أعلنت كلية العلوم الحياتية خبر انضمام د. ضاري عادل الحويل الأستاذ المشارك والقائم بأعمال رئيس قسم علوم المعلومات، زميلا في الأكاديمية الدولية للمعلوماتية والعلوم الصحية (International Academy of Health Sciences Informatics). وتعتبر الأكاديمية جزءا من الجمعية الدولية للمعلوماتية الطبية وتتشابه مع الأكاديميات الوطنية الأخرى للعلوم، وتهدف إلى تعزيز نشر المعرفة وأفضل الممارسات، وتعزيز الأفكار الجديدة، وتشجيع التعاون العالمي وتبادل الخبرات. الاكاديميه الدوليه للعلوم الصحيه بالرياض. وتضم الأكاديمية نخبة متميزة من العلماء والمتخصصين من أنحاء العالم في مجال المعلوماتية الصحية ويتم ترشيح وانضمام أولئك الذين يتم الاعتراف بمساهماتهم في المعلوماتية دوليا، وتقوم الأكاديمية من خلال أعضائها بتقديم المشورة للمنظمات الحكومية وغير الحكومية وتبيان أهمية المعرفة القائمة على المعلوماتية وتقديم استراتيجيات حل المشكلات. وبدوره، هنأ القائم بأعمال عميد كلية العلوم الحياتية أ. د. أحمد اللافي، د. ضاري الحويل على حصوله على هذه الزمالة من قبل هذه المنظمة الدولية المرموقة وضمن نخبة من العلماء والمتخصصين حول العالم.
- جريدة الرياض | صرح متميز في مجال التعليم والتدريب الصحي
- جريدة الرياض | الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية تبدأ استقبال الطلاب والطالبات للفصل الدراسي الثاني
- جريدة الرياض | الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية تفتح باب التسجيل
- تعاون مشترك بين الرقابة الصحية والأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا - عاجل مصر
- عمرو بن قميئة - أرابيكا
- نحاول نصرا أو نموت فنُعذر – الشروق أونلاين
- الفرز …!فريد العليبي | ساحة التحرير
جريدة الرياض | صرح متميز في مجال التعليم والتدريب الصحي
وامتداداً لحرص الأكاديمية على مستوى التأهيل والتدريب فقد تم توقيع عقود ميدانية للطلاب والطالبات مع عدد من المستشفيات الكبرى الحكومية والأهلية في مختلف مناطق المملكة.
جريدة الرياض | الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية تبدأ استقبال الطلاب والطالبات للفصل الدراسي الثاني
الثلاثاء 11 ربيع الآخر 1427هـ - 9 مايو 2006م - العدد 13833
الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية
الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية صرح تعليمي وتدريبي مميز:
لقد ولدت فكرة إنشاء الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية كصرح تعليمي وتدريبي في مجال التعليم الصحي انسجاماً مع توجيهات الدولة حفظها الله وعلى رأسها مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وسمو ولي العهد - حفظهم الله - والحكومة الرشيدة ولحاجة الوطن المتزايدة فقد كان قرار إنشاء الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية توجيهاً لكل ما تقدم والتي تأمل أن تكون جزءاً يسيراً جداً من حق هذا الوطن علينا. وقد افتتح أول فروع الأكاديمية انطلاقاً من مدينة بريدة بمنطقة القصيم والتي شرفنا بافتتاحها صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز أمير منطقة القصيم حفظه الله.
جريدة الرياض | الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية تفتح باب التسجيل
اقراايضاالاعتماد والرقابة الصحية تتفقد الأعمال النهائية لافتتاح فرع السويس ورحب الدكتور اشرف إسماعيل، رئيس الاعتماد والرقابة الصحية، بالبروتوكول المشترك انطلاقا من حرص الهيئة على دعم القطاع الطبي وإمداده بما يحتاجه من الخبراء المتخصصين في تأهيل المنشآت الصحية للتسجيل والاعتماد وهو ما يوفره البرنامج المقرر عقده مع الأكاديمية والذي يؤهل الحاصل عليه للتقدم لاجتياز الاختبارات الموضوعة من الهيئة لمنح شهادة "متخصص في تأهيل منشآت صحية للاعتماد"، من الهيئة العامة للاعتماد والرقابة الصحية "Egyptian Certified Accreditation Professional. وأشاد رئيس الاعتماد والرقابة الصحية، بالدور الهام الذي تلعبه الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري في إرساء قواعد الجودة على الصعيدين المحلي والدولي، وأكد أن الهيئة تضع كل امكانياتها لتحقيق الهدف المشترك وهو إعداد الكوادر الفنية وذلك سواء من خلال المعايير المصرية GAHAR2021المعتمدة دوليا من "الاسكوا" لمختلف المنشآت الصحية أو المواد التعريفية أو التدريس أو تجهيز المدربين، موضحا أن شهادة ايجي كاب تم تصميمها بهدف سد الفجوة بين الجانب النظري لمعايير الاعتماد من جهة والممارسة العملية لها من جهة أخرى.
تعاون مشترك بين الرقابة الصحية والأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا - عاجل مصر
كما تم اختيار الأكاديمية، الاستشارى العام لمشروع التخلص من المخلفات البلدية والصلبة وإقامة المدافن الصحية بالمحافظات بالتعاون مع وزارة الإنتاج الحربي. ماذا عن تعثر بعض أولياء الأمور من سداد المصروفات الدراسية بعد أزمة كورونا؟
لم يتم إيقاف أي طالب بسبب التعثر في المصروفات تحت أي ظرف اقتصادي، بخلاف تقديم منحة كاملة للطالب حال وفاة والده. وفي حال وفاة الطالب أثناء الدراسة وقبل تخرجه، يتم رد جميع المصروفات بالكامل إلى والده، وتقديم واجب العزاء، كما قررنا تخفيض 50% للطلاب الدارسين بفرع الأكاديمية بجنوب الوادي، تشجيعا ودعمًا لأبناء الصعيد. جريدة الرياض | الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية تفتح باب التسجيل. ما هو تصنيف الأكاديمية عالميًا بين الجامعات؟
حصلت الأكاديمية على المركز الـ 2188 من بين 31000 ألف جامعة وفقًا لـ"ويبوميتركس" لتصنيف الجامعات على مستوى العالم. كما حصلت على اعتماد الهيئة القومية للتعليم وضمان الجودة (نقاء) ومعادلات المجلس الأعلى للجامعات المصرية لدرجات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه لجميع التخصصات، وحصلت أيضًا على اعتمادات دولية من أكبر المؤسسات البحرية على المستوى الدولي للبرامج الدراسية بكلية النقل البحري والتكنولوجيا معتمدة من المنظمة البحرية الدولية وكذا من الاتحاد الأوروبي وهيئة الاعتماد البحري العالمية ZEVA بهانوفر - ألمانيا واعتماد برنامج المساحة البحرية من المنظمة الدولية للمساحة البحرية IHO.
الأحد 7 ربيع الأول 1431هـ - 21 فبراير 2010م - العدد 15217
د.
من ضمن الحوادث الأساسية والرئيسة التي مر بها هذا الشاعر الكبير أنه كان قد صحب والد امرئ القيس وايضاً خرج مع الشاعر امرئ القيس نفسه بعد خروجه من قبيلته، خرج مع هذا الشاعر الى قيصر ملك الروم لكي يستعديه على قومه ولكن لم تكتب له الحياة فمات في الطريق لذلك يلقب في تاريخ الأدب بالضائع لأنه مات في الغربة. وهو الذي أشار اليه الشاعر الكبير امرئ القيس في قوله:
بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه
وأيقن إنا لاحقون بقيصرا
فقلت له لاتبكي عينك إنما
نحاول ملكاً او نموت فنعذرا
الشحمان: كما قلنا هذه الأحداث إنعكست بشكل واضح على أشعار هذا الشاعر عمرو بن قميئة معاناته، وكانت معظم الأحداث التي مر بها مأساوية، عانى الغربة والتشرد وخاصة من قبل عمه الذي كان بمثابة والده نتيجة لتآمر امرأة عمه على الشاعر، إتهمته أنه كان يريد امراً منها وأنطلت هذه الحيلة على عم الشاعر وكان اسمه مرفت فطرده من القبيلة وأضطر الشاعر عمرو بن قميئة الى الهرب فهرب اولاً الى الحيرة عند اللخميين وصحب بعد ذلك الشاعر امرئ القيس كما ذكرنا. جاءت معظم أشعاره تتخللها الشكوى من الحياة ومن الدهر كما نلاحظ في أشعاره شيئاً من الحكمة، أحياناً يخلط أشعاره بشيء من الحكمة وهناك شيء من اللهجة الساخطة، اللهجة التي يعبر فيها عن احساسه بالظلم والحيف الذي لحقا به بسبب جريرة لم يرتكبها.
عمرو بن قميئة - أرابيكا
هل ربح الأول لأنه تقدم وخسر الثاني لأنه تأخر؟
وأنا أقرأ ثلاثية سميح لا أتوقف أمام المرأة اليهودية من حيث هي محبوبة في الأدب الفلسطيني أو الأدب العربي وحسب، وإنما أتوقف أيضا أمام الأدب الأيديولوجي وما آل إليه، وما كتبه سميح في ثلاثيته يعد أدبا أيديولوجيا بامتياز، تخلص الشاعر نفسه من بعض أشعاره التي حفلت بالشعار السياسي والحزبي والأيديولوجي. وفعل درويش الشيء نفسه مبكرا،وتحديدا حين لم تعد قصيدة "بطاقة هوية" تروق له قراءتها في العالم العربي. ولطالما عبر عن عدم رضاه عن كثير من أشعاره الأولى. تحفل ثلاثية سميح النثرية بالخطاب الأيديولوجي وتعبر عن آراء فكرية وسياسية تبناها وطغت في مرحلة، وخفت بريقها لاحقا. عمرو بن قميئة - أرابيكا. هل يمكن أن نقرأ اليوم تلك النصوص كما كنا نقرؤها في 70 القرن العشرين؟ وكم طبعة صدر منها بعد 90 القرن العشرين؟
وإذا انتقلنا إلى أشعار سميح لنسأل السؤال نفسه:ماذا تبقى منها أيضا؟
شغل الشاعر وشعره القراء العرب وكتب الدارسون عنه الكثير، فمن يقرأ اليوم أشعاره وما كتب عنها؟
طبعا قد لا يتعلق الإحجام بشعر سميح نفسه، فالإحجام يخص جنس الشعر في فلسطين وفي العالم العربي وفي العالم. هذا مؤكد. حقا ماذا بقي من قصائد الشاعر؟ "خطاب من سوق البطالة"أو "تقدموا.. تقدموا " او "إليك هناك حيث تموت "او"برسونا نن غروتا "أو "رسالة إلى غزاة لا يقرؤون" أو "منتصب القامة أمشي "أو "ليد ظلت تقاوم"؟
من يقرأ اليوم القصائد السابقة سوى من تبقى من مقاومين ؟ وهل مازال تأثيرها كما كان؟
الأسئلة التي أثيرها أثارها شعراء عرب من قبل.
صححت لها وانصرفت الى شأني. وفي السنة نفسها، طلبت ابنتي مني إعراب الآية الكريمة (كسرابٍ بقيعةٍ) وأعربتها على الوجه المطلوب، ولكنها عادت من المدرسة مكدّرة الخاطر، لأن المدرّسة الكريمة لم ترض عنها ووبختها لكسلها وتراجع مستواها، وأجبرتها على إلغاء إعرابي للآية وتثبيت إعرابها هي، معترضة على أن الباء ليست حرف جر. ( كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ) فهي تضيف السراب الى البقيعة لأنها لم تسمع التنوين ولم تنتبه له. نحاول نصرا أو نموت فنُعذر – الشروق أونلاين. الوهم السمعي ما زال يتحرك معنا في كثير من النصوص التي سمعناها وأخذنا نغم الصوت ولم توقر واعيتنا السمعية على بيان الصوت في العبارات؟ وكم مثله من وهم بصري ووهم في القلب والعقل؟ فالأمور ليست كما تبدو للوهلة الاولى، وبهذا تتكدس الاخطاء والذنوب لأن نداء الكون غامض ومتشابه في رادارات أرواحنا. وربما هذه الاوهام هي التي تجعلنا جميلين بنقصنا الآدمي. فللوهم لذته أحيانا. مثل الكلمات في أغاني طفولتنا التي توهمناها ووضعنا بدلها ما نستطيع ونطيق لكي يمشي اللحن بلا تعثر. وبعد التصحيح تأتينا لذة ولكنها ليست دائمة مثل لذة الغلط.
نحاول نصرا أو نموت فنُعذر &Ndash; الشروق أونلاين
أمّا من يحتلّ المرتبة الثانية، والذي يبدو بعيداً عن نصرالله، فهو من أطلّ فجأة ليأخذ على عاتقه استنهاض الطائفة السنيّة التي بدت كأنها ذاهبة الى الانكفاء كليّاً مع مغادرة زعيم تيار "المستقبل" الرئيس سعد الحريري المسرح الانتخابي في كانون الثاني الماضي. حتى الآن، ما زال "حزب الله" يبدي ثقة لا تضاهى بقوّته الانتخابية. لكن بدأت تظهر في أوساطه علامات الترقب لما ستؤدّي إليه تحرّكات السنيورة التي تعني، إذا حالفها التوفيق، أنها ستكون خصماً للحزب على امتداد لبنان. ولعل ما يحسب له الحزب الحساب، هو أن رئيس الحكومة الأسبق لا ينطلق من حسابات شخصية، بل على العكس، يتصرّف من منطلق جمع الكلمة التي ستعني أن تطوراً كبيراً سيحدث في السباق الانتخابي سيغيّر دفة الأحداث التي بلغت ذروة الانحدار في الانتخابات السابقة عام 2018. ينقل زوّار السنيورة الأسبوع الماضي لـ"النهار" قوله: "المعركة الآن هي بين من يريد سيادة الدولة وبين من يريد خلاف ذلك". ويسأل: "ما القضيّة هنا؟" ويجيب: "القضية الآن ليست قضيّة مرشّحين، بمن فيهم أنا شخصياً. فقد عملت وزيراً، كما عملت رئيساً للوزراء. وكذلك عملت رئيساً لكتلة نيابية، ما يعني أنه لم يعد هناك من مزيد لكي أطمح إليه.
كانت أحلامنا كبيرة و"كم أصبحت أحلامنا صغيرة " على رأي شخصية "شارع فرعي في رام الله " للقاص أكرم هنية وكما ورد على لسان حامد في 1966:"ما تبقى لي في العالم كله: ممر من الرمال السوداء، عبارة بين خسارتين، نفق مسدود من طرفيه، كله مؤجل، كله مؤجل ". الثلاثاء 14 آب 2018
الجمعة 17 آب 2018
الفرز …!فريد العليبي | ساحة التحرير
لعلّ من أهمّ المحطّات التي ينبغي للمسلمين أن يطيلوا الوقوف عندها في شهر الله محرّم، ذكرى الاندحار التاريخي لمرحلة من مراحل الفرعونية التي بلغت في الفساد والظّلم والعلوّ مبلغا قلّ أن يعرف تاريخ البشرية له نظيرا.. محطّة يفترض أن تكون مهمّة وفارقة ومؤثّرة في سيرورة الأمّة المسلمة التي قصّ عليها خالقها -سبحانه- في أكثر من موضع من كتابه قصّة موسى -عليه السّلام- وقومه مع فرعون وملئه؛ قصّة من أهمّ قصص الصّراع بين الحقّ والباطل، استغرقت أحداثها عقودا من الزّمان، واستحقّت أن تخلّد في آيات أصدق وأحكم كتاب نزل لإقامة صرح العدل وهدم صروح الباطل.
هذه المحطّة التي تمرّ البشرية بذكراها كلّ عام، يفترض أن تكون محطّة لاستعادة الأمل في انتصار الحقّ على الباطل والعدل على الظّلم والجور والإجرام، تجدّد فيها الأمّة المسلمة -خاصّة- يقينها بأنّ دول الباطل مهما قويت فهي إلى زوال، وأنّ الظّالمين مهما طغوا وبغوا واستَضعفوا عباد الله فإنّ لهم يوما لن يجاوزوه، يقول الحبيب المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم-: "إنّ اللَّه عزّ وجلّ يُملي للظّالم، فإذا أخذه لم يفلته"، ثمّ قرأ: ((وكَذلكَ أخْذُ رَبِّكَ، إذا أخَذَ القُرَى وهي ظالِمَةٌ إنَّ أخْذَهُ ألِيمٌ شَدِيدٌ))".