Error rating book. Refresh and try again. Rate this book
Clear rating
افتح النافذة ثمة ضوء
by
1, 896 ratings,
3. 59
average rating, 252 reviews
افتح النافذة ثمة ضوء Quotes
Showing 1-20 of 20
"إن من أيسر دروب الشقاء ، و أسهل وسائل التعاسة ، التوسع المندفع في تمني ما فُقد و تعليق أمر السعادة على هذا المفقود!! و تلك العقلية التي لا تحترم نعمة ، ولا تجل عطاء ، و لا تقدر منحة تصنع شخصية مهزوزة قلقة.. "
―
خالد المنيف,
"ما أتفه الايام تمر من دون عطاءات و اشقى الحياة تمضي من دون نجاحات فالانسان من دون انجازات يحققها تسيطر عليه مشاعر الدونية و التفاهة اضافة الى احساس رهيب بحياة مملة. " "السعادة قد تكون في همسة.. افتح النافذة ثمة ضوء | ضفاف الأمل. في كلمة.. في نظرة.. ويقينا في سجدة.. وقد تكون في دمعه تغسل ماعلق في الذاكرة من الألم! "
افتح النافذة ثمة ضوء | ضفاف الأمل
استمتعت جدا بقرائته
جميل جداً.. روح التفائل تتراقص بين صفحاته يترك أثراً مبهجاً في النفس
رائِع جِداً وأنيق نحتاجْ لجرعات منه بِ استمرار =)
بهِ الكثير من الحلول و التي قد نغفل عنها ربّما تكون غفلتنا عنها قد أغمستنا في غمار الحزن و اليأس جميل جداً ، منظم و مرتّب:)
رائع جدآ انصح به طبعا المنيف لآ يحتاج للحديث عنه ؛)
كتاب اكثر من رائع وبه الكثير من اساليب التحفيز المهمة
جميلٌ أن نلقى مثل هذه الكتب صيغت بأيدي عربية ومسلمة, وجميلً لو نجد بها جمال أفكار ومهارات بقدر جمال تطبيقها ونفعها, يكفيني جاذبيةً.. عنوان هذا الكتاب. كتاب مذهل للأستاذ: المنيف ، لديه أسلوب مدهش في شحن الهِمم أنصح بقراءته. افتح النافذة ثمة ضوء Quotes by خالد صالح المنيف. كتاب جميل يختصر الكلمات.. اسلوب رائع
افتح النافذة ثمة ضوء Quotes By خالد صالح المنيف
تــَنَازلْ..!! فإجعل قوة شخصيتك تخالف إصرار قلبك
على شيء قد تهتز فيـه شخصيتك
منذ / 08-13-2010, 02:55 AM
# 3
حقلُ وردٍ مُبهِرٍ
آخر تواجد: 09-13-2015 10:21 PM
فعلاً هالكتآب جدا جدا اسلووبه رآآئع و يدخلج عآلم من الرآحة سبحآن الله شكراً لطرحكِ يآحبيبة =):smilie2087: | ميـوم ~
آحبكم هالكثــر
منذ / 08-13-2010, 04:37 AM
# 4
مديرة الملتقى ♥
آخر تواجد: 03-14-2022 05:14 PM
صباحُكِ ألقٌ وانبثاقاتُ سعادة
ما شاء الله ، حديثُكِ أنتِ و"ميوم" عن الكتاب أشعلّ جذوة حماسةٍ لديَّ لاقتناءه ~
بُوركَ فيكُما ~
الحمد لله حمداً تطيبُ به الحياة
؛
وإذا كنت من أصحاب العزائم العظيمة -وأحسبك كذلك - فابدأ من الغلاف، ولترسُ مراكب فكرك على غلافه الأخير، وعندها أستطيع أن أقول: إن حياة جديدة لك بعون الله قد بدأت!
وصحّحهُ التِّرْمذي وابنُ خُزيمْةَ. كتاب سبل السلام في شرح بلوغ المرام للإمام الصنعاني رحمه الله
باب الأذان
الأذان لغة: الإعلام، قال الله تعالى: {وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}. وشرعاً: الإعلام بوقت الصلاة: بألفاظ مخصوصة، وكان فرضه بالمدينة في السنة الأولى من الهجرة، ووردت أحاديث تدل على أنه شرع بمكة. اوقات الاذان بالمدينة. والصحيح الأول. عن عبد الله بن زيد بن عبد ربِّه قال: طافَ بي ــــ وأنا نائمٌ ــــ رجلٌ فقالَ: تقولُ: الله أكبر الله أكبر، فذكر الأذان ــــ بتربيع التكبير بغير ترجيع، والإقامة فُرَادَى، إلا قد قامت الصَّلاةُ ــــ قال: فلَمّا أصْبَحْتُ أتيتُ رسولَ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم، فقالَ: "إنّها لَرُؤيا حقَ ــــ الحديثَ" أخرجهُ أحمد وأبو داود. وصحّحهُ التِّرْمذي وابنُ خُزيمْةَ. (عن عبد الله بن زيد) هو أبو محمد عبد الله بن زيد (بن عبد ربه) الأنصاري الخزرجي.
وقد أخرج البخاري حديث: أمر بلال: "أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة" وسيأتي؛ وقد استدل به من قال: الأذان في كل كلماته مثنى مثنى، والإقامة ألفاظها مفردة، إلا قد قامت الصلاة، وقد أجاب أهل التربيع: بأن هذه الرواية صحيحة دالة على ما ذكر، لكن رواية التربيع قد صحت بلا مرية، وهي زيادة من عدل مقبولة، فالقائل بتربيع التكبير أول الأذان قد عمل بالحديثين، ويأتي أن رواية: "يشفع الأذان" لا تدل على عدم التربيع للتكبير. هذا، ولا يخفى أن لفظ: كلمة التوحيد في اخر الأذان، والإقامة مفردة بالاتفاق، فهو خارج عن الحكم بالأمر بشفع الأذان. قال العلماء: والحكمة في تكرير الأذان وإفراد ألفاظ الإقامة هي: أن الأذان لإعلام الغائبين، فاحتيج إلى التكرير، ولذا يشرع فيه رفع الصوت، وأن يكون على محل مرتفع، بخلاف الإقامة، فإنها لإعلام الحاضرين، فلا حاجة إلى تكرير ألفاظها؛ ولذا شرع فيها خفض الصوت والحدر، وإنما كررت جملة "قد قامت الصلاة" لأنها مقصود الإقامة. وزادَ أحمد في اخره قِصَّة قولِ بلال في أَذان الفَجْر: الصَّلاةُ خيرٌ من النوم. (وزاد أحمد في اخره) ظاهره في حديث عبد الله بن زيد: (قصة قول بلال في أذان الفجر: الصَّلاة خيرٌ من النوم) روى الترمذي، وابن ماجه، وأحمد من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى: عن بلال قال: قال لي رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "لا تثوبنَّ في شيء من الصلاة، إلا في صلاة الفجر".
الحديث. أخرجه أحمد، وأبو داود، وصححه الترمذي، وابن خزيمة). الحديث دليل على مشروعية الأذان للصلاة، دعاء للغائبين ليحضروا إليها، ولذا اهتم صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم في النظر في أمر يجمعهم للصلاة، وهو إعلام بدخول وقتها أيضاً، واختلف العلماء في وجوبه، ولا شك أنه من شعار أهل الإسلام، ومن محاسن ما شرعه الله. وأما وجوبه، فالأدلة فيه محتملة، وتأتي. وكمية ألفاظه قد اختلف فيها. وهذا الحديث دل على أنه يكبر في أوله أربع مرات، وقد اختلفت الرواية، فوردت بالتثنية في حديث أبي محذورة في بعض رواياته، وفي بعضها بالتربيع أيضاً. فذهب الأكثر: إن العمل بالتربيع؛ لشهرة روايته؛ ولأنها زيادة عدل، فهي مقبولة، ودل الحديث على عدم مشروعية الترجيع، وقد اختلف في ذلك، فمن قال: إنه غير مشروع عمل بهذه الرواية؛ ومن قال: إنه مشروع: عمل بحديث أبي محذورة وسيأتي. ودل على أن الإقامة تفرد ألفاظها، إلا لفظ الإقامة فإنه يكررها. وظاهر الحديث أنه يفرد التكبير في أولها، ولكن الجمهور على أن التكبير في أولها يكرر مرتين، قالوا: ولكنه بالنظر إلى تكريره في الأذان أربعاً، كأنه غير مكرر فيها، وكذلك يكرر في اخرها، ويكرر لفظ الإقامة، وتفرد بقية الألفاظ.
أزول بريس
Last updated أبريل 26, 2022
راسل أعضاء جمعية تجار السوق البلدي اليومي بإنزكان رئيس المجلس الجماعي من أجل مجموعة من المطالب، ومنها إحداث موقف للسيارات ولو مؤقتا في مجموعة من الفضائات الشاغرة بالمدينة. والتمست الجمعية من رئيس الجماعة تحديدا إحداث مربد لركن السيارات ببقعة السوق القديم للخضر والفواكه بإنزكان، وذلك من أجل تخفيف الضغط الكبير على مرابد المدينة وتلافي الاكتظاظ والازدحام الذي تعرفه المحاور الطرقية، خاصة خلال أوقات الذروة وفي مناسبات الأعياد وعند حلول فصل الصيف. وفي سياق متصل، انتقدت الجمعية ممارسة رئيس مجلس المدينة سياسة الآذان الصماء تجاه مطالب التجار، خاصة ما تعلق منها بالخصاص الحاصل في المرابد على مستوى المدينة. وشدد عدد من التجار على أن مدينة إنزكان في حاجة ماسة إلى الرفع من عدد المرابد المتواجدة بها، لاسيما وأنها باتت قطبا تجاريا مهما على مستوى الجهة. Related