رواية خرائط التيه عن الكتاب: تحميل رواية خرائط التيه pdf الكاتب بثينة العيسى ، لاقت هذه الرواية انتشارا كبيرا في العالم العربي ومواقع التواصل الاجتماعي حين صدورها, حيث تحكي رواية خرائط التيه عن قصة رجل وزوجته وابنهم الصغير ذاهبون الى الحج وبدل من ان يستغلوا وقتهم في الدعاء والتقرب الى الله, استغلوه في البحث عن ابنهم بين ملايين الحجاج. اسلوب الكاتبه سهل وسلس تسرد القصة بطريقة شيقه وجميله وبها بعض الجرائه. اقتباسات من الرواية: نبيع كل شيء، ولا مال لدينا لنشتري أنفسنا. ماذا لو كانت قيمة الإنسان ميتًا أعلى منه حيًّا؟ مضيق هرمز. خليج فارس، أو الخليج العربي. بئر برقان. بئر زمزم. الهلال الخصيب. فلسطين المحتلة. كتاب خرائط التيه. دلتا سيناء. البحر الأحمر. مضيق باب المندب. من مضيقٍ إلى مضيق.. نبحثُ عن معنى. إذا لم يكن هناك ما يقال.. فلتَقُل ما لا يُقال. ملخص رواية خرائط التيه للكاتبة بثينة العيسى
ملحوظه: يوجد بعض الكتب غير موجوده بالموقع لأنها غير مجانية يمكنك شرائها من مكتبة جملون
أريب | تحميل كتاب خرائط التيه - بثينة العيسى - Pdf
الزمن هو العدو
نبيع كل شيء، ولا مال لدينا لنشتري أنفسنا. ماذا لو كانت قيمة الإنسان
ميتًا أعلى منه حيًّا؟ مضيق هرمز. خليج فارس، أو الخليج العربي. بئر
برقان. بئر زمزم. الهلال الخصيب. فلسطين المحتلة. دلتا سيناء. البحر
الأحمر. مضيق باب المندب. من مضيقٍ إلى مضيق.. نبحثُ عن معنى. خرائط التيه - موقع كتابي - تحميل كتب و روايات PDF مجانا. إذا لم
يكن هناك ما يقال.. فلتَقُل ما لا يُقال. نبيع كل شيء، ولا مال لدينا لنشتري أنفسنا. ماذا لو كانت قيمة الإنسان ميتًا أعلى منه حيًّا؟ مضيق هرمز. بئر برقان. البحر الأحمر. إذا لم يكن هناك ما يقال.. فلتَقُل ما لا يُقال. ليس من حقك أن تعطي طفلك أمانا كاذبا
تحميل..
خرائط التيه - موقع كتابي - تحميل كتب و روايات Pdf مجانا
تاريخ النشر: 01/06/2021
الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون
نبذة الناشر: خرائط التّيه، هي حكاية صبيِّ السبع سنوات الذي فقدته أسرته في مكّة، أثناء موسم الحج، ورِحلة البحث عنه. سرعان ما تُسفر رحلة البحث عن الطّفل، عن رحلةٍ أخرى، وبحثٍ آخر، أعمق.. عن معنى الوجود، مفهوم الإله، وعلاقاتنا ببعضنا البعض. ماذا سيحدث للأسرة التي شدّت الرحال إلى الأرض المقدّسة من أجل الحج، ثمَّ... خسرت كلّ شيء؟
حقائق مؤلمة، على المستوى الإنساني، السياسي، والاجتماعي، تتكشّف لشخوصِ العمل في خضمِّ بحثهم عن الطفل المفقود. بثينة العيسى في مكتبة جرير السعودية. حقائق تمتدُّ جغرافياً، من الكويت، إلى غرب وجنوب المملكة، وانتهاءً بسيناء مصر.
بثينة العيسى في مكتبة جرير السعودية
كتب الرواية
كتب الدين
كتب الشعر
كتب التنمية الذاتية
كتب السير
كتب تاريخية
كتب الاطفال
كتب أجنبية مترجمة
أدب عالمي
مسرحيات
أدب عربي
كتب التاريخ والجغرافيا
كتب القصة والقصة القصيرة
بثينة العيسى
هذا الرابط لم يعد يعمل!.. أنظر الروابط الأخرى في نتائج البحث أسفله
10 كتب ل"ليو تولستوي" عليك أن تقرأها
الكونت ليف نيكولاييفيتش تولستوي، والمعروف أيضا باسم ليو
تولستوي يعتبر أحد أعظم روائيي القرن التاسع عشر.. في هذه...
أكمل القراءة...
مقتطفات من روائع هاروكي موراكامي
منذ أن التقطت رواية "الغابة النروجية" الشهيرة في أوائل العشرينات من
عمري ، أصبحت مهووسًا بأقوال هاروكي موراكامي وك...
برتراند راسل عن الدوافع الأساسية المحركة لسلوك الانسان
لا يوجد في العالم ما هو أكثر إثارة من لحظة اكتشاف مفاجئ أو ابتكار،
والعديد من الناس قادرون عل...
أكمل القراءة...
..
الكتاب:
#خرائط_التيه. الكاتبة:
#بثينة_العسي. عدد الصفحات: 404 صفحة.???? -:. ( أهلًا بك في جحيم العدالة ، في المكان الوحيد الذي
يساوي بين البشر ، في عالم الجريمة)
-
- تدور أحداث الرواية حاول أسرة كويتية تذهب لأداء مناسك الحج،
وهناك يختفي طفلهم البالغ سبع سنوات، وبعد الكثير من محاولات البحث
والتفتيش ، يتبين..... الكتاب: #خرائط_التيه. الكاتبة: #بثينة_العسي. عدد الصفحات: 404 صفحة.???? -:. ( أهلًا بك في جحيم العدالة ، في المكان الوحيد الذي يساوي بين البشر ، في عالم الجريمة) - - تدور أحداث الرواية حاول أسرة كويتية تذهب لأداء مناسك الحج، وهناك يختفي طفلهم البالغ سبع سنوات، وبعد الكثير من محاولات البحث والتفتيش ، يتبين في الشريط المسجل لكاميرات الحرم أن تم اختطاف الصبي من قبل عصابة ما ، وتبدأ رحلة التيه من مكة وصولًا إلى شمال سيناء..???? -:.
لامست الكاتبة منطقة حساسة ووعرة وهو ما يدل على شجاعة بثينة العيسى تفكيرا وكتابة، هذا نلاحظه سواء من خلال المواضيع المرصودة في هذا المنجز، أو من خلال رسمها للشخوص، وحتى بكسرها اللغة الشعرية والدخول إلى لغة من بـاب قبـح الواقع، لتعيد تشكيلها وفـق وعيهـا وثقـافتها.
تفسير سورة النازعات
وهي مكية
بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ( 1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ( 2) وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا ( 3) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ( 4) فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا
( 5) يَوْمَ تَرْجُفُ
الرَّاجِفَةُ ( 6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ( 7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ
وَاجِفَةٌ ( 8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ( 9) يَقُولُونَ أَئِنَّا
لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ( 10) أَئِذَا
كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً ( 11) قَالُوا تِلْكَ إِذًا
كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ( 12) فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ
وَاحِدَةٌ ( 13) فَإِذَا هُمْ
بِالسَّاهِرَةِ ( 14). هذه
الإقسامات بالملائكة الكرام، وأفعالهم الدالة على كمال انقيادهم لأمر الله،
وإسراعهم في تنفيذ أمره، يحتمل أن المقسم عليه، الجزاء والبعث، بدليل الإتيان
بأحوال القيامة بعد ذلك، ويحتمل أن المقسم عليه والمقسم به متحدان، وأنه أقسم على
الملائكة، لأن الإيمان بهم أحد أركان الإيمان الستة، ولأن في ذكر أفعالهم هنا ما
يتضمن الجزاء الذي تتولاه الملائكة عند الموت وقبله وبعده، فقال: ( وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا) وهم الملائكة التي تنزع
الأرواح بقوة، وتغرق في نزعها حتى تخرج الروح، فتجازى بعملها.
تفسير سورة النازعات - Youtube
من رأى أنه يقرأ سورة النازعات أو سمعها في المنام يبحث عن دلالات الخير والشر لتلك الرؤية والعلامات التي تحملها سورة النازعات المكية للعزباء، وهو ما سنقدمه لكم اليوم في المقالة على موقع موسوعة. سورة النازعات
هي سورة مكة باتفاق العلماء عدد آياتها 46 وكلماتها 179 ، نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل هجرته بين سورتي النبأ والانفطار وترتيبها حسب النزول 81 بينما ترتيب السورة في المصحف العثماني 79، يطلق عليها سورة النازعات والساهرة والطامة لذكرها اللفظين ضمن الآيات، نجد أن سورة النازعات قام بتوضيح مصير مصير كل مشرك وكافر وكل من خالف أمر الله تعالى وقدم الدنيا على الآخرة واتبع شهواته وملذات الدنيا، كما ذكرت القليل من أهوال يوم القيامة. مقاصد سورة النازعات
في سورة النازعات تقرير للبعث وذلك في قوله تعالى: (( وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا * وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا * وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا * فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا * فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا)) فنجد أن الله سبحانه أقسم بالملائكة التي تنزع الروح من الكافرين بشدة ومن المؤمنين برفق، ثم اقسم سبحانه بالملائكة التي تنزل مسرعة من أجل تنفيذ أوامره سبحنه، وبعد ذلك أقسم بالملائكة التي تتسابق حتى تنفذ أمره، وأخيرا بالملائكة المدبرة.
إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة النازعات- الجزء رقم17
قوله تعالى: (فَإِنَّمَا هِیَ زَجۡرَةࣱ وَ ٰحِدَةࣱ (١٣) فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ (١٤)) صدق الله العظيم، (زجرة) نفخة، والساهرة: يعني الأرض، فإذا هُم أي الخلائق أجمعون بالساهرة – أي على وجه الأرض- بعد ما كانوا في بطنها، وسميت بهذه الاسم ، لأنّ فيها نوم الحيوان وسهرهم، والعرب تسمي الفلاة ووجه الأرض (ساهرة) بمعنى ذات سهر، لأنّه يُسهر فيها خوفاً منها. فهذه المليارات التي لا يُحصيها إلا الله تعالى، والتي ذهبت، والتي ستأتي بعدنا، وكل الحيوانات والملائكة، يبعثون جميعاً بنفخةٍ واحدة. قوله تعالى: ﴿هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ مُوسَىٰۤ (١٥) إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى (١٦) ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ (١٧) فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰۤ أَن تَزَكَّىٰ (١٨)﴾ [النازعات ١٥-١٨] وبعد ما أنكر على المنكرين للبعث، وأثبت يوم القيامة، وأنّ الأمر عليه يسيرٌ، يُذكرنا بقصةِ بعث نبيٍ من أنبياءه إلى أعتى العُتاة على مدار التاريخ، والذي كان يٌنكر البعث بعد فقال سبحانه: ﴿هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ مُوسَىٰۤ﴾ صدق الله العظيم [النازعات ١٥] أي: هل جاءك خبر موسى، الذي ناده ربه بالواد المُقدس، يعني المُطهر، وهو طور سيناء.
الدرس(54) تفسير سورة والتين والزيتون.
وجاء عن ابن أبي حاتم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: إ ذا ذهب ثلث الليل قام فقال: " يا أيها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه"الواجب على العبد الذي يؤمن بالنفخ في الصور، والعرض على الله، والحساب، أن يُصلح عمله. قوله تعالى: ﴿قُلُوبࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ وَاجِفَةٌ﴾ صدق الله العظيم[النازعات ٨] قلوب الكفار يومئذٍ واجفةٌ أي خائفة لُمعاينتها الأهوال والشدائد، ولما يحلُّ بها من مصائب وكُرُبات. قوله تعالى: ﴿أَبۡصَـٰرُهَا خَـٰشِعَةࣱ﴾ صدق الله العظيم[النازعات ٩] أي: ذليلة حقيرةٌ، لأنّها ليس لها إكرام في هذا اليوم، بل إهانات وكُربات تَحُل عليها. الدرس(54) تفسير سورة والتين والزيتون.. ﴿یَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِی ٱلۡحَافِرَةِ﴾ صدق الله العظيم[النازعات ١٠] الحافرة أي الحالُ الأول، يعني أنُردُ إلى حالنا الأول، قال أهل اللغة: رجع فُلان على حافرته، إذا رجعَ من حيث جاء، فالكفار كانوا ينكرون البعث بعد الموت، وقيل الحافرة هي الأرض المحفورة التي حُفرت فيها قبورهم، ومعنى الكلام عندهم: أئنا لمردودون في قبورنا أمواتاً. ﴿أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمࣰا نَّخِرَةࣰ﴾ صدق الله العظيم[النازعات ١١] معنى (نخره) أي بالية متُفتتة، فهم ينكرون البعث ويقولون نحن سنصير عظاماً بالية متُفتتة، أفنرجع مرةً ثانيةً بعد الموت وبعد البلاء.
تفسير السعدي سورة النازعات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
روي هذا عن ابن عباس، وعكرمة -حتى قال عكرمة: من جمع القرآن لم يرد إلى أرذل العمر. واختار ذلك ابن جرير. ولو كان هذا هو المراد لما حسن استثناء المؤمنين من ذلك؛ لأن الهرم قد يصيب بعضهم، وإنما المراد ما ذكرناه، كقوله: { والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} [ العصر: 1 -3]. وقوله: { فلهم أجر غير ممنون} أي: غير مقطوع، كما تقدم. ثم قال: { فما يكذبك} يعني: يا ابن آدم { بعد بالدين} ؟ أي: بالجزاء في المعاد وقد علمت البدأة، وعرفت أن من قدر على البدأة، فهو قادر على الرجعة بطريق الأولى، فأي شيء يحملك على التكذيب بالمعاد وقد عرفت هذا؟
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور قال: قلت لمجاهد: { فما يكذبك بعد بالدين} عنى به النبي صلى الله عليه وسلم قال: معاذ الله! عنى به الإنسان. وهكذا قال عكرمة وغيره. وقوله: { أليس الله بأحكم الحاكمين} أي: أما هو أحكم الحاكمين، الذي لا يجور ولا يظلم أحدا، ومن عدله أن يقيم القيامة فينصف المظلوم في الدنيا ممن ظلمه. وقد قدمنا في حديث أبي هريرة مرفوعا: "فإذا قرأ أحدكم { والتين والزيتون} فأتى على آخرها: { أليس الله بأحكم الحاكمين} فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين".
فالمدبرات أمرا أي: الخيل أسند إليها أمر تدبير الظفر مجازا لأنها سببه. أو المدبرات مثل المعقبات، أي: أنه يأتي في أدبار هذا الفعل -الذي هو نزع السهام وسبح الخيل وسبقها- الأمر الذي هو النصر، أو هي الكواكب تدبر أمرا نيط بها، كاختلاف الفصول وتقدير الأزمنة وظهور مواقيت العبادات، مجازا أيضا. لأنها سببه، أو هي الملائكة تدبر ما نيط بها من أمر الله تعالى. وقد جوز فيما قبلها أن تكون الملائكة أيضا. واللفظ الكريم متسع لما ذكر من المعاني بلا تدافع. ولا إمكان للجزم بواحد; إذ لا قاطع، ولذا قال ابن جرير: الصواب عندي أن يقال: إنه تعالى أقسم بالنازعات غرقا، ولم يخصص نازعة دون نازعة. فكل نازعة غرقا، فداخلة في قسمه ملكا أو نجما أو قوسا أو غير ذلك. وكذا عم القسم بجميع الناشطات من موضع إلى موضع، فكل ناشط فداخل فيما أقسم به، إلا أن تقوم حجة يجب التسليم لها، بأن المعنى بالقسم من ذلك بعض دون بعض، وهكذا في البقية. وكلامه رحمه الله متجه للغاية; إذ فيه إبقاء اللفظ على شموله، وهو أعم فائدة وعدم التكلف للتخصيص بلا قاطع. وإن كانت القرائن واستعمال موادها في مثلها وشواهدها، مما قد يخصص الصيغ. إلا أن التنزيل الكريم يتوقى في التسرع فيه ما لا يتوقى في غيره.