التباين وطرق حسابه:
التباين هو عبارة عن مقياس من مقاييس التشتت التي تعمل على المتوسط الحسابي لمجموع المشاهدات وإيجاد الفرق بين قيمة كل مشاهدة على حدة. ويقوم مقياس التباين على أخذ عينة من العينات وإجراء التجارب والأبحاث عليها. قانون التباين = مجموع (س – الوسط الحسابي)^2 ÷ (ن-1)
إذا كان هناك مجموعة من البيانات لعينة في مجتمع ما عددها "س1، س2، س3، س4…. س ن. "، فإن الوسط الحسابي يساوي مجموعهم على عددهم. قانون التباين في البيانات المبوبة = مجموع ( س – الوسط الحسابي)^2 × (تكرار الفئة) ÷ (ن-1). ما العلاقة بين الانحراف المعياري و التباين - أجيب. مثال:
في أحد أقسام كلية الهندسة تم اختبار الطلاب في مادة التصميم وكانت نتائج الاختبار لعينة من الطلاب كالاتي: "5 ، 6، 7، 8، 9 من 20 العلامة النهائية"، المطلوب احسب التباين لعينة الطلاب؟
أولا نقوم بحساب الوسط الحسابي كالآتي: الوسط الحسابي = "5+6+7+8+9" ÷ 5 = 35 ÷ 5= 7. ثم نجد قيمة (ن -1) = 5-1=4. وهو عدد النتائج ناقص واحد. ثم نقوم بحساب الانحراف من القيم السابقة "5،6، 7، 8، 9 ". الانحراف = س – الوسط الحسابي = 5-7 = -2 …… 6 – 7 = -1 ….. 7-7 = 0 …… 8-7 = 1 …… 9- 7 = 2. مربع الانحراف = (س – الوسط الحسابي)^ 2 = (-2)^2 = 4 ….
ما العلاقة بين الانحراف المعياري و التباين - أجيب
مشاركات اليوم
أحدث المواضيع
ملف العضو
معلومات
المشرف العام
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 1, 855
معدل تقييم المستوى: 23
imane المشرف العام
درس التباين و الانحراف المعياري في مادة الرياضيات شعبة تسير واقتصاد السنة الثانية ثانوي 12-02-2017
درس التباين و الانحراف المعياري في مادة الرياضيات شعبة تسير واقتصاد السنة الثانية ثانوي
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
الساعة الآن 03:02 PM.
قانون التباين والإنحراف المعياري للمتغير العشوائي المتقطع - Youtube
كيفية حساب الانحراف المعياري بالتفصيل:
الانحراف المعياري: هو مقياس يستخدم لقياس مدى تجانس البيانات وتناغمها معا أو تباعدها وتفرقها عن متوسطها الحسابي. مثال: احسب الانحراف المعياري للأرقام الآتية " 4، 8، 12″. أولا نقوم بحساب المتوسط الحسابي لثلاثة أرقام السابقة كالآتي: 4+ 12 ÷2= 8. ثم نقوم بحساب الانحراف المعياري لثلاثة أرقام أيضا كالتالي: 4 -8 = -4، 12 -8 = 4 ". ثم نقوم بتربيع الناتج: (-4) ^2 =16، (4)^2 = 16 ". نقوم بجمع نواتج التربيع كالآتي: "16 + 16 = 32 ". ثم نقوم بقسمة الناتج على العدد:" 32 ÷ 2 = 16 ". ثم نقوم بإيجاد الجزر التربيعي للناتج السابق: الجزر التربيعي ل16= 4. إذا الانحراف المعياري = 4. مساحة الدائرة تعرف علي القانون وكيفية حساب محيط نصف الدائرة والفرق بين المحيط والمساحة. مثال على الانحراف المعياري:
احسب الانحراف المعياري لمجموعة القيم الآتية: "5، 6، 8، 10، 4، 3 ". أولا نقوم بحساب المتوسط الحسابي = مجموع القيم على عددهم = 5+ 6+ 8+ 10+ 4+3 ÷ 6= 36 ÷ 6= 6. ثم نقوم بإيجاد انحرافات القيم عن وسطها وتربيعها كالآتي: (القيمة – الوسط الحسابي)^2. 6-5=1………. 6-6=0……. 6-8= -2……6- 10= -4……6-4= 2….
الامل الرياضي و التباين و الانحراف المعياري للثانية ثانوي رقم 6 - YouTube
فلا بد أن تجري الأمور وفق إرادته. ويحقق مراده
2-ولا بد لليل أن ينجلي
ولا بد للقيد أن ينكسر
صور الاستعمار وقد رحل ليلا ينجلي (يزول) وصور الظلم وقد زال و قیود سجان ینكسر
3- ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها واندثر
صور شوق الحياة إنسان يعانق. وصور زوال الإنسان وهلاكه تبخر الذي يخرج من السائل ولا يترك أثرا في نهاية تبخره. 4- كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المستتر
صور الكائنات الكونية إنسانا يخاطب الشاعر كما صور المعاني المستترة فيها إنسانا يحدثه ويتعلم منه. 5- ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر
صور الرياح إنسانا غاضبا. محمد الكاسترو 34 سنه من ليبيا وهو متزوج يبحث عن زوجة. صوته مدو في الطرقات والمنخفضات وفوق الجبال وتحت الشجر. 6- إذا ما طمحت إلى غاية
ركبت المنى ونسيت الحذر
صور المنى لباسا يرتدى. وصور الحذر لباسا يخلع. ويلقى بعيدا. 7- ومن يتهيب صعود الجبال
يعش ابد الدهر بين الحفر
صور حال الإنسان الذي لا يحب الحياة الكريمة فيعيش حياته متعثرا بين الحفر ولا يقوى على النهوض. 8- فعجت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياحٌ آخر
صور قلبه الطموح وقد امتلأ بدماء الشباب حيوية ونشاطا. كما صور الآمال التي يتمناها رياحا تضج بصدره. والمقصود حبه للبذل والعطاء.
ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر أبو القاسم الشابى أبو القاسم الشابي
نعم إن ما يتكلم به الآن بعض الساسة المشحونين
بالفولتية الإيرانية حول الطيف الاجتماعي والحرية والإنسانية، هو لغو وسفسطة
يخدرون بها أعصاب الناس ويخدعوهم. بينما الحقيقة أن الطيف موجود في روح وجوهر
الحضارة العراقية والعربية قبل وبعد الإسلام والشواهد على ذلك كثيرة. فأنت لا
ترى نفس للطائفية في العصر الإسلامي. وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَالِ ... يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَر - أبو القاسم الشابي - حكم. إلا عندما دخل البرامكة تحت إبط هارون
الرشيد وتغلغلوا في شؤون الدولة العباسية، فاثاروا الفساد والطائفية والتناحر
ومارسوا التخريب عبر العصور اللاحقة. كأيام إسماعيل الصفوي ونادر شاه وقبل
الإسلام كان الساسانيون والموجات العيلامية الغازية للعراق وما معارك نهر
الكرخة إلا واحدة منها. وعليه لنجعل قلوبنا على رؤوس الرماح مشاعل لتنير وتطرد
الظلام وتبصر من فقد البصر والبصيرة وليسمع صوتها كل إذن، إنا نحترق كي يسعد
الآخرون ويعم الأمن والأمان. لان الطواغيت لا مكان لهم في الضياء، فهم دائما
يحتمون في المخابئ والدهاليز ويسلطون كلابهم المسعورة كي تنهش لحم الأبرياء
والضعفاء وممن لا حول لهم ولا قوة إلا بالله. واعلموا إن الليل لمنجل وان القيد
لمنكسر إذا ما أراد الشعب الحياة مقرونة بالعز والكبرياء والشموخ. فلنركب لها
المخاطر، كي نعيدها بعد أن سلبت وشوهت كل معالمها الإنسانية والقيمية.
منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز - إنها السُّنن!
الدنيا قد تغيرت يا أخي ولن تجد من يساندك في إعادتها لطبيعتها. ولقد مرّ الكثير, و إنقلب الكثير, ونحن و الله مستاؤون. البارحة و أنا فوق رؤوس المتفرّجين و الجماهير ذكرتُكَ لهم. فذُهِلوا!.. ثمّ إيتسموا!.. ثمّ صفّقوا لي. بإحباط أكبر ينظر إليه و يتمنّى أخذ العزاء في هذا الرجل و أمثاله.. لكنّه يواصل سيره حتى وقف عند شابّ كانت بيده سيجارة و كان واقفا ملصقا ظهره لحائط الجامعة ينظر يمنة و يسرة, يبحث عن أعين جميلة, تنظر إليه, فتُعجب بسيجارته, فتسأله برقّة عن الوقت, فيجيبها برقّة أكبر أنّ الوقت بين يديها, و أنّه يجب عليها أن تعرف قيمته و تتمتّع به. ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر أبو القاسم الشابى أبو القاسم الشابي. - السلام عليكم. كيف حالك مع الدّنيا؟ - كما ترى.. آكِلٌ, شارِبٌ, دارسٌ, مُرفّهٌ عن حالي, مُصلّ فنائم. الإنسان وجب عليه أن يجمع بين كل شيئ, و يعرف كل شيئ, حتى و إن مرّ عليه العمر وجد نفسه من غير المحرومين, يكاد يكون المثالي, تثقّف, تمتّع, قام بواجباته الدّينية و الدّنيوية. - إنّك فاعل. ألا تريد أن تكون فعّالا. - فعّالٌُ! ؟ - إنّي أبحث عمّن يرفع رايتي أو يصلح حالا, أو يغيّر وضعا, أو أن يتعلّم علما نافعا لغيره قبل أن يكون له أو أن يصعد درجات ويقول هذه الدرجة لي و هذه لغيري.. - يا أخي أنا عندي صُداع نصفي من الدّراسة, إذا إنتظرتك حتى تكمل حديثك ما أظنّني إلاّ و الصداع قد تسرّب للنّصف الآخر.
إرادة الحياة (قصيدة) - المعرفة
ومن يتهيب صعود الجبال
يعش أبد الدهر بين الحفر
أبو القاسم الشابى
وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَالِ ... يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَر - أبو القاسم الشابي - حكم
9- وأطرقت أصغي لقصف الرعود
وعزف الرياح ووقع المطر
صور صوت الرياح صوت عود يعزف. وصور صوت الرعود صوت تكسر الشجر. وصوت المطر صوت إيقاع رقص. أو غناء أو نشيد. 10- وقالت لي الأرض لما سألت
أيا أم هل تكرهين البشر ؟
صور الأرض أما يسائلها
11- أبارك في الناس أهل الطموح
ومن يستلذ ركوب الخطر. صور الأرض أما تجيبه. وصور الخطر دابة تركب. 12- هو الكون حيٌ يحب الحياة
ويحتقر الميت مهما كبر. صور الكون إنسانا حيا. كما صور الإنسان الكسول الخامل ميتا مندثراً. 13- فلا الأفق يحضن ميت الطيور
ولا النحل يلثم ميت الزهر. صور الأفق إنسانا يرفض أن يحضن ميت الطيور. كما صور النحل إنسانا لا يلثم ميت الزهر. 14- سالت الدجى: هل تعيد الحياة
لما أذبلته ربيع العمر ؟
صور الكائنات الحية وقد ضعفت شجره ذبلت *وصور عمر الكائنات نباتا مونعا. 15- فلم تتكلم شفاه الظلام
ولم تترنم عذارى السحر. صور الظلام إنسانا لا يتكلم. كما صور الحسان في الليل صامته لا تترنم. 16- وقال لي الغاب في رقة
محببة مثل خفق الوتر
صور الغاب إنسانا صوته رقيق عذب
وصور الصوت لحنا جميلا ينبعث من وتر آلة موسيقية. 17- يجيء الشتاء. شتاء الضباب
شتاء الثلوج. شتاء المطر. صور الشتاء وقد انتشر الضباب وسقط الثلج فغطى الأرض.
محمد الكاسترو 34 سنه من ليبيا وهو متزوج يبحث عن زوجة
قال أبو القاسم الشابي: ومن يتهيب صعود الجبال ** يعش أبد الدهر بين الحفر
١- صعود الجبال. ٢-بين الحفر. ٣-الجبال ، الحفر. موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية
اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات
نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم
السؤال التالي مع الإجابة الصـ(√)ـحيحة هــــي::««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»»
حل السوال التالي
الإجابة الصحيحة و النموذجية هي
في مربع الاجابات
أتركني تحت سقفي. لا أريد أن أخرقه. و أنا راض بما قسم الله لي, و أتمنّى لكل إنسان أن يرضى بما قسم الله له, سواء طيّب أو سيّئ. فالرّضا كنز لا يفنى. يتولاّنا ربُّنا برحمته. "Bye". يبحث عن الآهات فلا يجدها. يبحث عن الكلام الذي يجب أن يُقال في هذا الموقف فلا يجد شيئا. ويواصل حتى يرى إمرأة تحمل نظّارات طبّية, تلبس ميدعة بيضاء, تمشي بسرعة, ترى في عينيها اللهفة و السّعي وحبّ العمل و الجهاد. يُلقي السلام كعادته وهو من أتى بالسلام, و أحيى السّلام, و لا يكون إلاّ بالسّلام. نظرت إليه بسرعة, تأمّلت ملامحه فاستنتجت مضيعة للوقت و طرْقُ أبواب ضمنت لها سطحيّتها أنها إن دخلتها فقد تخسر كلّ ما جمعت من أموال طيلة ثلاثين سنة فدخلت أول غرفة إعترضتها و أغلقت الباب. أخيرا و ليس آخرا, محطّة أخرى من محطّات هذا المتجوّل, كانت في بيت فتاة تدرس ثانية إقتصاد و تصرّف, تجلس هي و أختها سادسة ثانوي مع صديقاتهما, يضحكن, يمرحن, يرقصن, ملأت عيونهن البهجة, جالسات أمام التلفاز يتفرّجن على شيئ يُدعى "ستار أكاديمي". - السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. لا حياة لمن تنادي, و أحيانا كثيرة يكون أجدر أن نقول لا حياء لمن تنادي. يكرّر السّلام.. - وعليكم.