رد رئيس الاتحاد الكاميروني لكرة القدم صامويل إيتو على التصريحات المثيرة للجدل التي أدلى بها جمال بلماضي بشأن الحكم الذي أدار مباراة الجزائر والكاميرون. وكان منتخب الكاميرون قد تأهل في الوقت القاتل إلى نهائيات كأس العالم في قطر 2022، على حساب منتخب الجزائر في شهر مارس الماضي. وتقدم الاتحاد الجزائري لكرة القدم بشكوى إلى كاف، حيث ندد بالتحكيم الذي كان مسؤولًا عن مواجهة الكاميرون، مع التشكيك في نزاهتهم. وكان جمال بلماضي قد أدلى بتصريحات هجومية ضد التحكيم، حيث أشار إلى أن الكاميرون لم يكن المنتخب الذي يستحق التأهل، موضحًا أن النتيجة تم التلاعب بها من قِبل الحكم، وشخصين أو 3 أشخاص آخرين. الاتحاد الدولي للبادل يعلن إطلاق بطولة دولية جديدة بالشراكة مع شركة قطر للاستثمارات الرياضية. وأصدر الاتحاد الكاميروني، برئاسة صامويل إيتو، بيانًا شديد اللهجة حيث جاء به: "الطرف الآخر يلمح إلى أن نتيجة المباراة قد تم التلاعب بها على حساب الجزائر من قبل الحكم وتآمر 2 أو 3 أشخاص، الكاميرون تحتفظ بالحق في رفع القضية في الأيام المقبلة أمام لجنة الأخلاق في فيفا". وأضاف: "ولكن بالفعل نحن نعترض على هذه المزاعم التشهيرية التي غُرست بطريقة تلميحية وصاغها مرارًا وتكرارًا قادة كرة القدم الجزائرية، ونأسف لأن استمرار هذا الجدل طويل الأمد من المرجح أن يتسبب في حوادث مماثلة للعدوان اللفظي الذي تعرض له المسؤولون الكاميرونيون في الأول من أبريل في الدوحة على هامش قرعة مونديال قطر 2022".
الاتحاد الدولي للبادل يعلن إطلاق بطولة دولية جديدة بالشراكة مع شركة قطر للاستثمارات الرياضية
وعلى المستوى الأفريقي والقاري فاز بدوري أبطال أفريقيا 5 مرات، وكأس الكونفدرالية مرة واحدة، وكأس السوبر الأفريقي 4 مرات، وكأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس مرة، والكأس الأفروآسيوية مرتين، وحقق 3 بطولات عربية. وفاز الزمالك بـ 18 بطولة ودية ومحلية أخرى إلا أنها لا تحتسب بسبب كون العديد منها لم يشارك الأهلي فيه أو كان خارج منافسات اتحاد الكرة الرسمية. وبهذا يكون مجموع بطولات الأهلي 128، في مقابل 77 للزمالك. عدد بطولات الأهلي والزمالك في كرة اليد
حصد نادي الزمالك في كرة اليد ما مجموعه 66 لقبا، بواقع 18 فوز ببطولة دوري المحترفين، و16 كأس مصر، و6 كأس السوبر المصري، و3 كأس التفوق، وبطل دوري أبطال أفريقيا 12 مرة، و5 مرات بطل كأس أفريقيا لأبطال الكؤوس، و5 كأس السوبر الأفريقي، وبطولتين عربيتين. وعلى الجانب الآخر يعد الأهلي صاحب الرقم القياسي للفوز بلقب الدوري بمجموع 25 بطولة، وكأس مصر 9 مرات، وكأس الاتحاد المصري لقبين، ودوري أبطال أفريقيا 5 مرات، وكأس الكؤوس الأفريقية 4 ألقاب، والسوبر الأفريقي مرة واحدة، والبطولة العربية 8 ألقاب، ليصبح المجموع 51 لقبا. رئيس الاتحاد الفرنسي: ننتظر قرار الدولة لاستكمال الدوري - بطولات. ويبرز هنا تفوق الزمالك على الأهلي في عدد بطولات كرة اليد بفارق 13 لقبا للفارس الأبيض.
رغم عدم التأهل لكأس العالم.. الاتحاد الجزائري يُعلن استمرار جمال بلماضي - بطولات
والجدير بالذكر، أن البطولة الجديدة للبادل هي البطولة الرسمية الوحيدة تحت إدارة وتنظيم الاتحاد الدولي للبادل، والتي ستدرج ضمن التصنيفات الرسمية للاعبين من قبل الاتحاد، وذلك بالإضافة إلى نيلها رعاية واسعة من قبل المجتمع الرياضي الدولي والمؤسسات الرياضية الكبرى. رغم عدم التأهل لكأس العالم.. الاتحاد الجزائري يُعلن استمرار جمال بلماضي - بطولات. كما أن العهد الجديد الذي تشهده رياضة البادل بقيادة الاتحاد الدولي للبادل، يراعي في مضمونه مستوى الاحترافية، والنمو العالمي لهذه الرياضة، مدعوماً بأفضل اللاعبين العالميين الممثّلين من قبل رابطة اللاعبين المحترفين، بالتوازي مع شراكة عالمية استراتيجية جديدة مع شركة قطر للاستثمارات الرياضية. وتعد شركة قطر للاستثمارات الرياضية، أحد أبرز المجموعات الاستثمارية الرائدة والداعم الرئيسي للعديد من المشاريع والعلامات التجارية الرائدة عالمياً ضمن قطاع الرياضة، حيث تعمل على تزويدها بالخبرة اللازمة لإدارة أعمالها وبالتالي المساهمة في نمو هذه المشاريع والعلامات التجارية على مستوى عالمي. وبهدف إحراز تحّول جذري ضمن رياضة البادل عالمياً، عمل القيّمون على إعداد مشروع جديد خاص بهذه البطولة، يرتكز على عدة عوامل رئيسية أبرزها: التنظيم الدولي للبطولة، نموذج جديد للأعمال التجارية (تعديل البنود المتعلقة بإيرادات حقوق الرعاية والبث الإعلامي والرقمي)، علامة تجارية عالمية جديدة خاصة برياضة البادل والبطولات الدولية والمحلية، التحسين من مستوى رفاهية اللاعبين والجوائز المالية للفائزين وتطوير البنية التحتية الرياضية، وبالتالي المساهمة في تعزيز تسليط الضوء على رياضة البادل عالمياً وإحداث فارق على المستوى التجاري للرياضة.
سجل الابطال | سجل بطولات نادي اتحاد جدة السعودي - ميركاتو داي
وأضاف أنه سيكون هناك تواصل واستعانة بخدمات من الاتحاد الإفريقى رسميا، خاصة أن العلاقة قوية بين إدارة الزمالك والمسئولين فى الكاف حاليا، وسيتم البحث عن حق الزمالك فى لقب القرن لحين عودة اللقب إلى قلعة ميت عقبة.
رئيس الاتحاد الفرنسي: ننتظر قرار الدولة لاستكمال الدوري - بطولات
الإثنين 09/سبتمبر/2019 - 07:24 م
صوره ارشيفيه
بطولات الأهلي القارية دائمًا ما كانت مثار حديث بين جماهير الأحمر وأنصار الغريم التقليدي الزمالك، خصوصًا أنَّ الكفة تميل إلى صالح أبناء الجزيرة عند عقد مقارنة في هذا الجانب. وتجدد الحديث عن عدد بطولات الأهلي، أمس الأحد، بعد فوز الزمالك على بيراميدز بنتيجة (3-0) وحصده بطولة كأس مصر للمرة الـ27. ويرصد «الدستور» في هذا التقرير عدد بطولات الأهلي على المستوى القاري: حاز الأهلي 19 لقبًا قاريًا متزعمًا بها القارة الأفريقية، وتأتي مفصلة كالآتي: 8 ألقاب دوري أبطال أفريقيا. 4 ألقاب أبطال الكئوس. لقب واحد كأس الكونفدرالية الأفريقية. 6 ألقاب كأس السوبر الأفريقي. دوري أبطال أفريقيا أعوام: 1982، 1987، 2001، 2005، 2006، 2008، 2012، 2013 كأس الكؤوس الأفريقية أعوام: 1984، 1985، 1986، 1993 كأس السوبر الأفريقي أعوام: 2002، 2006، 2007، 2009، 2013 بطولة الاتحاد الأفريقي (الكونفدرالية) مرة واحدة عام 2014 وكان النادي تصدَّر القائمة التي نشرتها صحيفة «دايلي ميرور» البريطانية للأندية الأكثر تتويجًا بالبطولات على مستوى العالم برصيد 118 بطولة. وقالت الصحيفة البريطانية إنَّ الأهلي المعروف بـ«نادي القرن الأفريقي» والذي تأسس عام ١٩٠٧، وبدأ طريقه في حصد البطولات منذ اليوم الأول، احتل صدارة الأندية الـ30 الأكثر تحقيقًا للبطولات في العالم متفوقًا على جميع الأندية العالمية.
ولفتت «ميرور إلى أنَّ الأهلي نجح في حصد عدد هائل من البطولات على كل الأصعدة من خلال فوزه بـ41 لقبًا في بطولة الدوري المصري، و36 لقبًا في بطولة كأس مصر و10 ألقاب في بطولة السوبر المحلي و19 لقبًا على الصعيد القاري، من بينها 8 ألقاب في دوري أبطال أفريقيا و٦ سوبر أفريقي و٤ ألقاب في أبطال الكؤوس الأفريقية، ولقب واحد في بطولة الكونفدرالية الأفريقية. وأشارت قائمة «ميرور» إلى أنَّ فريق جلاسجو رينجرز الاسكتلندي جاء في المركز الثاني، برصيد 115 بطولة، بينما احتل فريق ناسيونال من أورجواي المركز الثالث برصيد 113 لقبًا، وجاء مواطنه بينارول رابعًا برصيد 108 ألقاب، ونادي سيلتك الاسكتلندي خامسًا برصيد 105 ألقاب.
مسابقات آخري فاز بها إتحاد جدة (توقفت)
فاز الاتحاد بكؤوس قبل التأسيس 4 مرات أعوام: (1933، 1952، 1954، 1964). فاز الاتحاد بكأس الجمعية السعودية (كأس الاتحاد السعودى) مرة واحدة عام: (1974). فاز الاتحاد بكأس المصيف 7 مرات أعوام: (1964، 1987، 1990، 1991، 1994، 1995، 2003). فاز الاتحاد بكأس الأمير ماجد السنة الدولية مرة واحدة عام: (1986).
" إن تبدوا الصدقات فنعما هي"، في الصدقة على اليهود والنصارى. [[الأثر: ٦١٩٩ -"عبد الرحمن بن شريح بن عبد الله بن محمود بن المعافري"، أبو شريح الاسكندراني. قال أحمد: ثقة: توفي بالإسكندرية سنة ١٦٧، وكانت له عبادة وفضل. مترجم في التهذيب. ]]. ٦٢٠٠ - حدثني عبد الله بن محمد الحنفي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا ابن لهيعة، قال: كان يزيد بن أبي حبيب يأمر بقسم الزكاة في السر= قال عبد الله: أحب أن تعطى في العلانية= يعني الزكاة. ان تبدوا الصدقات فنعما هى. قال أبو جعفر: ولم يخصص الله من قوله:"إن تبدوا الصدقات فنعما هي" [شيئا دون شيء] ، فذلك على العموم إلا ما كان من زكاة واجبة، [[هكذا جاءت الجملة في المخطوطة والمطبوعة، فزدت ما بين القوسين لتستقيم العبارة بعض الاستقامة، ولا أشك أنه كان في الكلام سقط من ناسخ، فأتمته بأقل الألفاظ دلالة على المعنى. وقد مضى كثير من سهو الناسخ في القسم من التفسير، وسيأتي في هذا القسم من التفسير، وسيأتي بعد قليل دليل على ذلك في رقم: ٦٢٠٩. ]] فإن الواجب من الفرائض قد أجمع الجميع على أن الفضل في إعلانه وإظهاره سوى الزكاة التي ذكرنا اختلاف المختلفين فيها مع إجماع جميعهم على أنها واجبة، فحكمها في أن الفضل في أدائها علانية، حكم سائر الفرائض غيرها.
{ إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فهو خير لكم } - Youtube
{ { وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ}} تأكيد على أن أعمال الإنسان لا تنصرف إلى غيره، لكن ليس في الآية دليل على منع أن يتصدق الإنسان بعمله على غيره؛ ولكنها تبين أن ما عمله الإنسان فهو حق له؛ ولهذا جاءت السنة صريحة بجواز الصدقة عن الميت، كما ثبت ذلك في صحيح البخاري في قصة الرجل الذي قال: «يا رسول الله، إن أمي أفتلتت نفسها وأُراها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها؟ قال: نعم تصدق عنها» { { فَلأنفُسِكُمْ}} حكي عن بعض أهل العلم أنه كان يصنع كثيراً من المعروف، ثم يحلف أنه ما فعل مع أحد خيراً قط، فقيل له في ذلك، فقال: "إنما فعلت مع نفسي"، ويتلو هذه الآية. { { وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ}} وما تنفقون النفقة المعتد لكم قبولها إلاَّ ما كان إنفاقه لابتغاء وجه الله. فصل: إعراب الآية رقم (270):|نداء الإيمان. { { وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ}} أي: تعطَونه وافياً من غير نقص؛ بل الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة. فقطع عذرهم في عدم الإنفاق، إذ الذي ينفقونه هو لهم حيث يكونون محتاجين إليه، فيوفون كاملاً موفراً، فينبغي أن يكون إنفاقهم على أحسن الوجوه وأفضلها. وظاهر سياق الآية, تعلق الكلام بما تقدم من قوله: {إن تبدوا الصدقات فنعما هي}, فدل المساق والمتقدم, على أن المراد به الصدقة عليهم, وإن لم يكونوا على دين الإسلام... والمراد بالكفار الذين يختلطون بالمسلمين غير مؤذنين لهم وهم أهل العهد وأهل الذمة والجيران.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة البقرة - قوله عز وجل " إن تبدوا الصدقات "- الجزء رقم1
♦ الآية: ﴿ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (271). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إن تبدوا الصدقات ﴾ سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: صدقة السرِّ أفضلُ أم صدقة العلانيَة؟ فنزلت هذه الآية والمفسرون على أنَّ هذه الآية في التَّطوُّع لا في الفرض فإِنَّ الفرضَ إظهاره أفضل وعند بعضهم الآية عامَّةٌ في كلِّ صدقةٍ وقوله: ﴿ ويكفر عنكم من سيئاتكم ﴾ أي يغفرها لكم ومن للصلة والتأكيد.
فصل: إعراب الآية رقم (270):|نداء الإيمان
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
الباحث القرآني
(15) "الإسقاط" يعنى به: الزيادة ، والحذف ، وهو الذي يسمى أيضًا "صلة" ، كما مضى مرارا ، واطلبه في فهرس المصطلحات. (16) في المطبوعة: "وإجهار" ، والصواب من المخطوطة. (17) انظر تفسير "خبير" فيما سلف 1: 496 /ثم 5: 94.
وجملة: (نذرتم.. ) معطوفة على جملة أنفقتم. وجملة: (إن اللّه يعلمه) في محلّ جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء. وجملة: (يعلمه) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (ما للظالمين من أنصار) لا محلّ لها استئنافيّة. الباحث القرآني. الصرف: (نفقة): اسم من الإنفاق أي اسم مصدر، أو اسم جامد لما ينفق من الدراهم وغيرها، وزنه فعلة بفتحتين. (نذر)، مصدر لفعل نذر ينذر باب نصر وباب ضرب وزنه فعل بفتح فسكون.. إعراب الآية رقم (271): {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271)}.
قيل: اخترنا ذلك ليؤذن بجزمه أن التكفير- أعني تكفير الله من سيئات المصدق= لا محالة داخل فيما وعد الله المصدق أن يجازيه به على صدقته. لأن ذلك إذا جزم، مؤذن بما قلنا لا محالة، ولو رفع كان قد يحتمل أن يكون داخلا فيما وعده الله أن يجازيه به، وأن يكون خبرا مستأنفا أنه يكفر من سيئات عباده المؤمنين، على غير المجازاة لهم بذلك على صدقاتهم، لأن ما بعد " الفاء " في جواب الجزاء استئناف، فالمعطوف على الخبر المستأنف في حكم المعطوف عليه، في أنه غير داخل في الجزاء، ولذلك من العلة، اخترنا جزم " نكفر " عطفا به على موضع الفاء من قوله: " فهو خير لكم " وقراءته بالنون. (14). ان تبدوا الصدقات. * * * فإن قال قائل: وما وجه دخول " من " في قوله: " ونكفر عنكم من سيئاتكم " قيل: وجه دخولها في ذلك بمعنى: ونكفر عنكم من سيئاتكم ما نشاء تكفيره منها دون جميعها، ليكون العباد على وجل من الله فلا يتكلوا على وعده ما وعد على الصدقات التي يخفيها المتصدق فيجترئوا على حدوده ومعاصيه. * * * وقال بعض نحويي البصرة: معنى " من " الإسقاط من هذا الموضع، (15) ويتأول معنى ذلك: ونكفر عنكم سيئاتكم. * * * القول في تأويل قوله: وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: " والله بما تعملون " في صدقاتكم، من إخفائها، وإعلان وإسرار بها وجهار، (16) وفي غير ذلك من أعمالكم= " خبير " يعني بذلك ذو خبرة وعلم، (17) لا يخفى عليه شيء من ذلك، فهو بجميعه محيط، ولكله محص على أهله، حتى يوفيهم ثواب جميعه، وجزاء قليله وكثيره.