إن محمداً صلى الله عليه وسلم هو الحامد والحماد وهو صاحب لواء الحمد يوم القيامة، وأمته هم الحمادون الذين يحمدون الله عز وجل، والحمد والثناء على الله عز وجل مطلوب في كل وقت وحين، وهو عند الدعاء من أسباب الإجابة، فيذكر العبد بين يدي حاجته عبارات الثناء والحمد لله عز وجل، وما أثني على الله بخير مما أثنى به على نفسه أو أثنى به عليه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. حمد الله والثناء عليه الحلقة. من آداب الدعاء افتتاحه بالثناء على الله والصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
فضل الصلاة على النبي والتحذير من التقصير في ذلك
الحث على فعل الطاعات واجتناب المعاصي
قال: ( ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له). وهذا رمضان الآن لا زال ينسلخ منا شيئاً فشيئاً وتتسرب أيامه كما يتسرب الماء من بين الأصابع، فبالأمس دخل رمضان واليوم دخلنا في ليلة أربع وعشرين، وهي ليلة نزول القرآن، وكل ليلة من الليالي الباقية لها فضيلة من الفضائل، وقد تكون ليلة القدر من رمضان حين يوفى العامل فيها أجره على ما أسلف من عمل في هذا الشهر. فلا تفرط في هذه الليالي الباقية، واحرص على ذكر الله عز وجل واحرص على الدعاء، والإلحاح على الله سبحانه وتعالى، فالله يحب من عبده أن يلح عليه بالدعاء.
- حمد الله والثناء عليه
- حمد الله والثناء عليه الحلقة
- حمد الله والثناء عليه توكلت
- حمد الله والثناء عليه الشمس
- حمد الله والثناء عليه وسلم
- اعواد الاكل للسوشي
- طريقة تزيين الخضار - موضوع
- الاطعمة والمشروبات المحلية
حمد الله والثناء عليه
والله عز وجل يأمرك في كتابه العزيز بالإحسان إليهما فيقول: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [البقرة:83]، وهنا يدعو النبي صلى الله عليه وسلم على من قصر وفرط وابتعد عن أبويه وعقهما بأن لا يدخل الجنة، فالأب كبير السن والأم كبيرة السن وهما كنز عند الابن، فعليه أن يستغل ذلك ويسعى في رضاهما طلباً لرضا الله سبحانه وتعالى، ليكونا سبباً من أسباب دخوله الجنة. أفضل الثناء على الله ما أثنى به على نفسه وما أثنى به عليه رسوله
حمد الله والثناء عليه الحلقة
وسميت آية الكرسي بأعظم آية في القرأن الكريم لما تحمله من صيغ الثناء على الله قبل الدعاء، قال الله تعالى: "اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ" [9]. من صيغ الثناء على الله قبل الدعاء أن يقول المسلم " اللهم لك الحمد أنك الله الرحمن الرحيم، أو لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، أو لك الحمد بالإيمان والإسلام والقرآن" [10]. صيغة حمد لله وثناء عليه - الصفحة 1. الثناء على الله قبل الدعاء هو اعتراف بحق الله تعالى واقرار بالولاء له وهي مقدمة الدعاء وذكرها أرجى للقبول والإجابة، وهي أدعية واردة بكثرة في الكتاب والسنة. المراجع
^
سورة الجمعة, الآية 4
بلوغ المرام, ابن حبان، فضالة بن عبيد، 94، صحيح
سورة الرحمن, الآية 78
^, ثناء الله تعالى على نفسه (1), 04/08/2020
^, كيف يكون تمجيد الله والثناء عليه قبل الدعاء, 04/08/2020
سورة الفاتحة, الآية 2
سورة الكهف, الآية 1
صحيح البخاري, البخاري، عبد الله بن عباس، 7499، صحيح
سورة البقرة, الآية 255
^, من صيغ الثناء على الله تعالى قبل الدعاء, 04/08/2020
حمد الله والثناء عليه توكلت
ربَّنا وربَّ كل شيء، فالق الحبِّ والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والقرآن. نستعينك ونستهديك، ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك. حمد الله والثناء عليه , كل ما يخص الباحث عن هذا المقال - اجمل بنات. إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى، ونَحْفِد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك؛ إن عذابك الجِدَّ بالكفار مُلْحِق. كل شيء خاشع لك، وكل شيء قائم بك من تكلم سمعت نطقه، ومن سكت علم سره، ومن عاش فعليك رزقه، ومن مات فإليك منقلبه لا ينقص سلطانَك من عصاك، ولا يزيد في ملكك من أطاعك، ولا يرد أمرَك من سَخِط قضاءك، ولا يستغني عنك من تولى عن أمرك. السر عندك علانية، والغيب عندك شهادة فسبحانك سبحانك ما أعظم شأنك. لا تراك العيون ولا تخالطك الظنون، ولا يصفك الواصفون، ولا تغيرك الحوادث، ولا تخشى الدوائر، تعلم مثاقيل الجبال، وتعلم مكاييل البحار، وعدد قطر الأمطار، وعدد ورق الأشجار، وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار
سبحت لك السموات بأطرافها، وسبحت لك البحار بأمواجها، وسبحت لك الجبال بأصدائها، وسبحت لك النجوم بأبراجها، وسبحت لك السموات السبع والأرضون السبع ومن فيهن ومن عليهن. لا يشغلك شأن عن شأن، ولا سمع عن سمع، ولا تشتبه عليك الأصوات، ولا تختلف عليك اللغات ولا تُتغلِّط عليك المسائل أشرقت بنورك السموات، وأنارت بوجهك الظلمات.
حمد الله والثناء عليه الشمس
رفاعة بن رافع | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 799 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
حَمْدُ اللهِ والثَّناءُ عليه بما هو أهْلُه مِن أجَلِّ القُرباتِ التي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، ويَنالُ عليها رَفيعَ الأجْرِ والدَّرجاتِ في الدُّنيا والآخِرةِ. وفي هذا الحديثِ يَروي رِفاعةُ بنُ رافعٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان يُصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَما رَفَعَ مِن رُكوعِه: «سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه»، فقال رجلٌ خلْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ربَّنا ولَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثيرًا طَيِّبًا مُباركًا فيهِ»، ومعناه: حَمْدًا خالِصًا عَن الرِّياءِ والسُّمعةِ، كثيرَ الخَيرِ. والقائلُ هو رِفاعةُ بنُ رافعٍ رَضيَ اللهُ عنه رَاوِي الحديثِ، كما في رِوايةِ أبي داودَ. حمد الله والثناء عليه السلام. فسَأَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ انتهاءِ الصَّلاةِ عن قائلِ تلك الجُملةِ، فقال له رِفاعةُ رَضيَ اللهُ عنه: أنا المُتَكَلِّمُ يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه رأى مَجموعةً مِن الملائكةِ بَلَغت بِضعةً وثَلاثينَ ملَكًا يُسارِعون إليها، كلٌّ منهم يُريدُ أنْ يَكتُبَ هذه الكلماتِ قبْلَ الآخَرِ.
حمد الله والثناء عليه وسلم
يعني أن عبد الرحمن لم يُدْرك معاذاً.
(18)
6/772 وروينا في كتاب ابن السني، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: دخلَ عليّ النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم وأنا غَضْبى، فأخذَ بطرفِ المِفصل من أنفي فعركه ثم قال: "يا عُوَيْشُ قُولي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي وأذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِي، وأجِرْني مِنَ الشَّيْطانِ" .
(19)
7/773 وروينا في سنن أبي داود، عن عطيةَ بن عروةَ السعديّ الصحابي رضي اللّه عنه قال:
قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إِنَّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطانِ، وَإِنَّ الشَّيْطانَ خُلق من النار ، وإنما تطفأ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ " (20)
(5)
2/759 وروينا في سنن أبي داود وغيره، عن أبي برزةَ رضي اللّه عنه ـ واسمه نضلة ـ قال: كان رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول بأخَرَةٍ إذا أراد أن يقوم من المجلس: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ، فقال رجل: يا رسول اللّه! إنك لتقول قولاً ما كنتَ تقولُه فيما مضى، قال: ذلكَ كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ في المَجْلِسِ" ورواه الحاكم في المستدرك من رواية عائشة رضي اللّه عنها وقال: صحيح الإِسناد. قلت: قوله بأَخَرة، وهو بهمزة مقصورة مفتوحة وبفتح الخاء، ومعناه: في آخر الأمر. (6)
3/760 وروينا في حلية الأولياء، عن عليّ رضي اللّه عنه قال: مَن أحبّ أن يكتالَ بالمكيال الأوفى فليقلْ في آخر مجلسه أو حين يقول: سبحانَ ربِّك ربّ العزّة عمّا يَصفون، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ للّه رب العالمين.
«أخْدولْ»: وهو خبز مستدير الشكل الذي يتم تحضيره تحت الجمر والرماد الساخن من طرف رعاة الأغنام أيام الترحال في المسارح البعيدة. «لَبْقولْ»: تُحَضّر هذه الأكلة من خليط بعض الأعشاب الطبيعية الغنية بالألياف الغذائية والفيتامينات الذي يتم طهيها جيداً. «شْلاضا»: يتم تحضيرها من خليط البصل والطماطم ممزوج بقليل من الماء وزيت الزيتون والخل والكامون. الاطعمة والمشروبات المحلية. أمانْ - أتايْ - القهوة - الحليب: مشروبات عادية. «أسَلْغاغْ»: وهو صمغ شجرة الأرز (إيديل) يسمى (تيشْلا إيديلْ) تستعمل كعلكة طبيعية للمضغ. يتميز المطبخ البويلولي بعدة أطباق تقليدية أصيلة وطبيعية
تقدم للعائلة وفي مختلف المناسبات وغيرها.
اعواد الاكل للسوشي
«الطابْقْ»: وهو قطع من اللحم، وعادة ما تكون ضلوعاً، تحضّر على الجمر وتقدم للأكل. «المصوّرْ»: وهو عبارة عن خروف مشوي مـحشي بتوابل محمّر فوق الجمر ويقدم للأكل. «بُولْفافْ»: وهي قطع من الكبد تُلف بقطع من الشحم تحمل على أعواد خشبية، وبعد نضجها على الجمر تقدم للأكل. «بَزْنّينْ»: وهي قطع صغيرة من اللحم تحمل على أعواد خشبية، وبعد نضجها على الجمر تقدم للأكل. «القديدْ»: وهو اللحم الـمجفـف يحتفظ به مدة طويلة وغالباً ما يستعمل في فصل الشتاء. «إيمْسْبَري»: وهو أكلة يتم تحضيرها من الأمعاء الغليظة للشاة المحشوة بالبيض، وبعد طهيها تقدم للأكل. «لخْليعْ»: وهو قطع من اللحم المشحم يتم تحضيره جيداً ويحتفظ به لاستعماله في بعض وجبات الأكل. «تيرْفي»: وهي قطع لحم صدرشاة مشحمة تسمى (أفْرِيوَنْ) يتم تحضيرها وتمليحها ثم طهيها وتقدم للأكل. اعواد الاكل للسوشي. «تَشَبوسْتْ»: وهي الكرشة المحشوّة بالشحمة المملحة تعلق تحت السقف وتستعمل في الوجبات وخاصة في فصل الشتاء. «زَمْبو»: أو ما يعرف بالزميطة أو السفوف، يتم تحضيره من دقيق القمح الصلب المحمص في الفرن يضاف إليه بعض التوابل مع كمية مهمة من فاكهة اللوز والفول السوداني وقليل من السكرثم يمزج الجميع بالزيت.
طريقة تزيين الخضار - موضوع
«أَغْرومْ أبَعْلي»: وهو خبز محضر من دقيق الذرة البيضاء تستعمل قديماً يطلق عليها إسم أبعلي. «أَغْرومْ نْدْرا»: وهو خبز محضر من دقيق الذرة الحمراء. «المَدْهونْ»: وهـو خـبز يحضّر بالخميرة جيداً ثم يدهن بالزبدة أو سمن ويقدم للأكل. «أَغْرومْ نْدونْتْ»: وهـو خـبز يحضّر جيداً عل شكل طبقتين توضع بينهما قطع من شحم الغنم ويقدم للأكل. «لْمَطْفوسْ»: وهو ما يعرف بالملوي يتم تحضيره جيداً ويدهن بزيت الزيتون أوالزبدة ويقدم للأكل. «تِحْرارَتينْ»: وهو ما يعرف بالبغرير يتم تحضيره جيداً ويدهن بزيت الزيتون أوالزبدة ويقدم للأكل. «تَرْفيسْتْ»: وهو ما يعرف بالرفيسة، بعد تحضيره يفتت على شكل لقمات صغيرة ويمزج بالزبدة أو الزيت ويقدم للأكل. «التريدْ»: وهو ما يعرف بالثريد خبز رقيق جداً يتم تحضيره بطريقة جيدة ثم يقطع قطعاً صغيرة ويسقى بمرق مع وضع قطع من اللحم فوقه ويقدم للأكل. طريقة تزيين الخضار - موضوع. «تَلَخْسا»: تحضر من قطع صغيرة من القرع الأحمر التي تم سلقها في الماء، وبعد تقطيرها يصب عليها الحليب الساخن مع إضافة زيت الزيتون وقليل من الملح ويمزج الخليط جيداً ثم يقدم للأكل. «تَكْريشْتْ»: وهي نوع من أحشاء الذبيحة الصالحة للأكل يتم تحضيرها بعد غسلها وتنقيتها من الشوائب تقطع إلى أطراف صغيرة وبعد طهيها تقدم للأكل.
الاطعمة والمشروبات المحلية
يتكون المطبخ البويلولي التقليدي الأصيل من عدة أنواع الوجبات العادية أو الخاصة المستعملة في المناسبات والأعياد وغيرها، إنها علاقة ارتباط الساكنة بأرضهم التي تجود بما أنعم الله به عليهم في مزارعهم وماشيتهم. ومختلف أنواع الأطباق المستعملة هي كما يلي:
«أبَلْبولْ دُونْفاسْ»: وهو الكسكس بالمرق واللحم أو بدونه، يتم تحضيره جيداً ويقدم للأكل في قصعة خشبية. «أبَلْبولْ دُوغي»: وهو الكسكس مع اللبن، يتم تحضيره جيداً ثم يضاف إليه اللبن حتى يصير مزيجاً صالحاً للأكل. «أبَلْبولْ أمْدَكّنْ»: وهوالكسكس، يستعمل من دقيق الذرة ويسقى بمرق البقوليات التي توضع فوقه ويقدم للأكل. «أبَلْبولْ نْتْزْليفْتْ»: وهو الكسكس، يتم تحضيره بلحم رأس الشاة مع بعض الخضر والتوابل ويقدم للأكل. «أبَلْبولْ نْتْشْريتْ»: وهو الكسكس، يتم تحضيره بقطع من (تيْشولْتْ) التي توضع فوقه عند الأكل. «أبَلْبولْ نْيقورْ»: وهو الكسكس، يتم تحضيره بقطع من اللفت المجفف التي توضع فوقه عند الأكل. «أبَلْبولْ نْدْرا»: وهو الكسكس، يتم تحضيره من دقيق الذرة الحمراء. «أَغْرومْ رخْصاصْ»: وهـو خـبز محضر من دقيق الشعير، يحـضّر جيداً بدون خميرة. «أَغْرومْ أُفْطيرْ»: وهـو خـبز يحضّر بالخميرة جيداً ويقدم للأكل.
استخدمي بعض الحيَل لإدخال المكوّنات المفيدة التي لا يرغب بتناولها، فإذا كان لا يحبّ الخضار مثلاً، بإمكانك سحقه وإضافته إلى الصلصة المستخدمة في الوجبة. نوّعي في طريقة تقديم الطعام، لنأخذ الفراولة كمثال،لا تقدّميها دائماً كثمرة، بإمكانك عصرها أو وضعها على أسياخٍ خشبيّة كأنّها أعواد شواء مع إضافة بعض حلوى المارشميلّو وأحد أنواع الفاكهة، أو بإمكانك مزجها مع الشوكولاتة وتزيينها مع ابنك. اسمحي له بتناول الطّعام وحده؛ فحبّه للتجربة سيتكفّل بجعله يأكل الطّعام حتى لو لم يعجبه. فيديو وصفة سناك صحي للاطفال
للتعرف على المزيد من المعلومات حول وصفة سناك صحي للاطفال شاهد الفيديو.
«تَشْليلْتْ»: وهي ما يسمى بالكليلة يتم تحضيرها من لبن مغلي ومجفف على شكل حبّات صغيرة توضع فوق الكسكس. «أدْخَسْ»: وهو اللبا، يحضر من حليب الشاة يوم الولادة، وهو شبيه بالجبن يطبخ على نار هادئة. «ادْجْبَنْ»: وهوالجبن، يحضر بعد طبخ الحليب على نار هادئة يُعصر جيداً ويجفف ثم يقدّم للأكل. «أغي»: وهو اللبن المستخلص من حليب الشاة أو البقرة المخثر (المحمّض). «الحْليبْ، أشْفايْ»: وهو الحليب المستخلص من الشاة أو البقرة صافي يستعمل كدواء لشفاء المرضى المصابين بالزكام. «تَحْريرْتْ يَنّايرْ»: وهي حريرة خاصة يتم تحضيرها جيداً من دقيق القمح على شكل حبات الحمص، وعند الأكل توضع في وسطها زيت الزيتون التي تعطيها لذة خاصة، وكانت هذه الأكلة تقدم في حلول شهر يناير الأمازيغي من كل سنة. «تْفورْشا»: وهي حريرة عادية يتم تحضيرها من دقيق القمح مع قليل من التوابل والزيت والملح. «إبْرايَنْ انْتَمْزينْ»: يحضّر من دقيق الشعير ويطبخ في الماء مع إضافة زيت الزيتون. «إيشَرْشْمَنْ»: تحضّر من دقيق الذرة بعد طحنه في رحة يدوية ثم يطبخ في الماء مع إضافة زيت الزيتون وقليل من الملح. «لْمَعْقودَا»: تحضّر بالبيض المقلي في الزيت ويتم تقديمها كوجبة خفيفة للفطور أو للعشاء.