21-01-2011, 08:12 PM
#1
تجليد السيارة عليه مخالفة ؟؟؟
السلام عليكم...
كيفكم يا اخوان ؟
يا اخوان الحين لون سيارتي اسود
ابي اسوي لها تجليد اسود
يعني نفس لون السياره
هل عليه مخالفة ؟؟
اللي اعرفه التجليد غير لون السيارة مخالفه
لكن نفس اللون ناس تقول عليه مخالفه و ناس لا
______________
اذا عليه مخالفه وش راح تصير المخالفه ( تغير لون و لا كيف)
و اذا ما عليه ياليت تفيدوني
و شكرا
ماشاء الله.. تبارك الله. 21-01-2011, 11:56 PM
#2
عضو
معدل تقييم المستوى
31
رد: تجليد السيارة عليه مخالفة ؟؟؟
لا ماعليه مخالفة رح وانت مطمن
معلومة أكيدة لأن واحد مجربها بسيارته ومر من أنواع التفاتيش ولا أحد كلمه
22-01-2011, 08:29 AM
#3
اذا نفس لون السياره ماعليه مخالفه ابدا
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 10379
آخر مشاركة: 09-07-2019, 11:38 AM
مشاركات: 9
آخر مشاركة: 29-08-2007, 01:58 PM
تجليد جنبين فذبه اسود مط شياكه للحمايه Vazeba Motorcycle Sticker - Youtube
12 [مكة]
احد رفيدة
السلام
23:55:53 2022. 20 [مكة]
1, 400 ريال سعودي
محل مفاتيح الرياض النسيم حي السلام
14:22:31 2022. 05 [مكة]
للبيع جنوط مرسيدس اسود وكفرات
20:52:52 2022. 18 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
تكاية اللون اسود كنت حاطها عالاكسنت بس شريت جديدع وابي ابيعها
16:36:16 2021. 12. 24 [مكة]
سكاكا
طقم جنوط حديد اسود وكاله
05:32:57 2021. 16 [مكة]
جركل حديد فضي مع قاعدة اسود للفتك جميع من 2005 الى 2021
17:30:00 2022. 07 [مكة]
تكاية حمد باترول بلاتينيوم جديدة اللون اسود مع برتقالي
14:17:14 2022. 14 [مكة]
رفرف كابرس اسود 2011
14:41:24 2022. سعر سلك تجليد بلاستيك 5477، أسود فى مصر | بواسطة امازون مصر | كان بكام. 16 [مكة]
صدام كدنزا وكاله نضيف لون اسود
06:50:40 2022. 26 [مكة]
المذنب
جنوط ماركة برايد اسود صيني كوبي ون في الرياض بسعر 2100 ريال سعودي قابل للتفاوض
18:21:01 2022. 20 [مكة]
2, 100 ريال سعودي
جناح رياضي خلفي كربون اسود للسيارة
15:18:20 2022. 09 [مكة]
110 ريال سعودي
1
- للبيع شنطه و صدام امامي بدون قزاز للبيع السون الف
05:58:23 2022. 16 [مكة]
1, 050 ريال سعودي
للبيع جديدة للبيع شاشة سيارة اندرويد وملاحة GPS قياس 7 بوصة
23:47:26 2022. 18 [مكة]
الدمام
مراية النترا للبيع 2018 للبيع الجهه يسار جهة السائق
17:41:41 2022.
سعر سلك تجليد بلاستيك 5477، أسود فى مصر | بواسطة امازون مصر | كان بكام
27 [مكة]
العرضيات
للبيع شمعة متسبيشي للبيع
17:13:51 2022. 03 [مكة]
60, 000 ريال سعودي
للبيع للبيع سلة جيب جي اكس ار
21:10:12 2022. 27 [مكة]
حائل
للبيع شبك هايلكس تايوتا 1992 للبيع موجود في جازان ابوعريش الحد 600
23:30:27 2022. 14 [مكة]
ابو عريش
للبيع للبيع مسجل JVC نظيفف اخو الجديد # حايل
01:08:20 2022. 17 [مكة]
للبيع قطع تشليح تويوتا كامري هايبرد لومير موديل 2019 مستعملة للبيع
00:11:01 2022. 01 [مكة]
للبيع ش ماركة شاشة سونتا 2018وكاله في سكاكا بسعر 700 ريال سعودي
08:21:49 2022. 24 [مكة]
للبيع ماركة كفرات وجنوط👍 في دومة الجندل بسعر 600 ريال سعودي بداية السوم الله يحييكم
07:54:03 2022. 19 [مكة]
دومة الجندل
للبيع جنوط هونداي مركبها على ازيرا مقاس18وكاله
22:36:33 2022. 24 [مكة]
للبيع مسجل يوكن او تاهو من 2007 الى 2014
15:28:54 2022. 28 [مكة]
للبيع طقم جنوط GMC 79
18:44:51 2021. 25 [مكة]
للبيع تشليح التواصل عبر الخاص فقط
14:59:41 2022. 02 [مكة]
12, 000 ريال سعودي
للبيع صدام امامي هوانداي سنتافي
22:24:12 2022. 19 [مكة]
كنداسة كنداسة للبيع في سكاكا بسعر 200 ريال سعودي
13:47:44 2022. 05 [مكة]
جنوط جيب للبيع اربعه
19:29:09 2022.
يعمل علي اللابتوب، التابلت و الجوال:
يعمل موقع كان بكام علي كل أنواع متصفحي الانترنت علي أجهزة الكومبيوتر، اللابتوب، التابلت و الجوال. يوجد أيضا لكان بكام تطبيق للجوال لهواتف الأندرويد و بالتالي يمكن لمستخدمينا استخدام الموقع في أي مكان و باستخدام أي جهاز.
وعن سهل بن سعد -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- قال: ( إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل
محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى جمعوا ما
أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يأخذ بها صاحبها تهلكه) 4
يعني أن الصغائر إذا اجتمعت ولم تكفر أهلكت ولم يذكر الكبائر لندرة وقوعها من الصدر
الأول وشدة تحرزهم عنها فأنذرهم مما قد لا يكترثون به.
إياكم ومحقرات الذنوب - مكتبة نور
8- احتقارُ الذنوبِ واستصغارُها سببٌ للوقوعِ في الكبائرِ والتَّهلُكَةِ. 9- الذنوبً يدلُّ بعضُها على بعضٍ. 10 الذنوبُ الصغار تكبر مع الإصرار. 11- احتقارُ الذنوبِ يعوقُ عن التوبة ِ. 12- رُبَّ ذنبٍ يظنُّه الإنسانُ صغيرًا ويدخلُ به نارَ جهنَّمَ. ونتكلم إن شاء الله عن هذه الأمور في مقال آخر، والحمد لله رب العالمين.
مثل مُحقّرات الذّنوب - موقع مقالات إسلام ويب
أنه يرينا خطر النار التي لو استعرت في عود واحد وتركت مستعرة وسط أعواد أخرى فإنها قد يشتد أوراها ويرتفع لهيبها حتى يبلغ عنان السماء، ويتسع مداها حتى تأتي على الأخضر واليابس. ومعظم النار من مستصغر الشرر. فرب ذنب يلتقي بآخر ثم بآخر حتى تذهب الذنوب بصاحبها مذهباً لا يعود منه إلى ما كان عليه. فإن كثرة الذنوب تذهب بنور القلب وتعكر صفوه فيقسو ويسود. قال تعالى: { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (سورة المطففين: 14) والرين أسوداد القلب. إياكم ومحقرات الذنوب - مكتبة نور. فمن أراد أن يجعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً فليتق الله عز وجل حيثما كان، وليتخفف من ذنبه بقدر الإمكان { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} (سورة الطلاق: 2-3). نسأل الله لنا ولكم العفو والمغفرة.
إياكم ومحقرات الذنوب
فكن يا عبد الله خائفاً من ذنبك، غير مستهينٍ به، فإنَّ الاستهانة بالذنوب من علامة الهلاك، وكلَّما صغر الذنب في عين فاعله عظم عند الله، لمَّا نزل الموت بمحمد بن المنكدر -رحمه الله- بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: " والله ما أبكي لذنبٍ أعلم أنَّي قد أتيته، ولكنَّي أخاف أن أكون أذنبت ذنباً حسبته هيناً وهو عند الله عظيم ". معاشر المسلمين: إذا كان العاصي لا يتألم لمعصية اقترفها، ولا يضيق صدره منها، فليتفقد قلبه قبل أن يموت، عليه أن يجلو عنه الغشاوة والران الذي عليه حتى يكون قلباً حيَّاً عامراً بالتقوى والإيمان، يستعظم المعصية ولو كانت من الصغائر. لا تحقرنَّ من الذُّنوب أقلَّها *** إنَّ القليل إلى القليل كثيرُ
فيا من استهنت بالمعاصي تُبْ إلى الله واستغفره، فإنَّ الله غفور رحيم يتوب على من تاب ويغفر ذنب من استغفر، وأنت يا من تستمع إلى المعازف والأغاني وتستهين بها، أما آن لك أن تصون سمعك عنها فإنَّه لا خير في سماعٍ حرَّمه الله. إياكم ومحقرات الذنوب. عبد الله: إنَّ سهولة الوصول إلى الحرام لا يسوِّغ اقترافه، ذلك أنَّ الحرام حرام ولو فُرش طريقه بالورد، ولو عُطِّر جوه بالمسك، ومهما دعتك نفسك إلى معصية فزُمَّها بزمام الشرع، وقل لها: يا نفس ما في المعصية خير، فإنَّ لذَّتها قصيرة وندامتها طويلة، قل لها: يا نفس انظري لعظمة الله فأطيعيه ولا تعصينه، فإنَّ النجاة في طاعته والخسارة والحسرة والندامة في معصيته.
والرسول – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يحذرنا تحذيراً شديداً من محقرات الذنوب لا لأنها حقيرة في نفسها ولكن لأنها تبدو حقيرة لمن لا علم له بالله، فيقدم عليها وهو يقول في نفسه: هذه ذنوب يكفرها الوضوء وتكفرها الصلاة. ويستدل بآيات وأحاديث تفيد ذلك فعلاً، ولكنها مخصوصة بمن لم يستخف بالذنب أو يُصر على فعله. فلا ينبغي أن يقرأ المرء قول الله – تبارك وتعالى-: { نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} ويهمل قول جل شأنه: { وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ} (سورة الحجر: 49-50). مثل مُحقّرات الذّنوب - موقع مقالات إسلام ويب. إن الذنوب التي يكفرها الوضوء وتكفرها الصلاة ونحوها هي الصغائر. أما الكبائر فلا يكفرها إلا التوبة النصوح والعمل الصالح الذي يعتبر برهاناً على صحتها، كما فهم من الآيات السابقة. وقد ضرب النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – مثلاً يوضح لنا أن الذنوب التي تبدو صغيرة لو جمعت فإنها تصير عظيمة تكفي لإحراق من في الأرض جميعاً إذا لم يتغمدها الله برحمته. فقال: " إِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بَطْنَ وَادٍ فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى حَملوا مَا أَنْضَجُوا بِهِ خُبْزَهُمْ "
وهذا المثل منتزع من البيئة التي يعيشون فيها، وهو مثل حي يرينا ما هو أوسع مدى وأبعد غوراً من النار التي أنضجت الخبز والتي أوقدت بمجموعة من الحطب.
ثم قال: "لله أفرحُ بتوبةِ عبدِه من رجلٍ نزلَ منزلًا وبه مَهلَكَةٌ.. وأخرجه مسلم عن الحارث بن سُويدٍ رحمه الله قال: حدثني عبد الله حديثين: أحدهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والآخر عن نفسه، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لله أشدُّ فرحًا بتوبةِ عبدِه المؤمنِ.. ». قال المحب الطبري رحمه الله: إنما كانت هذه صفةُ المؤمنِ لشدَّةِ خوفِه من الله ومن عقوبتِه؛ لأنَّه على يقينٍ من الذنبٍ، وليس على يقينٍ من المغفرةِ، والفاجرُ قليلُ المعرفةِ بالله؛ فلذلك قلَّ خوفُه واستهانَ بالمعصيَةِ. وانظر إلى أحدِ أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم وخوفه من أن يكون قد عصى الله تعالى وتعرض لسخطه وعقابه؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: لمَّا نزلت هذه الآية: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: 2] إلى آخرِ الآية، جلسَ ثابت بن قيس في بيتِه، وقال: أنا مِن أهلِ النارِ، واحتبسَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. إياكم ومحقرات الذنوب. فسألَ النبيّ صلى الله عليه وسلم سعدَ بن معاذ، فقال: « يا أبا عمرو! ما شأن ثابت؟ اشتكى؟ » ال سعد: إنَّه لَجَاري، وما علمتُ له بشكوَى. قال: فأتاه سعد، فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ثابت: أُنزِلت هذه الآية، ولقد علمْتُم أنِّي من أرفعِكُم صوتًا على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فأنا من أهلِ النارِ.