هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى. الخطاب للمؤمنين ، ووقوعه عقب قوله ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ينبئ عن اتصال معناه بمعنى ذلك فهو غير موجه لليهود كما في أسباب النزول للواحدي وغيره. وأصله لعبد الله ابن لهيعة عن ثابت بن حارث الأنصاري. قال: كانت اليهود إذا هلك لهم صبي صغير يقولون: هو صديق ، فبلغ ذلك النبيء - صلى الله عليه وسلم - فقال: كذبت يهود ، ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقي أو سعيد ، فأنزل الله هذه الآية. وعبد الله ابن لهيعة ضعفه ابن معين وتركه وكيع ويحيى القطان وابن مهدي. وقال الذهبي: العمل على تضعيفه ، قلت: لعل أحد رواة هذا الحديث لم يضبط فقال: فأنزل الله هذه الآية ، وإنما قرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذا بعموم قوله هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض إلخ ، حجة عليهم ، وإلا فإن السورة مكية والخوض مع اليهود إنما كان بالمدينة. فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بكم. وقال ابن عطية: حكى الثعلبي عن الكلبي ومقاتل أنها نزلت في قوم من المؤمنين فخروا بأعمالهم. وكأن الباعث على تطلب سبب لنزولها قصد إبداء وجه اتصال قوله فلا تزكوا أنفسكم بما قبله وما بعده وأنه استيفاء لمعنى سعة المغفرة ببيان سعة الرحمة واللطف بعباده إذ سلك بهم مسلك اليسر والتخفيف فعفا عما لو أخذهم به لأحرجهم فقوله هو أعلم بكم نظير قوله [ ص: 124] الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا الآية ثم يجيء الكلام في التفريع بقوله فلا تزكوا أنفسكم.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 49
- «فلا تزكوا أنفسكم» - بوابة الأهرام
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النجم - الآية 32
- كيف تسعدين زوجك في فراشه كرتون
- كيف تسعدين زوجك في فراشه المدينه
- كيف تسعدين زوجك في فراشه للاطفال
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 49
والمعنى: لا تحسبوا أنفسكم أزكياء وابتغوا زيادة التقرب إلى الله أو لا تثقوا بأنكم أزكياء فيدخلكم العجب بأعمالكم ، ويشمل ذلك ذكر المرء أعماله الصالحة للتفاخر بها ، أو إظهارها للناس ، ولا يجوز ذلك إلا إذا كان فيه جلب مصلحة عامة كما قال يوسف اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم. وعن الكلبي ومقاتل: كان الناس يعملون أعمالا حسنة ثم يقولون: صلاتنا وصيامنا وحجنا وجهادنا ، فأنزل الله تعالى هذه الآية. ويشمل تزكية المرء غيره فيرجع " أنفسكم " إلى معنى قومكم أو جماعتكم مثل قوله تعالى فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم ، أي: ليسلم بعضكم على بعض. والمعنى: فلا يثني بعضكم على بعض بالصلاح والطاعة لئلا يغيره ذلك. وقد ورد النهي في أحاديث عن تزكية الناس بأعمالهم. «فلا تزكوا أنفسكم» - بوابة الأهرام. ومنه حديث أم عطية حين مات عثمان بن مظعون في بيتها ودخل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت أم عطية رحمة [ ص: 126] الله عليك أبا السائب - كنية عثمان بن مظعون - فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وما يدريك أن الله أكرمه ، فقالت: إذا لم يكرمه الله فمن يكرمه الله ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما هو فقد جاءه اليقين وإني لأرجو له الخير وإني والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي.
«فلا تزكوا أنفسكم» - بوابة الأهرام
لقد نهت الآية الكريمة السابقة عن التشدق بتزكية النفس بالقول ورغبت في تزكية النفس بالعمل الصالح الخالص لوجه الله دونما منَّة. فبالعمل الصالح ترتفع النفس وترقى إلى الدرجات العالية، وبضده تنحط الى أسفل مدارك الهوان، قال تعالى: «لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون». وقال تعالى:« قد أفلح من تزكى. فلا تزكوا أنفسكم بل الله يزكيكم. وذكر اسم ربه فصلى»
فتزكية النفس بالعمل تؤدي الى الفلاح أما باللسان أو الادعاء فتؤدي الى الهلاك والدمار ولذا رسمت الآية طريق التزكية فهو ذكر الله وتسبيحه والاقبال عليه سبحانه بالصلاة. والتزكية الحقيقية اتصال دائم بالله في السر والعلن في الصحة والمرض وفي كل أمور الحياة وليست إعجاباً بالذات وعبادة للنفس من دون الله. وإن المتتبع والناظر في المعاني العظيمة التي وردت في الآيات السابقة التي تنهى عن تزكية النفس ودعوى التقوى والنزول في منزلة لا يستحقها الإنسان ولقد توعد الله عباده الذين يزكون أنفسهم قولاً لا عملاً بالعذاب العظيم والخسارة الفادحة في الآخرة وبين سبحانه أنه أعلم منا بنفوسنا وهو وحده القادر على رفعها لتسمو وترتفع الى المكانة العالية والدرجات الرفيعة وهو أيضا القادر على تنزيلها وإذلالها والهبوط بها الى أسفل درجات الهوان.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النجم - الآية 32
قال تعالى:« ألم تر الى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا». القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 49. «انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا» إن من يجعل نفسه حكما يزكيها ويشهد لها بالأعمال الصالحة ويعطيها من الفضل ما لا تستحق وينصب نفسه ميزاناً وحكماً يعدّل هذا ويزكيه ويطعن بذلك ويتنقصه وكأنه لا يثق في حكم الله ولهذا وجه القرآن الكريم هذا الرجل الى الصواب: «بل الله يزكي من يشاء» وهو الخالق الرازق العدل الذي لايظلم « ولا يظلمون فتيلا». وفي هذا دعوة لأولئك الأصناف من الناس الى التفرغ لإصلاح عيوبهم والاستزادة من الصالحات بدلاً من إجهاد الفكر في البحث عن مكانة خيالية أبعد ما تكون عن حقيقتهم وواقعهم الهابط المتدني أو البحث في أحوال الناس وسلوكياتهم وتعديلهم أو تجريحهم. قال الشاعر:
ابدأ بنفسك فانهها عن غيِّها
فإذا انتهت عنه فأنت حكيمُ
لا تنهَ عن خلق وتأتيَ مثله
عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ
ثم بينت الآية الكريمة بأن عمل هؤلاء وسلوكهم السيىء افتراء على الله وميل عن حكمه ووجهت الآية الكريمة الى طلب الهداية والرفعة والحسنى من الله فقال تعالى:« بل الله يزكي من يشاء» وتلك نعمة أنعم الله بها على الناس رحمة منه وفضلا ولولا ذلك ما زكا منهم أحد أبدا.
والمؤمن البصير هو الذي يكل أمره كله إلى الله، فيوقن أن التوفيق إلى الصالحات ليس إلا من فضله: { وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ} ( هود – 88)، والهداية ليست إلا منه: { مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17)} (الكهف). نسأل الله صلاح قلوبنا والنجاة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للمزيد كتاب: النية والإخلاص للشيخ القرضاوي حفظه الله
27. إذا كنت من الأمهات العاملات ، فلا
تتصوري أن ما يحتاج إليه زوجك وأولادك هو
المال وحده ، فتغدق الأم عليهم المال
تعويضا عن تقصيرها في أداء مهامها
الإنسانية. وهيهات هيهات أن يتساوى
اللبن الصناعي مع لبن الأم الرباني
الطبيعي. أو يتساوى حنان الخادمة مع حنان
الأم.. وطعام الخادمة الكافرة مع طعام
الزوجة النظيفة ، وتربية المربية
الجاهلة مع تربية الأم الواعية. 28. لا تضجري من عمل زوجك ، فإن أسوأ ما تصنع
بعض النساء هو إعلان الضجر من عمل الزوج. والإعلان يكون عادة في
خلق النكد ، والدأب على الشكوى ،
واتهام الزوج بإهمالها.. واللجوء إلى بيت
أمها غضبى. كيف تسعدين زوجك في فراشه ملونه. 29. تذكري أن الزوج الذي اعتاد أن يرى أمه هي
أول من تستيقظ من نومها ، ثم توقظ كل من في
البيت بعد ذلك ، وتجهز لهم الفطور ،
وتعاون الصغار في ارتداء ملابسهم ، لن
يرضى بامرأة اعتادت أن تنام حتى منتصف
الشمس في كبد السماء.!! 30. تذكري أن البيت المملوء بالحب والسلام ،
والتقدير المتبادل والاحترام، مع
طعام مكون من كسرة خبز وماء ، خير من بيت
مليء بالذبائح واللحوم وأشهى الطعام ،
وهو مليء بالنكد والخصام!! العودة
إلى الصفحة الرئيسة
كيف تسعدين زوجك في فراشه كرتون
26. حافظي على أموال زوجك ، ولا تنفقي شيئا من ماله إلا بإذنه ، وبعد أن تستوثقي من رضاه. قال رسول الله لا تنفق امرأة شيئا من بيت زوجها إلا بإذنه. قيل يا رسول الله ولا الطعام ؟ قال: ذلك أفضل أموالنا " وإذا أعسر زوجك فتصدقي عليه من مالك ، وإن لم يكن لك مال ، فاصبري على شظف العيش معه لعل الله تعالى يفرج عليكما. 27. إذا كنت من الأمهات العاملات ، فلا تتصوري أن ما يحتاج إليه زوجك وأولادك هو المال وحده ، فتغدق الأم عليهم المال تعويضا عن تقصيرها في أداء مهامها الإنسانية. وهيهات هيهات أن يتساوى اللبن الصناعي مع لبن الأم الرباني الطبيعي. كيف تسعدين زوجك في فراشه كرتون. أو يتساوى حنان الخادمة مع حنان الأم.. وطعام الخادمة الكافرة مع طعام الزوجة النظيفة ، وتربية المربية الجاهلة مع تربية الأم الواعية. 28. لا تضجري من عمل زوجك ، فإن أسوأ ما تصنع بعض النساء هو إعلان الضجر من عمل الزوج. والإعلان يكون عادة في خلق النكد ، والدأب على الشكوى ، واتهام الزوج بإهمالها.. واللجوء إلى بيت أمها غضبى. 29. تذكري أن الزوج الذي اعتاد أن يرى أمه هي أول من تستيقظ من نومها ، ثم توقظ كل من في البيت بعد ذلك ، وتجهز لهم الفطور ، وتعاون الصغار في ارتداء ملابسهم ، لن يرضى بامرأة اعتادت أن تنام حتى منتصف الشمس في كبد السماء.
كيف تسعدين زوجك في فراشه المدينه
ولعل زوجك يرى فيك مثل ذلك، فلا تحطمي صورتك في قلبه وعقله. 6-تجملي لزوجك قبل أن يأتي إلى البيت في المساء، فيراك في أحسن حال. البسي ثوباً نظيفاً لائقاً، واستعملي من العطور ما يحب، ضعي على صدرك
شيئاً من الحلي التي أهداها إليك، فهو يحب أن يرى أثر هداياه عليك،
وكوني كما لو كنت في زيارة إحدى صديقاتك أو قريباتك. 7- لا تنشغلي بأعمال البيت عن زوجك، فتظهر كل أعمال الطهي والتنظيف
والترتيب عندما يأتي الزوج إلى بيته متعباً مرهقاً. فلا يراك إلا في
المطبخ، أو في ثياب التنظيف والعمل! قومي بهذه الأعمال في
غيابه. كيف تسعدين زوجك في فراشه المدينه. 8- رتّبي بيتك على أحسن حال. غيّري من ترتيب غرفة الجلوس من حين لآخر. ضعي لمساتك الفنية في انتقاء مواضع اللوحات أو قطع التزيين
وغيرها. 9- لا تتحسري على العاطفة الملتهبة، ومشاعر الحب الفياضة وأحلام
اليقظة التي كنت تعيشين فيها قبل الزواج ، فهي تهدأ بعد الزواج وتتحول
إلى عاطفة هادئة متزنة. 10- إذا كان الرجل هو صاحب الكلمة الأولى في العلاقة الزوجية، فأنت
المسؤولة عن النجاح والتوافق والانسجام في الزواج، ومهما بلغتِ من علم
وثقافة، ومنصب وسلطان، ارضخي لزوجك والجئي إليه، ولا تصطدمي معه في
الرأي، واهتمي في مناقشاتك معه بأن تتبادلي الأفكار مع زوجك تبادلاً
فعلياً، فتفاعل الآراء المثمر خير من استقطابها استقطاباً
مدمراً.
كيف تسعدين زوجك في فراشه للاطفال
وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله يحب المرأة المَلِقَةَ البزْعة (أي الظريفة مع زوجها)، الحَصَان (أي الممتنعة عن غيره) ». 3- لا تكلفيه أن يتحلى مرة واحدة بكل الصفات والفضائل والمكارم التي تشتهين أن تجتمع فيه؛ فمن النادر جداً أن تجتمع كل تلك الصفات في شخص واحد. 4- حين يتزوج رجل امرأة، يتعلق بصورتها الحلوة كما رآها في الواقع، ويودّ أن يحفظ لها هذه الصورة سليمة صافية ساحرة طوال حياته، فلا تشوّهي صورتك التي في ذهنه. حافظي على جمالك وأناقتك، ونضرة صحتك، ورشاقة حركاتك، وحلاوة حديثك، ولا تتحدثي بصوت أجش، ولا ترددي ألفاظاً سوقية هابطة، وإذا تخليت عن هذه السمات النسوية المطلوبة، أو أهملت شيئاً منها، هبطت صورتك في نظر زوجك، وابتعدت أنت عن الصورة النسوية الرائعة التي ينشدها كل رجل في امرأته. جاء في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة الصالحة أنه قال: « … وإذا نظر إليها (أي زوجته) سرَّتـه ». 5- حافظي على تديّنك. :: Flying Way :: - كيف تسعدين زوجك. التزمي بالحجاب الإسلامي، ولا تتساهلي في أن يرى أحدٌ شيئاً من جسدك ولو للمحة عابرة، فإن زوجك يغار عليك ويحرص على ألا يراك إلا من تحل له رؤيتك. تزوج رجل بنتاً أُعجب بحجابها وتديّنها، حين ردت على صاحبتها في مناقشة مسموعة، إذ قالت ﴿ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا ﴾ ، وقال لها إنه سيظل دائماً يتصورها بهذه الصورة الطاهرة السامية: مؤمنة بالله، راضية بقدره، متمسكة بالمبادئ السامية والأفكار الطاهرة.
بل حلي تلك المشاكل بالتعاون مع زوجك. 23. لا تستعل على زوجك إذا ما كنت أغنى منه أو أعلى حسبا ونسبا أو أكثر ثقافة وعلما ، فلا يجوز استصغار الزوج وانتقاص قدره والتعالي عليه. يقول رسول الله " لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه لا تمتنعي على زوجك في المعاشرة الزوجية. قال الرسول صلي الله عليه وسلم " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه ، فلم تأته ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح " وتذكري أن أول حقوق للزوج على زوجه طاعتها له. فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها " ولا تصومي نفلا إلا بإذن زوجك.. 24. كيف تسعدين زوجك في فراشه - اسألينا. لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه. ولا تأذن في بيته إلا باذنه صلي الله عليه وسلم 25. لا تنسِ فضل زوجك عليكِ ، فقد جعل النبي تناسي فضل الزوج سببا لدخول المرأة النار ، وسمَّاه كفراً. فعن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال قال النبي صلي الله عليه وسلم أُريتُ النار ، فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن ". قيل: أيكفرن بالله ؟ قال: يكفرن العشير ( أي الزوج) ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهرَ ، ثم رأتْ منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط ".