الفنجان الثالث «الكيف «وهو الثاني الذي يقدم للضيف، وهو ليس مجبراً على شربه ولا يضير المضيف إن لم يشربه الضيف، إنما هو مجرد تعديل كيف ومزاج الضيف وهو أقل فناجين القهوة قوة في سلوم العرب. الفنجان الرابع «السيف» والذي يقدم للضيف وغالبا ما يتركه الضيف لأن شربه عبارة عن تحالف أمني مع المضيف على الخير والشر. أما طريقة الاكتفاء من القهوة فيكون بهز الفنجان، ومن العادات الغريبة القديمة للقهوة هي كسر فنجان الضيف بعد الانتهاء من شرب القهوة وهي مبالغة على إكرام الضيف وأنه لا يمكن أن يشرب بعده.
سووالي من الكيف وارهوا لي من الدله - فوزية الشهري
26-12-2006, 12:38 AM
بنت آل غيهب:: رمز الوفاء::
الدلــة ( أنواعها و أسماء فناجيلها)
الدلة الحساويه
الدلة القريشية
الدلة الحجازية
الدلة الحايليه (دلة راعي القصر)
الدلة البغداديه
دلة رسلان
*·~-. ¸¸,. -~*أسماء فناجيل القهوة عند البدو *·~-. -~* الفنجـال الأول ( الهـيف): وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه.
Untitled — . سوولي من الكيف وارهولي من الدلة .. البن الأشقر...
وأوضحت "التجارة" أن هذا يأتي بهدف الاعتزاز بالموروثات والقيم الأصيلة، فيما يأتي هذا تزامنًا مع مبادرة وزارة الثقافة بتسمية هذا العام بعام القهوة السعودية 2022. حيث قال المتحـدث باسـم وزارة التجارة عبدالرحمن الحسين عبر حسـابه الرسمـي بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر" اليوم الأحد "اعتزازًا بموروثنا وقيمنا الأصيلة.. وزارة التجارة توجه المنشآت التجارية باعتماد اسم "القهوة السعودية" بدلًا من "القهوة العربية" في المطاعم والمقاهي والمحامص.. الدلــة ( أنواعها و أسماء فناجيلها ). تزامنًا مع مبادرة وزارة الثقافة بتسمية هذا العام بـ #عام القهوة السعودية_2022 ". وكان صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود، وزير الثقافة، أعلن في وقت سابق عن إطلاق عام القهوة السعودية في عام 2022م، حيث خصصت لها الوزارة منصة إلكترونية متضمنة وصفاً للمبادرة وأهدافها، وإرشادات لاستخدام الهوية البصرية، كما ستوفر المنصة في نهاية شهر يناير المقبل مساحةً لاستقبال أفكار الأفراد وكافة الجهات الراغبة بتنفيذ مشاريع مشتركة تخدم المبادرة وتعزز أهدافها. وتأتي المبادرة ضمن برنامج جودة الحياة أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030، وتسعى وزارة الثقافة من خلالها إلى الاحتفاء بالقيمة الثقافية للقهوة السعودية وارتباطها الوثيق بعادات وتقاليد المجتمع السعودي بمختلف شرائحه، وذلك عبر حزمة واسعة من البرامج والفعاليات والمسابقات التي ستُقام تحت مظلة المبادرة، وتنظمها الوزارة وهيئة فنون الطهي على مدى عام كامل بالشراكة مع الجهات الحكومية وشبه الحكومية، ومؤسسات القطاع الخاص، والمطاعم والفنادق، والمقاهي ومحامص القهوة، والأفراد ذوي العلاقة بالقهوة السعودية؛ زراعةً وتحضيراً وتقديماً، ممن يرغبون بالمشاركة.
سوولي الكيف وارهو لي من الدله البن الاشقر يداوي الراس فنجانه - المرأة الاماراتية
وقد استطاعت القهوة السعودية، أن تتجاوز حدود مفهوم المشروب الشعبي، لتتحول إلى رمز خاص ومهم، يحمل دلالات عميقة على الكرم والضيافة والتنوع الثقافي في المملكة التي تعد واحدة من دول العالم الأكثر استهلاكاً للبن، وتسعى حالياً إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي من حبوب البن الخولاني السعودي، ورفع العائد الاقتصادي لها، بهدف المساهمة في رفع الناتج المحلي غير النفطي. وتهدف مبادرة "عام القهوة السعودية 2022" التي احتفى بها جناح المملكة إلى إبراز التنوع الثقافي في المجتمع السعودي وما يمتاز به من كرم الضيافة، إلى جانب تسليط الضوء على البن الخولاني السعودي، بوصفه منتجاً سعودياً أصيلاً، فضلاً عن تسليط الضوء على الأدوات والمكونات وطرق تحضير وتقديم القهوة السعودية، التي شكلت صناعتها خلال السنوات الأخيرة بوابة للعديد من رواد الأعمال للانطلاق نحو ابتكار مشاريع خاصة قائمة على القهوة ومكوناتها..
1. 28-01-2022, 08:56 PM
المشاركه # 30
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن بدر
بيض الله وجهك موضوع جميل ومميز واللي ميزه صورة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين حفظهم الله تعالى ومتعهم بالصحه والعافيه وسدد خطاهم داموا فخر لنا وللامه العربية والإسلامية جزاك الله خير اخي الكريم... Untitled — . سوولي من الكيف وارهولي من الدلة .. البن الأشقر.... توجدك الرائــع ونــظره منك لموآضيعي هو الأبداع بــنفسه..
29-01-2022, 08:23 AM
المشاركه # 31
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن محب
زين اشوا انك طمنتنا
انا فالحين بشرب القهوه!!!!...
الدلــة ( أنواعها و أسماء فناجيلها )
قال: فمن سفلة السفلة ؟ قال قلتُ: من باع دينه بدنيا غيره.
::: التوقيع:::
سبحان الله وبحمدة,, سـبحان الله العظيم
دعواتكم: (
20-03-2007, 11:56 AM
عبدالله الأصيقع
مشرف لجنة المقابلات
معلومات حلوة وقيمة::: التوقيع:::
سؤالي هو: إذا أعدت الصلاة لشك في التسليم، وكانت الصلاة الأولى صحيحة. فهل تنقض الصلاة الثانية -المعادة- الصلاة الأولى؟.. المزيد
حكم من شك أثناء الصلاة بعدم صحتها ثم تبين له بعد أدائها صحتها رقم الفتوى 434227 المشاهدات: 4838 تاريخ النشر 21-12-2020
إذا شككت في صحة صلاتي أو وضوئي أثناء فعلي له، ثم تبين لي بعد العبادة أنها كانت صحيحة. هل يجزئني هذا؟ أم لا؟
وهل هناك اختلاف بين أهل العلم لكي آخذ بالقول الأيسر، فأنا أخشى على نفسي من الوساوس... الشك في الصلاة. المزيد
مذهب الأحناف في مسألة الشك في الصلاة رقم الفتوى 427471 المشاهدات: 4454 تاريخ النشر 8-9-2020
أنا حنفية المذهب، وكثيرًا ما أشك في عدد الركعات، وفي أيِّ ركعة أنا، وأعمل بغلبة الظن؛ مقلدة المذهب الحنفي، فإذا شككت مثلًا هل أنا في الركعة الثالثة أو الرابعة، وغلب على ظني أنها الرابعة، أكملت صلاتي على هذا الأساس، وسجدت للسهو بعد السلام، وإن لم يكن.. المزيد
هل يقطع الصلاة من شك في صحة استنجائه؟ رقم الفتوى 418294 المشاهدات: 5329 تاريخ النشر 22-4-2020
يا شيخ: إذا قضيت حاجتي ثم استنجيت. وبعد ذلك توضأت، ثم صليت إحدى الصلوات المفروضة. وفي أثناء الصلاة شككت أنني لم أستنج بالشكل الصحيح.
حكم من شك في خروج الريح منه أثناء الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
فيض القدير " ( 2 / 503). وقال الشيخ صديق خان – في وصف حال الموسوسين في الوضوء – أيضاً –:
ثم إن النبي صلى الله عليه و سلم لما علم حدوث الشكوك في الطهارات فيما يأتي من الزمان وأطلعه الله على ما يأتي به المصابون بالوسوسة من التأويلات التي ليس لها في الشريعة أساس: أوضح هذا المعنى إيضاحاً ينهدم عنده كل ما بنوه على قنطرة الشك والخيال فقال: " إذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فإن رأى خبثا فليمسحه بالأرض ثم ليصل فيهما ". فانظر هذه العبارة الهادمة لكل شك ، فإنه أولاً بين لهم أنهم إذا وجدوا النجاسة في النعلين وجوداً محققاً فعلوا المسح بالأرض ، ثم أمرهم بالصلاة في النعلين ليعلموا بأن هذه هي الطهارة التي تجوز الصلاة بعدها ، ثم ترى أحدهم يلعب به الشيطان حتى يصير ما هو فيه نوعاً من الجنون فيغسل يده أو وجهه مرة بعد مرة حتى يبلغ العدد إلى حد يضيق عنه الحصر، مع دلك شديد وكلفة عظيمة واستغراق للفكر وهو يعلم بأن ذلك العضو لم تصبه نجاسة مغلظة ولا مخففة.
أحكام الصلاة » الشك في عدد الركعات - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
الحال الثانية: أن يكون كثير الشكوك كلما توضأ مثلا فإذا غسل قدميه شك
هل مسح رأسه أم لا؟ هل مسح أذنيه أم لا؟ هل غسل يديه أم لا؟ فهو كثير
الشكوك، فهذا لا يلتفت إلى الشك ولا يهتم به. الحال الثالثة: أن يقع الشك بعد فراغه من الوضوء، فإذا فرغ من الوضوء
شك هل غسل يديه أم لا؟ أو هل مسح رأسه، أو هل مسح أذنيه؟ فهذا أيضاً
لا يلتفت إليه، إلا إذا تيقن أنه لم يغسل ذلك العضو المشكوك فيه فيبني
على يقينه. الحال الرابعة: أن يكون شكَّاً حقيقياً وليس كثير الشكوك، وحصل قبل أن
يفرغ من العبادة، ففي هذه الحال إن ترجح عنده أنه غسله اكتفى بذلك،
وإن لم يترجح عنده أنه غسله وجب عليه أن يبني على اليقين ، وهو العدم،
أي أنه لم يغسل ذلك العضو الذي شك فيه فيرجع إليه ويغسله، وما بعده،
وإنما أوجبنا عليه أن يغسل ما بعده مع أنه قد غسل، من أجل الترتيب،
لأن الترتيب بين أعضاء الوضوء واجب كما ذكر الله تعالى، وقال النبي
صلى الله عليه وسلم حين أقبل على الصفا: " ابدأ بما بدأ الله به "، هذه هو حال الشك
في الطهارة. من أسباب سجود السهو الشك في الصلاة صواب خطأ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب نواقض الوضوء.
أولاّ- الشّكّ في إتيان الصَّلاة 1- من شكّ في أصل الصَّلاة فلم يدرِ أنّه صلّى أم لا؟ فهنا صورتان:
أ- إن كان حدوث الشّكّ بعد مضيّ الوقت لم يلتفت وبنى على الإتيان بها. ب- إن كان قبل مضيّه أتى بها. 2- الظنّ بالإتيان وعدمه هنا بحكم الشّك. 3 - كثير الشّك يجري عليه الحكم السابق، أمّا الوسواسيّ فإنّه لا يعتني بشكّه وإن
كان في الوقت. ثانياً- الشّكّ في إتيان أفعال الصَّلاة 1- من شكّ في إتيان شيء من أفعال صلاته فله صورتان:
أ- إن كان الشّكّ قبل الدخول في غيره ممّا هو مترتّب عليه وجب الإتيان به، كما إذا
شكّ في تكبيرة الإحرام قبل أن يدخل في القراءة حتّى الاستعاذة. ب- إن كان الشّكّ بعد الدخول في غيره ممّا هو مترتّب عليه ولو مستحبّاً لم يلتفت
وبنى على الإتيان به. 2- من شكّ في التسليم لم يلتفت إن كان قد دخل فيما هو مرتّب على الفراغ من التعقيب
ونحوه 1. أحكام الصلاة » الشك في عدد الركعات - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ثالثاً- الشّك في صحّة أفعال الصَّلاة
من فعل شيئاً وشكّ في صحّته أو فساده لم يلتفت وإن كان في المحلّ، وإن كان الأحوط
استحباباً الإعادة بقصد القربة 2. رابعاً- الشّكّ في عدد ركعات الفريضة 1- لا يعتنى بالشّكّ بالركعات فيما إذا زال بعد حصوله. 2- إذا استقرّ الشّكّ بعدد الركعات فإنّه مبطل للصلاة في موارد هي:
أ- الصَّلاة الثنائيّة.