وعن أبي الحمراء قال: شهدت النبي (صلى الله عليه وآله) يطرق باب علي ويقول الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا". وعن أبي ذر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق". مَن هو الذي عنده علم الكتاب ؟. وحديث السفينة صحيح عند السنة فضلاً عن الشيعة
ولا نطيل في إيراد الروايات الدالة على ذلك من مصادرنا. قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب".
فقال الذي عنده علم من الكتاب خلق ادم
مَن هو الذي عنده علم الكتاب ؟
السؤال: السّلام عليكم: عظّم الله أجوركم باستشهاد الإمام الحسين (عليه السّلام) مَن هو الذي عنده علم الكتاب في سورة سبأ ؟ جزاكم الله خير جزاء. الجواب: من سماحة السيّد جعفر علم الهدی روايات الشيعة متّفقة على أنّ المراد منه عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) ، والأئمة المعصومين (عليهم السّلام). وقد وردت روايات كثيرة من طرق أهل السنّة تدلّ على أنّ مَن عنده علم الكتاب هو عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام). فقال الذي عنده علم من الكتاب التفاعلي. أمّا من طرق الشيعة: ففي " الكافي " و " بصائر الدراجات " عن مولانا الباقر (عليه السّلام) في الآية الكريمة: { قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} {الرعد/43}. قال: « إيّانا عنى ، وعليّ (عليه السّلام) أوّلنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ». وفي " الاحجتاج " للطبرسي سأل رجل عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) عن أفضل منقبة له ، فقرأ الآية ، وقال: « إيّانا عنى بمَن عنده علم الكتاب ». وفي تفسير " الصافي " عن " المجالس " عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) أنّه سئل عن هذه الآية قال: « ذاك أخي عليّ بن طالب ». وفي " تفسير القمّي " عن الصادق (عليه السّلام) قال: « هو أمير المؤمنين ».
فقال الذي عنده علم من الكتاب العزيز
ونحن في سياق بيان ما نرمي إليه سوف نشير إلى عدة نقاط ترتبط بهذه الآية الشريفة.. فنقول: 1 ـ إن الشاهد بين النبي [صلى الله عليه وآله]، وبين الذين كفروا، إن كان من أهل الكتاب الذين لم يؤمنوا بالرسول، وينكرون نبوته، فإن شهادته لا تجعلهم يعترفون بالحق، بل هم سوف يغتنمونها فرصة لإسقاط دعوته وتضعيف أمره.. قال. الذي عنده علم من الكتاب. ........⭐⭐⭐ - YouTube. وليس لنا أن نتوقع منهم أن يبادروا إلى إبطال دينهم، وإثبات حقانية هذا الدين الجديد الذي يعارضه، ويناقضه، وينفيه.. وإن كان الشاهد هو عبد الله بن سلام بعد إسلامه، فمن جهة، ليس ثمة ما يطمئن ـ بحسب العادة ـ إلى أن ابن سلام سوف يقول الصدق، ولا يكتم الشهادة، فقد تدفعه أهواؤه إلى ذلك، فإنه ليس بمعصوم. بل إن الوقائع التي رافقت حياته بعد إسلامه قد أثبتت أنه لم يكن وفياً للحق، بل اتبع هواه، وعاند الإمام الحق، واتبع سبيل الذين لا يعلمون.. كما أن أهل الكتاب قد كتموا الشهادة بالحق لرسول الله [صلى الله عليه وآله]، في غير هذا المورد، وقد تحدث الله عنهم في ذلك، وأنبهم عليه، واتهمهم بأنهم يحرفون الكلم عن مواضعه، وغير ذلك، فراجع تفسير قوله تعالى: (قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)(7).
فقال الذي عنده علم من الكتاب الرياض
فلا غرو إذا قلنا بعد ذلك كله: أن المقصود بالشهيدية هو مقام الشهادة على الخلق، والتي تختزن معنى الإحاطة والهيمنة، والإشراف التام على كل الحالات والخصوصيات. والتي قرنت بشاهدية وشهيدية الله سبحانه.. الذي هو مصدر الفيض والعطاء والتمكين لهذه الشهيدية للعالم بالكتاب المرتبطة به، والمنتهية إليه أيضاً، لأن علمه به إنما هو بتعليم منه تعالى.. فشهيدية هذا العالم بالكتاب مساوقة لشهيدية الرسول [صلى الله عليه وآله]: (وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً)(11) (وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيداً)(12) (لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ)(13). ويكون هذا الشهيد معصوماً، لا مجال لاحتمال أي إخلال في حقه، وقوياً في ذات الله، لا يدعوه إلى كتم الشهادة رغب ولا رهب. من هو الذي عنده علم الكتاب في قوله تعالى :قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم - منتدى الكفيل. عليم بالحقائق، مطلع على أسرار الكائنات، يمتلك ـ بتمليك الله سبحانه له ـ القدرة على حسم الأمور في الاتجاه الصحيح.. وتكون الآية تتجه إلى ردّ التحدي، والتصدي للاستكبار حيث تواجههم بالوعيد الحازم، حيث يتولى الله، ومن عنده علم الكتاب، ـ ومن موقع العلم والقوة والقدرة على التصرف ـ مواجهتهم بما يناسب عنادهم، وجحودهم، واستكبارهم، حيث سيكون علي [عليه السلام] هو الذي له مقام الشهيدية، وهو المتولي لأمر الصراط، فلا يمر عليه إلا من عنده جواز من علي [عليه السلام]، والذي يعطيه علي [عليه السلام] هذا الجواز هو من التزم الحق، والصدق وتجنب الجحود عن علم، وسمع كلمة الحق.
14-09-2011
#1
مشرف
من هو الذي عنده علم الكتاب؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
قال تعالى: (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ). نعم هو أمير المؤمنين صلوات الله عليه. وقد ورد ذلك مستفيضا في رواياتنا، ومنها ما رواه الصدوق عن أبي سعيد الخدري قال: "سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن قول الله جل ثناؤه: قال الذي عنده علم من الكتاب. قال: ذاك وصي أخي سليمان بن داود. فقال الذي عنده علم من الكتاب خلق ادم. فقلت له: يا رسول الله فقول الله: قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب؟ قال: ذاك أخي علي بن أبي طالب". (أمالي الصدوق ص659(. ومنها ما رواه العياشي عن عبد الله بن عطاء قال: "قلت لأبي جعفر عليه السلام: هذا ابن عبد الله بن سلام بن عمران يزعم أن أباه الذي يقول الله: قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم – و من عنده علم الكتاب؟ قال: كذب! هو علي بن أبي طالب". (تفسير العياشي ج2 ص220. ومما روي في مصادر العامة؛ ما رواه القندوزي الحنفي عن الثعلبي وابن المغازلي الشافعي بسنديهما عن عبد الله بن عطاء قال: "كنت مع الباقر رضي الله عنه في المسجد فرأيت ابن عبد الله بن سلام، قلت: هذا ابن الذي عنده علم الكتاب.
10112 views
تحميل صور صحراء مجاناً Free Download Desert Images من قسم صور طبيعية, صور جمال الصحراء الساحر, مناظر صحرى جميلة جديدة تدهش الناظر Download Desert Images الآن بأمكانك تحميل أروع صور رمال وصحاري متنوعة مجاناً من موقع عالم الصور, Landscape Desert Pictures ويمكنك ايضاً أستخدامها للتصميم على الفوتوشوب أو تبادلها مع الأصدقاء عن طريق الواتساب Whatsapp, فيس بوك Facebook, تويترTwitter, انستقرام Instagram, أو على قناتك في اليوتيوب Youtube, تنوع رائع وجميل لأجمل صور صحاري وكثبان رملية خيالية في العالم.
تحميل صور صحراء مجاناً Free Download Desert Images - عالم الصور
الأحد 03/أبريل/2022 - 05:15 م
الطقس
كشفت الهيئة العامة للأرصاد الجوية في بيان عبر صفحتها الرسمية في فيسبوك عن حالة الطقس المتوقعة لمدة 72 ساعة المقبلة. وقالت الهيئة، إن هناك انخفاضًا ملحوظًا في درجات الحرارة على المناطق الشمالية وثبات لها على المناطق الجنوبية مع يوم طويل من الرياح النشطة، مصحوبة بهبات قوية على المناطق الشمالية. تحميل صور صحراء مجاناً Free Download Desert Images - عالم الصور. وأضافت أن الحرارة ستنخفض ليلًا على المناطق الشمالية مثل القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشمالية وحتى شمال الصعيد مع نهاية اليوم الأحد، وستكون الأجواء مائلة للبرودة، إلى أنها ستصل لأجواء باردة على بعض المناطق الشمالية خاصة مع الأوقات المتأخرة من الليل. وأوضحت أنه ستنشط الرياح لأوقات كثيرة من اليوم على مناطق الدلتا والقاهرة الكبرى وحتى خليج السويس وبداية شمال الصعيد ليستمر النشاط حتى أوقات الليل، على أن تبقى الرياح متركزة في نشاطها على محافظات القاهرة الكبرى وبعض مناطق شمال الصعيد وخليج السويس حتى الأوقات المتأخرة من الليل، والتي من دورها كسر حرارة الطقس وتلطيف الأجواء وإعطاء المزيد من الشعور ببرودة الطقس النسبية أثناء نشاطها. وأشارت الهيئة إلى تأثر شمال البلاد بامتداد أخدود علوي بارد وتراجع للمرتفع الجوي في الطبقات العليا إلى جنوب البلاد لذلك فالأجواء هذه الليلة وحتى صباح غد أجواء تلطيفية رائعة على شمال البلاد حتى شمال الصعيد، وربما بعض الأماكن من وسط الصعيد أيضًا والوادي الجديد بينما تبقى الأجواء دافئة على جنوب البلاد.
ما إن بدأت إجازة الفصل الدراسي الأول في مدارس الضفة الغربية، حتى حزم 20 ألف شخص حقائبهم قاصدين الديار الحجازية لأداء مناسك العمرة، وهذا العدد الهائل أدى لاكتظاظ شديد وساعات انتظار طويلة بعد تكدّس عشرات الحافلات على المعابر الحدودية في طريق العودة للبلاد، الأمر الذي أثار سخط المعتمرين. اكتظاظ شديد وساعات انتظار طويلة على الجسر أثناء عودة المعتمرين من الديار الحجازية
عدد من المعتمرين الذين قابلهم " الترا فلسطين " عبّروا عن استيائهم من ساعات الانتظار الطويلة على الحدود السعودية الأردنية، وفي مدينة الحجاج بالجهة الأردنية من الجسر، وكذلك على ما يعرف بـ "جسر المي" قبل نقطة التفتيش الإسرائيلية، والبطء في الإجراءات عند الإسرائيليين، وفضاضة تعامل عمّال المعابر معهم، ورميهم للحقائب، وهو ما اضطرهم للبحث عنها مع خشيتهم من تلف الممتلكات بداخلها. مصدر خاص مع المعابر والحدود أكد لـ" الترا فلسطين "، أنه ومنذ يوم السبت وحتى مساء الاثنين عاد من العمرة حوالي 10 آلاف معتمر أي حوالي 200 حافلة، بمعدل لا يقل عن 60 حافلة في اليوم. وعادة ما تدخل حافلات المعتمرين من مدينة الحجاج عند الجانب الأردني، منفصلة عن المسافرين العاديين على جسر الملك حسين، لكنها تختلط بحافلات المسافرين عند "جسر المي" وصولًا إلى الجانب الإسرائيلي وحتى مدينة محمود عباس للحجاج والمعتمرين، وهو ما يعني زيادة العدد لدى طواقم محدودة.