[ ص: 274] سورة البلد بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الإنسان في كبد أيحسب أن لن يقدر عليه أحد يقول أهلكت مالا لبدا أيحسب أن لم يره أحد ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين
قوله تعالى لا أقسم بهذا البلد ومعناه على أصح الوجوه: أقسم بهذا البلد ، وفي (البلد) قولان:
أحدهما: مكة ، قاله ابن عباس. الثاني: الحرم كله ، قاله مجاهد. وأنت حل بهذا البلد فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: حل لك ما صنعته في هذا البلد من قتال أو غيره ، قاله ابن عباس ومجاهد. الثاني: أنت محل في هذا البلد غير محرم في دخولك عام الفتح ، قاله الحسن وعطاء. الثالث: أن يستحل المشركون فيه حرمتك وحرمة من اتبعك توبيخا للمشركين. ويحتمل رابعا: وأنت حال أي نازل في هذا البلد ، لأنها نزلت عليه وهو بمكة [ ص: 275]
لم يفرض عليه الإحرام ولم يؤذن له في القتال ، وكانت حرمة مكة فيها أعظم ، والقسم بها أفخم. ووالد وما ولد فيه أربعة أوجه. أحدها: آدم وما ولد ، قاله مجاهد وقتادة والحسن والضحاك. تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد تفسير. الثاني: أن الوالد إبراهيم وما ولد ، قاله أبو عمران الجوني. الثالث: أن الوالد هو الذي يلد ، وما ولد هو العاقر الذي لا يلد ، قاله ابن عباس.
- ما معنى الآية الكريمة "لقد خلقنا الإنسان فى كبد "؟
- - تفسير قوله تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في كبد )
- الاستنشاق بالقسط الهندي للحمل
- الاستنشاق بالقسط الهندي lion
- الاستنشاق بالقسط الهندي مترجم
ما معنى الآية الكريمة "لقد خلقنا الإنسان فى كبد "؟
2 الآيات لا أقسم بهذا البلد (1) وأنت حل بهذا البلد (2) ووالد وما ولد (3) لقد خلقنا الإنسان في كبد (4) أيحسب أن لن يقدر عليه أحد (5) يقول أهلكت مالا لبدا (6) أيحسب أن لم يره أحد (7) 2 التفسير 3 لا أقسم بهذا البلد (1) في مواضع كثيرة يبدأ القرآن بالقسم عند تعرضه للحقائق الهامة... بالقسم الذي يؤدي بدوره إلى حركة في الفكر والعقل.. بالقسم المرتبط ارتباطا خاصا بالموضوع المطروح. - تفسير قوله تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ). وفي هذا الموضع تبدأ الآية بالقسم: قسما بهذه المدينة المقدسة مكة: لا أقسم بهذا البلد لتقرر حقيقة من حقائق حياة الإنسان، هي إن هذه الحياة
1 - (لا): زائد للتأكيد، وقيل إنها نافية (لمزيد من التوضيح راجع مطلع سورة القيامة). (٢٠٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
200
201
202
204
205
206
207
208
209
210
211...
»
»»
- تفسير قوله تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في كبد )
المنسوخ فيها آية: {أَلَيْسَ اللَّهُ} م آية السّيف ن. فصل في متشابهات السورة الكريمة:. قال ابن جماعة: سورة التين: 471- مسألة: قوله تعالى: {فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ ممنون}. تقدم جوابه في {السماء انشقت}. قال مجد الدين الفيروزابادي: المتشابهات: قوله: {لَقَدْ خلقنا الإنسان فِي أحسن تقويم} ، وقال في البلد {لَقَدْ خلقنا الإنسان فِي كبد} لا مناقضة بينهما؛ لأَنَّ معناه عند كثير من المفسّرين: منتصِب القامة معتدِلها، فيكون في معنى أحسن تقويم، ولمراعاة الفواصل في السّورتين جاءَ على ما جاءَ. فصل في التعريف بالسورة الكريمة:. قال ابن عاشور: سورة التين: سميت في معظم كتب التفسير ومعظم المصاحف (سورة والتين) بإثبات الواو تسمية بأول كلمة فيها. ما معنى الآية الكريمة "لقد خلقنا الإنسان فى كبد "؟. وسماها بعض المفسرين (سورة التين) بدون واو لأن فيها لفظ (التين) كما قالوا: (سورة البقرة) وبذلك عنونها الترمذي وبعض المصاحف. وهي مكية عند أكثر العلماء، قال ابن عطية: لا أعرف في ذلك خلافاً بين المفسرين، ولم يذكرها في (الإِتقان) في عداد السور المختلف فيها. وذكر القرطبي عن قتادة أنها مدنية، ونسب أيضاً إلى ابن عباس، والصحيح عن ابن عباس أنه قال: هي مكية. وعُدّت الثامنة والعشرين في ترتيب نزول السور، نزلت بعد سورة البروج وقبل سورة الإِيلاف.
الثاني: أن لم يره أحد من الناس فيما أنفقه ، قاله ابن شجرة. ويحتمل وجها ثالثا: أيحسب إن لم يظهر ما فعله أن لا يؤاخذ به ، على وجه التهديد ، كما يقول الإنسان لمن ينكر عليه فعله ، قد رأيت ما صنعت ، تهديدا له فيكون الكلام على هذا الوجه وعيدا ، وعلى ما تقدم تكذيبا. وهديناه النجدين فيهما أربعة تأويلات: أحدها: سبيل الخير والشر ، قاله علي رضي الله عنه والحسن. الثاني: سبيل الهدى والضلالة ، قاله ابن عباس. الثالث: سبيل الشقاء والسعادة ، قاله مجاهد. تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد. الرابع: الثديين ليتغذى بهما ، قاله قتادة والربيع بن خثيم. [ ص: 278]
قال قطرب: والنجد هو الطريق المرتفع ، فأرض نجد هي المرتفعة ، وأرض تهامة هي المنخفضة. ويحتمل على هذا الاشتقاق خامسا: أنهما الجنة والنار ، لارتفاعهما عن الأرض.
أما العلامة ابن القيم فقد أكد هذا المعنى بقوله: والعلاج الموجود في الحديث عن آفة في الصدر تنجم عن ريح غليظة فإن القسط البحري إذا دُقَّ ناعماً وخلط بالزيت المسخن ودلك به مكان الريح المذكور أو لُعق كان دواءً موافقاً لذلك نافعاً له محللاً لمادته مذهباً لها، مقوياً للأعضاء الباطنة. ما القسط؟
نلحظ أن التسمية اللاتينية Costus للقسط متوافقة مع العربية. وخلاصة ما كتبه شراح الحديث أن نبات القسط _ الموصوف في السنة _ نبات يعيش في الهند, خاصة في كشمير والصين. وتستعمل قشور جذوره التي قد تكون بيضاء أو سوداء. وكان التجار العرب يجلبونها إلى الجزيرة العربية عن طريق البحر لذا سميت بالقسط البحري. كما كان يسمى بالقسط الهندي. وقد يُدعى الأبيض بالقسط البحري والأسود بالقسط الهندي الذي يتخذ في البخور، وله الاسم نفسه مع أنهما نباتان مختلفان. ( && القسط الهندي - الدكتور " خالد بن عبدالرحمن الشايع " && ) !!! - منتدى الرقية الشرعية. وقال الإمام البخاري تحت باب السعوط الهندي أو البحري، وهو الكُست _ بالقاف والكاف _ مثل كافور وقافور وكشطت وقشطت. وقال العلامة ابن القيم: القسط نوعان:
أبيض: يقال له: البحري. وأسود هو الهندي. وهو أشدهما حرارة والأبيض ألينهما ومنافعهما كثيرة: ينشفان البلغم، قاطعان للزكام، وإذا شربا نفعا من ضعف الكبد والمعدة وقطعا وجع الجنب ونفعا من السموم وإذا طلي الوجه بمعجونه مع الماء والعسل قلع الكلف.
الاستنشاق بالقسط الهندي للحمل
5)م ،
و هو يعيش في الهند ،
القسم المستعمل منه في العلاج هو قشور جذوره التي تكون بيضاء ،
أو سوداء ، و سمي البحري ،
لأن العرب كانت تجلبه عن طريق البحر ،
وأما تسميته بالحلو ، أو المر ، فذلك متعلق بطعمه. فوائده واستخداماته
1. يحتوي القسط على مادة الهلينين ،
و حمض البنزوات ، و كلاهما من المواد المطهرة للجراثيم ،
و من هنا فائدة القسط في علاج اللوزات ،
و التهاب اللهاة، و التهاب البلعوم ،
و هو المقصود بالعذرة في الحديث.
الاستنشاق بالقسط الهندي Lion
فالطلاء يدخل في المراهم ويحلى بالزيت ويلطخ، وكذا التكميد. والشرب يسحق ويجعل في عسل أو ماء أو غيرهما، وكذا التنطيل. والسعوط يسحق في زيت ويقطر في الأنف، وكذا الدهن. والتبخير واضح. وتحت كل واحدة من السبعة منافع لأدواء مختلفة. ولا يستغرب ذلك ممن أوتي جوامع الكلم. ثم قال الحافظ ابن حجر: قوله: "ذات الجنب":
هو ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع. وقد يطلق على ما يعارض في نواحي الجنب من رياح غليظة تحتقن بين الصفاقات والعضل التي في الصدر والأضلاع فتحدث وجعا. فالأول: ذات الجنب الحقيقي الذي تكلم عليه الأطباء. الاستنشاق بالقسط الهندي lion. قالوا ويحدث بسببه خمسة أعراض: الحمى والسعال والنخس وضيق النفس والنبض المنشاري. ويقال لذات الجنب أيضاً: وجع الخاصرة وهي من الأمراض المخوفة، لأنها تحدث بين القلب والكبد وهي من سيئ الأسقام. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: "ما كان الله ليسلطها علي". والمراد بذات الجنب في حديثي الباب الثاني، لأن القسط وهو العود الهندي كما تقدم بيانه قريبا هو الذي تداوى به الريح الغليظة. قال المسبحي:العود حار يابس قابض يحبس البطن ويقوي الأعضاء الباطنة ويطرد الريح ويفتح السدد ويذهب فضل الرطوبة. قال:ويجوز أن ينفع القسط من ذات الجنب الحقيقي أيضا إذا كانت ناشئة عن مادة بلغمية، ولا سيما في وقت انحطاط العلة.
الاستنشاق بالقسط الهندي مترجم
شاهد أيضًا: طريقة إستخدام القسط الهندي بالتفصيل
فوائد أخرى القسط الهندي
يعمل نبات القسط الهندي على قضاء الهالات السوداء التي تكون متواجدة تحت العين والتي يخلصها من حب الشباب والبقع الداكنة والبثور. وقد يعمل على تنعيم الشعر والبشرة ويرطب البشرة من كافة الجروح والخدوش. وقد يتم استخدام هذا النبات عن طريق مزج كمية من مسحوق القسط الهندي مع الماء. والعسل إلى أن يصير هذا المزيج لزجًا، وقد يتم وضع ذلك على البشرة كأنه ماسك. يقوم القسط الهندي بالعمل على تخليص الجسم من الوزن الزائد، حيث أنه يقوم بالمساعدة على حرق الدهون والسعرات الحرارية بسرعة كبيرة. يقوم القسط الهندي بتنقية الدم من السموم والجراثيم، وقد يقوم بتنشيط عمل الدورة الدموية. كما يحمي نبات القسط الهندي من التعرض إلى تصلب الشرايين والجلطات التي تصيب الجسم. يعمل القسط الهندي على تقوية جهاز المناعة حيث أنه يحتوي على المضادات المؤكسدة. الاستنشاق بالقسط الهندي للحمل. والتي تخلص من الجذور الحرة التي تتسبب في مرض السرطان. يعمل القسط الهندي على التخلص من مشاكل الجهاز التنفسي مثل: الربو، وضيق النفس، والأنفلونزا. كما يعمل نبات القسط الهندي على التقليل من الاضطرابات للجهاز الهضمي.
3- طرد الشياطين من المكان القسط الهندي هو أحد أنواع الأعشاب الطبيعية التي لها قدرة فعالة على التخلص من الشياطين، في حالة استخدامها كنوع من البخور، وتدخين المكان بها، فهي تتمتع بقدرة فعالة على طرد الشياطين و فك شفرات السحر كذلك، وهذا ما أكده بعض المشايخ المختصين في علاج اللمس والسحر، من خلال الخطوات التالية: تحضر كمية من القسط الهندي ثم تدخن وتدخل في أرجاء المنزل. كما تؤدى الرقية الشرعية في البيت، مع العلم أن أبواب البيت وشبابيكه تفتح، حتى تطرد الشياطين منه، لأن الشياطين لا تفضل رائحته، وتنفر عنه. 4- يعطي المكان رائحة طيبة كما تعتبر من المواد التي تضفي على المكان رائحة عطرية جذابة، وتعتبر من أهم فوائد التبخير، كما أنها تساعد في التخلص من الروائح الكريهة، والروائح التي تنبعث من طهي الطعام. حيث يضيف رائحته الجميلة للمكان ويعطره، من خلال هذه الطرق التالية: يتم إحضار كمية من الأعواد الهندية الفاخرة، ويمكن أن تكون مصحوبة بأي نوع من الأعشاب العطرية الأخرى حسب الرغبة. الاستنشاق بالقسط الهندي مترجم. يتم حرق هذه المكونات، وتركها في مكانها حتى تعطي رائحة عطرية، ويمكن تمريرها في جميع غرف المنزل للتعطير. 5- تحسين الحالة النفسية يعتبر القسط الهندي من أنواع الأعشاب الطبيعية التي لها قدرة كبيرة على تحسين الحالة النفسية بشكل عام، لاحتوائها على بعض المواد المهدئة التي تعمل على الاسترخاء، والتخلص من الطاقة السلبية، وفي حالة الاستنشاق، يساعد على تحسين الحالة والشعور بالراحة والتخلص من الضغوط المختلفة التي يشعر بها الشخص، لذلك يفضل استنشاق القسط الهندي المتبخر بشكل يومي في المساء.
القســــــــــط ويسمى الكست وهو ثلاثة أصناف ، أبيض خفيف طيب الرائحة ويعرف بالنوع الهندي وأسود خفيف أيضا وجميعها عبارة عن قطع خشبية تجلب من نواحي الهند وهو يؤخذ من أشجار تشبه أشجار العود وله أوراق عريضة وقد ذكر القسط البحري (وهو الأبيض) في الحديث النبوي الشريف ففي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري". والقسط نوعان أحدهما الأبيض والمعروف بالبحري والآخر ب الهندي وهو غليظ أسود وكلاهما يستعملان لإخراج البلغم ويقطعان الزكام ويفيدان في ضعف الكبد والمعدة. والقسط الأبيض: يدر الحيض إذا تدخن به وإذا تبخر به نفع من نزلات البرد. وإذا سحق وخلط بالعسل نفع من أوجاع المعدة والكلى, وفتت حصاة المثانة. من لديه تجربة في العلاج بالقسط الهندي فليضعها هنا مشكوراً | منتدى الرؤى المبشرة. وإذا طلى مخلوطا بالعسل فإنه مفيد للنمش والكلف. كما أنه يفيد لداء الثعلبة. وفي المسند من حديث أم قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب" يستعمل القسط في وقف الصداع المزمن شرابا وسعوطا ودهانا بالسمن ويعالج ضيق النفس والربو والسعال المزمن وآلام المعدة. يزيل آثار الجروح والحروق بمزجه بالعسل واستخدامه كدهان ، ويستعمل القسط في الهند والصين بكثرة كمنبه ومقو ومدر للبول والطمث.