كتاب الداء والدواء كتاب الداء والدواء متاح للتحميل pdf بحجم 16. 36 MB بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى، حمل الداء والدواء PDF الآن عن الداء والدواء pdf الداء والدواء pdf، تحميل كتاب الداء والدواء pdf - ابن القيم الجوزية مجانا تحميل مباشر في مكتبة زاد ، كتاب الداء والدواء هو كتاب للكاتب ابن القيم الجوزية مصنف للتصنيف المكتبة الإسلامية.
- تحميل كتاب الداء والدواء
- كتاب الداء والدواء لابن قيم الجوزية
- كتاب الداء والدواء لابن القيم pdf
- الشيخ عبد الرزاق البدر شرح كتاب الداء والدواء
- شرح كتاب الداء والدواء
- قارون الوهمي.. لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ
- تفسير سورة القصص - تفسير قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ
- تفسير قوله تعالى ..إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لا تفرح كهؤلاء فتشقي.. إن الله لا يحب الفرحين!
تحميل كتاب الداء والدواء
كتاب الداء والدواء
المؤلف:
ابن قيم الجوزية
القسم:
العلوم الإسلامية
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
678
تاريخ الإصدار:
غير معروف
حجم الكتاب:
10. 2 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
4386 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الكتاب تحميل كتاب الداء والدواء pdf يعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثارها على النفس والمجتمع، ومآلاتها في الدنيا والآخرة، ثم عرض لبيان الدواء الناجح لهذا الداء، مستلهماً توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية في إصلاح النفوس والمجتمع. وقد اتسمت معالجته لهذا الموضوع بالدقة والموضوعية البالغة، فكان العالم الاجتماعي والمربي الحريص الذي يعرف مكنونات النفس البشرية وطبائعها وميولاتها، ويحدد أسباب الداء الذي أصابها، ثم يشرع في وصف الدواء الملائم من خلال أحكام الشريعة وفضائها. إن هذا الكتاب من أنفع الكتب في تهذيب النفوس ، واستثارتها للكف عن المعاصي والتوبة النصوح ، وقد أُفرد لمعالجة مرض من أخطر أمراض القلوب ، وإذا تمكن واستحكم عزّ على الأطباء دواؤه وأعيا العليل داؤه ، وهو مرض العشق ، ومؤلفنا رحمه الله من أطباء القلوب البارعين الذين لايرجعون في مداوتهم لأمراض القلوب إلى حكماء اليونان ، وإنما يصدرون عن كتاب اله الحكيم ، الذى فيه هدى وموعظة وشفاء لما في الصدور وإصلاح عقيدتهم وسلوكهم وتزكية نفوسهم ، وهدايتهم لمراشد الأمور ؛ فكانت الجماعة التي تخرجت على يديه خير أمة أخرجت للناس ، لم يعرف التاريخ البشري لها نظير.
كتاب الداء والدواء لابن قيم الجوزية
شعور السكينة كان مرافقاً أثناء قراءة هذا الكتاب، خصوصاً في الفصول التي تحدثت عن أمراض القلب وسبل علاجها والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى. من أكثر الكتب التي يمكن أن تقرأ ويستفاد منها كل الإستفادة. كتاب جميل مفيد وماتع جداً يصف فيها ابن القيم رحمه الله وغفر له ورضي عنه إن شاء الله أسباب امراض القلوب وكيفية علاجها بل ويذهب أبعد من ذلك يبحث عن كيفية الوصول إلى الفوز بالجنان "ولمن خاف مقام ربه جنتان" يبحث عن الفوز بجنة الحياة الدنيا والتي تؤدي إلى الفوز بجنة الآخرة الجنة الأبدية حيث السعادة الدائمة واللذة التي لا تنتهي...
كتاب عظيم. أعتقد بأنّي - ولله الحمد والمنّة- أدركت قيمة هذه الكتب والتّي لا بدّ منها لتعزيز وثاق الإنسان بنفسه و بربّه. وضع الخطوط العريضة تحت تهذيب الإنسان لأخلاقه وتذكيره بمحاسبة نفسه دائما في ظلّ الانغماس العظيم في الحياة وملذاتها. تحميل pdf كتاب الداء والدواء للمؤلف شمس الدين ابن قيم الجوزية...... يعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثارها على النفس والمجتمع، ومآلاتها في الدنيا والآخرة.....
كتاب أكثر من رائع
كتاب بلسم للقلوب بكل جدارة
من الكتب التي أنصح بأن تُقرأ أكثر من مرة..
كتاب جيد يتحدث الذنوب والمعاصي وآثارها وعقوباتها وكيفية معالجتها.
كتاب الداء والدواء لابن القيم Pdf
كتاب الداء والدواء pdf تأليف ابن قيم الجوزية.. يعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثارها على النفس والمجتمع، ومآلاتها في الدنيا والآخرة،ثم عرض لبيان الدواء الناجح لهذا الداء، مستلهماً توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية في إصلاح النفوس والمجتمع. وقد اتسمت معالجته لهذا الموضوع بالدقة والموضوعية البالغة، فكان العالم الاجتماعي والمربي الحريص الذي يعرف مكنونات النفس البشرية وطبائعها وميولاتها، ويحدد أسباب الداء الذي أصابها، ثم يشرع في وصف الدواء الملائم من خلال أحكام الشريعة وفضائها. شارك الكتاب مع اصدقائك
الشيخ عبد الرزاق البدر شرح كتاب الداء والدواء
5- من أجزاء الكتاب ما استعرض الكبائر المحرمة غير الأخلاقية مثل الزنا واللواط والسحاق وغيره من استغلال الأطفال والجواري والعبيد وزنا المحارم والتطرق للمنكرات وكشف العورات وما إلى ذلك.
شرح كتاب الداء والدواء
[5]
مخطوطات الكتاب [ عدل]
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت سنة 770 هـ وهي محفوظة في مكتبة الإسكوريال في إسبانيا. [6]
المصادر [ عدل]
^ لم يسمه المؤلف في صدر الكتاب واختلف اسمه حسب الطبعة. انظر حول اسم الكتاب في كتاب ابن قيم الجوزية حياته آثاره موارده - تأليف بكر بن عبد الله أبو زيد - دار العاصمة - الطبعة الثانية - 1423 هـ - ( صفحة 244-246). ^ الداء والدواء - تحقيق محمد أجمل الإصلاحي - طبع دار عالم الفوائد - الطبعة الأولى 1429 هـ - مقدمة التحقيق - ( صفحة 12-16). ^ الوافي بالوفيات - الصفدي - الطبعة الثانية سنة 1381 هـ ( 2/ 270). ^ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ابن حجر العسقلاني - طبعة المدني بمصر سنة 1387 هـ (4 /23). ^ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي. تحقيق محب الدين الخطيب. دار الريان للتراث. المكتبة السلفية. الطبعة الرابعة. 1407 هـ. ( ص 7). ^ ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر ( 1429 هـ)، "مقدمة التحقيق"، الداء والدواء (ط. 1)، مكة: دار عالم الفوائد ، ص. 39–44. بوابة كتب
يعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثارها على النفس والمجتمع، ومآلاتها في الدنيا والآخرة،
ثم عرض لبيان الدواء الناجح لهذا الداء، مستلهماً توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية في إصلاح النفوس والمجتمع. وقد اتسمت معالجته لهذا الموضوع بالدقة والموضوعية البالغة، فكان العالم الاجتماعي والمربي الحريص الذي يعرف مكنونات النفس البشرية وطبائعها وميولاتها، ويحدد أسباب الداء الذي أصابها، ثم يشرع في وصف الدواء الملائم من خلال أحكام الشريعة وفضائها. أقرأ المزيد...
شارك الكتاب مع اصدقائك
ولا يذكر فيم كان البغي ، ليدعه مجهلا يشمل شتى الصور. فربما بغى عليهم بظلمهم وغصبهم أرضهم وأشياءهم - كما يصنع طغاة المال في كثير من الأحيان - وربما بغى عليهم بحرمانهم حقهم في ذلك المال. حق الفقراء في أموال الأغنياء ، كي لا يكون دولة بين الأغنياء وحدهم ومن حولهم محاويج إلى شيء منه ، فتفسد القلوب ، وتفسد الحياة. وربما بغى عليهم بهذه وبغيرها من الأسباب. وعلى أية حال فقد وجد من قومه من يحاول رده عن هذا البغي ، ورجعه إلى النهج القويم ، الذي يرضاه الله في التصرف بهذا الثراء ؛ وهو نهج لا يحرم الأثرياء ثراءهم ؛ ولا يحرمهم المتاع المعتدل بما وهبهم الله من مال ؛ ولكنه يفرض عليهم القصد والاعتدال ؛ وقبل ذلك يفرض عليهم مراقبة الله الذي أنعم عليهم ، ومراعاة الآخرة وما فيها من حساب: إذ قال له قومه: لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين. وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ، ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ، ولا تبغ الفساد في الأرض. إن الله لايحب المفسدين. وفي هذا القول جماع ما في المنهج الإلهي القويم من قيم وخصائص تفرده بين سائر مناهج الحياة. تفسير قوله تعالى ..إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِين - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( لا تفرح).. فرح الزهو المنبعث من الاعتزاز بالمال ، والاحتفال بالثراء ، والتعلق بالكنوز ، والابتهاج بالملك والاستحواذ.. لا تفرح فرح البطر الذي ينسي المنعم بالمال ؛ وينسي نعمته ، وما يجب لها من الحمد والشكران.
قارون الوهمي.. لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ
وليعلم أنه لا يدخل في هذا فرح من آتاه الله مالاً وجاهاً، ونحو ذلك إذا لم يحمله ماله أو جاهه على الكبر والبطر والتعالي على الآخرين. والله أعلم.
تفسير سورة القصص - تفسير قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ
أما تسميته بقصر قارون، يؤكد أحمد عبد العال أنها تعود إلى أنه قديما كان يطلق على الجزء اليابس من البحيرة قرن، ولتعدد الأجزاء اليابسة فى بحيرة قارون سميت بحيرة (قرون) وقصر (قرون)، ثم تحرف الاسم وأصبح بحيرة وقصر (قارون).
تفسير قوله تعالى ..إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِين - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما تفسير قول الله سبحانه وتعالى: ((إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ))[القصص:76]؟
هذه الآية في قصة قارون (إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) والمراد بذلك الفرح الذي يصحبه الكبر والبغي على الناس والعدوان والبطر، هذا المنهي عنه، فرح البطر والكبر، أما الفرح بنصر الله وبرحمته ونعمه وإحسانه فهذا مشروع
لا تفرح كهؤلاء فتشقي.. إن الله لا يحب الفرحين!
اللهم فرِّحنا بالإسلام، وفرحنا بالقرآن، وفرحنا بالإيمان، وشَفِّع فينا الصيام والقرآن، واجعلنا من المخلصين لك، العاملين لدينك، الفَرِحين بلقائك، التَّوَّاقين للقاء حبيبك وصفيك في الجنة، اللهم ارزقنا الإخلاصَ في القول والعمل، ولا تَجعل الدُّنيا أكبر هَمِّنا ولا مبلغ علمنا، وصلِّ اللهم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلِّم، والحمد لله رب العالمين.
بينما يُحذِّر القرآن الكريم المؤمنينَ من الفرح الذي يؤدي إلى البطر ونسيان حقوق الله - جل جلاله - قال تعالى: ﴿ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [الحديد: 23]، جاء في تفسير الشنقيطي: "ولا تفرَحوا بما آتاكم؛ لأنكم إذا علمتم أنَّ ما كتب لكم من الرزق والخير لا بدَّ أنْ يأتيكم قَلَّ فرحكم به" [9].
النوع الثاني: فرحٌ سَلبيٌّ مذموم وهو:
أ- فرح الكفار بما يُصيب المؤمنين من الشَّرِّ؛ قال تعالى: ﴿ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴾ [آل عمران: 120].