والقرآن الكريم هو حبل الله المتين، من عمل بما فيه نال الأجر والثواب، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم. وخير الناس هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم، لقول الله عز وجل ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾، وخير أمة محمد صلى الله عليه وسلم هم الذين تعلموا القرآن حق تعلمه وعلموه لغيرهم حق تعليمه. [ شرح حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه] والخطاب في هذا الحديث للأمة جمعاء، فخير هذه الأمة من جمع بين وصفين أولهما: تعلّم القرآن وثانيهما: علَّمه لغيره لم يكتف بمجرد تعلمه، وليس المقصود بتعلم القرآن تعلم الألفاظ فقط إنما يشمل تعلم اللفظ مع المعنى، فلا بد من الجمع بين التلاوة والحفظ مع التفسير. فيتعلمه ويحفظه ويتدبر آياته ويتمعن في تفسيره ويستنبط أحكامه ويعمل بها، ويستفيد من العلوم الشرعية التي يحتاج إليها في معرفة القرآن وأحكامه، وبعد أن يتعلمه يعلِّمه لغيره فيصبح عالماً ومعلماً. فلا بد لمن يتعلمه أن يستفيد من العلوم الشرعية الأخرى أصولاً وفروعاً، حيث أن القرآن الكريم يفسر بعضه بعضاً، ويصدق بعضه بعضاً، فما جاء مجملاً في آية جاء في آيات أخرى مفصلاً، وما جاء في موضع عام تم تخصيصه في موضع آخر، وما جاء مطلقاً جاء مقيداً في موضع آخر.
خيركم من تعلم القرآن وعلمه حديث
[٥] [٦]
فوائد من حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه
ما الدروس المُستفادة من حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه؟
القرآن الكريم كلام الله تعالى الذي خاطب به النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد جعلَ الله تعالى فيه مرونة ليتناسب مع كل زمان ومكان ويكون منهاجًا للمسلمين جميعهم ليكتسبوا منه الفضل والفائدة، فخطاب الله تعالى لا زال مستمرًا للمسلمين ليحرصوا على الأخذ بما جاء فيه عملًا وعلمًا وتدبرًا، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" ، هو خيرُ وصيةٍ للمسلمين وأعظم ما يحققه العبد في حياته. [٧]
مجالس تعلم القرآن الكريم هي المجالس التي يحبها الله تعالى حيثُ جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما روي عن أبي هريرة أنه قال: "ما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ".
خيركم من تعلم القران و علمه
فالشام مثلاً من مائتي عام لم يكن بها قارئٌ مسنِدٌ مجازٌ إلا عندما رحل الشيخ أحمد الحلواني، وجاور بالحرم، وقرأ هناك على الشيخ أحمد المرزوقي المصري المجاور، ورجع بعدها إلى الشام؛ ليكون بذلك سندُ الشام متصلاً بسند مصر، وتنتشر القراءاتُ بهذا السند في الشام، وهذا من فضلِ الله على مصر وأهلها. 9- مَن أشهر علماء القراءات في مصر قبل وبعد الشيخ الزيات؟
مصر تذخر بالكثير من علماء القراءات، منهم على سبيل المثال لا الحصر:
العلامة المتولي، والجريسي الكبير والصغير، والهنيدي، والجنايني، وأحمد الدري التهامي، وهؤلاء جميعهم كانوا قبل الزيات، وجاء بعده الشيخ عامر بن السيد عثمان، وقاسم الدجوي، وأحمد مرعي، وعبدالفتاح القاضي، والهمداني - عليهم جميعًا سحائب الرحمة. 10- ما هي آخر أعمالك العلمية، لا سيما في مجال القرآن والقراءات؟
كتاب: " الكامل المفصل في القراءات الأربع عشر "، نرجو اللهَ أن ينفع به، وهو كتاب جامع للقراءات القرآنية؛ خدمة لكتاب الله، وتيسيرًا على العلماء والقرّاء. 11- نريد منكم في نهاية هذا الحوار المبارك نصيحة عامة للمسلمين، ونصيحة خاصة لحمَلة القرآن؟
نصيحتي العامة للمسلمين جميعًا أن يعودوا لكتابِ الله وسنَّةِ رسوله - صلى الله عليه وسلم - وأن يتمسَّكوا بهذينِ الأصلين، وليكونوا على ما كان عليه الصدرُ الأول؛ فلن يصلح حالُ هذه الأمة إلا بما صلَح به حالُ أولها.
- خيرُكُم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
الراوي:
عثمان بن عفان
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الترمذي
| الصفحة أو الرقم:
2907
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ. قالَ: وأَقْرَأَ أبو عبدِ الرَّحْمَنِ في إمْرَةِ عُثْمانَ، حتَّى كانَ الحَجَّاجُ قالَ: وذاكَ الذي أقْعَدَنِي مَقْعَدِي هذا. عثمان بن عفان | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5027 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
القرآنُ الكريمُ كلامُ اللهِ المقدَّسُ، وفيه أحكامُه وأوامِرُه ونواهيه، ومَواعِظُه، وغيرُ ذلك من المعاني النَّفيسةِ التي تُستخرَجُ بالتدَبُّرِ والتعَقُّلِ، والمسلِمُ مُطالَبٌ بأن يقومَ بذلك مع حِفظِ القُرآنِ ومَعرِفةِ ألفاظِه ومبانيه ومعانيه، وخيرُ الأعمالِ وأنفعُها للفَردِ والمجتَمَعِ هو تعلُّمُه وتعليمُه؛ فهو طريقُ الهِدايةِ والصَّلاحِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أَفضلَ المُسلمينِ وأَرفَعَهم ذِكرًا وأَعلاهُم عِندَ اللهِ دَرجةً؛ مَن تَعلَّمَ القُرآنَ؛ تِلاوةً وحِفظًا وتَرتيلًا، وتَعلَّمَه؛ فِقهًا وتَفسيرًا، فأصبَح عالِمًا بمَعانيه، فَقيهًا في أحكامِه، وعلَّم غيرَه ما عِندَه مِن عُلومِ القُرآنِ مَع عَملِه به، وإلَّا كانَ القُرآنُ حُجَّةً علَيه، وليس حُجَّةً له.
قال تعالى في كتابه العزيز: (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ) صدق الله العظيم. اقرأ أيضا عزيزنا القارئ:
قصص الأنبياء للأطفال مكتوبة قصة سيدنا إدريس عليه السلام الجزء الأول
قصص الأنبياء للأطفال مكتوبة قصة سيدنا إدريس عليه السلام الجزء الثاني والأخير
3 قصص الأنبياء قصيرة سيدنا صالح وإدريس وإبراهيم عليهم السلام لأخذ الفائدة
قصه سيدنا يونس عليه السلام للاطفال
قصة سيدنا يونس للأطفال| قصة يونس مبسطة للاطفال - YouTube
ذا النون عليه السلام
ذا النون هو صاحب الحوت والمقصود به سيدنا يونس عليه السلام
دعا سيدنا يونس قومه ثلاثة وثلاثين يوما وكان عددهم100 ألف، ولم يؤمن منهم إلا ثلاثة فغضب منهم سيدنا يونس ودعا عليهم بنزول العذاب وتوعدهم أن علامة نزول العذاب تغير ألوانهم ، واسرع إلى البحر مسافرا دون أمر ربه، وركب السفينة يائساً من قومه واستجابتهم له. وبعدما ركب سيدنا يونس السفينة وبعد وصولها لعرض البحر أخذت تضربها الأمواج وتتلاطم بها الرياح، فقال ربان السفينة لعل احد منا له خطيئة فلنستهم ( أي نقوم بعمل قرعة) بها أسماء كل المتواجدين لاختيار من يرمي بنفسه في عرض البحر كي ينجو الباقين. و قال سبحانه وتعالى في سورة الأنبياء {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} الآية 87.