رواه ابن أبي حاتم. وقد رواه ابن مردويه من حديث المسعودي ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: آخر آية نزلت: ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) وقد رواه النسائي ، من حديث يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن عباس ، قال: آخر شيء نزل من القرآن: ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون). وكذا رواه الضحاك ، والعوفي ، عن ابن عباس ، وروى الثوري ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال: آخر آية أنزلت: ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) فكان بين نزولها [ وبين] موت النبي صلى الله عليه وسلم واحد وثلاثون يوما. وقال ابن جريج: قال ابن عباس: آخر آية نزلت: ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) الآية. قال ابن جريج: يقولون: إن النبي صلى الله عليه وسلم عاش بعدها تسع ليال ، وبدئ يوم السبت ومات يوم الاثنين ، رواه ابن جرير. خطبة واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. ورواه عطية عن أبي سعيد ، قال: آخر آية أنزلت: ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون).
- خطبة واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله
- واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
- التونسية للنقل تُعلن إعادة تشغيل خط تونس - طرابلس
- إمكانية فتح الخط البحري بين تونس وليبيا |
- الخطوط التونسية: نحو إعادة فتح خط تونس الخرطوم ؟
خطبة واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
تفسير قوله تعالى: واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله هو ما سيتم توضيحه من خلال سطور هذا المقال، فإنَّ فهم شرح آيات القرآن الكريم وتدبّر معانيها ومقاصدها يزيد من إيمان المرء وتقواه لله تعالى، كما يزيد من معرفته تعاليم دينه وتشريعاته، لذا فإنَّ الاطلاع على تفسير آيات القرآن الكريم ومعانيه هو أمرٌ لا بدَّ منه، ومن خلال هذا المقال سنقوم بالتعريف بسورة البقرة، وذكر تفسير أحد آياتها الكريمة، وبيان سبب نزولها. سورة البقرة
سورة البقرة هي أول سورة مدنية، وهي ثاني سور المصحف الشريف، وأطولها، وتحتوي في آياتها على أطول آيات القرآن الكريم وهي آية الدين، كما تحتوي في آياتها على أعظم آيات القرآن الكريم وهي آية الكرسي ، سُمي بهذا الاسم بسبب ذكر قصة النبي موسى مع قومه وأمره بهم بذبح بقرة ليعرفوا من هو القاتل، وإنَّ لهذه السورة الكثير من الفضل الذي خصَّها الله تعالى به، وإنَّ المواظبة على قراءتها تعد سبيل لدخول الجنة وطرد شر الشياطين من البيت، وإنَّ في آياتها الكريمة الكثير من التشريعات والأحكام الدينة التي توضّح وتبيّن تعاليم الدين الإسلامي. [1]
تفسير قوله تعالى: واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
يقول تعالى في كتابه الكريم في سورة البقرة: "وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ" [2] ، و هي آية تأمر العباد بالتقوى والخوف من اليوم الذين سيرجعون فيه إلى الله تعالى وهو يوم القيامة ، فإنَّه يومٌ تُحاسب فيه كل نفس بحسب أعمالها وأفعالها فلكل عبد ما صنع من الخير او الشر وله الجزاء العادل الذي يناسب عمله، فلا يظلم الله تعالى في هذا اليوم أحدًا، فلكل إنسان جزاء ما عمل وصنع لنفسه في حياته، والله أعلم.
إنه اليوم الذي كتب الله فيه على كل ضعيف وقوي، وكل غني وفقير أن يُقاد إليه عزيزا أو ذليلا، كريما أو مهانا:﴿ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ﴾ [النمل: 87] ، صاغرين مطيعين لا يتخلف أحد عن أمره… إنه اليومُ الذي تنتهي عنده الأيام، وتتبدد عنده الأوهام والأحلام، ويجتمع فيه الخصوم، ويُنصف فيه المظلوم وتُنْشَر فيه الدواوين، قال تعالى: ﴿ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ﴾ [الكهف: 49]. إنه اليوم الذي تُنْصَب فيه الموازين لمحكمة إله الأولين والآخرين، قال تعالى: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ [الأنبياء: 47]. إنه اليوم الذي تُجمع فيه الأمم في موقف واحد، فتُنسى الشهوات وتزول المغريات، ويعاين العبد فيه الحقائقَ أمام عينيه، قال الله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ﴾ [الأنعام: 94].
واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله
ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ توفى كل نفس أي: أنها تجد جزاءها وافيًا، من غير زيادة ولا نقصان، وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا [سورة الكهف:49]. والوزن بمثاقيل الذر، فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه [سورة الزلزلة:7، 8] فيُجازى الإنسان على الخير والشر، والحسنات والسيئات بمثاقيل الذر، وقد جاء عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قلتُ للنبي ﷺ: حسبك من صفية كذا وكذا، تعني قصيرة، فقال: لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته [1] ، ماء البحر هذا ما الذي يخلطه ويُغيره؟ وما الذي يُكدره؟! فهذه الكلمة لو خُلطت بماء البحر لغيرته، وهي كلمة، فكيف بإطلاق الألسُن والأقلام والوقيعة في أعراض المسلمين، بل في خيار الأمة، بكتابات ومقالات آثمة.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/2/2017 ميلادي - 20/5/1438 هجري
الزيارات: 323155
♦ الآية: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (281). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ واتقوا يومًا ترجعون فيه إلى الله ﴾ يعني: يوم القيامة تُرَدُّون فِيهِ إِلَى اللَّهِ ﴿ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كسبت ﴾ أي: جزاء ما كسبت من الأعمال ﴿ وهم لا يظلمون ﴾ لا ينقصون شيئًا.
واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
وأولى بالمرء أن يدع ما لا يحسن! إنما هو قولهم: "بدئ الرجل" (بالبناء للمجهول) أي مرض. يقال: متى بدئ فلان؟ أي: متى مرض: وفي حديث عائشة: أنها قالت في اليوم الذي بدئ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وا رأساه". وانظر لهذا الخبر ما خرجه السيوطي في الإتقان 1: 33 ، وابن كثير 2: 69 ، 70. (58) الحديث: 6316 - هذا إسناد صحيح إلى ابن المسيب ، ولكنه حديث ضعيف لإرساله ، إذ لم يذكر ابن المسيب من حدثه به. والحديث نقله ابن كثير 2: 70-71 ، عن هذا الموضع بإسناده. وذكره السيوطي 1: 370 "عن ابن جرير ، بسند صحيح عن سعيد بن المسيب". (59) في المطبوعة: "بفضيحات تفضحكم" ، ولا أدري لم غير ما كان في المخطوطة!! (60) في المطبوعة: "مجازاة الأعمال" ، ولا أدري لم حذف "الباء"!! (61) في المطبوعة: "لا يغادر... واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله - محمد بن محمد المختار الشنقيطي - طريق الإسلام. " بالياء ، وفي المخطوطة غير منقوطة ، والصواب ما أثبت. (62) في المطبوعة: "فتوفى جزاءها" ، وفي المخطوطة: "فتوفيت" غير منقوطة كلها ، وصوت قراءتها ما أثبت (63) في المطبوعة: "كيف" بحذف الواو ، والصواب ما في المخطوطة. (64) في المطبوعة: "فأخذ" بالفاء ، والصواب ما في المخطوطة.
الحمد لله رازق الإنسان مَلَكَةَ التعبير، والممتنِّ عليه بعلم التفسير، وبسنَّة البشير النذير، عليه وعلى آله وصحبه أزكى صلوات العلي القدير، وبعد:
قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]. إعراب الآية:
واتقوا: الواو حرف استئناف، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو ضمير متَّصل في محل رفع فاعل. يومًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. تُرجعون: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون في آخره، والواو ضمير متَّصل مبني في محل رفع نائب فاعل. فيه: في حرف جرٍّ، والهاء ضمير متَّصل مبني على الكسرة في محل جر اسم مجرور. إلى: حرف جر. الله: اسم الجلالة مجرور، وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة في آخره. ثم: حرف عطف. تُوفَّى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه الضمَّة المقدَّرة على الألف، والمانع من ظهورها التعذر. كلُّ: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. نفس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. ما: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
تباحث إلياس المنكبي الرئيس المدير العام للخطوط التونسية في لقاء مع "وانغ وينبين" سفير جمهوريّة الصين الشعبية بتونس بمقر الشركة الجمعة 29 ماي 2020 حول إمكانية فتح خط جوي بين تونس وبيكين. وتبادل الطرفان وجهات النظر والتشاور بخصوص التصورات المقترحة حول سبل وآليات تطوير النقل الجوي بين البلدين والإمكانيات المتاحة للشروع في تسيير رحلات جوية منتظمة. من جانب آخر أكد الطرفان على متانة العلاقة التاريخية بين البلدين وعلى اهمية التقارب الجغرافي والمخزونين التاريخي والثقافي للشعبين الصديقين في تطوير فرص التعاون وتعزيزها ودفع المشاريع المشتركة على مختلف المستويات.
التونسية للنقل تُعلن إعادة تشغيل خط تونس - طرابلس
عبر وزير النقل التونسي معز شقشوق، عن استعداد بلاده فتح خط بحري لنقل المسافرين والسيارات يربط بين ميناء مصراتة ومينائي صفاقس وحلق الوادي. وقال شقشوق، وفق موقع الصحفيين التونسيين، إن هناك تطور في النقل البحري للحاويات بين الموانىء التونسية والليبية، مشيراً إلى وجود 3 خطوط بحرية منتظمة لنقل الحاويات ساهمت في تزويد السوق الليبية، بالمواد الغذائية وتطوير الصادرات التونسية نحو ليبيا. إمكانية فتح الخط البحري بين تونس وليبيا |. ومن جهته، أكد رئيس مجلس التعاون الاقتصادي الليبي التونسي صابر بوقرة، رغبة الجانب الليبي في فتح خط بحري من ميناء مصراتة، بعد إنتهاء العمل بمشروع المحطة البحرية مصراتة. يذكر بأن تونس وليبيا اتفقتا خلال زيارة الرئيس التونسي قيس سعيّد، إلى طرابلس مارس المنصرم، على تبادل الخبرات وتكثيف التعاون في مختلف المجالات، عبر الإسراع بعقد لجان عليا مشتركة بين البلدين.
إمكانية فتح الخط البحري بين تونس وليبيا |
وأكدت عكاشة أن "التونسيين لن ينسوا هذه الالتفاتة من الجزائر، على الرغم من عدم توفر هذه الأخيرة على اللقاحات بكميات كافية". سليم. ف
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps. مقالات ذات صله
الخطوط التونسية: نحو إعادة فتح خط تونس الخرطوم ؟
ت + ت - الحجم الطبيعي
تم يوم أمس فتح الحدود رسمياً بين تونس وليبيا، وبدأت حركة السفر البري عبر منفذ راس جدير الحدودي إلى العودة بشكل طبيعي، فيما أعلنت شركة الخطوط التونسية استئناف رحلاتها انطلاقاً من مطار قرطاج إلى مطاري معيتيقة بطرابلس وبنينة ببنغازي في ليبيا الخميس المقبل. وأشارت الشركة إلى أن الإجراء جاء تبعاً لقرار الرئيس قيس سعيّد بإعادة فتح المعابر الحدودية مع ليبيا. وذكّرت الخطوط التونسية جميع مسافريها بضرورة الالتزام التّام بالبروتوكول الصحّي المعمول به والمتفق عليه. وأعلن البلدان إعادة فتح المعبر «بشكل رسمي، وتسهيل دخول المواطنين من الجانبين». الخطوط التونسية: نحو إعادة فتح خط تونس الخرطوم ؟. وجاء هذا الإعلان بعد توجيه الرئيس التونسي قيس سعيّد بإعادة فتح المعابر مع ليبيا، بعد اطلاعه على نتائج اجتماعات اللجنتين الوزاريتين الأمنية والصحية المشتركة التونسية - الليبية، التي عقدت مؤخراً بمدينة جربة جنوب شرق البلاد. وقال بيان للرئاسة التونسية إن سعيّد شدد على ضرورة الالتزام التام بالاحترام الكامل للبروتوكول الصحي المتفق عليه، مشدداً على أن هذا البروتوكول قابل للمراجعة على ضوء تطور الوضع الصحي في البلدين، وعلى أن أي خرق لمقتضياته قد ينجم عنه إعادة النظر في قرار إعادة فتح المعابر الحدودية.
الترا تونس - فريق التحرير
تقرّر منح الشركات المتضررة من تداعيات تفشي فيروس كورونا ، التي تخلدت بذمتها ديون جبائية راجعة للدولة مثقلة بكتابات المحاسبين العموميين خلال سنتي 2019 و2020 والتي لم تبرم بعد روزنامات خلاص في شأنها، مزيدًا من التسهيلات في دفع هذه الديون مراعاة للوضع الاقتصادي الراهن، وذلك وفق ما نشرته وزارة الاقتصاد والمالية ودفع الاستثمار الأربعاء 21 أفريل/نيسان 2021، في بلاغ لها. وأشار بلاغ الوزارة إلى أنّ هذه التسهيلات تأتي خاصة أمام تداعيات تفشي جائحة كورونا وآثارها السلبية على سير نشاط هذه الشركات، وتتمثّل في:
اكتتاب روزنامات دفع وتسديد المبالغ المتخلدة على أقساط ثلاثية لفترة أقصاها سبع سنوات. عدم اشتراط تسبقة لإبرام الروزنامة. منحها مدة إمهال في دفع القسط الأول بثلاثة أشهر. دعت وزارة المالية أصحاب المؤسسات المعنية إلى الاتصال بالقباضات المالية مرجع النظر قصد إبرام دفع في أجل أقصاه 30 جوان 2021 ودفع القسط الأول في أجل أقصاه 31 ديسمبر 2021
ودعت وزارة الاقتصاد والمالية ودفع الاستثمار تبعًا لذلك، كافة أصحاب المؤسسات المعنية إلى الاتصال بالقباضات المالية مرجع النظر قصد إبرام دفع في أجل أقصاه 30 جوان/حزيران 2021 ودفع القسط الأول في أجل أقصاه 31 ديسمبر/كانون الأول 2021.
أعلن مطار معيتيقة الدولي، افتتاح شركة الخطوط التونسية مكتب مبيعاتها الرئيسي في برج طرابلس منذ أيام. هذا وبحسب الصفحة الرسمية للمطار، فقد قررت إدارة الشركة استئناف رحلاتها اعتبارا من يوم الإثنين القادم، بواقع رحلة واحدة يوميا ذهابا وإيابا من تونس إلى معيتيقة، وثلاث رحلات أسبوعية ذهابا وإيابا من تونس إلى بنينا.