عاجل/وزير الصحة يعلن تفاصيل الكادر الصحي الجديد
عاجل - (منصور الفريدي)
كشف معالي وزير الصحة د. عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة بأنه قد صدر المرسوم الملكي الكريم رقم(م/30) وتاريخ 2/6/1430هـ بشأن الموافقة على سلم رواتب الوظائف الصحية للمشمولين باللائحة الصادرة بقرار مجلس الخدمة المدنية وسلم أجور الممارسين الصحيين السعوديين العاملين ضمن برامج التشغيل في المستشفيات الحكومية العامة والتخصصية والمرجعية والذي ينص على التالي:
بعون الله تعالى
نحن عبدالله بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية
وبناء على المادة (التاسعة عشرة) والمادة(السابعة والعشرين) من نظام مجلس الوزراء الصادر بالأمر الملكي رقم(أ/13) وتاريخ 3/31414هـ. وبعد الإطلاع على قرار مجلس الوزراء رقم( 178) وتاريخ 1/6/1430هـ
رسمنا بما هو آت:
أولاً:
1ـ الموافقة على سلم رواتب الوظائف الصحية للمشمولين باللائحة الصادرة بقرار مجلس الخدمة رقم (1/241) وتاريخ 28/3/1412هـ وذلك بالصيغة المرافقة ويكون تحديد المؤهلات المطلوبة لشغل الفئات المشمولة بهذا السلم وفقاً للمادة (الثالثة) من لائحة الوظائف الصحية. 2ـ الموافقة على سلم أجور الممارسين الصحيين السعوديين العاملين ضمن برامج التشغيل في المستشفيات الحكومية العامة والتخصصية والمرجعية وذلك بالصيغة المرافقة ويكون تحديد الفئات والمستويات والدرجات المناسبة لهم وفق ما تضمنه دليل التصنيف والتسجيل المهني للممارسين الصحيين الصادر من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية.
- سلم رواتب الكادر الصحي 1440
- سلم رواتب الكادر الصحي الجديد
- هذا أوان الشد فاشتدي زيم – e3arabi – إي عربي
- شرح حديث: لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل
- في مثل هذا اليوم قبل 50 عامًا.. "الملك فيصل" يوجِّه بتأسيس "إذاعة القرآن"
سلم رواتب الكادر الصحي 1440
قدمنا لكم كل ما يتعلق سلم رواتب الكادر الصحي للعاملين بالوظائف الصحية في السعودية ، وكيفية الدخول على الموقع الخاص بحساب الرواتب والبدلات فقط من خلال الدخول على الروابط المرفقة.
سلم رواتب الكادر الصحي الجديد
كشفت وزارة الصحة اليوم لأول مرة عن تفاصيل العاملين الصحيين الجدد ، و التي وافق عليها مؤخراً المفوض بتعديل اجور العاملين بالوزارة لتطبيقها ، و أشاروا إلى أنهم سيعملون من الشهر التالي لنشرها في الجريدة الرسمية. تعديلات الكادر الصحي
قال السيد وزير الصحة الدكتور عبد الله الربيعة ، إن أهم خصائص التغيير التي شملت العاملين الصحيين الجدد المدرجة في قائمة الوظائف الصحية هي:
تدعيم جدول مرتبات العاملين في المستشفيات الحكومية العامة ، و تحديد الإعانات و الحوافز للمتخصصين في التخصصات النادرة ، مع ترتيبات للعاملين الصحيين السعوديين في المستشفيات التي تعمل وفق برامج التوظيف الذاتي ، للحفاظ على استمراريتهم و الحد من تركهم للعمل.
– تم وضع المساعدين الصحيين أ و ب في فئة تحت اسم "مساعد الصحة" كإجراء تنظيمي ، وتم تكييف هذه الفئة مع الفئتين السابقتين ، مع ضمان الإيقاع المهني المناسب والزيادة المناسبة في الراتب الأساسي. زيادات الرواتب للعاملين بالصحة
حصل الموظفون الجدد على زيادات مناسبة في الراتب ، و التي تختلف من فئة إلى أخرى و في بعض الفئات من مستوى إلى آخر ، على النحو التالي:
– فئة الاستشاريين الطبية ما يقرب من 30 ٪. – فئة من الطبيب المعالج ما يقرب من 16 ٪. – فئة الأطباء المقيمين ما يقرب من 15 ٪. – فئة من الاستشاري الصيدلي مع ما يقرب من 41 ٪ "الحد الأعلى"
– الفئة الأولى من الصيادلة بحوالي 25٪ "الحد الأعلى"
– فئة الصيدلي ما يقرب من 10 ٪. – فئة استشاري اخصائي ما يقرب من 41٪ "الحد الأعلى"
– فئة أخصائي أول حوالي 25 ٪
– فئة اخصائي ما يقرب من 10 ٪. – الفئة الفنية ما يقرب من 10 ٪. – فئة مساعد الصحة ما يقرب من 10 ٪
خدمات وزارة الصحة للعاملين
توفير السكن العيني للأطباء و أطباء الأسنان في المرافق الحكومية التي يعملون فيها ، إذا لم يكن ذلك ممكناً ، ستقوم الوكالة بتوفير الوحدات السكنية عن طريق استئجار و توظيف أسماء الأطباء ، بحيث لا تتجاوز التكلفة السنوية للوحدة 50000 ريال سعودي.
Indeed, on this very day a decade ago, Rwanda witnessed one of the most brutal forms of cruelty human beings can inflict on one another. في مثل هذا اليوم قبل 22 عاما، ارتكبت مذبحة لم يسبق لها مثيل ضد السكان الأرمن في قرية ماراغا. On this day 22 years ago, an unprecedented massacre was committed against the Armenian population in the village of Maragha. وعلى وجه الخصوص، فإن المادة 8 من اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها، المعتمدة في مثل هذا اليوم من عام 1948، تسمح للأطراف المتعاقدة بأن تدعو هيئات الأمم المتحدة ذات الاختصاص إلى اتخاذ إجراءات ملائمة. In particular, article 8 of the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, which was adopted on this day in 1948, allows any contracting party to call upon the competent organs of the United Nations to take appropriate action. في مثل هذا الليل. في مثل هذا اليوم
بالطبع لديك وقت عصيب لإتخاذ القرارات في مثل هذا اليوم
Of course you'd have a hard time making a choice like this today. منذ عام و في مثل هذا اليوم اجتزت اختبار المحاماه
A year ago, that day I passed my lawyer's examination
في مثل هذا اليوم الأسبوع القادم, سيتم تبنيك
This time next week, you'll be adopted.
هذا أوان الشد فاشتدي زيم – E3Arabi – إي عربي
ويقول عبد الله بن أحمد بن حنبل: "كان أبي يقرأ كل ليلة أو كل يوم سبعًا، وكان ينام نومة خفيفة بعد العشاء، ثم يقوم إلى الصباح يصلي ويدعو" [18]. وجاء عن المروذي قال: "رأيت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل -رحمه الله- يقوم لورده قريبًا من نصف الليل حتى يقارب السحر، ورأيته يركع فيما بين المغرب والعشاء [19] ، يعني كانوا يعتقدون يعني يرون أن مثل هذا الوقت بين المغرب والعشاء وقت غفلة الناس، يغفلون فيه عن العبادة، فكانوا يصلون في مثل هذا الوقت. أسأل الله أن يعيننا وإياكم على أنفسنا، وعلى ذكره وشكره وحسن عبادته، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (3/64)، والزهد لأحمد بن حنبل (ص: 143)، وسير أعلام النبلاء (4/602). سير أعلام النبلاء ط الرسالة (8/35). سير أعلام النبلاء (8/172). سير أعلام النبلاء (8/421). سير أعلام النبلاء (8/397). انظر: صفة الصفوة (2/99)، وتهذيب الكمال في أسماء الرجال (30/481)، وسير أعلام النبلاء (9/148). سير أعلام النبلاء (9/199). في مثل هذا اليوم قبل 50 عامًا.. "الملك فيصل" يوجِّه بتأسيس "إذاعة القرآن". صفة الصفوة (2/11)، وسير أعلام النبلاء (9/361). صفة الصفوة (2/11). انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال (29/436). حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (9/318)، وصفة الصفوة (2/411)، وتهذيب الكمال في أسماء الرجال (20/331)، وسير أعلام النبلاء (9/585).
شرح حديث: لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل
وكان الصحابة رضي الله عنهم يبتدرون السواري -أي الأعمدة- يصلون وراءها يجعلونها سترة لصلاة هاتين الركعتين، حتى يخيَّل للداخل أن قد صلوا المغرب من كثرة من يصليها. 3- وكان r يحب تأخير صلاة العشاء إلى الثلث الأول من الليل ويبين أنه أفضل وقتها، ويبين أنه لولا خوف المشقة عليهم لأمرهم بها في ذلك الوقت. وذلك -والله أعلم- من أجل أن يتفرغوا من حروثهم ومواشيهم وسائر أشغالهم ويسمروا مع إخوانهم وخدمهم وحشمهم؛ ليكتمل أنسهم وراحتهم قبل نومهم. 4- وكان r يكره النوم قبل العشاء؛ لأنه مظنة تفويتها وتضييعها، وكان عليه الصلاة والسلام يصلي العشاء كغيرها من الصلوات في المسجد مع الجماعة، ويذم المتخلفين عنها وعن الفجر ، ويصفهم بالنفاق ويتوعدهم بالوعيد الشديد. فيلم في مثل هذا الليل. 5- وكان يحب أن يصلي سُنَّة العشاء الراتبة في بيته -وكذلك سنة المغرب والفجر- ويوصي بأن يجعل المرء من صلاته النافلة في بيته؛ فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرًا. 6- وكان النبي r يكره السهر بعد العشاء؛ لأنه مظنة تفويت الفجر بالنوم عنها، ولم يرخص r في السهر بعدها إلا لسمر الرجل مع أهله وزوجته، وكان r يسمر مع أهله ساعة، وكذلك رخَّص في السهر لإكرام الضيف، ولطلب العلم، ولأمر يتعلق بعامَّة المسلمين.
في مثل هذا اليوم قبل 50 عامًا.. &Quot;الملك فيصل&Quot; يوجِّه بتأسيس &Quot;إذاعة القرآن&Quot;
[٦]
الطباق المجازيّ
الطباق المجازي هو الطباق الذي يجمع بين لفظيْن ليسا حقيقين في المعنى مثل قول الله تعالى: (أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ) ، [١٠] فالطِباق هنا بين كلمة (ميتاً) والمقصود بها: ضلال الإنسان وليس الموت الحقيقي فالموت هنا مجازي، وكلمة: (أَحييناه) المقصود بها هديناه إلى الطريق الحق والإيمان وليست الحياة بمعناها الحقيقي. [١١]
الطباق الحقيقي
الطباق الحقيقي هو الطباق الذي يجمع بين لفظين حقيقيين في المعنى ويأتي بأقسام هي: [١١]
الطِّباق بين اسميْن: مثل قولنا: عند الفلاح ثماني بقرات سِمان وأخرى عِجاف ، فهنا كلمتا (سِمان-عِجاف) متقابلتين في المعنى، وهما اسمان. الطِّباق بين فعليْن: مثل قولنا: إنّ الله سبحانه وتعالى هو الذي يُحيي و يُميت ، فالفعلان (يحيي-يميت) هما فعلان متضادان في المعنى. شرح حديث: لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل. الطِّباق بين مختلفيْن: مثل قوله تعالى: (فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ، [١٢] فهنا المختلفان هما: الحق (وهو اسم)، و بَطَلَ (وهو فعل)، فجاء الطباق بين اسم وفعل مختلفين. إيهام المُطابقة
إنّ إيهام المطابقة هو مصطلح يشير إلى التقابُل في اللفظ، وعدم التقابُل في المعنى، ومثاله قول الشاعر: [٦] ضَحِكَ الصُّبْحُ فَأَبْكَى مُقْلَتِي
حِينَ وَلَّى نَافِرًا عَنْ مَضْجَعِي
فالضحك هنا ليس مضادًا للبكاء، فمعناه يشير إلى كثرة ضوء الصباح لكنّه من ناحية اللفظ يوهِم بالمطابقة.
[٥] [٦]
مسميّات أخرى للطباق
يسمى الطباق بأسماء أخرى، وهي كالآتي: [٦]
المُطابقة. التطبيق. المُقاسمة. التكافؤ. التضاد. أنواع الطباق
للطّباق عدة أنواع وهي كالآتي:
طباق الإيجاب
هو الجمع ما بين شيئين، أو اسمين، أو حرفين متضادين مثبتين أو منفيين، ومن الأمثلة عليه: [٦]
كنتُ أدرسُ ليلًا نهارًا، فهنا الطباق بين كلمتيْ (ليلًا-نهارًا) ، وهما مثبتتان فلم يسبقهما حرف نفي. هذا أوان الشد فاشتدي زيم – e3arabi – إي عربي. إنّ هذا الباب لا يُفتح ولا يُغلَق، فهنا الطباق بين فعليْ (يُفتح-يُغلق) ، وهما منفيّان إذ سبقهما حرف نفي (لا). طباق السلب
هو الجمع ما بين فعل مثبت وفعل آخر منفيّ، أو أمر ونهي، أي ما اختلف فيه الضدّان إيجاباً وسلباً، مثل قوله تعالى: (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ*يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا) ، [٧] فالآية الكريمة تجمع بين فعل مُثبت ومنفي وهما: (يعلمون) و (لا يعلمون) ، أما في الأمر والنهي فكما يقول الله تعالى في كتابه الكريم: (فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ) ، فالآية الكريمة تجمع بين النهي (لا تخشوا) والأمر (اخشونِ). [٨] [٦]
الطباق المعنويّ
الطباق المعنوي هو الطباق الذي يُفهَم من خلال المعنى، ومثاله قوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الألباب) ؛ [٩] إذ إنّ القصاص هو الموت، ومُفردة "الحياة" عكس الموت، وهي بذلك طباق معنويّ يُفهم من سياق الجملة ويجمع بين الشيء وضده في المعنى وليس اللفظ.