التوزيعات النقدية
تطور رأس المال
التغير في رأس المال
رأس المال السابق
25, 000. 00 مليون ريال
عدد الأسهم قبل التغير (مليون)
2, 500. 00
نسبة التغير
60. 00%
رأس المال بعد التغير (مليون ريال)
40, 000. 00
عدد الأسهم بعد التغير (مليون)
4, 000. 00
النوع
توصية
تاريخ الإعلان
2022/02/20
تاريخ الإستحقاق
-
تاريخ التوزيع
ملاحظات
أوصى مجلس إدارة المصرف بزيادة رأس المال بنسبة 60% عن طريق توزيع أسهم منحة (بواقع 3 أسهم لكل 5 أسهم قائمة)
أحدث التوزيعات النقدية
رأس المال (مليون ريال)
25, 000. 00
عدد الأسهم (مليون)
النسبة من رأس المال
14. 00%
توزيعات أرباح نقدية
3, 500. 00 مليون ريال
2021/06/30
تاريخ الأحقية
2021/07/06
2021/07/14
النصف الأول 2021
تاريخ
قبل التغيير
بعد التغيير
معدل التغير
رابط
منحة
2019/04/03
16, 250. 00
1, 625. 00
53. 85%
2014/04/14
15, 000. 00
1, 500. 00
8. 33%
2008/02/24
13, 500. 00
1, 350. سهم الراجحي - هوامير البورصة السعودية. 00
11. 11%
2007/03/03
6, 750. 00
675. 00
100. 00%
2006/03/04
4, 500. 00
450. 00
50. 00%
2005/03/12
2, 250. 00
225. 00
1998/03/06
150. 00
1991/06/06
750. 00
75. 00
إجمالي التوزيعات النقدية (مليون ريال)
التوزيع النقدي
3, 500.
سهم الراجحي للتأمين مصر
اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد»
18-04-2022, 07:07 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Mar 2022
المشاركات: 77
سهم أربآحه بالمليآرات
وطبيعي إرتفاعه والسيوله الداخله فبه
وأيضا منحة السهم تدعمه بشگل گبير
ولگن نصيحه آترگ الاسهم النآئمة
ولا تجعل الفرص تروح عليگ
سهم الراجحي للتأمين الاجتماعي
25 خوف من نزول السوق
عضو مميز تاريخ التسجيل: Oct 2011
20-11-2011, 10:32 PM
# 9 عضو مميز
المشاركات: 1, 317
20-11-2011, 10:35 PM
# 10 أبومهنــد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بومحمد2005
بعته ماركت اليوم قبل الاغلاق ب55. 25 خوف من نزول السوق لا تفوته فيه خير بيسرك ان شاء الله
بعته ماركت اليوم قبل الاغلاق ب55. 25 خوف من نزول السوق لا تفوته فيه خير بيسرك ان شاء الله
18-04-2022, 03:43 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 5, 300
صعود
القوة القوة لا بارك الله في الضعف
18-04-2022, 03:47 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2017
المشاركات: 538
على شان تعرفون ان المقصود هو الراجحي لرفع الموشر وتلميعه ولم تكن موجه للبنوك او للاسهم الاستثمارية
18-04-2022, 03:50 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 629
بكل بساطة لأن عنده محفز المنحة وهو على وشك الانتهاء
وعن أنس رضي الله عنه في قتلى بدر: " فجعلوا في بئر بعضهم على بعض ، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إليهم فقال: يا فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان: هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا ؟ فإني قد وجدت ما وعدني الله حقا؟ قال عمر: يا رسول الله كيف تكلم أجسادا لا أرواح فيها ؟ قال: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا " متفق عليه واللفظ لمسلم. وهذا محمول عند العلماء على أن هناك حالات سماع خاصة فربما عرفها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر عنها. التفريغ النصي - تفسير سورة فاطر [19-26] - للشيخ المنتصر الكتاني. وأما قوله تعالى: " وما أنت بمسمع من في القبور " فهذه قد جاءت في سياق من ختم على قلبه فلا يفهم الخطاب من الكتاب والسنة ، وأن مثله كمحاولة إسماع الموتى في الأحوال العادية والعامة ، فلا تعارض هذه الآية الأحوال الخاصة التي دل الدليل على أنهم يسمعون فيها ، ولو كانوا يسمعون لسن وشرع تلقين الموتى. وأما ما جاء عن ابن شماسة المهري قال: حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت... قال: " فإذا أنا مت فلا تصبحني نائحة ولا نار ، فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ، ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي " رواه مسلم ، فهذا رأي منه ولم يتأيد بقول الصحابة أو فعلهم ، كسائر ما ينقل عن الصحابة في مثل ذلك ، كإطالة الغرة في الوضوء ، وكالتعريف في الأمصار ، وكغرس جريد النخل على القبر ، مما لم تعمل به الأمة في عهد الصحابة.
{وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُور}
يضرب الله عز وجل الأمثال للناس في كتابه العزيز ليبين لهم الفرق بين حال المؤمن بربه، القائم بأوامره، المنتهي عن نواهيه، وبين حال الكافر المعرض المتخبط في ظلمات الشرك، المنغمس في مستنقعات الشهوات والملذات، فبين الله عز وجل أن فرق ما بينهما كالفرق بين البصير في مقابلة الأعمى، أو كمثل الحي في مقابلة الميت، أو كمثل النور في مقابلة الظلام، أو كمثل الظل والفيء في مقابلة وهج الشمس وحرها. تفسير قوله تعالى: (وما يستوي الأعمى والبصير... )
تفسير قوله تعالى: (وما يستوي الأحياء ولا الأموات... )
تفسير قوله تعالى: (إن أنت إلا نذير... )
تفسير قوله تعالى: (وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم... )
تفسير قوله تعالى: (ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير)
قال تعالى: ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ [فاطر:26]. {وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُور}. ثم إن هؤلاء الذين كذبوا أنبياءهم من الأمم السابقة؛ من قوم نوح، وقوم عاد، وقوم ثمود، وقوم صالح، وقوم موسى، وقوم لوط، وقوم إبراهيم أخذتهم وانتقمت منهم، فهو إنذار من الله وتذكير بالأمم المكذبة وأنه قضى عليهم وعاقبهم وأخذهم أخذ عزيز مقتدر. والاستفهام في قوله تعالى: فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ [فاطر:26]، استفهام تقريري، أي: كان عقابي نكراً من النكر، فضيعاً من الفضائع، أليماً شديداً ساحقاً، وهكذا جزاء كل كافر بالله وبأنبيائه وكتبه ورسله؛ أغرق من أغرق، ورمى بالحجارة من السماء من رمى، وزلزل الأرض بمن زلزل وجعل عليهم عاليها سافلها، ومسخ من مسخ قردة وخنازير، وهكذا عاقب الله أولئك في دار الدنيا، وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى [طه:127]، أي: من عذاب الدنيا، وهذا معناه: تهديد ووعيد للأمة المحمدية لمن يكفر منهم، ولمن لم يصدق رسول الله منهم، ولمن أبى إلا أن يعيش كافراً عاصياً، والمعنى: كما فعلنا بالسابقين سنفعل باللاحقين.
تفسير وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ
يقول: وما يستوي الأعمى والظلـمات والـحرور، ولا الأموات، فهو مَثَل أهل الـمعصية. ولا يستوي البصير ولا النور، ولا الظلّ والأحياء، فهو مثل أهل الطاعة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ وَما يَسْتَوِي الأعْمَى... ﴾ الآية خـلقاً، فضل بعضه علـى بعض فأما الـمؤمن فعبد حيّ الأثر، حيّ البصر، حيّ النـية، حيّ العمل. وأما الكافر فعبد ميت، ميت البصر، ميت القلب، ميت العمل. وما أنت بمسمع من في القبور إن أنت إلا نذير. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: ﴿ وَما يَسْتَوِي الأعْمَى والبَصِيرُ وَلا الظُّلُـماتُ وَلا النُّورُ وَلا الظِّلُّ وَلا الـحَرُورُ وَما يَسْتَوِي الأحْياءُ وَلا الأمْوَاتُ ﴾ قال: هذا مثل ضربه الله فـالـمؤمن بصير فـي دين الله، والكافر أعمى، كما لا يستوي الظلّ ولا الـحَرور، ولا الأحياء ولا الأموات، فكذلك لا يستوي هذا الـمؤمن الذي يبصر دينه، ولا هذا الأعمى، وقرأ: ﴿ أوَ مَنْ كانَ مَيْتاً فأَحْيَـيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَـمْشِي بِهِ فِـي النَّاسِ ﴾ قال: الهُدى الذي هداه الله به ونوّر له.
التفريغ النصي - تفسير سورة فاطر [19-26] - للشيخ المنتصر الكتاني
وقوله: ﴿ إنْ أنْتَ إلاَّ نَذِيرٌ ﴾ يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم: ما أنت إلاَّ نذير تُنذر هؤلاء الـمشركين بـالله، الذين طبع الله علـى قلوبهم، ولـم يُرسِلك ربك إلـيهم إلاَّ لتبلغهم رسالته، ولـم يكلفك من الأمر ما لا سبـيـل لك إلـيه فأما اهتداؤهم وقبولهم منك ما جئتهم به، فإن ذلك بـيد الله لا بـيدك، ولا بـيد غيرك من الناس، فلا تذهب نفسُك علـيهم حَسَراتٍ إن هم لـم يستـجيبوا لك. و الحمد لله رب العالمين.
دور الخطباء في سوريا ؟! دور فعال ومؤثر
(صوتأ 62) 70%
غير فعال
(صوتأ 25) 28%
لا أدري
(صوتأ 2) 2%
تاريخ البداية: 26 ديسمبر 2013 م
عدد الأصوات الكلي: 89