تاريخ الإضافة: 13/5/2017 ميلادي - 17/8/1438 هجري
الزيارات: 24816
تفسير: (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه)
♦ الآية: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (13).
تفسير الأية الكريمة ...من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه
ثم إن جميع ما قيل من توجيهات في الآيتين الكريمتين قريب من جهة المعنى، وهي تفيد في المحصلة أن قوله سبحانه: { يحرفون الكلم عن مواضعه} يدل على أنهم حرفوا الكلام قبل أن يستقر، وأن قوله تعالى: { يحرفون الكلم من بعد مواضعه}، يدل على أنهم حرفوا كلام الله بعد أن استقر في { مواضعه}، واستخرجوه منها، وأهملوه، وأزالوه بعد أن وضعه الله فيها؛ وذلك بتغيير أحكام الله.
الفرق بين يحرّفون الكلم عن مواضعه (13) المائدة، ويحرفون الكلم من بعد مواضعه (41) المائدة – Albayan Alqurany
يعني الموت، إذن ففي اللفظ ما يُلحظ مَلحظ الخير، ولكن العدو يميله إلى الشرّ. ومثل هذا ما قالوه للنبي: {قالوا راعنا} وهي من المراعاة، لكنهم كانوا يأخذونها من الرعونة، فيأتي الأمر: اترك الكلمة التي تحتمل المعنيين. واقطع الطريق على الكلمة التي تحتمل التوجهين؛ لأن المتكلم، قد يريد بها خيراً وقد يريد بها شرّاً، فمعنى تحريف الكلام أي أن الكلام يحتمل كذا ويحتمل كذا. الفرق بين يحرّفون الكلم عن مواضعه (13) المائدة، ويحرفون الكلم من بعد مواضعه (41) المائدة – Albayan alqurany. والمثال على ذلك: الرجل الذي ذهب لخياط ليخيط له قَباء- وكان الخياط كريم العين- أي له عين واحدة- فلم يُعجب الرجُل بِخياطة القَباء فقال: والله ما دمتُ أفتضح بهذا الثوب الذي خاطه لي أمام الناس فلابد أن أقول فيه شعراً يفضحه في الناس، فقال:
خاط لي عمرو قَباء *** ليت عينيه سواء
فقوله: ليت عينيه سواء يظهر ماذا؟. هل يا ترى يتمنى له أن تكون عينه المريضة مثل السليمة؟ أو يتمنى أن تكون العين السليمة مثل المريضة؟ إذن فالكلام يحتمل الخير والشر، ومثلما حكوا لنا أن واحداً من الولاة طلب من الخطيب أن يسب سيدنا عليّاً- كرم الله وجهه وآله- وأن يلعنهم على المنبر. فقال الخطيب: اعفني. فقال الوالي: لا، عزمت عليك إلاَّ فعلت. فقال له الخطيب: إن كنت عزمت على إلاّ فعلتُ، فسأصعد المنبر وأقول: طلب مني فلان أن أسب عليّاً فقولوا معي يلعنه الله.
فقال له: لا تقل شيئاً. فقد فهم الوالي مقصد الخطيب وقدرته على استعمال الكلام على معنيين. والحق يقول: {مِّنَ الذين هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الكلم عَن مَّوَاضِعِهِ}. وأريد أن تنتبهوا إلى أن أسلوب القرآن يأتي في بعض المواقع بألفاظ واحدة، ولكنه يعدل عن عبارة إلى عبارة، فيخيل لأصحاب النظر السطحية أن الأمر تكرار، ولكنه ليس كذلك، مثلما يقول مرة: {يشترون الضلالة بالهدى} ومرة لا يأتي بالهدى كثمن للضلالة ويقول: {يَشْتَرُونَ الضلالة}، ولم يلتفتوا إلى أن هدى الفطرة مطموس عندهم هنا، ومثال آخر هو قول الحق: {يُحَرِّفُونَ الكلم مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ}.. [المائدة: 41]. وفي الآية التي نحن بصدد خواطرنا عنها يقول سبحانه: {يُحَرِّفُونَ الكلم مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ}، فكأن المسألة لها أصل عندهم، فالكلام المنزل من الله وضع- أولا- وضعه الحقيقي ثم أزالوه وبدَّلوه ووضعوا مكانه كلاما غيره مثل تحريفهم الرجم بوضعهم الحد مكانه. أما قوله: {مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ} فتفيد أنهم رفعوا الكلام المقدس من موضعه الحق ووضعوه موضع الباطل، بالتأويل والتحريف حسب أهوائهم بما اقتضته شهواتهم، فكأنه كانت له مواضع. يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا. وهو جدير بها، فحين حرفوه تركوه كالغريب المنقطع الذي لا موضع له، فمرة يبدلون كلام الله بكلام من عندهم، ومرة أخرى يحرفون كلام الله بتأويله حسب أهوائهم.
17- مهندس مدنى مساعد (المرتبة السابعة). 18- مهندس مساحه مساعد (المرتبة السابعة). 19- مهندس معمارى مساعد (المرتبة السابعة). 20- مهندس ميكانيكى مساعد (المرتبة السابعة). 21- ميكانيكى مولدات (المرتبة الخامسة). جدة
1- باحث قانونى (المرتبة الثامنة). 2- باحث قوى عامله مساعد (المرتبة السادسة). 3- محاسب مساعد (المرتبة السادسة). 4- مدقق رواتب (المرتبة السادسة). 5- مراقب انشاءات (المرتبة الخامسة - عدد 6). 6- مساح (المرتبة الخامسة - عدد 4). 7- مساعد ادارى (المرتبة السادسة - عدد 2). 8- مهندس معمارى مساعد (المرتبة السابعة). *الدمام:
1- محاسب مساعد (المرتبة السادسة - عدد 2). 2- مدقق رواتب (المرتبة السادسة). 3- مدقق مناقصات (المرتبة السادسة). 4- مراقب انشاءات (المرتبة الخامسة). 5- مهندس كهربائى مساعد (المرتبة السابعة). ملاحظة هامة
جميع الوظائف تتطلب مقابلة
موعد التقديم |-
- يبدأ التقديم يوم الأحد بترايخ 1440/04/16هـ
انتهاء موعد التقديم |
وينتهي يوم الخميس بتاريخ 1440/04/20هـ. رابط التقديم:-
اضغط هنا وظائف وزارة الحرس الوطني 1440 هـ
وزارة الحرس الوطني تعلن توفر 53 وظيفة ادارية وهندسية وفنية
أعلنت وزارة الحرس الوطني توفر 94 وظيفة إدارية شاغرة للرجال والنساء، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. ودعت وزارة الحرس الوطني الخريجين والخريجات الحاصلين على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة لشغل الوظائف المعلنة، والتقديم عليها من خلال منظومة التوظيف الحكومي (جدارة).
وظائف للجنسين في وزارة الحرس الوطني عبر جدارة - وظائف الان
نبذة عن الوزارة: وزارة الحرس الوطني تم تأسيسها في عام (1947م) وهي إحدى القطاعات العسكرية الرئيسية في المملكة العربية السعودية المسؤولة عن شؤون الأمن والدفاع الوطني، يتكون الجهاز العسكري لوزارة الحرس الوطني من عدد من الهيئات، وهي (شؤون الأفراد، والاستخبارات، والعمليات، والإمداد والتموين، والتعليم والتدريب، والطيران)، وتمتلك عدد من المدن الطبية ومراكز الأبحاث التي تصنف كأحد أفضل المدن الطبية والمختبرات بالعالم. طريقة التقديم: يبدأ التقديم من الأحد القادم 1442/5/19هـ عبر منظومة التوظيف جدارة على الرابط: ويستمر لمدة (خمسة أيام) حتى الخميس الموافق 1442/5/23هـ.
2- المرتبة السابعة (للرجال 5 وظائف) (للنساء وظيفة واحدة). 3- المرتبة السادسة (للرجال 47 وظيفة) (للنساء 14 وظيفة). 4- المرتبة الخامسة (للرجال 20 وظيفة) (للنساء وظيفتان). 5- المرتبة الرابعة (للرجال وظيفتان). الفئات المستهدفة:
– خريجي الماجستير ودرجة البكالوريوس والدبلومات وما يعادلها. – خريجي المعاهد التخصصية والدبلومات المتوسطة بعد الثانوية العامة وما يعادلها. ملاحظات هامة:
– جميع الوظائف تتطلب مقابلة شخصية واختبار القدرات المعرفي للجامعيين الرجال على المرتبة السادسة والسابعة. – يشترط توفر قرار معادلة وزارة التعليم للحاصلين والحاصلات على مؤهلاتهم من خارج المملكة. – الأولوية في الترشيح للتخصصات الغير تربوية ومن ثم التربوية. التفاصيل عبر هذا الرابط ( اضغط هنا). موعد التقديم:
– يبدأ التقديم يوم الأحد المقبل بتاريخ 1440/11/18هـ الساعة 9:00 صباحاً وينتهي يوم الخميس بتاريخ 1440/11/22هـ الساعة 12:00 مساءً. طريقة التقديم: – عبر الرابط التالي خلال الفترة الموضحة أعلاه ( جدارة): ( اضغط هنا).