جلسات جميلة مفتوحة ، مع أطباق تقليدية بشكل عام. تاريخ الزيارة: ديسمبر 2018 هل كانت مفيدة؟ 3
عدد التعليقات 47 تمت كتابة التعليق في 9 أكتوبر 2018 منتزه النخيل على كورنيش جدة يكاد يكون معلم سياحي لا يجب تفويته لكن أهل جده يرتادونه دائماً وخاصة في إجازات نهاية الاسبوع. المنتزه به جلسات مغلقة وجلسات مفتوحة على الجو الخارجي والأخيرة هي الأكثر ازدحاماً وطلباً لكنها تأتي مع عيب كبير هو مواجهة أجواء جده... الرطبة عادة. الأثاث عامة مصنوع من الخشب الذي يشكل ميزة جميلة جداً للمكان بتصاميم الكراسي الشعبي المشهور في جده. مطعم آرائك النخيل - Jeddah Night | جدة نايت. العمال في المكان يقدمون عادة خدمة جيدة لكن بسبب وجود زبائن دائمين للمحل فالكثير من العمال هنا يعمل بجهد مضاعف للزبائن الدائمين المرتبطين به. هذا الأمر بالرغم من أنه إيجابي جداً للزبائن الدائمين لكنه يقلل من جودة الخدمة المقدمة لبقية الزبائن المتواجدين في المنتزه. المكان مشهور بتقديمه خلطان المعسل والجراك والكثير من السياح يرغبون بتجربة تدخين المعسل المشهور في السعودية. كذلك يمكن الحصول على العديد من خيارات الطعام الممتاز هنا وخاصة المشويات والمطبق. كذلك تستطيع الحصول على ما تشتهيه من العصائر الطازجة والكوكتيلات بخلطات مبتكرة خصوصاً للمنتزه.
- مطعم آرائك النخيل - Jeddah Night | جدة نايت
- مسلم بن عقيل في الكوفة
- فيلم مسلم بن عقيل
- وفاة مسلم بن عقيل
مطعم آرائك النخيل - Jeddah Night | جدة نايت
من حسن الحظ لم يكن أحد يدخن ولكن أول طاولة بدأوا يدخنون بدأت تنتشر رائحة الدخان **المفروض يكون هناك أماكن معزولة تماما لغير المدخنين
T659RC_ مكة المكرمة, المملكة العربية السعودية تمت كتابة تعليق 24 فبراير 2015 عبر الأجهزة المحمولة الاكل طيب بس غالي الجلسات قديمة تحتاج تحديث الشيشة جيدة بس في الاعياد والويك تند ماتحصل جلسة ولا حتى موقف خارج المنتزة المنتزة قديم في جدة استفسر من T659RC_ عن منتزه النخيل أشكر T659RC_ يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. السلام عليكم استاذ باسم نود ان نشكرك لتقييمك لنا بعد تجربتك لمطعمنا. مطعم شاطئ النخيل جدة. نحن سعداء انك استمتعت بوجبتك. الجلسات يتم تجديدها سنويا و لكن نحافظ على نفس الطراز العربي القديم الذي طالما قد نال اعجاب زبائننا الكرام و نال راحتهم. وبالفعل هذا الطراز الذي يطول عمره حوال ال 30 سنة في منتزه النخيل حيث الاصالة الحقيقية. ولقد تم تجديده هذا الشهر بالمناسبة, يسعدنا ان تلقي نظرة جديدة عليه. نتنمى استضافتك مجددا قريبا و نتطلع لخدمتك بافضل ترحيب شكرا افضل التمنيات الادارة
107toky107 جدة, المملكة العربية السعودية تمت كتابة تعليق 22 فبراير 2015 منتزه جميل وذو اطلالة انيقة يمكن التنزه به وقضاء سهرة ممتعة سواء للافراد او العائلات ويمتاز بتقديم وجبات جيدة جدا ولذيذة تجعل منه مكان للاستمتاع به تاريخ الزيارة: ديسمبر 2014 القيمة الجو الخدمة المأكولات استفسر من 107toky107 عن منتزه النخيل أشكر 107toky107 يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.
لحيّكم مهجتي جانحه ونحوكم مقلتي طامحه وكم لي على حيّكم وقفة وعيني من دمعها سافحة وعدت غريباً بتلك الديار أرى صفقتي لم تكن رابحة كم عاد مسلم بين العدى غريباً وكابدها جائحه رسول حسين ونعم الرسول اليهم من العترة الصالحة لقد بايعوا رغبة ً منهم فيا بؤس للبيعة الكاشحة وقد خذلوه.. مسلم بن عقيل (ع) نبذة عن حياته وسيرته - وكالة أنباء الحوزة. وقد أسلموه وغدرتهم لم تزل واضحة فيا بن عقيل فدتك النفوس لعظم رزيتك الفادحة سبقت أيام عاشوراء أيام مهمة ممهدة، كما سبقت واقعة عاشوراء وقائع حساسة ذات مواقف شديدة كان منها، بل وأهمها، نهضة مسلم بن عقيل رضوان الله عليه. فيعد أن وافت الحسين (عليه السلام) كتب اهل الكوفة آلافاً وفدت عليه من رسلهم، اقتضى الامر أن يبعث أبو عبد الله الحسين (سلام الله عليه) ابن عمه مسلم بن عقيل سفيراً من قبله، لتتم الحجة على الناس بعد شكواهم أن ليس عليهم إمام عادل، وبعد عرض رغبتهم في ابن رسول الله وسيد شباب اهل اجنة، الحسين بن علي. الذي اجتمع عنده من الرسائل والمكاتيب ما مللأ خرجين، فكتب اليهم كتاباً دفعه الى هاني بن هاني السبيعيّ وسعيد بن عبد الله الحنفيّ، وكانا آخر رسله اليهم، وقد جاء فيه: "قد فهمت كل الذي قصصتم وذكرتم، ومقالة جلكم أنه ليس علينا إمام، فأقبل لعل الله يجمعنا بك على الهدى والحقّ.
مسلم بن عقيل في الكوفة
في كربلاء [ عدل]
يرى ابن أعثم الكوفي ، وكذلك الخوارزمي، أنّ أوّل من خرج من الطالبيين إلى قتال الأعداء هو عبد اللّه بن مسلم. [6]
وقال ابن شهر آشوب: «فقاتل حتى قتل ثمانية وتسعين رجلًا بثلاث حملات، ثم قتله عمرو بن صبيح الصيداوي، وأسد بن مالك». شهادة مسلم بن عقيل(ع). [6]
وقال البلاذري: «ورمى عمرو بن صبيح الصيداوي عبد اللّه بن مسلم بن عقيل، واعتوره الناس فقتلوه، ويقال: إن رقاد الجنبي كان يقول: رميت فتى من آل الحسين ويده على جبهته فأثبتها فيها، وجعلت أنضنض سهمي حتى نزعته من جبهته وبقي النصل فيها». [7]
وقال السماوي: وكانت قتلته بعد عليّ بن الحسين، فيما ذكره أبو مخنف والمدايني وأبوالفرج دون غيرهم». [7]
يقول الطبري في تاريخه نقلاً عن حميد بن مسلم الأزدي، وكذا الشيخ المفيد في الإرشاد:
«رمى عمرو عبد الله بسهم وهو مقبل عليه، فأراد جبهته فوضع عبد الله يده على جبهته يتقى بها السهم فسمر السهم يده على جبهته فأراد تحريكها فلم يستطع ثم انتحى له بسهم آخر ففلق قلبه فوقع صريعاً». [8]
رجزه [ عدل]
ذكر الشيخ الصدوق نقلاً عنالسجاد أنّه برز عبد الله بن مسلم بعد هلال بن الحجاج إلى الميدان، وهو يرتجز، ويقول:
أقسمت لا أقتل الا حراً و قد وجدت الموت شيئاً مراً
أكره ىن ادعي جبانا فرا ان الجبان من عصي و فرا
[9]
وقيل أن عبد الله بن مسلم عندما برز في الميدان كان يقول:
الْيوم الْقي مُسْلِماً وَ هُوَ ابي وَ فِتْيةٌ بادوا عَلي دِينِ النَّبِي
لَيسَ كقَوْمٍ عُرِفُوا بالْكذِبِ لكنْ خِيارٌ وَ كرامُ النْسَبِ
من هاشم السادات أهل الحسبِ
[10]
انظر أيضا [ عدل]
المراجع [ عدل]
^ عبدالله بن مسلم بن عقيل موسوعة عاشوراء نسخة محفوظة 14 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
وكان شريك بن الأعور الهمداني قد جاء من البصرة مع عبيد الله بن زياد فمرض فنزل دار هانئ أياماً، ثم قال لمسلم: إن عبيد الله يعودني وإني مطاوله الحديث فاخرج إليه بسيفك فاقتله وعلامتك أن أقول اسقوني ماء، ونهاه هانئ عن ذلك. فلما دخل عبيد الله على شريك وسأله عن وجعه وطال سؤاله ورأى أن أحداً لا يخرج فخشي أن يفوته فأخذ يقول:
ما الانتظار بسلمى أن تحييها كأس المنية بالتعجيل اسقوها
فتوهم ابن زياد وخرج. فلما خرج ابن زياد دخل مسلم والسيف في كفه فقال له شريك: ما منعك من قتله؟ قال: خصلتان أما إحداهما فكراهية هانئ أن يقتل في داره، وأما الأخرى فحديث حدثنيه الناس عن النبي صلّى الله عليه وآله: أن الإيمان قيد الفتك فلا يفتك مؤمن». مسلم بن عقيل(ع). حقاً ما أعظم هذه الكلمات الثلاث؟! أجل إنها ثلاث كلمات فقط، ولكن الدنيا تزول في يوم ما، وتبقى هذه الكلمات خالدة. فكما أن الإنسان المقيد بالسلسلة لا يستطيع التصرف بحرية لأن السلسلة تقيده وتمنعه من الحركة فكذلك هو الإسلام يمنع الإنسان المؤمن من الفتك، فإذا فتك فذلك يعني أنه قد تحرر من الإسلام ولم يعد متقيّداً به. ولقد اتخذ مسلم (رضوان الله عليه) الموقف الأمثل المطلوب منه، أي عمل بما تقتضيه السنة منه.
فيلم مسلم بن عقيل
وعلى ضوء هذه السيرة بنى ابن عقيل حياته الفكرية، وتكاد أن تكون هذه السيرة هي المنهاج البارز في سلوك العلويين يقول الدكتور محمد طاهر دروش: «كان للهاشميين مجال يحيون فيه، ولا يعرفون سواء، فهم منذ جاهليتهم للرياسة الدينية قد طبعوا على ما توحي به من الإيمان والصراحة والصدق والعفة والشرف والفضيلة، والترفع والخلائق المثالية والمزايا الأدبية والشمائل الدينية والآداب النبوية». إن مسلماً لم يقدم على اغتيال عدوه الماكر لأن الإيمان قيد الفتك، ولا يفتك مؤمن، وعلق هبة الدين على هذه الكلمة بقوله: «كلمة كبيرة المغزى، بعيدة المدى فان آل علي من قوة تمسكهم بالحق والصدق نبذوا الغدر والمكر حتى لدى الضرورة، واختاروا النصر الآجل بقوة الحق على النصر العاجل بالخديعة، شنشنة فيهم معروفة عن اسلافهم، وموروثة في أخلاقهم، كأنهم مخلوقون لاقامة حكم العدل والفضيلة في قلوب العرفاء الأصفياء، وقد حفظ التأريخ لهم الكراسي في القلوب». وفاة مسلم بن عقيل. عظمة مسلم بامتثاله للإسلام:
إن مهمة مسلم التي عهد بها إليه هي أخذ البيعة من الناس والتعرف على مجريات الأحداث، ولم يعهد إليه بأكثر من ذلك، ولو قام باغتيال الطاغية لخرج عن حدود مسؤولياته.. على أن الحكومة التي جاء ممثلاً لها انما هي حكومة دينية تعني قبل كل شيء بمبادئ الدين والالتزام بتطبيق سننه وأحكامه، وليس من الإسلام في شيء القيام بعملية الاغتيال.
فلعمري ما الإمام إلّا
الحكم بالكتاب، القائم
بالقسط، الدائن بدين الحقّ،
الحابس نفسه على ذات الله،
والسلام " 6. بهذه الكلمات الصغيرة في
حجمها, الكبيرة في معناها,
أوضح الإمام الحسين عليه
السلام مكانة مسلم عنده,
فهو أخوه وابن عمّه وثقته
من أهل بيته..
6- من أهمّ مميّزات
شخصيّته وموقفه:
أ- الجانب المعنويّ: جاء
في زيارته: "السلام
عليك أيها العبد الصالح". ب- الطاعة لله ورسوله
والأئمّة عليهم السلام:
في زيارته أيضاً: "المطيع
لله ولرسوله ولأمير
المؤمنين والحسن والحسين
عليهم السلام". ج- الشجاعة وتنفيذ
المهمّة مع بقائه وحيداً:
وهذه صفة اكتسبها من عمّه
السلام الذي روي عنه قوله:
"والله لو لقيتهم فرداً
وهم ملأ الأرض ما باليت
ولا استوحشت وإنّي من
ضلالتهم التي هم فيها
والهدى الذي نحن عليه
لعلى
ثقة وبيّنة ويقين
وبصيرة وإنّي إلى لقاء
ربّي لمشتاق ولحسن ثوابه
لمنتظر" 7. د- الصبر والثبات
والتحمّل: حتّى النهاية
والشهادة. مسلم بن عقيل في الكوفة. هـ- محبّته وعشقه
ومواساته لسيّد الشهداء
عليه السلام: وهذا ما
أشارت إليه الرواية عن
النبيّ صلى الله عليه
وآله وسلم مخاطباً لعقيل:
"وإنّ ولده لمقتول في
محبّة ولدك". وقد
تجسّد هذا العشق والحبّ
عندما دمعت عيناه وقد أخذ
أسيراً: فقيل له: إنّ من
يطلب مثل الذي تطلب، إذا
نزل به مثل الذي نزل بك
لم يبك.
وفاة مسلم بن عقيل
وعليه نستفيد من هذه الشخصية معاني سمو النفس عن الغدر والترفع عن المكر حتى ولو مع اعدائه فزرع بذرة التضحية والايثار والمصداقية مع الذات وهو في احلك الظروف. جعفر رمضان
[1] ابي الحسن علي بن الحسن المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر(بيروت: دار الكتاب العربي، 2004م)، جـ3، ص68. [2] ابي حنيفة احمد بن داود الدينوري، الأخبار الطوال (قم، منشورات الشريف ارضي، بلا، ت)، ص231؛ محمد بن محمد بن النعمان المفيد، الإرشاد(النجف، المطبعة الحيدريه، د. ت)، ص226. [3] ابي الحسن علي بن الحسن المسعودي، المصدر السابق، ج3، ص68
[4] احمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي(بيروت، دار صادر، د. فيلم مسلم بن عقيل. ت)، ج2، ص243. [5] ابي حنيفة احمد بن داود الدينوري، المصدر السابق ، ص231؛ عبد الحسين العاملي، المجالس الفاخرة في مأتم العترة الطاهرة (بيروت: مؤسسة الوفاء، د. ت) ص61. [6] أبي جعفر محمد بن جرير الطبري، تاريخ الرسل والملوك، تحقيق، محمد أبو الفضل إبراهيم(مصر، دار المعارف، 1961م)، ج5، ص357؛ محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، المصدر السابق، ص205. [7] ابي الحسن علي بن الحسن المسعودي، المصدر السابق، ج3 ص68؛ محمود بن محمد الشيخاني، الصراط السوي في مناقب آل النبي( النجف: مكتبة امير المؤمنين العامة، د.
وزاد ابن عنبة عليهم خامساً وهو (طاهر)(17). والظاهر ـ والله أعلم ـ أن أكثر من ذكرهم أهل الأنساب ممّن ينتمون إلى آل عقيل هم من أولاد محمد الأكبر ابن السيدة حميدة من زوجها عبد الله الأحول وهم كثرة من علماء ومحدثين وشعراء ونسابين وأمراء ووجهاء. مع الركب الحسيني:
خرجت السيدة حميدة رضوان الله عليها مع ركب أهل البيت (عليهم السلام) بقيادة الامام الحسين(عليه السلام) الذي توّجه إلى العراق. وذكر المؤرخون أنَّ من بين هذا الركب عدد من النساء اللاتي وردَ لهنَّ ذكر صريح في الروايات التاريخية، أو اشتهر حضورهنَّ مع أقاربهنَّ أمثال (الأب، الأم، الزوج…. )، ومن بين تلكم النساء كانت حميدة بنت مسلم التي حضرت مع أمها رقية بنت أمير المؤمنين(عليه السلام) وأخيها عبد الله الذي استشهد في كربلاء(18).