فضل من فطر صائمًا
روى الترمذي وقال: حسن صحيح عن زيد بن خالد الجُهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من فطَّر صائمًا كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا [1]. روى الترمذي وحسنه عن أُمِّ عُمارة بنت كعب الأنصارية أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت إليه طعامًا، فقال: كُلي، فقالت: إني صائمةٌ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الصائم تُصلي عليه الملائكة إذا أُكل عنده حتى يفرغوا، وربما قال حتى: يشبعوا [2]. [1] حسن صحيح: رواه الترمذي «807»، وقال: حسن صحيح. [2] حسن: رواه الترمذي «785»، وقال: حسن صحيح.
من فطر صائما فله مثل اجره
والمراد من تفطيره هو أدنى ما يفطر به الصائم ولو بتمرة واحدة، وقيل: المراد بتفطيره أن يُشبعه؛ لأن هذا هو الذي ينفع الصائم طول ليله، وربما يستغني به عن طعام السحور، ولكن ظاهر الحديث أن الإنسان لو فطّر صائما ولو بتمرة واحدة فإن له مثل أجره، وما ذلك على الله بعزيز. قال الإمام الطيبي في شرحه على لفظ ابن خزيمة والنسائي: "نظم الصائم في سلك الغازي لانخراطهما في معنى المجاهدة مع أعداء الله، وقدم الجهاد الأكبر"، فالصائم يُجاهد نفسه في ترك الطعام والشراب والشهوات، امتثالا لأمر الله تعالى وإذعانا له. وقال الإمام الطبري - كما نقل عنه ابن بطال -: "وفيه - أي في هذا الحديث - من الفقه أن كل من أعان مؤمنًا على عمل بر فللمعين عليه أجرٌ مثل العامل"، فيا سعادة من أعان الناس على أفعال البر والخير. ولهذا ينبغي علينا أن نحرص على تفطير إخواننا الصائمين قدر المستطاع، ولا سيما مع حاجة الصائمين وفقرهم، أو حاجتهم لكونهم لا يجدون من يقوم بتجهيز الفطور لهم وما أشبه ذلك. 0
245
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا»
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا » (رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان، وصححه الترمذي وابن حبان). وعند ابن خزيمة والنسائي بلفظ: « من جهّز غازيا أو جهّز حاجا أو خلفه في أهله أو فطّر صائما، كان له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيء ». في رحاب الحديث: من نعمة الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين أن شرع لهم التعاون على البر والتقوى، قال تعالى: { وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة: 2] ، وجعل لهم الأجر والثواب في الدلالة على الخير والبر، ومن ذلك: تفطير الصائم، لأن الصائم مأمور بأن يُفطر، وأن يُعجّل الفطر، فإذا قام المسلم بتفطير الصائم، سواء أكان ذلك صيام نافلة أو فريضة، فسيكون له من الأجر مثله، من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئا. قال الإمام المناوي في فيض القدير: « مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ » أي فله مثل أجر من عمل الصوم، لا مثل أجر من عمل تفطير الصائم، ويجوز كون "من" بمعنى "ما"، والأصل كان له أجر ما عمله وهو الصوم، وهو عام في القادر على الفطر وغيره".
من فطر صائما كان له مثل أجره
2022-04-21, 12:47 AM #1 من فطّر صائما كان له مثل أجره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا» (رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان، وصححه الترمذي وابن حبان). وعند ابن خزيمة والنسائي بلفظ: «من جهّز غازيا أو جهّز حاجا أو خلفه في أهله أو فطّر صائما، كان له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيء». في رحاب الحديث:
من نعمة الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين أن شرع لهم التعاون على البر والتقوى، قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة: 2]، وجعل لهم الأجر والثواب في الدلالة على الخير والبر، ومن ذلك: تفطير الصائم، لأن الصائم مأمور بأن يُفطر، وأن يُعجّل الفطر، فإذا قام المسلم بتفطير الصائم، سواء أكان ذلك صيام نافلة أو فريضة، فسيكون له من الأجر مثله، من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئا. قال الإمام المناوي في فيض القدير: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» أي فله مثل أجر من عمل الصوم، لا مثل أجر من عمل تفطير الصائم، ويجوز كون "من" بمعنى "ما"، والأصل كان له أجر ما عمله وهو الصوم، وهو عام في القادر على الفطر وغيره".
وكان كثير من السلف يؤثر بفطوره وهو صائم منهم عبدالله بن عمر رضي الله عنهما وأحمد بن حنبل وداود الطائي ومالك بن دينار. وكان من السلف من يطعم إخوانه الطعام وهو صائم، ويجلس يخدمهم ويروحهم، منهم الحسن البصري وعبدالله بن المبارك. قال الإمام الشافعي رحم الله: "أحب للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان اقتداءً بالرسول ﷺ، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم ولتشاغل كثير منهم بالصوم والصلاة عن مكاسبهم. " المرجع
أحكام الصيام للفوزان (ص67).
حديث من فطر صائما
قال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث... " انتهى من "ميزان الاعتدال" (1 / 585). ولذا نص أهل العلم على ضعف هذا الحديث. قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى:
"هذا حديث لا يصح، وليس يرويه إلا الحسن وحكيم. فأما الحسن فتركه أحمد بن حنبل، وقال يحيى: ليس بشيء. وأما حكيم فقال أبو حاتم الرازي: هو متروك الحديث. وقال ابن حبان: ولا أصل لهذا الحديث. وعلى بن زيد ليس بشيء. " انتهى من "الموضوعات" (2 / 193). وضعفه الشيخ الألباني في "السلسة الضعيفة" (3 / 503). والله أعلم.
وفي الحديثِ: الحثُّ على إطعامِ الصَّائمينَ.
2016-02-28 الساعة 10:35
#57763
لا للمخدرات في مخيم البداوي
بتعاطيك عّم تحرق مخيمك
#61981
( انتحار) في الدنيا
( نار) في اﻵخرة
لا للمخدرات تصاميم فلل
قامت فيسبوك باطلاق أداة متخصصة في فريمات فيسبوك وفلاتر وعدسات انستقرام والتى تسمح لأي شخص بدمج الشعار او الحملة او الشكل الذى يفضلة المستخدم ضمن الصور الشخصية في حسابات الفيسبوك و كذلك قصص انستقرام وفيسبوك ويمكن كذلك التسويق لها عند من يرغب في مناصرة حملتك على فيسبوك. انا اعتبرها اداة تسويقية ممتازة لمن يعرف كيف يستخدمها بشكل فعال. ولتفعيل مثل هذه الخاصية يجب عليك أن تبدأ من خلال زيارةالموقع الخاصة بمنصة تاثيرات الكاميرات الذي يغطي نوعين من ألفلاتر: – اطار الاستوديوالعام، لقصص فيسبوك وانستقرام – والاستوديو الخاص بالواقع الافتراضي ولكن قبل البداء هناك بعض الشروط الواجب الانتباه لها لكي لا يتعرض فلترك او شعارك للرفض – استخدام شعار صفحتك على فيسبوك او ما يخص علامتك التجارية – الترويج للمنتجات غير القانونية. – الترويج للمخدرات والتبغ والأسلحة والأشياء ذات الصلة بهذه. – الترويج للمقامرة. – الترويج للمنتجات والخدمات الخاصة بالبالغين"، بما في ذلك استخدام العري أو المواقف الموحية. حكمة الإسلام في تحريم المخدرات. – انتهاك حقوق الطبع والنشر والعلامات التجارية وخصوصية الآخرين. – استخدام شعارات صادمة، مثيرة او عنصرية. – استخدم تصاميم منخفضة الدقة.
لا للمخدرات تصاميم فوتوشوب
تأثير النص صور PNG الخلفية قوالب Powerpoint تأثير النص صورة إيضاحية تزينية البوم هذه الصورة لديها ترخيص حقوق النشر ومتاحة للاستخدام التجاري. قم بالترقية إلى خطة Premium والحصول على إذن الترخيص. ترقية الآن Save PREMIUM صيغة: PNG/PSD وضوح الصور: 2500X2500 مستخدم حر: لا يمكن تحميل. لا للمخدرات تصاميم فوتوشوب. صورة PNG هذه تدور حول لا تصميم توضيحي للمخدرات png صورة الخط. يمكنك استخدام psd تأثير النص الخاص بنا في الملصق واللافتة والنشرة والبطاقة ومشاركة الشبكة الاجتماعية لأعمال التصميم الخاصة بك. يمكنك النقر على زر التنزيل على الجانب الأيمن. تنسيق PNG/PSD متاح لك.
لا للمخدرات تصاميم الحمام
هذه صور للأضرار الدينية للمخدرات ،وهذه الأضرار جسيمه لأنها تصيب أعز شيء لدى المسلم وهو الدين،وكل مصيبة تهون إلا الإصابة في الدين،فليس هناك من مهذب لطبائع الشعوب كالدين الإسلامي الذي يحمي الإنسان ويحيطه بسياج من الوقاية يحميه من أن يقع في براثن المخدرات و المسكرات بعد أن يغرس في نفسه قواعد الحلال والحرام ، ويعرّفه المباح والمحظور. والله المسؤول أن يحفظنا ويحفظ شباب المسلمين من هذه الآفة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه. لا مكان للمخدرات في مخيم البداوي ... - موقع عبد خطار. تعريف المشبك: المشبك عباره عن موصل للنبضات العصبيه (Implus) بين عصبونين خليتين عصبيتين. تأثير المخدرات على المشابك: النقل المشبكي في الحلة الطبيعية يتم عن طريق الوسائط العصبية التي تحررها النهايات المحورية وفق متطلبات نشاط الجسم. إلا أن العديد من المواد ذات مصدر خارجي و التي تصل إلى جسم الإنسان في حالات مختلفة تؤثر كذلك على النقل المشبكي: سموم بعض الحيونات ، مواد سامة ذات أصل نباتي ، أو يتلقاها الشخص لأغراض طبية ، أو في حالات الإدمان المخدرات. مثال: المورفين: تستعمل هذه المادة في المجال الطبي لكن بكمية محدودة و معينة بدقة ، وتعتبر خطرة جدا عند إستعمالها في حالةالإدمان المخدرات التجارب بينت أن: في الحالة الطبيعية توجد وسائط عصبية تؤدي إلى الإحساس بالألم مثل المادة P ووسائط أخرى تقلل الإحساس بالألم مثل الأنكيفالين عند حقن مادة المورفين في النخاع الشوكي يؤدي إلى إنخفاض تردد موجات كمون العمل على مستوى عصبونات القرن الأمامي للنخاع الشوكي بعد تنبيه المنطقى الجلدية ، ويرافق ذلك تناقص الإحساس بالألم.
لا للمخدرات تصاميم هندسية للمنازل
اشتري الآن يجب عليك تنزيل الصورة أولا. تحميل الاسم الحقيقي (مطلوب) * من أجل حماية صلاحية حقوق استخدام الصورة ، لا يمكن إبطال شهادة تفويض PRF بعد تنزيلها بنجاح (وهذا يعني عدم قبول إلغاء الاشتراك مع أي شروط). تحميل اتفاقية prf لم تسجل الدخول بعد تسجيل الدخول لبدء التنزيل
2-أن متعاطي المخدرات يجد قسوة وظلمة في قلبه ، ولا يجد لذة ولا حلاوة ولا طعما للحياة. قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:( إن للحسنة ضياءً في الوجه ونوراً في القلب وسعة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق ، وإن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً في البدن ونقصاً في الرزق وبغضاً في قلوب الخلق). 3-إن متعاطي المخدرات لا يستطيع أن يقوم بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، إذ كيف يتأتي لمن يتناول المخدرات التي تسلب الإدارة وتشل التفكير ، أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وهذه السموم تعمل ضد المعروف وتأمر بالمنكر! 4-إن متعاطي المخدرات إنسان ضعيف الهمّة ، قليل العزم ، مشلول الإرادة، مهزوز الذات ،لذا فإنه لا يقدر على القيام بأي واجب ديني يتطلب الإرادة والعزم. فهو مثلا لا يستطيع الصوم لأنه مستعد للتفريط في أي واجب أسلامي من أجل تناول المخدرات. لا للمخدرات – مدونة سبيل للفوتوشوب. 5-إن متعاطي المخدرات لا يستطيع أن يقوم بواجب بر الوالدين ، فهو لا يعرف ما له وما علية نحو والدية ، وكم رأينا وسمعنا عن قصص العقوق واعتداء بعض هؤلاء المدمنين على والديهم إما بالشتم أو الضرب أو القتل وهم تحت تأثير المخدرات. ولا حول ولا قوة إلا بالله.